順項(xiàng)提頂，溜臀收肛。鬆肩沉肘，實(shí)腹暢胸。
滾鑽爭(zhēng)裹，奇正相生。龍形猴相，虎坐鷹翻。
擰旋走轉(zhuǎn)，蹬腳摩脛。曲腿蹚泥，足心涵空。
起平落扣，連環(huán)縱橫。腰如軸立，手似輪行。
指分掌凹，擺肱平肩。樁如山嶽，步似水中。
火上水下，水重火輕。意如飄旗，又似總燈。
腹乃氣根，氣似雲(yún)行。意動(dòng)生慧，氣行百孔。
展放收緊，動(dòng)靜圓撐。神氣意力，合一集中。
八掌真理，俱在此中。
順項(xiàng)提頂，溜臀收肛
順項(xiàng)是使頸項(xiàng)自然豎直，在鍛煉時(shí)不要仰頭，不要低頭，也不要左右歪斜。提頂是將下頦裡收，頭向上直頂。溜臀是將臀部下垂向裡收縮，在鍛煉時(shí)不要有絲毫的向後撅臀的現(xiàn)象產(chǎn)生。收肛是將肛門(mén)的肌肉予以收縮控制，不要使它放鬆。
鬆肩沉肘，實(shí)腹暢胸
鬆 肩是使兩肩向下鬆沉，在鍛煉時(shí)不要向上聳肩。沉肘是使肘部經(jīng)常保持著向下沉墜，在鍛煉時(shí)必須屈如半月形。腹是蓄氣的良好部位，實(shí)腹就是指在鍛煉時(shí)必須將呼 吸深入到腹部，使腹部充實(shí)鼓蕩，即所謂「氣沉丹田，內(nèi)宜鼓蕩」的意思。胸部的向外挺凸，固然會(huì)影響氣沉丹田，而胸部的向裡收縮，也足以影響到心臟的壓縮， 阻礙了血液的流暢，因之，暢胸就是指胸部要寬鬆開(kāi)展，既不要挺胸也不必縮胸。
滾鑽爭(zhēng)裹，奇正相生
這是指鍛煉時(shí)的勁力變化而言，滾是 圓形的旋臂動(dòng)作，鑽是既要轉(zhuǎn)又要向前的螺旋形的旋臂動(dòng)作，爭(zhēng)是向外撐開(kāi)，裹是向裡扣抱，這四種動(dòng)作在運(yùn)動(dòng)時(shí)都必須使肌肉收縮產(chǎn)生力量。僅僅是圓形的滾動(dòng)， 沒(méi)有向前的力量，這種勁力它裡面沒(méi)有向外和向前的勁力矛盾，力量不能保持最大，因之在鍛煉的時(shí)候，必須要滾中帶鑽，使圓形的滾轉(zhuǎn)動(dòng)作成為螺旋形的動(dòng)作。爭(zhēng) 和裹也是這個(gè)意思，兩臂肘的合抱固然該使用裹力，但是裹力只有向裡收的勁，而沒(méi)有向外擴(kuò)張的勁，這裡面就沒(méi)有向裡和向外的勁力矛盾產(chǎn)生，如果是裹裡帶爭(zhēng)， 這裡面就有了收縮和擴(kuò)張的對(duì)抗性，就有了勁力的矛盾產(chǎn)生。奇正兩字，是代表著兩種不同性質(zhì)的事物的矛盾，奇正相生，換句話說(shuō)，也就是矛盾產(chǎn)生了。八卦掌的 一切勁力，都是由滾、鑽、爭(zhēng)、裹四力的相互對(duì)抗，在奇正的矛盾產(chǎn)生中所發(fā)揮出來(lái)的。
龍形猴像，虎坐鷹翻
這是指鍛煉時(shí)的身形、身法、 步法的變化而言。八卦掌的運(yùn)動(dòng)特點(diǎn)之一就是走，這種滔滔不絕的圓形步，必須使之形如游龍，悠然之中含著穩(wěn)重。八卦掌的運(yùn)動(dòng)特點(diǎn)之二是視，八卦掌在轉(zhuǎn)行時(shí)或 轉(zhuǎn)身?yè)Q掌時(shí)，兩眼總是注視著兩掌，所謂「手眼相隨」，眼是視之苗，視能顯示出運(yùn)動(dòng)的內(nèi)在精神，這種精神必須使之像猿猴守物那樣機(jī)靈之中蘊(yùn)含著警惕意味，並 通過(guò)眼的注視把它表達(dá)出來(lái)。