第三十五章 道用無窮
【原文】
執(zhí)大象，天下往。往而不害，安平泰。樂與餌，過客止。道之出口，淡乎其無味，視之不足見，聽之不足聞，用之不足既。
【譯文】
執(zhí)掌了大道，天下人都前往投靠。投靠而沒有傷害，于是就安寧、和平、康泰。音樂與美食，使過往的行人駐足停下。道一說出口，很平淡無味，看它看不見，聽它聽不著，但用它卻用不完。
《道德經(jīng)》第三十五章講了道的功用和吸引力就是“往而不害安平泰”。本章共分為兩段，主要講了生命要生生不息、通達(dá)流暢的往來，就要天下萬物歸于大道、千道萬道歸正道。本段分六個(gè)層次來闡述：
今天，我們進(jìn)入第一層次，“執(zhí)大象天下往”是本章的核心。
首先，“大象”的內(nèi)涵。
“大象”可以分為兩部分來理解，一個(gè)是大，一個(gè)是象——所謂“大”，就是《道德經(jīng)》第三十四章中所說的“萬物歸焉而不為主，可名為大。以其終不自為大，故能成其大”；所謂“象”就是形象，因?yàn)榇蟮罒o名無形，所以我們能夠觀察和了解的只是大道之象，這也是大道的具體應(yīng)用形式。
這里，老子說的“大象”主要有三個(gè)含義：
第一，“大象”就是大道。
因?yàn)榈婪ㄓ谧匀唬圆庞辛孙L(fēng)雨雷電的變化、日夜明暗的往來、春夏秋冬的交替，這些構(gòu)成了宇宙萬象的根源。老子讓我們了解這些的目的，是為了告訴我們：道的內(nèi)在規(guī)律是用“理”來表述的，而外在顯化則是用“象”來呈現(xiàn)的。但“象”不是“道”所獨(dú)有的，天下萬物都有各自的“象”——此“象”通彼“相”，比如面相、兇相、善相、吉相、富貴相、貧賤相、長壽相、夭折相等，這些說的都是人們接觸事物最早的直觀感受。
但“象”通“相”的內(nèi)在機(jī)理確實(shí)很難為人所掌握、甚至是談?wù)?，所以，才有《道德?jīng)》第一章中所說的“道可道，非常道”的說法。不過，在宇宙的諸法諸象中，真正能被稱為“大象”的，唯一就只有這個(gè)無形無象、無聲無色、其大無外、其小無內(nèi)、無所不能的大道了。人若懂得天地萬有的大現(xiàn)象法則，則天下都可去得。
第二，“大象”就是大道之象。
一個(gè)人若能執(zhí)大象，就可以悟到“空不異色，色不異空，色即是空，空即是色”的真諦——他眼中的萬象變化已不受色、受、想、行、識(shí)的限制，他真實(shí)地看到了生命的實(shí)相。
一個(gè)人若能執(zhí)大象而處世應(yīng)俗、修心煉己、隨時(shí)順理、動(dòng)靜合宜，就可以見到：天下萬物的生息變化，無處不是大象之妙；天下萬事的吉兇禍福，無處不是大道運(yùn)化，又無不歸于大象之“一”中了。
所以老子說：只要守護(hù)大道，我們的身心就會(huì)制于一處，不再散亂；只要親近大道，我們就可以不受傷害，感受平和與安泰。
第三，“大象”就是道的境界。
道的境界就是修道者所進(jìn)入的真實(shí)不虛的靈明境界。一旦進(jìn)入這一境界，世間萬物都會(huì)在這里出現(xiàn)。萬物出現(xiàn)，而我無害物之心，物也無害我之意，大家自然能夠鎮(zhèn)定自若、泰然處之、相安無事了。
其次，“執(zhí)大象”者遍行天下而無障礙。
“執(zhí)大象”的“執(zhí)”就是掌握，意思是掌握大道的規(guī)律和具體應(yīng)用；“執(zhí)大象”表示一個(gè)人要悟道、行道、弘道，才能氣象萬千、氣吞山河，讓天地自然歸心。因?yàn)?，天地萬物的本性都源于道，道是宇宙的本源、萬物的母親，萬物都依戀母親。修大道的根本目的就在于返本歸根、天人合一——到那時(shí)，宇宙在胸、陰陽在握、變化由心，這便是所謂的“執(zhí)大象”。
這樣能執(zhí)守大道、順天而為的人，確實(shí)可以行遍天下無障礙。因?yàn)?，悟道行道的人心中早已超越所有二元對立，他?huì)以慈悲大愛之心善待一切眾生，他不會(huì)傷害任何人、沒有播下任何惡因，所以不管走到哪里，都“無死地”，都安心自在、平安吉祥——這種感受不是世間的榮華、富貴能換得的。所以，真正體會(huì)到悟道、行道那種感受的人，世間的名利權(quán)勢、身體的欲望享受，對他們而言，都不過是浮云。因?yàn)?，世間的那些享樂與悟道的快樂相比，簡直就是云泥之別，完全不可同日而語！
再次，“天下往”就是得道多助。
“執(zhí)大象，天下往”也指具有修煉自我大道品格追求的人，這樣的人能夠營建具有大道情懷的環(huán)境——這是一種夜不閉戶、路不拾遺、人民整體誠信已經(jīng)到了很高地步的環(huán)境。這句話中的“往”表示往來、向往的意思；“天下往”就是眾望所歸、民心所向。
所謂“天下往”也是指：一個(gè)具有大道情懷的環(huán)境自然而然會(huì)成為眾生向往之地，讓大家都莫名地想要前往投奔。因?yàn)?，?zhí)大象的人就像大海一樣，謙遜、低位、無私地利益大家，因此萬流自然要?dú)w宗。所以，“天下往”就是人民所向往的、充滿淳樸喜舍的那種“甘其食，美其服，安其居，樂其俗”的美好生活；“天下往”就是越融入這種環(huán)境，自己也就越單純、越寬厚、越能放下自我，感受到內(nèi)心快樂的至高境界。
我們生活的這個(gè)宇宙是一個(gè)整體的大磁場，每個(gè)人只要發(fā)出善念，這個(gè)大磁場就會(huì)回饋您以善報(bào)；任何人只要放下自己私利，全心為大家做事，那么大家都會(huì)擁護(hù)您、成就您，天下人也會(huì)因?yàn)槟拇蟮厉攘Χ匀粴w附，世界資源也會(huì)因?yàn)槟南虻乐亩詣?dòng)流經(jīng)。所以，“執(zhí)大象天下往”實(shí)則是老子為我們揭示了得道多助背后的奧秘。
有句話說：“執(zhí)大象者得天命，失大象者失天命?！边@其中的道理，其實(shí)與老子在第二十三章中所說的“同于道者，道亦樂得之；同于失者，失亦樂得之”是相通的——也就是說，你是什么樣的人，你就吸引什么，根源全在自己，一切都是自己的選擇和創(chuàng)造。
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