第一篇文章：目前中學(xué)生作文存在的主要問題
①、審題不深，思索欠謹(jǐn)。審題不細不嚴(yán)，不加思考就下筆開寫，致使寫作內(nèi)容最容易偏離了題旨。還有些學(xué)生對題目往往抱有無所謂的態(tài)度，總是想當(dāng)然或以表面的認(rèn)識來審題，即使沒走題，也得不了高分。審題時，雖然不可能字字斟酌，但也一定得字字細細推敲，并從整體上把握話題的內(nèi)容指向，這樣才能達到審題的目的。
②、沉于想象，個性張揚。寫文章固然需要豐富的聯(lián)想和想象，但這種聯(lián)想和想象應(yīng)建立在反映現(xiàn)實生活、表達真情實感的基礎(chǔ)上，必須以正確的立場、觀點、方法觀察生活、感受生活，分析生活現(xiàn)象，提出自己獨到的見解。不少作文中就多天方夜潭般的故事，如電視電影的情節(jié)一樣等，甚至寫虛擬的生活和無聊的游戲，這類“無根據(jù)”文，完全沒有現(xiàn)實針對性，躲進小樓，與世隔絕，故事新編，編得完全不食人間煙火，這樣的文章只配自娛自樂。
③、選材陳舊，積累膚淺。作文代表那些思想積極向上、學(xué)識豐富厚實、思維靈活敏捷的學(xué)子心聲。從作文上看，有很多地方能看出一個學(xué)生的涵養(yǎng)，閱讀廣而體悟深，積累厚重而又充實就是一個重要方面。
可許多作文中，材料過于陳舊，給人積累淺薄的印象。極少數(shù)可能由于時間、氣氛限制而“靈機應(yīng)變”，致使材料選擇失當(dāng)。絕大多數(shù)學(xué)生是不注重平時的生活積累，不注意補充生動鮮活的材料，僅僅記住了有數(shù)的幾個事例，一用就是一個學(xué)期甚至幾年。盡管材料取自現(xiàn)實生活，但你用我用他也用，太多太濫，也就不新鮮了，陳舊了，自然打折了。所以，材料的選擇就應(yīng)該人無我有、人有我新、人新我特，讓你那特色靚麗的材料，帶著早晨晶瑩的露珠，映到讀者眼中，使之眼前一亮，在疲憊中聳然一振，眼睛頓時睜大，放出異彩：這個學(xué)生讀書一定多！
④、字?jǐn)?shù)貧血，書寫糊涂。中學(xué)作文的字?jǐn)?shù)要求是“不少于600字”，字?jǐn)?shù)不夠，是明顯沒達到起碼的要求。所以字?jǐn)?shù)一定要夠。字體難看，不易辨別，近似“甲骨文”。更有甚者卷面勾勾抹抹，慘不忍睹.
⑤、轉(zhuǎn)貼抄襲，改頭換面。作文的目的之一是考查你獨到的認(rèn)識和感悟，獨到的就不能是別人的。有的考生平時不注意積累，臨寫看幾篇范文，下筆時做一番調(diào)整或略做改動，就堂而皇之地交了上去。然而這樣的作品往往會被讀者所發(fā)現(xiàn)，除了受到更多的嘲笑和打擊，你還有什么好說的呢？
⑥、內(nèi)容雜亂，形式嘩然。內(nèi)容決定形式，形式是為內(nèi)容服務(wù)的。所以文章內(nèi)容是第一位的，而形式是第二位的。
優(yōu)秀的文章，總是先有好的內(nèi)容，再配以恰當(dāng)?shù)男问?，最終做到形質(zhì)兼美。不少學(xué)生不在內(nèi)容上下功夫，片面追求形式的新奇，殊不知內(nèi)容不好，形式的新奇就成了無用的花架子。好比一個女孩背影如何優(yōu)美，但面容憔悴，盡是麻點，你說能好看嗎？形式的新奇也確是創(chuàng)新的一個有效途徑，但若一味追求形式新奇而不顧內(nèi)容，就走進了寫作的誤區(qū)。也還有的同學(xué)不顧自身條件，借鑒了別的學(xué)科別領(lǐng)域的文體，可由于對別的學(xué)科別領(lǐng)域的起碼常識都搞不清，容易使得文章不倫不類。
⑦、對象類似，千人一面。“文似看山不喜平”。許多同學(xué)面對話題，審題后得出一個寫作內(nèi)容，立即動筆，很少或根本沒有考慮到他確定的內(nèi)容許多人都能夠想到，寫出的文章就如一粒沙落進了沙堆，怎么也尋不見。內(nèi)容的雷同表現(xiàn)在許多方面，可以是對象的雷同，認(rèn)識的雷同，形式的雷同，也可以是題目的雷同。特別是題目，有的同學(xué)化用話題或直接用話題文字作題目，題目是文章的眼睛，閱卷人如走進同一個模子生產(chǎn)出的器物中，厭倦感自會油然而生。所以，力避雷同，堅決放棄第一個甚至第二個腦子里冒出來的想法，換用第三甚至第四構(gòu)思，就顯得分外重要了。
⑧、語言平淡，沒有波瀾。作文是綜合考察語文素養(yǎng)的，而語文素養(yǎng)的高低很大程度上就看語言的功夫。學(xué)習(xí)十幾年語文，倘語言還是平平板板，像一潭死水，沒有一絲的波瀾，自然讓人難以認(rèn)可。更何況，讀平板的文章，一路坎坷，怎能提起勁頭？最低要求是通順，再往上才是生動。對于大多數(shù)人來講，生動就是力求語言富于文采，給人強烈的感染。
要有文采，就需注意靈活使用句式手段和修辭手段，讓閱讀者讀來一路暢快甚至大呼痛快。從目前中學(xué)生習(xí)作來看，語言上最大的毛病就是直來直去，不會含蓄委婉，表意過于直白，一覽無余，沒了趣味。
要給人深深的感染，文章就需做到敘議結(jié)合、景情結(jié)合、情理結(jié)合。敘述事件后讓精當(dāng)?shù)淖h論使讀者感你之所感，刻畫景物后讓飄逸的情思撥動讀者的心弦，情動后自然地過渡到對事理的闡發(fā)上，讓讀者升華認(rèn)識。這樣，浸在文字中的你的心就連接了讀者的心，讀者會因“景”而走進情境，因“情”而激蕩心扉，因“議”而深有同感，因“理”而回味綿綿。
⑨、情趣低俗，格調(diào)降低。中學(xué)生除了學(xué)習(xí)足量的科學(xué)文化知識，培養(yǎng)一定的解決問題的能力外，還應(yīng)該養(yǎng)成正確的世界觀和人生觀，培養(yǎng)自己高尚的道德情操以及健康健全的心理素質(zhì)。而不少同學(xué)的文章，與這一要求不相吻合甚至背道而馳，雖然可能的確是真情流露，但格調(diào)低俗，認(rèn)識偏頗，讓讀者深為嘆息。
例如《快樂新生活》的內(nèi)容：
地球轉(zhuǎn)著，周而復(fù)始，昨天、今天、明天的太陽，在我們眼里不會有什么異樣，可我們的生活，的確是變了??！這變化那么迅速而又微妙，迅速得令人驚詫，微妙得令人難以體察，可生活的確是變了……