八卦掌的運(yùn)動(dòng)特點(diǎn)之三是坐，在轉(zhuǎn)行時(shí)，它的兩腿並不伸直，採(cǎi)用坐跨，在轉(zhuǎn)身?yè)Q掌時(shí)的一頓之間又有坐樁的動(dòng)作，這些蹲坐的動(dòng)作和 腿法，必須使之像虎踞之形，沉著有力。八卦掌的運(yùn)動(dòng)特點(diǎn)之四是翻，就是轉(zhuǎn)身的動(dòng)作，在轉(zhuǎn)身時(shí)必須採(cǎi)取鷂鷹盤(pán)旋空中翻身降落的那種靈敏灑脫之勢(shì)。
擰旋走轉(zhuǎn)，蹬腳摩脛
擰旋走轉(zhuǎn)就是說(shuō)在走轉(zhuǎn)時(shí)必須是腰要擰，肘臂要擰，手掌要擰，頸項(xiàng)要擰，使頭手肘身擰向圓心的一面，擰成一股旋勁。蹬腳摩脛，是指在走轉(zhuǎn)時(shí)前行之腳必須輕邁，後行之腳必須蹬勁，向前進(jìn)步必須貼近前腳脛骨裡側(cè)摩擦而過(guò)，不要將腳提得過(guò)高或過(guò)寬。
曲腿蹚泥，足心涵空
曲腿就是在走轉(zhuǎn)時(shí)兩腿作適度之彎曲，身體往下坐，使力量貫注兩腿。蹚泥是兩腳前進(jìn)不要過(guò)高，如蹚泥之狀。足心涵空是使腳掌和腳跟同時(shí)平落地面，五指抓地，這樣腳心就涵空了。
起平落扣，連環(huán)縱橫
起平是將腳提起時(shí)也要像足心涵空那樣平。落扣是說(shuō)落步時(shí)不僅要平落，還要使腳裡扣。連環(huán)是不斷的意思，意識(shí)不斷，勁力不斷，動(dòng)作不斷，從連環(huán)中生出縱橫，上下左右四面八方一氣連環(huán)。
腰如軸立，手似輪行
八卦掌在鍛煉時(shí)必須以腰部構(gòu)成運(yùn)動(dòng)的軸心，手動(dòng)必先身動(dòng)，身動(dòng)必先腰動(dòng)，使腰帶動(dòng)一切。八卦掌在換掌的時(shí)候必須使手臂的動(dòng)作如車(chē)輪那樣形成圓圈，因?yàn)閳A形動(dòng)轉(zhuǎn)較為靈敏，又含著連環(huán)不斷的作用。
指分掌凹，擺肱平肩
指分是將五指分開(kāi)，不要並擺。掌凹是使掌心向裡涵空凹攏。擺肱是在轉(zhuǎn)行時(shí)兩臂必須極力向圓心的一面擺動(dòng)，不可有向前推的動(dòng)作。平肩是兩肩在轉(zhuǎn)行時(shí)或轉(zhuǎn)身?yè)Q掌時(shí)都必須保持端正平舒，不要有一起一落的現(xiàn)象。
樁如山嶽，步似水中
樁是指靜止性的動(dòng)作，八卦掌的樁步必須使之像山嶽那樣穩(wěn)固，似乎任何強(qiáng)大的力量都推它不動(dòng)似的。步是指活動(dòng)性的動(dòng)作，八卦掌的蹚泥步必須使之在穩(wěn)健之中含著像流水那樣輕快，這樣八卦掌的步法就不是笨重的，也不是浮飄的了。
火上水下，水重火輕
心在上屬火，腎在下屬水，所謂「心火腎水」，也就是前面所說(shuō)實(shí)腹暢胸的心要虛，腹要實(shí)的意義。
意如飄旗，又似總燈
古代練兵，一切的陣形變化，前進(jìn)後退都必須以飄蕩的令旗和夜間燈為引導(dǎo)，八卦掌運(yùn)動(dòng)時(shí)也必須以意識(shí)引導(dǎo)動(dòng)作，不能隨隨便便的運(yùn)動(dòng)。
腹乃氣根，氣似雲(yún)行
