常聽(tīng)老人說(shuō)，要學(xué)會(huì)忍，忍一忍風(fēng)平浪靜，退一步海闊天空。以前根本不了解其中的含義，但該經(jīng)歷的、不該經(jīng)歷的，都經(jīng)歷過(guò)了以后，才明白“不聽(tīng)老人言，吃虧在眼前”?！兜赖陆?jīng)》第六十九章中，講的也是忍讓?！叭獭敝刑N(yùn)含著什么道理？今天，就讓我們一起進(jìn)入第六十九章，來(lái)探秘本章隱藏的三條宇宙生命規(guī)律。
規(guī)律一：一個(gè)人，如果真的能把“忍”字琢磨透，生活會(huì)順利很多。
原文：“用兵有言：吾不敢為主而為客，不敢進(jìn)寸而退尺。是謂行無(wú)行，攘無(wú)臂，扔無(wú)敵，執(zhí)無(wú)兵。”
老子在本章中是以戰(zhàn)爭(zhēng)為例，深入淺出地講解大道。但普遍規(guī)律不會(huì)被局限在某一個(gè)領(lǐng)域中，而是可以延伸到生活中的各個(gè)層面，這才是真正的智慧。“用兵有言”就是說(shuō)：懂得用兵的人會(huì)怎么來(lái)謀劃呢？回答是“吾不敢為主而為客。”也就是說(shuō)，我不敢也不會(huì)去侵略別人，自古好戰(zhàn)者必亡。當(dāng)對(duì)手力量太強(qiáng)大時(shí)，要懂得以退為進(jìn)，這就叫“吾不敢進(jìn)寸而退尺，是謂行無(wú)行，攘無(wú)臂，扔無(wú)敵，執(zhí)無(wú)兵”。就像侵略者入侵別國(guó)，雖然這個(gè)國(guó)家的人民沒(méi)有像士兵一樣列陣在前，但他們都是侵略者的敵人，這就是“行無(wú)行”。“攘無(wú)臂”說(shuō)的是打擊別人，非得用拳頭嗎？其實(shí)也可以用各種各樣的方式，來(lái)全民皆兵，即“扔無(wú)敵”。受侵?jǐn)_的人民手中雖然沒(méi)有武器，但只要他們想，就有的是方法和侵略者對(duì)抗。所以，到處都是侵略者的敵人，這就是“扔無(wú)敵，執(zhí)無(wú)兵。”本章主要講：要學(xué)習(xí)“忍”！生活中，太多人正因?yàn)椴蝗?，才給自己帶來(lái)禍端。其實(shí)，每個(gè)人都可能會(huì)遇到蠻不講理的人，有時(shí)引發(fā)禍端的，只是一口氣的小事而已。但因?yàn)椴蝗蹋孕∈乱材茏兂纱笫?；甚至變成人身傷害、?cái)產(chǎn)損失，最后官司纏身，得不償失……所以，一個(gè)人如果真的能把“忍”字琢磨透，生活一定會(huì)順利很多。忍，不是懦弱，而是保全自身！
規(guī)律二：忍，不是認(rèn)輸，而是為了贏到最后。
原文：“禍莫大于輕敵，輕敵幾喪吾寶。”
老子說(shuō)，對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)而言，你不要認(rèn)為其它國(guó)家好欺侮就侵略人家。“禍莫大于輕敵”這句話，對(duì)任何一方都一樣適用。戰(zhàn)場(chǎng)上，永遠(yuǎn)是戰(zhàn)略上藐視敵人，但戰(zhàn)術(shù)上重視敵人。因?yàn)檩p敵會(huì)“幾喪吾寶”——輕敵，就是把最寶貴的東西，也就是“道”給丟掉了！所以在戰(zhàn)爭(zhēng)中要冷靜理智，無(wú)論對(duì)方以什么姿態(tài)出現(xiàn)，都要予以重視，不要大意，不要輕敵！生活中，面對(duì)負(fù)面的、不利的、爭(zhēng)端的事情，一定要忍，寧可退尺，也不敢進(jìn)寸！