早 晨 七點，正是同學(xué)們?nèi)胄５母叻?。同學(xué)們?nèi)齻€一群，五個一簇，有的拿著書在記知識，有的在神神秘秘的聊天，有的說說笑笑，在鄉(xiāng)間的小路上移動?？粗且粡垙堊孕诺?、稚氣未脫的青年人的臉，你會覺得今年的春風(fēng)也是如此倜儻、瀟灑呢！
還是集中目光的焦點來對準(zhǔn)我們的女孩子吧！因為我們是對美最敏感的。你笑了，發(fā)現(xiàn)了什么了嗎？是的，發(fā)型。不只是傳統(tǒng)的“一分為二”的小刷子了，也不只是世襲的“矛盾統(tǒng)一”的小辮子了。女孩子們?yōu)鹾诘念^發(fā)上盛開了典雅的“墨荷 ”，飛出了活潑的小辮子。女孩子們?yōu)鹾诘念^發(fā)上盛開了典雅的“墨荷”，飛出了活潑的“海燕”，你說，是變了！
上 午 第一節(jié)課是English class。老師教同學(xué)們讀熟課文后，就請了幾個“洋人”到講臺上表演。你看他們那惟妙惟肖的表情，那抑揚頓挫的語調(diào)，活生生的就像幾個來到陌生國土的老外滑稽的對話，連老師聽了也摸著頭贊許的笑了……第一節(jié)課就這樣pass了。
第二堂下課后，同學(xué)們馬上出去做課間操。在明媚的春光舒服舒服筋骨，抖擻抖數(shù)精神，盡情地釋放我們一身的朝氣，在充溢著力和美的每一個動作中積聚新的能量……
下午 今天最后一節(jié)課是歷史課，講的內(nèi)容是《唐朝的建立》。講到唐高祖李淵的長了李建成時，教室里飛出了笑聲，仔細聽：“李建成可是我們班李建超前世的拜把兄弟，大家可別惹李建超，不然就沒好日子過了。”當(dāng)講到我國歷史上唯一的女皇帝——武則天時，教室里又笑了，“武則天算什么，我們班的‘女皇帝’廖紅蓮可比她好多了，只有廖紅蓮才能真正算得上是女皇。”于是我們班就出現(xiàn)了兩個大人物“李建成”、“武則天”。
放 學(xué) 人群在向前流動著，夾雜著親熱的告別，清脆的笑聲……價錢看花了眼嗎？你說“是的，他們在我眼里變成了一團流動著的彩色的空氣。”一天生活結(jié)束了，明天又會變一個樣。當(dāng)然了，要越變越好，越變越新。
第二篇文章：中學(xué)生作文不良心理分析
一、 認(rèn)知過程的淺表化、片面化：作文是建立在認(rèn)知的基礎(chǔ)之上的，這種認(rèn)知有兩條途徑：一是在日常生活中觀察體驗，直接獲取對社會生活的認(rèn)識；一是通過閱讀材料，間接地認(rèn)識社會，了解人生。由于年齡、生活閱歷的限制，中學(xué)生在觀察體驗生活的過程中常常不能透過人、事、物的外部、淺層，深入到內(nèi)部、深層，因而，他們常常不能夠體驗到平凡生活中包含著的特殊的意義。在寫文章的過程中也就無法搜尋到有意義的素材，覺得無人可記，無事可述，無物可寫，無話可說。另一方面，由于閱讀理解能力的限制，中學(xué)生在閱讀材料的過程中常常不能整體地、全面地去理解，而只是把眼光停留在局部、片面。在閱讀過程中，一旦看到一點觸及心靈的東西便不再深入地探究，便以為了解了材料的全部，忽視了材料的整體傾向，結(jié)果就犯了理解不準(zhǔn)確，甚至完全錯誤的毛病。閱讀理解的偏頗在作文中表現(xiàn)出來,就會出現(xiàn)審題、認(rèn)識的偏差。中學(xué)生認(rèn)知的缺陷直接地影響了寫作；要讓他們寫好文章，首先就要幫助他們學(xué)會深入地觀察體驗生活，提高閱讀理解能力。
二、 審題構(gòu)思的孤立化、簡單化：萬事萬物都是互相聯(lián)系的，事物之間的聯(lián)系即關(guān)系構(gòu)成了豐富多彩的復(fù)雜的世界，只有弄清事物之間的各種各樣的關(guān)系才能認(rèn)清世界的本質(zhì),形成正確的思想認(rèn)識。思想認(rèn)識的形成、表述必須借助于概念、判斷和推理。概念代表著事物，判斷揭示了關(guān)系，推理則顯示認(rèn)識的過程。中學(xué)生在審題構(gòu)思的過程中，常常不善于用聯(lián)系的眼光看問題，他們常常圍繞著一個概念繞圈子，不能形成一個明確的判斷，表現(xiàn)出自己對社會對生活的思想認(rèn)識。寫出來的文章內(nèi)容或多而雜，或少而空，缺乏一個明確的中心。訓(xùn)練學(xué)生作文，一定要使他們擁有聯(lián)系的觀點，形成明確的判斷，產(chǎn)生思想認(rèn)識。讓他們在此基礎(chǔ)上再去演繹、說理、抒情，方能寫出很好的文章。他們不是認(rèn)真地去推敲題意、精心構(gòu)思，而是根據(jù)話題、文題、內(nèi)容到記憶的倉庫中去搜尋范文，然后依據(jù)現(xiàn)成的故事、情節(jié)、人物甚至語言來套作文章。審題構(gòu)思的簡單化使寫作訓(xùn)練成為走過場,寫作水平不能真正地提高。我們應(yīng)該充分重視審題構(gòu)思的訓(xùn)練，在訓(xùn)練的過程中讓學(xué)生學(xué)會分析題意，學(xué)習(xí)安排文章的思路，逐步提高作文能力。
三、 寫作過程的隨意性、公式化：中學(xué)生在寫作過程中常常表現(xiàn)出較大的隨意性。他們在審題構(gòu)思的過程中常常只是粗略地了解題目的意義范圍，確定一個大致的寫作方向，并不在文章的整體布局上狠下功夫。結(jié)果就是在實際的寫作過程中想到哪兒就寫到哪兒，甚至出現(xiàn)根據(jù)字?jǐn)?shù)多少隨意添減內(nèi)容的情況。這種隨意的增減必然造成文章思路不順暢、內(nèi)容不協(xié)調(diào)，文章結(jié)構(gòu)不嚴(yán)謹(jǐn)成為情理之中的事情。我們應(yīng)該讓學(xué)生養(yǎng)成在寫作文章之前先編寫好提綱的習(xí)慣。先編寫一個自己能理會的簡易的提綱，明確思路、選用的材料，然后按寫作提綱去寫作。即使局部需要調(diào)整，也可有所依憑，也不會影響全文的布局。
四、 寫作活動的盲目性、神秘化：文章是寫給人看的，目的是敘述事情，表現(xiàn)自己的思想；針對現(xiàn)實，闡明自己的觀點；寫景狀物，抒發(fā)自己的情感。通過傳遞思想、觀點、情感給人以啟迪，使人得教益。但是，絕大多數(shù)中學(xué)生的寫作卻只是為了完成老師布置的寫作任務(wù)。這樣的盲目寫作是難以寫出有思想、有見解、有情感的文章。語文教育專家顧黃初教授曾經(jīng)這樣說過：“有了思想的照耀，一切都會閃光”。文章要“閃光”就要有思想，而思想來自于明確的針對性。我們應(yīng)該先讓學(xué)生弄清為何而寫，只有這樣方可使他們在寫作時有激情有見解有思想，方可寫成照耀人心的文章。