前面已經(jīng)說(shuō)過(guò)腹是蓄氣的良好部位，在鍛煉時(shí)必須將呼吸之氣深入到腹部，但是這種深呼吸的運(yùn)動(dòng)是猛然一口就將氣吸入腹內(nèi)呢，還是慢慢地吸入呢，氣似雲(yún)行就說(shuō)明了八卦掌的深呼吸運(yùn)動(dòng)必須是像空中行雲(yún)那樣面慢慢地運(yùn)行，不要猛然吸入，也不要猛然呼出。
意動(dòng)生慧，氣行百孔
意動(dòng)生慧是說(shuō)八卦掌的動(dòng)作如果是像前面所說(shuō)的意如飄旗，又似總燈那樣有意識(shí)的運(yùn)動(dòng)，那麼就能在運(yùn)動(dòng)中培養(yǎng)出機(jī)警敏感的素質(zhì)。氣行百孔是說(shuō)如果八卦掌的深呼吸是按照前面所說(shuō)的氣似雲(yún)行那樣的話，那麼所吸入的氧氣就能輸送到各個(gè)需要的地方去。
展放收緊，動(dòng)靜圓撐
展放收緊是指動(dòng)作姿勢(shì)的開(kāi)合而言，開(kāi)的姿勢(shì)要舒展遠(yuǎn)放，合的姿勢(shì)要內(nèi)收外緊。動(dòng)靜圓撐是指動(dòng)中必須求靜，靜中又必須有動(dòng)，動(dòng)的極處就是靜的發(fā)源，靜的極處就是動(dòng)的起端，這動(dòng)和靜必須相互循行，又相互含蓄。
神氣意力，合一集中
前 面所說(shuō)的精神、氣息、意識(shí)、力量等等各方面的鍛煉方法，它們並不是孤立的，而是合一集中的，不集中，動(dòng)作就不能完整一氣，不合一，手腳就不能行動(dòng)一致。所 謂合一，就是手與腳合，肩與跨合，肘與膝合，神與意合，氣與力合，內(nèi)與外合。所謂集中，就是這六合必須統(tǒng)一，和諧，協(xié)調(diào)，取得完整。
八掌真理，俱在此中
這是說(shuō)如果完全掌握和運(yùn)用了上面所說(shuō)的八卦掌的鍛煉方法，才算得到了八卦掌的真正的技術(shù)，不然的話，那還是只算學(xué)會(huì)了一套空架子而已。
八卦掌的三個(gè)鍛煉步驟姜容樵
八卦掌的鍛煉，分為三個(gè)步驟：定架子，活架子，變架子。
第一步驟，一定要先練定架子，這是八卦掌打基礎(chǔ)的步驟。定架子就是一步一趨，慢慢地，規(guī)規(guī)矩矩地按八卦掌的動(dòng)作練習(xí)，不可快。
第二步驟，是活架子。活架子是步法不停的練習(xí)，換式時(shí)，不要把步法停住，應(yīng)迅速向前邁出去，每式都如此換步，就完全變成活的步法了。八卦掌的活架子，走起來(lái)如游龍，如飛鳳，夭夭矯矯，飄飄蕩蕩，非常美觀好看。
第三步驟，是變架子。變架子是隨意變化，有時(shí)把第一掌放在最後練，有時(shí)把第八掌作第一掌練，有時(shí)把第四掌作第二掌練，這樣隨意穿插練習(xí)，就可以千變?nèi)f化，無(wú)窮無(wú)盡。
八卦掌的三盤(pán)姜容樵
八卦掌分上盤(pán)、中盤(pán)和下盤(pán)三種練法，通稱三盤(pán)練法。
上盤(pán)練法是：身體直立，走起步法來(lái)，就像尋常人走路一樣，不向下坐跨。
中盤(pán)練法是：兩腿屈膝微蹲，上半身與腰部的重點(diǎn)落於兩腿上，走起步法來(lái)，就像蹚泥蹚水一般。上盤(pán)和中盤(pán)練法以走快步最相宜。
下盤(pán)練法是八卦掌的最困難的練法，它必須是：腿極力彎曲，腳跟與臀部、膝蓋要成一個(gè)三角形，全身的重點(diǎn)落在兩腿上，走步越慢越好。
三盤(pán)的練法以中盤(pán)練法最相宜，現(xiàn)在練習(xí)八卦掌的都是練中盤(pán)，唯有練習(xí)單架子的時(shí)候，才練下盤(pán)功夫。
