太極拳鍛煉時(shí)意氣運(yùn)行的表現(xiàn)形式
黃仁良
太極拳鍛煉時(shí)除了其外形動(dòng)作的曲伸開合，應(yīng)符合攻防技擊的體用之外，更應(yīng)注重于內(nèi)形意氣的運(yùn)行方式。武禹襄的十三勢行功心解云：“以心行氣，務(wù)令沉著，乃能收斂入骨。以氣運(yùn)身，務(wù)令順?biāo)?，乃能便利從心?！边@就是意氣在全身運(yùn)行的鍛煉法則，“沉著”和“順?biāo)臁笔且鈿膺\(yùn)行的關(guān)鍵所在。要達(dá)到“沉著”和“順?biāo)臁?，首先要做到全身放松與自然，不能有絲毫的牽強(qiáng)，也不要刻意地追求或以力使氣。以心行氣即為以意導(dǎo)氣，用意念來引導(dǎo)內(nèi)氣的運(yùn)行，這是內(nèi)氣在全身運(yùn)行的方法問題。意念就是太極拳運(yùn)動(dòng)的靈魂，有意便有氣，意動(dòng)則氣行。上面說的“心”是指心意，就是由大腦支配下的意念或意識(shí)；“氣”并非是口鼻呼吸之氣，而是指人體內(nèi)部之精氣，內(nèi)氣是生命活動(dòng)的物質(zhì)基礎(chǔ)，也是人體正常的生理機(jī)能。內(nèi)氣的運(yùn)行除了意念的帶領(lǐng)外，也需要外氣呼吸的配合，又云：“能呼吸，然后能靈活”，指內(nèi)氣轉(zhuǎn)換與運(yùn)行的靈活，也指外形動(dòng)作變換的靈活。能呼吸，才能達(dá)到行氣的沉著和順?biāo)?，能呼吸，才能運(yùn)用吐納將內(nèi)氣收斂或鼓蕩，能呼吸，才能形成技擊上的哼哈二氣和吞吐開合，無論對(duì)技擊或養(yǎng)生而言，太極拳鍛煉對(duì)呼吸的配合極為重要。但是對(duì)初學(xué)者或尚未掌握呼吸規(guī)律和方法時(shí)，還是以自然呼吸為宜，偏面地強(qiáng)求呼吸只會(huì)有弊而無利。太極拳以內(nèi)形的意氣運(yùn)行為主，以外形四肢動(dòng)作為輔，是由內(nèi)動(dòng)帶領(lǐng)外動(dòng)，先由意動(dòng)，繼由氣動(dòng)，再由腰動(dòng)，后由四肢動(dòng)。意動(dòng)和氣動(dòng)是屬于內(nèi)動(dòng)，腰動(dòng)和四肢動(dòng)是屬于外動(dòng)，一般練拳者只知道手腳動(dòng)作是由腰胯帶動(dòng)，豈知腰胯動(dòng)僅屬外動(dòng)，尚未涉及于內(nèi)動(dòng)。記得先師教拳時(shí)說過；不要光想在腰的轉(zhuǎn)動(dòng)，應(yīng)該想著肚皮（小腹）內(nèi)在轉(zhuǎn)動(dòng)。起初不太明白這句話的意思，后來練拳逐漸深入到丹田內(nèi)轉(zhuǎn)時(shí)，丹田之氣在腹腔內(nèi)上下前后左右轉(zhuǎn)動(dòng)，才真正理解先師這句話的深刻含義，就是由內(nèi)動(dòng)帶領(lǐng)外動(dòng)。
太極拳行氣的方法先是以意導(dǎo)氣，繼有以氣運(yùn)身，行氣時(shí)既要沉著，又要順?biāo)?，才能達(dá)到將氣收斂入骨和便利從心的效果。知道了行氣的方法，還必須了解意氣運(yùn)行全身時(shí)內(nèi)外的表現(xiàn)形式，太極十三勢歌訣云；“氣遍身軀不少滯”，“腹內(nèi)松凈氣騰然”，“氣宜鼓蕩，神宜內(nèi)斂”以及“行氣如九曲珠，無往不利”，這是意氣運(yùn)行全身的表現(xiàn)形式之一。十三勢行功心解又云：“氣斂入骨”以及“牽動(dòng)往來氣貼背，而斂入脊骨”，這是以氣運(yùn)身的表現(xiàn)形式之二，一是展放，二是收斂。根據(jù)太極拳陰陽虛實(shí)及矛盾對(duì)立統(tǒng)一的原理，意氣的運(yùn)行方式必然是一收一放，氣遍身軀及氣騰然或鼓蕩就是展放的表現(xiàn)，意氣的展放是由里達(dá)表。