中學(xué)生常常將寫作活動神秘化，這樣一種特殊的心理使得他們以為作文就該篇篇精彩，句句經(jīng)典，有的指導(dǎo)老師也有這樣的不切實際的要求。這樣的高標(biāo)準(zhǔn)就使得原本寫作能力不佳的中學(xué)生視寫作為畏途，寫作的積極性可想而知。而且，逐步成熟的中學(xué)生在內(nèi)心深處也漸漸的筑起了一道心理防線，不愿說真話實話，不愿抒真情實感，害怕說錯話，害怕人笑話。畏首畏尾，寫不出美文是完全可以理解的。其實，指導(dǎo)中學(xué)生寫作，理應(yīng)鼓勵他們放開手腳，大膽作文。想怎么說就怎么說，即使多一點廢話也沒關(guān)系。先把文章拉開，寫到一定程度后再去收縮，寫好寫巧寫精。想說什么就說什么，別過分計較他們觀點、看法的正誤，甚至可以容忍他們胡說亂說。等到他們思想成熟了，自然就能糾正錯誤的東西。
第三篇文章：關(guān)于作文中的“學(xué)生腔”
一、“學(xué)生腔”的表現(xiàn)特征
1.思想上的幼稚。這種思想上的幼稚常表現(xiàn)在低能力的敘述上。如在高中生的作文中就有這樣的句子：“在我很小的時候，……”“小時候，我問祖母……”“從出生開始，我就在愛的包圍中長大。”這種低能力的敘述當(dāng)然和審題有關(guān)，但筆者認(rèn)為更多的還是他們語文素養(yǎng)和作文功底的薄弱，且已經(jīng)到了幼稚的地步，集中表現(xiàn)就是中學(xué)生作文“學(xué)生腔”。
2.內(nèi)容上的空洞。這種內(nèi)容上的空洞常表現(xiàn)在語言風(fēng)格上的浮華。此類中學(xué)生作文大多句式整齊，語言華麗，只可惜他們太注重文章的外在形式，而忽略了文章最基本的內(nèi)容。
請看，以“感悟春節(jié)”為話題，一學(xué)生寫自己在鄉(xiāng)下過春節(jié)之景：“循著新年的氣息，祝福問候歡聲笑。開門問聲‘新年好’，一年到頭心情好；打開賀卡，字里行間，洋洋灑灑，泛起幸福的顫動，飄著祝福的馨香；電話鈴響，祝福的歌聲在春光里飄蕩，句句深情的問候令人臉泛微笑；翻開短信，沐浴和煦的暖風(fēng)，品位濃濃的情意；呵，山村人們無不自豪今天中國的時代，無不贊嘆今天黨的富民政策。”
這段作文的外在形式，語言是很華美，但內(nèi)在核心內(nèi)容卻很空洞，文中很難讓人看到鄉(xiāng)村春節(jié)的特色在哪里？不排除這類語言會被部分教師和學(xué)生欣賞，但筆者認(rèn)為，如果不能“達意”，說的話即使很有文采，也無異于空話、套話、假話。孔子說：“言之無文，行而不遠。”但同時他又說：“巧言令色，鮮矣仁。”作文語言水平的高低不應(yīng)該以是否華美為標(biāo)準(zhǔn)，而應(yīng)以運用是否恰當(dāng)為標(biāo)準(zhǔn)。因為不恰當(dāng)?shù)娜A美語言，實質(zhì)是語言風(fēng)格上的浮華，且容易導(dǎo)致作文內(nèi)容上的空洞。
3.構(gòu)思上的模仿。這種構(gòu)思上的刻意模仿常被稱之為“套板反應(yīng)”。“這種反應(yīng)具體表現(xiàn)在寫作上就是，只要看到一個題目，立即會聯(lián)想到他人在這方面寫過的精彩文章，回憶聯(lián)想之后，根據(jù)題目要求，不是想方設(shè)法避開它們，而是采用它們的主題、思路、材料、結(jié)構(gòu)或語言進行寫作。其寫作的實質(zhì)，是把以往閱讀和背記過的文章根據(jù)作文試題的要求重新拼裝起來，是運用別人的語言表達別人筆下表達過的東西。”首先，“套作”所用的材料常被“批量”地“公用”，容易千人一面。其次，“套作”在結(jié)構(gòu)上都有一個僵硬的模式，在表情達意上都無真情實感。所以，其結(jié)果是相當(dāng)多的中學(xué)生作文雖然主題正確、材料典型、語言流暢，但總給人一種似曾相識的感覺，甚至是早已被前人證明了的永遠是真理的廢話。
4.語言上的新潮。這種語言上的新潮常表現(xiàn)在對“時尚”流行語、漢外文混用和網(wǎng)絡(luò)語言的追逐，現(xiàn)在的中學(xué)生大多渴望著時尚、新潮和與眾不同，這種心理表現(xiàn)在語言的使用上，就是追求新潮。請看，中學(xué)生作文中常見的語句：
（1）“哇噻，你可真了不起！”
（2）“我們班長真是酷斃了。”
有些新潮語言能給人一種生動活潑、簡單新穎、幽默調(diào)侃的感覺，運用恰當(dāng)能增添中學(xué)生作文的表現(xiàn)力。但筆者也注意到，有些學(xué)生片面追求新潮，明明有現(xiàn)成的詞語卻不用，讓人不知所云，因此，在作文教學(xué)中，應(yīng)該對中學(xué)生作文的新潮語言區(qū)別對待，正確引導(dǎo)，使之逐漸走向成熟。
二、“學(xué)生腔”的原因探析
造成中學(xué)生作文“學(xué)生腔”的原因很多，本文只分析其中三個主要的人為原因。
1、作文寫作缺乏觀察和思考。
作文寫作時，由于缺乏觀察思考，很多學(xué)生把事情看在眼里，卻沒有想在心里，表達時就容易像記“流水賬”。寫作學(xué)告訴我們，寫作過程應(yīng)該是一個生活內(nèi)化的過程，需要先觀察生活，再思考生活，然后才能描摹和表現(xiàn)生活。沒有對生活本質(zhì)的思考，文章就容易老生常談；只有獨特切實地思考，文章才能有個性，有創(chuàng)新。其實，觀察是有三個層次的。第一步，是攝取對象；第二步，是比較差異；第三步，是抓住特征。翻開中學(xué)生的作文，我們不難發(fā)現(xiàn)，部分中學(xué)生只做到了第一步，這時，他們的作文大多是表象的東西。但表象是個別的、雜亂的、暫時存在的，如果觀察事物僅停留在這個層面上，那么得到的結(jié)論可能是淺薄的、偏頗的，甚至是錯誤的。只有現(xiàn)象的羅列，缺乏理性的思考，就只能看到生活的表象，而發(fā)現(xiàn)不了立體豐富的生活，也寫不出復(fù)雜豐富的內(nèi)心真情，這樣極易造成作文的思想幼稚，內(nèi)容空洞和缺乏真情實感。