八卦掌秘要---炎 煌
八卦掌在身法與姿勢(shì)上必須遵循八形三相。
八形即乾為螄形，坤為麟形，震為龍形，巽為鳳形，坎為蛇形，離為雞形，艮為熊形，兌為猴形。
三相即運(yùn)動(dòng)要領(lǐng)：步法行走如龍，變化不定；身法回身如猴，動(dòng)靜合法；掌法換掌如鷹，迅猛有力。
為此，要做到十要，即三頂、三扣、三圓、三疾、三挺、三平、三屈、三敏、三垂、三月。
三頂即內(nèi)氣沿任督二脈線路運(yùn)行時(shí)，頭頂循督脈從尾閭起升氣；舌頂則心竅通氣，任脈降氣；掌頂即氣在十二經(jīng)絡(luò)運(yùn)行，力貫四梢，有推山之勢(shì)。
三扣即肩扣、掌扣、步扣，使身體的力達(dá)于肘尖、指尖、足尖。
三圓即脊背圓、虎口圓、身形圓，實(shí)現(xiàn)力由脊背發(fā)，增強(qiáng)腕力，氣貫周身，使命門(mén)得到鍛煉。
三疾即身法變化迅速，掌法變化快捷，穿掌準(zhǔn)確迅速。
三挺即頸挺、腰挺、膝挺，使精力貫頂，力達(dá)全身，有彈簧力。
三平即兩足平起、平落、平走，實(shí)現(xiàn)腿力強(qiáng)而活，內(nèi)氣平穩(wěn)不散亂。
三屈即兩肱屈，兩股屈、兩腕屈，使力量達(dá)于掌、足、胯。
三敏即心、眼、手敏捷，使掌法變化無(wú)窮，能夠隨機(jī)應(yīng)變，對(duì)敵有法。
三垂即氣下垂、肩下垂、肘下垂，使氣行于丹田、谷道經(jīng)絡(luò)之間。
三月即胳膊、腿、手呈月牙形。
為了使氣在十二經(jīng)絡(luò)之間通暢，八卦掌特別強(qiáng)調(diào)指法，食指勾眉，中指、無(wú)名指、小指并攏，大指微扣。還要求前手向外推，后手向下墜，前肘對(duì)準(zhǔn)后腳跟，后肘對(duì)準(zhǔn)前腳尖。前股領(lǐng)勁，后股坐勁，松肩開(kāi)竅，氣貫全身。
掌握了以上要?jiǎng)t，還需在練習(xí)中遵照以下要點(diǎn)：
順項(xiàng)提頂，溜臀收肛；松肩沉肘，實(shí)腹暢胸；滾鉆爭(zhēng)裹，奇正相生；龍形猴相，虎坐鷹翻；擰旋走轉(zhuǎn)，蹬腳摩脛；屈腿泥，足心含空；起平落扣，連環(huán)縱橫；腰如軸立，手似輪行；指分掌凹，擺肱平肩；樁如山岳，步似水中；火上水下，水重火輕；意如飄旗，又似點(diǎn)燈；腹乃氣根，氣似云行；意動(dòng)生慧，氣行百孔；展放收緊，動(dòng)靜圓撐；神氣意力，合一集中；八掌真理，俱在此中。
順項(xiàng)提頂，溜臀收肛。“順項(xiàng)”是使頸項(xiàng)自然豎直，在練功時(shí)既不要仰頭和低頭，也不要左右歪斜；“提頂”是將下頦里收，頭向上直頂?！傲锿巍笔菍⑼尾肯麓瓜蚶锸湛s，不向后撅臀；“收肛”是將肛門(mén)的肌肉收縮加以控制，不要使之放松。
松肩沉肘，實(shí)腹暢胸?！八杉纭笔鞘箖杉缦蛳滤沙?，不要向上聳肩；“沉肘”是使肘部始終保持向下沉墜，屈如半月形?！皩?shí)腹”是指必須將呼吸深入到腹部，使 腹部充實(shí)鼓蕩，即所謂“氣沉丹田”，“內(nèi)宜鼓蕩”之意。胸部的向外挺凸，固然會(huì)影響“氣沉丹田”；而胸部的向里收縮，也足以影響到心臟的壓縮，阻礙了血液 的流暢。因此，“暢胸”就是指胸部要寬松開(kāi)展，既不要挺胸也不必縮胸。