氣貼于背及斂入脊骨就是收斂的表現(xiàn)，意氣的收斂是由表及里。一收一放就是一吸一呼，也就是一張一弛，收是張，放是弛。這種對(duì)內(nèi)氣在全身的收放張弛現(xiàn)象，就好比黃浦江潮流的漲與落，漲潮時(shí)周邊所有支流河道都貫滿潮水，落潮時(shí)所有支流河道都在退水，這稱為活水的河道，其河水是新鮮而不會(huì)發(fā)臭。楊澄甫的太極拳說十要也談到：“溝洫不塞而水行，經(jīng)絡(luò)不閉則氣通?！比梭w的經(jīng)絡(luò)象一張網(wǎng)絡(luò)錯(cuò)綜復(fù)雜，迂回曲折地布滿全身，氣血沿著經(jīng)絡(luò)不斷運(yùn)行，象九曲珠那樣無微不到。如若某部位使用拙力或僵持之勁，經(jīng)脈便受阻而不暢，氣血就停滯不前，長時(shí)期氣血不通就能形成疾病。所以太極拳鍛煉要求全身放松，用意不用力，“意之所至，氣即至焉，”使氣血周流全身乃至皮毛梢節(jié)，無往而不利，即謂“氣貫四梢”。四梢是為血梢、肉梢、筋梢、骨梢，即毛發(fā)為血之梢，舌尖為肉之梢，牙齒為骨之梢，手足指甲為筋之梢，使全身末梢部位都能有氣血充溢。內(nèi)氣的展放與收斂，應(yīng)符合易經(jīng)所說；“弱勢收縮，強(qiáng)勢澎脹”的原理，從外形的表現(xiàn)來看，展放是由里達(dá)表屬陽剛強(qiáng)勢，不但軀體有松沉展放，四肢也有放長之勢。收斂是由表及里屬陰柔弱勢，不但軀體有收縮上提，四肢也有曲蓄之勢。根據(jù)太極拳原理是曲中有伸，伸中有曲，開中有合，合中有開，講究內(nèi)外相合。
內(nèi)外相合就是由內(nèi)動(dòng)帶領(lǐng)外動(dòng)，內(nèi)氣的收斂和展放應(yīng)與外形動(dòng)作取得一致。以身軀部位而言，內(nèi)氣收斂時(shí)的表現(xiàn)形式為含胸收腹，背部上下相拔有氣貼于背的感覺，使內(nèi)氣能斂入脊骨，由長強(qiáng)穴向上經(jīng)夾脊、玉枕入泥丸。配合呼吸為吸，是外虛而內(nèi)實(shí)，前虛而后實(shí)。內(nèi)氣展放時(shí)表現(xiàn)為平胸腹實(shí)，腰胯及全身松展，由舌尖搭橋處人中穴下行經(jīng)膻中至小腹，氣入丹田，也是養(yǎng)氣于丹田，再松沉到涌泉。配合呼吸為呼，是內(nèi)虛而外實(shí)，后虛而前實(shí)。但應(yīng)注意全身的松展與下沉，決不是松散，展是有限度的外擴(kuò)，散是無限的散漫，因?yàn)樵谒烧雇瑫r(shí)還必須有頂勁與提襠存在，從百會(huì)穴至?xí)幯ǖ闹行木€不能松，氣鼓蕩而神內(nèi)斂，必須是松而不散，沉而不重，輕而不浮。以四肢動(dòng)作而言，內(nèi)氣收斂時(shí)的表現(xiàn)形式為曲蓄而有余，不單是手臂的曲蓄，掌指也有曲蓄表現(xiàn)，手掌心的勞功穴和足掌心的涌泉穴有微微收斂感覺。內(nèi)氣展放時(shí)的表現(xiàn)形式為伸展，不單是手臂的伸展，手掌也有展指凸掌的表現(xiàn)，勞功穴和涌泉穴有微微展放感覺。四肢曲伸的程度也應(yīng)保持自然狀態(tài)，要注意無過不及，不能太過，也不要不到位。四肢的曲伸又要講究伸中有曲，曲中有伸。除此以外，眼神的收放，牙齒的輕扣和舌尖的上舐以及皮毛等細(xì)微之處，包括全身各部位也應(yīng)隨同內(nèi)氣的收斂與展放而有所表示，一收俱收，一放俱放，所謂：一動(dòng)無有不動(dòng)。在達(dá)到全身節(jié)節(jié)放松又節(jié)節(jié)貫串的前提下，做到內(nèi)外上下協(xié)調(diào)一致，就是內(nèi)外相合，神形合一。練拳時(shí)若能達(dá)到真正全體放松，心意靜如止水，將會(huì)實(shí)現(xiàn)全體輕靈而通透，無我無為，無形無相，全身呈一片空靈的感覺，這就是太極拳鍛煉的較高境界。對(duì)有志于傳統(tǒng)太極拳術(shù)深入研究及苦練者，就可分階段進(jìn)行對(duì)意氣在體內(nèi)運(yùn)行的鍛煉，數(shù)年后就自會(huì)達(dá)到內(nèi)氣“沉著”和“順?biāo)臁钡剡\(yùn)行于全身的鍛煉效果。