因為觀察第一步所得到的材料離開了第二步、第三步的思考，只是一種詞語的集合或事例的堆砌，只有經(jīng)過對原材料的思考加工，原材料才能成為各具特色的優(yōu)秀作品。從發(fā)生學(xué)的意義上說，文學(xué)緣于社會生活。生活是文學(xué)的起源，寫作時，應(yīng)該重視生活的原始化。我國古代文學(xué)的“感物說”、“詩言志”、“詩緣情”就充分肯定了文學(xué)與現(xiàn)實生活的不可分割關(guān)系。但“文學(xué)畢竟不是生活原生態(tài)，它高于生活，它是要探索生活的奧秘和揭示人生價值的。”作文的真實應(yīng)像魯迅先生所說的“雜取種種人而為一個，”講“神似”。中學(xué)生作文的不成熟之一就是不知處理寫實與寫虛的關(guān)系，寫學(xué)習(xí)永遠是上課下課；寫春天永遠是草綠花紅；寫壞人永遠是尖嘴猴腮……干巴巴，臉譜化，沒有藝術(shù)性。所以要倡導(dǎo)學(xué)生在觀察生活的同時，要有意識地認(rèn)真思考生活，這樣才能捕捉自己對生活的獨特感受，丟掉“學(xué)生腔”，寫出佳作美文。
2、作文教學(xué)重“結(jié)果”輕“過程”。
葉圣陶先生說，口頭為語，書面為文，作文就是書面語言。但由于受傳統(tǒng)語文教學(xué)的影響，目前，中學(xué)語文教學(xué)中普遍存在著重“結(jié)果”輕“過程”的現(xiàn)狀，缺的就是這種轉(zhuǎn)化訓(xùn)練。部分教師在對學(xué)生作文的語言表達訓(xùn)練時，“常常只知道把‘明白如話’、‘生動含蓄’之類的審美標(biāo)準(zhǔn)作為現(xiàn)成的標(biāo)簽貼到現(xiàn)成的語言作品上去，卻不善于引導(dǎo)學(xué)生將粗俗的口語加工成‘明白如話’的美言。所以，教師提倡‘明白如話’，學(xué)生便口語入文；教師提倡‘生動含蓄’，學(xué)生便堆砌辭藻。”由于作文教學(xué)重視“結(jié)果”而輕視“過程”，使得“語文教學(xué)就長期忽視了學(xué)生作文中對口頭語言、書面語言與藝術(shù)語言的轉(zhuǎn)換生成過程的引導(dǎo)，學(xué)生作文要么以純口語入文，要么生搬硬套優(yōu)美語句，以致于作文語言重復(fù)、繁瑣、堆砌、僵硬，詞不達意，毫無藝術(shù)張力。”
3、語文教學(xué)“文道結(jié)合”的異化
一個作文標(biāo)題出來了，有的學(xué)生第一感覺是沒有東西可寫。為什么呢？因為他們覺得所知道的能與這個標(biāo)題掛上鉤的東西不值得寫，沒有“深刻的政治意義”或“教育意義”，于是就胡編亂造，東拼西湊。這個責(zé)任就在部分教師在作文教學(xué)時“文道結(jié)合”被異化。“文道結(jié)合”本來是我國語文教學(xué)的優(yōu)良傳統(tǒng)，應(yīng)試的需要卻導(dǎo)致“文道結(jié)合”的變形化操作，導(dǎo)致學(xué)生思想僵化。學(xué)生往往只知道什么樣的思想正確，什么樣的形象偉大，卻找不到自己的真情實感。由于在各類考試中，思想標(biāo)準(zhǔn)被作為作文評判的重要指標(biāo)，所以，為了能讓學(xué)生作文得個好分?jǐn)?shù)，教師在語文教學(xué)中就想方設(shè)法“滲透”思想教育，于是，語文教學(xué)中為了突出某一方面的思想教育內(nèi)容，教師往往不惜花費大量的時間和精力去對課文的時代背景、寫作目的、人物形象、思想意義加以隨意發(fā)揮，人為拔高，削足適履。這種看似十分有效的“文道結(jié)合”，實則是先把語言作品中的“文”與“道”拆分開來，然后再為某種功利的需要而牽強拼湊在一起。其結(jié)果往往是客觀地扭曲了學(xué)生思想，嚴(yán)重地束縛了學(xué)生行為品德的健康發(fā)展。他們從老師那里學(xué)來的都是大道理、大思想、大抱負(fù)，卻無法與他們極其狹窄的生活視野中的形象和事實相吻合。寫起作文來只能照老師所說的正確思路胡編亂套，本來是生動鮮活的具體生活事件的敘述，硬是要套上一些自己沒有切身體驗的“高尚”情感，在具體的敘述描寫后，硬要套上一兩段空洞的抒情或表示一些假、大、空的決心與誓言。久而久之，作文中的真情實感只能為假話、大話、空話所湮沒。因此，在語文教學(xué)中，可以引導(dǎo)學(xué)生如何正確看待事物，但不能對學(xué)生的思想感情“一刀切”。
原因找到了，丟掉中學(xué)生作文“學(xué)生腔”也就有了辦法。
三、怎樣丟掉“學(xué)生腔”
“學(xué)生腔”是中學(xué)生作文的一個不成熟階段，以下五種建議將有利于盡早丟掉“學(xué)生腔”，縮短這一不成熟的階段歷程。
（一）作文教學(xué)應(yīng)激發(fā)學(xué)生寫作興趣 。
心理學(xué)告訴我們：“興趣是個體力求認(rèn)識某種事物或從事某項活動的心理傾向。它表現(xiàn)為個體對某種事物或某項活動的選擇性態(tài)度和積極的情緒反應(yīng)。”[10]孔子說：“知之者不如好知者，好知者不如樂知者。”如果學(xué)生對寫作不感興趣，那么可以肯定地說在寫作上也難以取得很好的成績。所以，激發(fā)中學(xué)生寫作興趣是丟掉“學(xué)生腔”的一個有效措施。激發(fā)學(xué)生寫作興趣，應(yīng)從以下幾個方面入手。
1．用需要激活興趣。心理學(xué)告訴我們需要是興趣的激活因子，人們對客觀事物的需要與否是能否產(chǎn)生興趣的動力。如果學(xué)生家中遭受災(zāi)難，無力支付學(xué)費，班主任告訴他寫份申請，可以減免學(xué)費，那么這份申請的寫作就是一種“需要”，他感到非寫不可，他一定能寫好，絕不會離題。因此，教師每次作文命題是不是學(xué)生的“需要”，也就成了激活學(xué)生寫作興趣的“牛鼻子”了。準(zhǔn)確把握學(xué)生心理，選好話題，把題目真正出到學(xué)生的心坎里，就可以大大激發(fā)學(xué)生的寫作熱情，提高學(xué)生寫作興趣。