滾鉆爭(zhēng)裹，奇正相生。這是就勁力變化而言?！皾L”是圓形的旋臂動(dòng)作，“鉆”是既要轉(zhuǎn)又要向前的螺旋形的旋臂動(dòng)作，“爭(zhēng)”是向外撐開(kāi)，“裹”是向里扣抱。這4種 動(dòng)作在運(yùn)動(dòng)時(shí)都必須使肌肉收縮產(chǎn)生力量。僅僅是圓形的滾轉(zhuǎn)，而沒(méi)有向前的力量，這種勁力的里面沒(méi)有向外和向前的勁力矛盾，力量不能保持最大，因此必須滾中 帶鉆，使圓形的滾轉(zhuǎn)動(dòng)作成為螺旋形的動(dòng)作?！盃?zhēng)”和“裹”也是這個(gè)意思，兩臂肘的合抱固然該使用裹力，但是裹力只有向里收的勁，而沒(méi)有向外擴(kuò)張的勁，這里 面就沒(méi)有向里和向外的勁力矛盾產(chǎn)生，如果是裹里帶爭(zhēng)，這里面就有了收縮和擴(kuò)張的對(duì)抗性，就有了勁力的矛盾產(chǎn)生。“奇正”兩字，是代表著兩種不同性質(zhì)的事物 的矛盾?！捌嬲嗌睋Q言之就是“矛盾產(chǎn)生了”。八卦掌的一切勁力，都是由滾、鉆、爭(zhēng)、裹4力的相互對(duì)抗，在奇正的矛盾產(chǎn)生中所發(fā)揮出來(lái)的。
龍形猴相，虎坐鷹翻。這是指八卦掌的身形、身法、步法的變化。八卦掌的運(yùn)動(dòng)特點(diǎn)之一就是“走”，這種滔滔不絕的圓形步，必須使之“形如游龍”，悠然之中 含著穩(wěn)重；八卦掌的運(yùn)動(dòng)特點(diǎn)之二是“視”，八卦掌在轉(zhuǎn)行時(shí)或轉(zhuǎn)身?yè)Q掌時(shí)，兩眼總是注視著兩掌，所謂“手眼相隨”，眼為心之苗，“視”能顯示出運(yùn)動(dòng)的內(nèi)在精 神，這種精神必須使之像猿猴守物那樣機(jī)靈之中含著警惕意味，并通過(guò)眼的注視把它表達(dá)出來(lái)，對(duì)敵人產(chǎn)生一種威懾作用；八卦掌的運(yùn)動(dòng)特點(diǎn)之三是“坐”，在轉(zhuǎn)行 時(shí)，它的兩腿并不伸直，采用“坐胯”，在轉(zhuǎn)身?yè)Q掌時(shí)的一頓之間又有“坐樁”的動(dòng)作，這些蹲坐的動(dòng)作和腿法，必須使之像“虎踞”之形，沉著有力；八卦掌的運(yùn) 動(dòng)特點(diǎn)之四是“翻”，就是轉(zhuǎn)身的動(dòng)作，在轉(zhuǎn)身時(shí)必須有似鷂鷹盤(pán)旋空中翻身降落的那種靈敏、灑脫之勢(shì)。
擰旋走轉(zhuǎn)，蹬腳摩脛?！皵Q旋走轉(zhuǎn)”就是說(shuō)在走轉(zhuǎn)時(shí)必須腰要擰，肘臂要擰，手掌要擰，頸項(xiàng)要擰，使頭手肘身擰向圓心的一面，擰成一股旋勁。“蹬腳摩脛”，是指在走轉(zhuǎn)時(shí)前行之腳必須輕邁，后行之腳必須蹬勁；向前進(jìn)步必須貼近前腳脛骨里側(cè)摩擦而過(guò)，不要將腳提得過(guò)高或過(guò)寬。
屈腿泥，足心含空?！扒取本褪窃谧咿D(zhuǎn)時(shí)兩腿作適度之彎曲，身體下坐，使力量貫注兩腿；“泥”是兩腳前進(jìn)時(shí)不要過(guò)高，如泥之狀?！白阈暮铡笔鞘鼓_掌和腳跟同時(shí)平落地面，5趾抓地，這樣腳心就含空了。
起平落扣，連環(huán)縱橫?！捌鹌健笔菍⒛_提起時(shí)也要像“足心含空”那樣平；“落扣”是說(shuō)落步時(shí)不僅要平落，還要使腳里扣?！斑B環(huán)”是不斷的意思，意識(shí)不斷，勁力不斷，動(dòng)作不斷，從連環(huán)中生出“縱橫”，上下左右四面八方一氣連環(huán)。