所謂“殺敵一千，自損八百”，這種慘勝絕對(duì)是得不償失的！真正的高手，面對(duì)敵人，無(wú)需廝殺，往往不費(fèi)一兵一卒，就能把矛盾化解，化干戈為玉帛；徹底把自己人生禍端的火苗，撲滅在搖籃中。其實(shí)，忍不是認(rèn)輸，而是為了贏到最后！所謂“忍一忍風(fēng)平浪靜，退一步海闊天空”，這都是至理箴言！表面上，忍讓的一方像是窩囊的，但實(shí)際上，懂得忍讓才能最大程度保全自己的實(shí)力，贏到最后！最上等的兵法是不戰(zhàn)而屈人之兵。因?yàn)橐婚_(kāi)戰(zhàn)，即使有再大的理由、有滔天的謀略，雙方也必定都有無(wú)法承受其重的巨大損失！所以大到國(guó)家、小到個(gè)人，都要學(xué)會(huì)一個(gè)忍字。對(duì)方犯了錯(cuò)誤，你可以忍耐與原諒，給他改正的機(jī)會(huì)。當(dāng)然機(jī)會(huì)是有底限的，如果對(duì)方一而再、再而三地觸碰底限，那你就要清醒地作出選擇，及時(shí)了斷。否則當(dāng)斷不斷，反受其亂。
規(guī)律三：能忍，才能堅(jiān)持，才能兵來(lái)將擋。
原文：“故抗兵相若，哀者勝矣。”
老子說(shuō)“故抗兵相若，哀者勝矣”的意思是說(shuō)，雙方實(shí)力相當(dāng)、相持不下時(shí)，旁邊只要有人幫一下，都會(huì)對(duì)戰(zhàn)局起很大的作用。但問(wèn)題的決定權(quán)并不在旁人，因?yàn)閷?duì)抗雙方?jīng)]有形成相持狀態(tài)前，誰(shuí)幫也沒(méi)用！所以老子的最后一句話很重要，最后誰(shuí)能獲勝呢？“哀者勝矣”——這個(gè)“哀”并不是指哀傷的意思，而是指同情。老子這句話說(shuō)的很清楚，“哀者勝矣”表示：哪方被同情、被支持，哪方最后就能獲得勝利。本章中，老子是借戰(zhàn)爭(zhēng)的相來(lái)講道，但我們不要局限在戰(zhàn)爭(zhēng)中，而應(yīng)該把這種智慧擴(kuò)展為生活工作中的普遍性原則。本章給我們最大的啟發(fā)就是這種格局與戰(zhàn)略上的恢弘。人站得高，才能看得遠(yuǎn)；不逞意氣，圖一時(shí)之快，才能把未來(lái)掌握在自己手中！成大事的人，一定要忍——能忍，才能堅(jiān)持；才能兵來(lái)將擋，水來(lái)土掩，克服層出不窮的困難，應(yīng)付不可預(yù)期的意外。忍，是一種磨煉，最終是為了成就自己。能忍的人，可以最大限度的避免禍端！忍，也是慈悲的展現(xiàn)。慈悲的人可以最大可能的創(chuàng)造福地。生命中所有的好、所有的壞，都是自己的言行和習(xí)慣逐漸導(dǎo)致而來(lái)，這就是生活的事實(shí)和人生的真相！
這就是《道德經(jīng)》第六十九章全文中所講的：
用兵有言：“吾不敢為主，而為客。
不敢進(jìn)寸，而退尺。”
是謂行無(wú)行，攘（rǎng）無(wú)臂，
扔無(wú)敵，執(zhí)無(wú)兵。
禍莫大于輕敵，輕敵幾喪吾寶。
故抗兵相若，哀者勝矣。
編輯整理：道德經(jīng)學(xué)用 | 星火編輯組
和諧身心，和諧家庭
和諧企業(yè)，和諧社會(huì)
我的責(zé)任
本站僅提供存儲(chǔ)服務(wù)，所有內(nèi)容均由用戶發(fā)布，如發(fā)現(xiàn)有害或侵權(quán)內(nèi)容，請(qǐng)
點(diǎn)擊舉報(bào)。