2．用成功提高興趣。興趣和成功總是連在一起的，人在實踐活動中獲得成功，對于形成、鞏固和發(fā)展興趣有著特殊的作用。比如經(jīng)常舉辦征文比賽、成立文學(xué)社、編輯出版墻報、黑板報、校園文學(xué)刊物，課堂上可以嘗試即興演講，影視欣賞后寫影評等方式，把優(yōu)秀作文結(jié)集，把優(yōu)秀稿件推薦給報刊雜志發(fā)表等等。因材施教，給不同水平的學(xué)生制定不同的成功目標(biāo)，只要達到自己的寫作目標(biāo)，就認(rèn)為是成功之作，就給予肯定或表揚。讓每位學(xué)生都能品嘗到成功的喜悅，這樣就會刺激他們的興奮神經(jīng)，學(xué)生心情舒暢了，潛能就容易發(fā)揮，興趣就更容易形成、鞏固和發(fā)展。
3．用知識發(fā)展興趣。知識是力量的源泉，也是寫作的動力，對于需要綜合知識的寫作活動來講，中學(xué)生在教材中所獲得的知識，很難滿足寫作的需要，大量的知識需要到第二課堂去獲得。如果沒有大量新鮮知識不斷為大腦“充電”，寫作的熱情就不會持久，寫作興趣也不可能鞏固和發(fā)展。可以提倡中學(xué)生多看一些信息量大，知識性強，有趣味的電視節(jié)目和課外書籍。也可以在班級開展“新聞三十分”活動，讓學(xué)生交流通過各種途徑和方式搜集到的最新信息、見聞、讀書心得等寫作素材，以達到“知識共享”的目的，這樣就會有利于保護學(xué)生寫作的積極性、旺盛的寫作熱情和濃厚的寫作興趣，并使他們的作文寫作得到健康發(fā)展和良性循環(huán)。
（二）作文教學(xué)應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生思維能力。
“寫作教學(xué)應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力、想象能力和表達能力，重視發(fā)展學(xué)生的思維能力，發(fā)展創(chuàng)造性思維。”老舍先生在《怎樣丟掉學(xué)生腔》一文中指出：“我們要寫想透了的話。寫文章不是想起什么就寫什么的事，而是千錘百煉的事，由礦石里提出金子來。”怎樣才能使學(xué)生想的有廣度、深度和有條理性呢？在教學(xué)中，可以訓(xùn)練學(xué)生以下幾種思維方法。
1 .聯(lián)系的思維觀。在我們生活的客觀世界中，任何事物之間都存在一定的關(guān)系，恩格斯說：“辨證法是關(guān)于普遍聯(lián)系的科學(xué)。”從這個意義上說，掌握聯(lián)系的思維觀是“透過現(xiàn)象深入本質(zhì)”的一把鑰匙。常見的方法有因果聯(lián)系、互動聯(lián)系、發(fā)展聯(lián)系等。因果聯(lián)系就是通過對與某一事物有關(guān)的各種因素之間的因果關(guān)系作深入細致的分析，由因求果或由果溯因，從而正確地對客觀事物作出評價判斷。善于運用這種聯(lián)系來認(rèn)識事物，往往能使人快速、準(zhǔn)確地從細微或復(fù)雜的矛盾中發(fā)現(xiàn)主要矛盾，從而找出解決問題的關(guān)鍵?；勇?lián)系就是事物之間以及事物內(nèi)部各要素之間的相互影響、相互制約的關(guān)系。這種聯(lián)系構(gòu)成事物之間錯綜復(fù)雜的聯(lián)系網(wǎng)，使萬事萬物聯(lián)系在一起，并在一定條件下相互過渡、轉(zhuǎn)化。掌握這種思維方法，學(xué)生在評價客觀事物時，就不會孤立、靜止地就事論事。發(fā)展聯(lián)系就是要求我們分析問題，評價人物時，不僅要聯(lián)系它的現(xiàn)在，還要聯(lián)系它的過去和將來，否則就不能揭示它的內(nèi)在客觀規(guī)律。
2 .比較的思維觀。在評論某一客觀事物時，我們要把此一事物與跟它有某種聯(lián)系的事物進行比較，在比較中找出雙方的相同或相異，進而對所論事物作出評價和判斷，從而確定對事物某種屬性的認(rèn)識?；蛘邚氖挛镒陨砟承┮蛩刂g進行比較，找出相同或相異進而對此事物的本質(zhì)作出準(zhǔn)確的評價。常見的方法有求同法和求異法。
3 .逆向的思維觀。逆向思維觀能幫助我們打開思路，發(fā)現(xiàn)思考的新角度，豐富、深化思考的內(nèi)容，增加作文的新穎度。逆向思維觀不僅有利于克服作文的千人一面、老套雷同，而且還有利于發(fā)展其獨立思考，求新求變的創(chuàng)新能力。
上述三種思維能力的培養(yǎng)可以幫助學(xué)生從不同角度、不同層面去思考同一個問題，以便獲得不同的感受和體驗，所謂“橫看成嶺側(cè)成峰，遠近高低各不同”講的就是這個道理。為了盡早丟掉中學(xué)生思想幼稚，內(nèi)容空洞，過度模仿的“學(xué)生腔”，尤其應(yīng)該大力倡導(dǎo)上述三種思維觀。
（三）作文寫作應(yīng)始于模仿，終于創(chuàng)新
作文要求中明確提出：“不要套作。”寫作的一個特點是創(chuàng)造性，這個特點要求作者寫文章既不能重復(fù)別人，也不能重復(fù)自己。根據(jù)寫作的這個特性，必須培養(yǎng)中學(xué)生的創(chuàng)新意識。有了這種意識，過度模仿的“套板反應(yīng)”就會化為烏有；沒有這種意識，學(xué)生寫作只能像對具有文物價值的古建筑修葺一樣??“修舊如舊”而不敢越雷池一步。“始于模仿”只是步入寫作之門的先導(dǎo)，而模仿的最終目的還是為了各具形態(tài)、各具特色的創(chuàng)新。因為只有不斷推陳出新，才能擁有旺盛的生命力?；仡櫣沤駥懽魇罚?#8220;始于模仿，終于創(chuàng)新”的例子不勝枚舉。晉代陶淵明模仿《古詩十九首》而作《擬古九首》；唐代王勃模仿北朝庾信《馬射賦》中“落花與芝蓋齊飛，楊柳共春旗一色”句，寫出了《藤王閣序》中“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”的千古絕句；唐代李白模仿漢樂府《長歌行》中“百川東到海，何日復(fù)西歸”而作“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回”；魯迅的《狂人日記》是模仿果戈理的同名小說。古往今來，模仿他人者不計其數(shù)，但惟有那些“始于模仿，終于創(chuàng)新”者能名聞天下。這正如國畫大師齊白石先生所說：“學(xué)我者生，似我者亡。”
(四)作文寫作應(yīng)明確寫作目的，確立“讀者意識”