腰如軸立，手似輪行。八卦掌在鍛煉時(shí)必須以腰部為運(yùn)動(dòng)的軸心，手動(dòng)必先身動(dòng)，身動(dòng)必先腰動(dòng)，腰動(dòng)身隨，以身帶手。換掌時(shí)必須使手臂的動(dòng)作如車(chē)輪那樣圓活，因?yàn)閳A形動(dòng)轉(zhuǎn)較為靈敏，又有后力催發(fā)前力的作用。
指分掌凹，擺肱平肩?！爸阜帧笔菍⑽逯阜珠_(kāi)，不要并攏；“掌凹”是使掌心向里含空凹攏?！皵[肱”是在轉(zhuǎn)行時(shí)兩臂必須極力向圓心的一面擺動(dòng)，不可有向前推的動(dòng)作；“平肩”是兩肩在轉(zhuǎn)行時(shí)或轉(zhuǎn)身?yè)Q掌時(shí)都必須保持端正平舒，不要有一起一落的現(xiàn)象。
樁如山岳，步似水中?！皹丁笔侵胳o止的動(dòng)作，八卦掌的樁步必須使之穩(wěn)如泰山，似乎任何巨力都推不動(dòng)它?！安健笔侵富顒?dòng)性的動(dòng)作，八卦掌的“泥步”必須在穩(wěn)健之中像流水那樣輕快，這樣八卦掌的步法就不是笨重的，也不是浮飄的了。
火上水下，水重火輕。心在上屬火，腎在下屬水，所謂“心火腎水”，也就是前面所說(shuō)“實(shí)腹暢胸”的心要虛、腹要實(shí)的意思。
意如飄旗，又似點(diǎn)燈。古時(shí)練兵的陣形變化，前進(jìn)后退聚散分合都必須以令旗和夜間燈為引導(dǎo)，八卦掌運(yùn)動(dòng)時(shí)也必須以意識(shí)引導(dǎo)動(dòng)作，不能隨隨便便地運(yùn)動(dòng)。
腹乃氣根，氣似云行?！案鼓藲飧奔辞笆霰仨殞⒑粑畾馍钊氲礁共俊！皻馑圃菩小闭f(shuō)明八卦掌的深呼吸運(yùn)動(dòng)必須要像空中行云那樣慢慢地運(yùn)行，不要猛入猛出，過(guò)于急迫。
意動(dòng)生慧，氣行百孔。“意動(dòng)生慧”是說(shuō)如果動(dòng)作能做到“意如飄旗，又如點(diǎn)燈”那樣完全在意識(shí)指揮下進(jìn)行，就能培養(yǎng)出機(jī)警、敏感的素質(zhì)?！皻庑邪倏住笔钦f(shuō)如果深呼吸能做到“氣似云行”那樣的話，那么所吸入的氧氣就能輸布全身，以供技擊之需要。
展放收緊，動(dòng)靜圓撐。“展放收緊”是指動(dòng)作姿勢(shì)的開(kāi)合而言，開(kāi)的姿勢(shì)要舒展遠(yuǎn)放，合的姿勢(shì)要內(nèi)收外緊?！皠?dòng)靜圓撐”是指動(dòng)中必須求靜，靜中又必須有動(dòng)；動(dòng)之極為靜之機(jī)，靜之極為動(dòng)之兆，動(dòng)和靜必須相互循行，又相互含蓄。
神氣意力，合一集中。前面所說(shuō)的精神、氣息、意識(shí)、力量等等各方面的鍛煉方法，并不是彼此孤立、毫無(wú)聯(lián)系的，而是整合于一身之中的，貫穿于動(dòng)靜始終，所 謂“道也者，不可須臾離也”。所謂“合一”，就是手與腳合，肩與胯合，肘與膝合，神與意合，氣與力合，內(nèi)與外合；所謂“集中”，就是這六合必須統(tǒng)一、和 諧、協(xié)調(diào)、完整。
八掌真理，俱在此中。如果完全掌握和運(yùn)用了上述方法，才算得到了八卦掌的真諦。不然的話，只能算是學(xué)會(huì)了一套中看不中用的空架子而已。