太極拳講究的是腹式逆呼吸法，以意念引導(dǎo)內(nèi)氣在全身的運(yùn)行，外氣口鼻的呼吸僅是配合內(nèi)氣的運(yùn)行。關(guān)于太極拳的呼吸要求和意氣分三階段運(yùn)行的鍛煉方法，在習(xí)練指南中已有論述，這三階段鍛煉方法就是由淺入深、從簡到繁、由局部到全面的訓(xùn)練方法。丹田內(nèi)轉(zhuǎn)法即是內(nèi)氣運(yùn)行的初級(jí)鍛煉階段，是為達(dá)到練精化氣目標(biāo)，使體內(nèi)的元精與元?dú)庀嘟Y(jié)合，這是精氣在腹腔范圍內(nèi)的運(yùn)行方式。小周天運(yùn)轉(zhuǎn)法是內(nèi)氣運(yùn)行的中級(jí)鍛煉階段，為達(dá)到任督兩脈貫通和練氣化神目標(biāo)，使體內(nèi)的元精、元?dú)?、元神相結(jié)合，這是精氣神在軀體范圍內(nèi)上下前后的運(yùn)行方式。體呼吸法是內(nèi)氣運(yùn)行的高級(jí)鍛煉階段，為達(dá)到全身氣血通暢和練神還虛目標(biāo)，這是內(nèi)氣在全身范圍包括四肢及皮毛等末梢部位的運(yùn)行方式。至此階段就需要進(jìn)一步了解人體經(jīng)絡(luò)穴位的基礎(chǔ)知識(shí)，如能使內(nèi)氣的收放，能沿著全身經(jīng)絡(luò)穴位運(yùn)行，則對(duì)養(yǎng)生健身的效果就更佳。
經(jīng)絡(luò)有著聯(lián)系人體各組織器官，并通行氣血、滋養(yǎng)臟腑、抵御外邪及捍衛(wèi)機(jī)體的作用。經(jīng)絡(luò)又分為經(jīng)脈和絡(luò)脈，經(jīng)脈是經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)內(nèi)的主干，循行于肌體深部，絡(luò)脈是經(jīng)脈的分支，象網(wǎng)絡(luò)一樣聯(lián)系著周身各處。經(jīng)絡(luò)的主要組成有十二正經(jīng)、奇經(jīng)八脈、十二經(jīng)別、十二經(jīng)筋，其中絡(luò)脈又分為別絡(luò)、孫絡(luò)和浮絡(luò)。十二正經(jīng)的循行規(guī)律為：手三陰由胸行至手，手三陽由手行至頭，足三陽由頭行至足，足三陰由足行至腹，它與臟腑有著密切聯(lián)系。奇經(jīng)八脈即：任、督、帶、沖、陰維、陽維、陰蹺、陽蹺。其中任脈行于胸腹正中，督脈行于背脊正中，各有自己單獨(dú)的循行路線，其它六脈都借用正經(jīng)之道而行。據(jù)有關(guān)資料估計(jì)人體全部經(jīng)絡(luò)的長度在二千米以上，象網(wǎng)絡(luò)一樣分布于全身。人體有三百多處穴位都與經(jīng)絡(luò)有著密切關(guān)連，行氣于經(jīng)絡(luò)也必然會(huì)途經(jīng)相關(guān)穴位，意氣沖向穴位時(shí)便產(chǎn)生氣感，所謂：“得氣”。一收一放，一吸一呼，一里一表，一張一弛，使陰陽虛實(shí)開合配合無間。人的生命活動(dòng)不能離開氣血，氣血的運(yùn)行也離不開經(jīng)絡(luò)，所以太極拳鍛煉，對(duì)養(yǎng)生健體和怯病延年的效果比其它運(yùn)動(dòng)更為顯著。
2010.9.28
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