寫文章首先要考慮寫給誰看，文章怎么樣才能在對象身上發(fā)揮作用。歐美和日本等發(fā)達國家的作文教學(xué)都很重視培養(yǎng)學(xué)生的讀者意識。如日本就有學(xué)者把使用語言表達的目的分為五項：
1.報告（通知，給予知識情報）；
2.說服（激發(fā)理智使之理解）；
3.感動（訴諸感情引起反應(yīng)）；
4.導(dǎo)致行動（使之能夠具體行動）；
5.娛樂（使之感興趣）。我國《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》階段目的第一項就要求“寫作時考慮不同的目的和對象。”因此，學(xué)生在寫作時應(yīng)明確寫作目的，確立“讀者意識”。朱自清先生曾指出：“寫作訓(xùn)練是為了應(yīng)用，其實就是應(yīng)用于這種假想的讀者。”明確寫作目的，確立“讀者意識”是盡早丟掉千人一面“學(xué)生腔”的有效措施。
張潁東教授曾提出明確寫作目的，確立“讀者意識”應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生思考以下六個問題：
1.為什么要寫這篇文章？明確作文的目的，文章是給讀者實用價值還是審美感受？
2.在文章中要表達的中心是什么？應(yīng)使讀者明了。
3.誰在寫這篇文章？即明確作者的地位、知道自己以何身份向讀者說話。
4.在什么地方做這篇文章？即思考作文的應(yīng)用環(huán)境，以求判定向讀者說的話是否適應(yīng)特殊的場合。
5.什么時候?qū)懙倪@篇文章？思考的是作文的時代觀念，以避免對讀者說出不合時宜的話。
6.怎樣寫這篇文章？探求的是作文的方法，以確定如何表達易為讀者所接受。
作文寫作時，認(rèn)真思考以上六個問題，明確寫作目的，確立“讀者意識”，有利于盡早丟掉中學(xué)生作文思想幼稚、內(nèi)容空洞、脫離實際的“學(xué)生腔”。
第四篇文章：如何看待中學(xué)生作文“記流水帳”現(xiàn)象
在中小學(xué)孩子的寫作中，普遍存在一種“記流水帳”的現(xiàn)象，一般表現(xiàn)為在接受寫作任務(wù)后，大腦中沒有進行立意、選材、結(jié)構(gòu)等組織材料和謀篇布局的方法或思維程序，寫出的作文沒有明確的中心思想，常常只按事情發(fā)展的自然順序，從頭到尾記敘事情過程。犯有這種毛病的孩子在作文時不會對材料加以取舍，也不會做詳略處理，說許多與主題無關(guān)的廢話，甚至造成作文“離題”現(xiàn)象，他們大腦中尚未形成圍繞中心思想組織材料的思維能力。其主要原因在于缺少某種知識，即如何立意、選材、組織作文的知識。這種知識是什么樣的呢？如果老師告訴他們?nèi)绾瘟⒁?、選材、組織作文材料，他們是不是立刻就會寫作文了呢？我們都知道這是不可能的事情。因為沒有哪位老師不會告訴學(xué)生如何立意、選材、組織作文的方法的，可是到頭來他們還是不會作文。
既然老師給他們輸入了這種知識，他們不再缺少這種知識了，就應(yīng)該有這種能力了?？墒?，為什么他們在獲得相應(yīng)知識以后卻表現(xiàn)不出相應(yīng)的能力呢？原因是他們?nèi)鄙俚牟皇峭ǔＲ饬x上的、能夠輕易用語言表達的知識，而是一種不容易用語言闡明的知識，被稱作“隱性知識”或“緘默的知識”、“未明言的知識”。通俗地說，就是有一種制約孩子某種能力的知識，它是默會的，不容易用語言表述，不容易由外部直接傳授或通過培訓(xùn)獲得，它影響、制約著孩子的能力。而且這種知識在本質(zhì)上是程序性知識，是怎么辦的知識。
老師在每堂課開始的時候，都會介紹與新知識有關(guān)的某種舊知識，以便引出學(xué)習(xí)新知識的話題，為新知識介紹有關(guān)背景知識，然后概要介紹新知識，為學(xué)習(xí)作鋪墊。這就是我們所說的“先行組織者”。因為它僅僅為本課即將學(xué)習(xí)的新知識提供固定知識點，這些固定知識點是用來同化新知識的，從一個角度、一種特征和一個方面對各種類型的知識學(xué)習(xí)起組織作用。
在孩子文科能力強弱原因的分析方法與教育對策的制定上，先行組織者教學(xué)策略持現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)的能力發(fā)展觀點，認(rèn)為像中小學(xué)生作文“記流水賬”之類現(xiàn)象的實質(zhì)，是由于孩子缺少寫作的材料取舍能力。而缺乏這種能力的孩子，其大腦中一定缺少某種必需的專門知識及其結(jié)構(gòu)。例如，在以往學(xué)習(xí)訓(xùn)練中沒能形成關(guān)于怎樣立意和選材的知識經(jīng)驗與結(jié)構(gòu)。
傳統(tǒng)的作文能力訓(xùn)練教學(xué)之所以不明顯，其根本原因之一，是由于人們不明白為什么孩子只有在大量練習(xí)之后才可以獲得能力，而少量練習(xí)則不能。不少人常常把這種現(xiàn)象解釋為“越練大腦皺褶越深”，所以要多練?，F(xiàn)代認(rèn)知科學(xué)研究成果告訴我們，孩子在多練過程中，頭腦獲得了書本上沒有，而實踐中又需要的某種概括化經(jīng)驗或未明言的知識。
關(guān)于寫作中這種概括化經(jīng)驗或知識的功能與意義，可以從以下幾個方面來理解：
第一，就像詞作為概念的載體一樣，概括性知識作為孩子在練習(xí)中獲得的種種知識經(jīng)驗的載體，便于寫作思維時在短時記憶中組織操作，從而使思維變得簡捷、深刻和靈活。
第二，孩子在練習(xí)中獲得的知識、經(jīng)驗總是帶有個別性，如果及時與一個人為設(shè)計或選擇的適當(dāng)概括性知識聯(lián)系起來，形成一個新的知識組塊，那么這個在練習(xí)中獲得的感性經(jīng)驗便升華為更一般化的，更概括化的知識經(jīng)驗結(jié)構(gòu)，它遠比在練習(xí)中獲得的具體的知識經(jīng)驗更為完善和深刻。這樣一來孩子便在這個作文問題上具有了抽象、概括思維的知識結(jié)構(gòu)。而這一知識結(jié)構(gòu)具有更為廣泛的遷移性，更容易在下一次作文思維過程中被激活和運用。
