第十九章
[原文]
絕圣棄智①，民利百倍；絕仁棄義，民復(fù)孝慈；絕巧棄利，盜賊無有。此三者②以為文③不足，故令有所屬④；見素抱樸⑤，少私寡欲；絕學(xué)無憂⑥。
這段文字違反我們的認(rèn)知的常態(tài)。為什么要放棄好的，而去變得普通和平常？
其實，在前邊的第二章里，早有提及，世間萬事萬物本沒有美丑差別，是非常純粹的。如果過度追求，就會讓大家產(chǎn)生差別心。所以要像這篇文字所說的那樣，追求樸素自然的事物。少私寡欲，如此才能夠一直長久的存在。凡事看起來比較好的事物，我都不會去追求，這就避免了掉入了某些限制和套路里。
只要順其自然，才是對人們有好處的。要是所有的人都去追求所謂的“智慧”就會產(chǎn)生出大偽。絕除了仁義，民眾才能真正的歸于孝慈。不去崇尚寶物財貨，才沒有盜賊。絕除教育和學(xué)習(xí)上的浮華風(fēng)氣，才能真正的靜心下來學(xué)習(xí)。
見素抱樸，素為純白，此處，我理解的是天地的本源色彩是細微顆粒的白色，像是所有事物真正的樣子。而樸是道的混沌中的特點，沒有后天的任何附加的屬性，而只是純粹自然的。顯現(xiàn)純白樸素的觀感的事物，那就近乎天道，而我們要自身和天道緊密的契合在一起，只有如此，才能夠明心見性：
三者可通天，大道合自然。
有的時候，我們苦苦追尋的價值之物，在這些感悟天地變化的通天大物面前，一切顯得如此的稚嫩。平常心的修煉關(guān)鍵，少一些自私的小我，少一些見識價值之物的欲望。這樣才能清涼，平淡的應(yīng)對煩擾的紅塵世事，而沒有憂愁和困惑。
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