第三，總有一部分在作文練習(xí)過程中不善于獨立概括的孩子以及不知道應(yīng)該概括什么和不應(yīng)該概括什么的孩子，在大量的作文練習(xí)中很難自發(fā)形成某些恰當(dāng)?shù)母爬ɑ?jīng)驗。因此，僅僅是讓孩子“多練”而不及時提供概括性的知識或經(jīng)驗，也是造成作文思維能力增長不理想的原因之一。
抽象、概括性知識的設(shè)計和呈現(xiàn)，是先行組織者輔導(dǎo)策略的第一個關(guān)鍵性特點。其實，為了獲得一種特殊能力而掌握一兩個設(shè)計的好的、讀起來流利上口的抽象的命題句子，并不會給孩子增加多少負(fù)擔(dān)。
在先行組織者策略輔導(dǎo)中，這種知識或經(jīng)驗必須盡早呈現(xiàn)。只有先行的概括性知識，才能更好地統(tǒng)攝、概括后來講授與練習(xí)中獲得的種種具體知識和感性經(jīng)驗。這既是先行組織者之所以被稱為先行組織者的原因，也是先行組織者輔導(dǎo)策略之所以能夠更有效培養(yǎng)孩子能力的一個重要原因。
如果把每個先行組織者知識放在課堂教學(xué)的最后歸納獲得，那么，孩子就會失去將先行組織者與輔導(dǎo)和練習(xí)過程中的一個個的具體問題情境、問題知識和程序性知識等等建立條件化聯(lián)系的機會。因為當(dāng)“后行組織者”被獲得時，就要下課了；而先行組織者知識則在幾乎整整一堂課的教學(xué)或練習(xí)過程中，數(shù)次、數(shù)十次地被用到。
例如在呈現(xiàn)先行組織者后，可以多次用語言、圖形、線段、手勢或口氣等有意暗示或明確示意孩子，注意概括性知識命題與具體事件實例、程序性知識點等之間的關(guān)系和聯(lián)系，這是有意地促使一種一般、抽象與具體知識之間的條件化結(jié)構(gòu)聯(lián)系的建立。這對于孩子獲得那種具有作文能力效應(yīng)的知識結(jié)構(gòu)來說，是非常關(guān)鍵的細節(jié)。
在先行組織者呈現(xiàn)完成之后的教學(xué)中，所有擴展性練習(xí)的目的，一是使孩子獲得更多的具體實例(或問題情境)、具體方法(或程序性知識)；二是獲得這些具體實例、具體方法與抽象概括知識命題之間的條件化結(jié)構(gòu)聯(lián)系形成。一個抽象概括知識命題是否具有實際能力效應(yīng)，關(guān)鍵在于它能否與眾多具體的實例知識經(jīng)驗、問題情境、程序性知識等之間建立起條件性的和網(wǎng)絡(luò)化的結(jié)構(gòu)聯(lián)系。知識之間的這種網(wǎng)絡(luò)化的聯(lián)系，就是使孩子在寫作或解決問題時，其大腦中的一般的、抽象的、概括性的知識與具體實例、方法等同步浮現(xiàn)出來。
第五篇文章：中學(xué)生作文的常見問題談片
一、占有材料不足。很多學(xué)生的作文內(nèi)容不充實，干癟枯燥，活像一個瘦弱貧血的病人。究其原因，第一，閱讀量小，知識面窄。平時不愛看書看報，不愛讀別人的文章，不注重了解方方面面的信息。臨到寫作時，搜腸刮肚，言無所出。讀書未破數(shù)卷，如何下筆有神？第二，只作泛泛了解，不求準(zhǔn)確記憶。有的同學(xué)雖然平時也喜歡看書看報，但對精美文句、重要人物和典型事例，不求準(zhǔn)確記憶，也不抄錄積累，看過則丟，看過則忘。即使偶有記憶，也常常是一片模糊。臨到用時，因記憶不準(zhǔn)，或者張冠李戴，或者面目全非。謹(jǐn)慎點的，只好東翻西找，費時費事，還往往收效甚微。第三，對生活觀察少，體驗少，感悟少。文章要寫出真情實感，要體現(xiàn)時代意義，必須與現(xiàn)實生活相關(guān)聯(lián)。從另一個角度講，寫作本身就來自于生活，生活是寫作之源。古語說：“世事洞明皆學(xué)問，人情練達即文章。”這“世事”、“人情”就是現(xiàn)實生活，這“洞明”、“練達”就是對生活的觀察、體驗、思考。如果我們只注重了有字的小書，也忽略了無字的大書，我們的寫作就失去了一個更重要的“源”。
二、不善于對各類知識進行有效鏈接。以為學(xué)語文只須學(xué)語文書，學(xué)作文只須看作文書，這其實是一個極大的誤解。語文學(xué)習(xí)是一個大課堂，任何有文字的地方，任何有語言的地方，任何有思想的地方，任何有情緒體驗和時代信息的地方都可以學(xué)語文。尤其作文，是與必要的歷史知識、地理知識、生物及科技知識、時事、俚俗、風(fēng)土人情等密切相關(guān)的。任何一個寫作者都不應(yīng)該忽略對這些東西的了解、掌握和有效鏈接。
三、不善于選擇材料，提煉中心。占有了大量材料，卻不知道如何選取，裁剪，于是造成了要么中心不突出、要么材料太雜亂的為材料而材料的隨意堆砌的局面。為此，教師要善于引導(dǎo)學(xué)生動筆前有一個明確的寫作目的，對寫什么樣的人，敘什么樣的事，抒什么樣的情，表明什么樣的觀點、態(tài)度等，做到心中有數(shù)。然后依據(jù)這個寫作的中心意圖，對占有的材料進行分析，推究，選準(zhǔn)角度和層面，求實，求精，求新。
四、語言不靈活、生動、深刻，缺少必要的文采。語言是衡量寫作水平高低的一個重要因素。近幾年高考作文評分要求中，除了在能力標(biāo)準(zhǔn)中對語言、文采有明確要求外，基礎(chǔ)等級里也強調(diào)一類卷必須語言流暢。因此，在中學(xué)階段對學(xué)生進行語言表達的綜合訓(xùn)練和專門訓(xùn)練是必要的。事實上，我們有很多學(xué)生在寫作方面都過不了語言關(guān)。表意不明確、不準(zhǔn)確，表達不靈活、不生動、語意不深刻等就是常見毛病。其實，這不單是一個思維的問題，也不完全依賴于平時“為人性癖耽佳句，語不驚人死不休”的艱苦訓(xùn)練，更重要的還要引導(dǎo)學(xué)生進行必要的語言積累。讓學(xué)生養(yǎng)成這樣一個習(xí)慣：把平時看來的、聽來的精美而富有哲理性的語言抄錄下來，反復(fù)咀嚼，反復(fù)品味，反復(fù)參悟，在不斷地積累和潛移默化中提高自己的語言修養(yǎng)。
五、不善于審時度勢，準(zhǔn)確定位立意方向?？陀^上，任何一個寫作能力強的學(xué)生和社會人士，其寫作能力的培養(yǎng)和提高都不主要依靠在校期間語文老師的手把手的寫作指導(dǎo)和不間斷的作文評改。說到底，還是靠自己自覺的和有目的地通過不斷的寫作實踐訓(xùn)練的結(jié)果。而現(xiàn)代中學(xué)生要應(yīng)付高考，要在高考場上有限的時間內(nèi)寫出上乘作文，除了必要的寫作基本功之外，還必須把握好立意的方向性。自然，這個方向性也主要取決于平時的觀察、思考和在寫作實踐中的認(rèn)知和把握。雖然現(xiàn)在有很多人著文批判新時代的“文以載道”，認(rèn)為這是“偽圣化”、“偽崇高”，力倡“以我筆寫我心”的純自由化創(chuàng)作，但無論如何，誰也不能從根本上否定社會教育的目標(biāo)性和德育目標(biāo)的先導(dǎo)性。我們所謂的“多元化”人才歸根到底也只是就勞動技能方面而言的，它并不否定人的道德準(zhǔn)則。近兩年的高考作文命題更是證明了這一點。2001年以“誠信”為話題的作文命題和2002年以“心靈的選擇”為話題的作文命題就很好地體現(xiàn)了新時期對日漸喪失的高尚道德情操的肯定和呼喚。可以這樣推測，越是人類精神世界極寶貴的東西，越是人類生存的社會規(guī)則所不可缺少的東西，它越要離我們遠去，我們就越需要挽留、培養(yǎng)和發(fā)揚光大，這似乎成了近年高考作文命題的一個主題走向，它在客觀上要求考生不能與這個潛在的立意方向背道而馳。我以為，這種立意要求既不反科學(xué)，也不反人性，它是社會教育目的性的一個重要體現(xiàn)。作為教師，我們要做的，就是要引導(dǎo)學(xué)生審時度勢，觀察體驗生活，感知人性的真善美，并賦予自己對生活和生命的熱忱。在平時的寫作訓(xùn)練中，自覺地把握較高的立意。只有這樣，才能在高考中增添更多成功的因素。
六、書寫問題。近年的高考作文評分標(biāo)準(zhǔn)特別強調(diào)書寫，把“字體美觀”列入一類卷寫作要求。而在平時的寫作訓(xùn)練中，我們很多語文教師雖然反復(fù)強調(diào)學(xué)生在作文時要一字一格，字跡工整，但極少進行必要的書法指導(dǎo)和給學(xué)生提供必要的練習(xí)書法的時間。因此，直到高考，諸多考生的書寫仍是一沓糊涂。不是字不成體，就是潦草難辨，無形中增加了他們的失分機會。因此，語文老師在教授語文知識的同時，絕不能輕視和放棄對學(xué)生書寫練習(xí)的指導(dǎo)，使他們能在高考場上為閱卷教師呈現(xiàn)一張清爽悅目的作文答卷。
第六篇文章：例談中學(xué)生作文中的三種通病
在當(dāng)前中學(xué)生作文中，特別是農(nóng)村中學(xué)生的作文中，存在著很多問題：由于閱讀量不夠，反映在作文上就是語言貧乏，語句不暢；由于缺少系統(tǒng)的寫作指導(dǎo)，反映在作文上就是結(jié)構(gòu)松散，缺少技巧。寫作課上，看到的是滿面愁容，聽到的是唉聲嘆氣，寫出的文章也絕少可觀者。下面是初三年級作文訓(xùn)練中的一篇以“母愛”為話題的習(xí)作，現(xiàn)以此文為例，談一談中學(xué)生作文中存在的三種通病。
母親與兒子
①我曾經(jīng)看過這樣一個故事：有一家人，兒媳嫌婆婆老了，眼睛又不好，不中用了，就讓丈夫把他母親送出去。 第二天一早，兒子對母親說：“媽，我背您出去走走。” 兒子背著母親走進了一片大森林里，走啊走啊，眼看快晌午了。兒子把母親放到一棵大樹旁邊，說：“媽，您先坐會，我一會就回來。”說完，就要走。
②這時，母親說：“兒啊，我知道你想做什么。但這大森林里你很難走出去的，所以我在沿路上折了樹枝作為記號，回去的時候看著別走丟了。”
③這就是母愛，如論你做了什么，都能寬容地原諒你的人。
④媽媽前幾天去醫(yī)院了，不是她自己生病了，而是為我治病。我的體質(zhì)不好，經(jīng)常腸胃不適，吃了很多藥也無濟于事。母親從親戚那里得知，無花果可以治腸胃病。母親于是到醫(yī)院花園里去摘無花果給我熬湯喝。我每天飯前都會盛一碗湯，喝著甜絲絲的。
⑤前天晚上，我感冒了。鼻塞咽痛，食欲不振，無心學(xué)習(xí)。晚上放學(xué)回家，我坐在沙發(fā)上看電視，媽媽走過來，坐在沙發(fā)上，從果盤中拿了個香蕉遞給我說：“明天是集，你想吃啥肉？”“都不想吃。”“那咱就吃魚，魚有營養(yǎng)，有益健康。”“行。”我正在看電視，不經(jīng)意的就作出了回答。
⑥今天又起晚了，起床時已經(jīng)打過了起床鈴。我慌慌張張地就奔向教室，開始早自習(xí)，吃完早飯，又開始上午的課程。上午的課程都是正課，而且都是講新課。我努力克制自己不走神，可是鼻涕總是“搗亂”，讓我不得不放下手中的筆。一上午我都遨游在書海之中，被繁重的課程和復(fù)雜的習(xí)題壓得不得不低頭學(xué)習(xí)。下午刮起了西北風(fēng)，氣溫一下子下降了七、八度。
⑦晚自習(xí)放學(xué)回家，媽媽端上了紅燒魚。我吃過飯回到臥室，發(fā)現(xiàn)媽媽給我換了新鋪蓋，鋪了電熱毯，可暖和了。
⑧母愛難道不是偉大的嗎？她不為名、不為利，一心為著兒女著想。摘無花果是愛的表現(xiàn)，熬魚湯也是愛的表現(xiàn)，這只是生活中最普通的的事情了。還有，在汶川地震中，用血液喂養(yǎng)嬰兒的母親；在沙漠缺水地區(qū)，忍受皮鞭的抽打也要給小牛犢要水的母牛；在某城市，靠買血液供養(yǎng)兒子上大學(xué)的母親：她們都是偉大的。
⑨這就是母親與兒子。
通病一：文體不分。
雖然現(xiàn)在大都是話題作文，文體不限，但并不是不要文體。有的學(xué)生就不考慮文體規(guī)范了，也有的根本就文體不分。一篇文章的文體是由運用哪一種表達方式為主決定的。記敘文以運用記敘和描寫的表達方式為主，說明文以運用說明的表達方式為主，議論文以運用議論的表達方式為主。有的同學(xué)文體概念不清，就是因為搞不清記敘、議論、說明、抒情和描寫這幾種表達方式，也不知道哪一種文體以哪一種表達方式為主，以至于在記敘文中議論太多，在議論文中記敘、描寫過多，結(jié)果文體不清，寫成了“四不像”。
就例文來說，這是一篇記敘文，應(yīng)該以記敘、描寫為主。但是，第⑧、⑨段的議論、抒情有點多，應(yīng)該簡略些。還有一個問題，也是中學(xué)生作文中常常出現(xiàn)的情況：在寫記敘文時，部分同學(xué)就全文或者大段的引用《讀者》、《格言》、《意林》或者其它報刊雜志里的一篇和話題相關(guān)的文章，最后加上自己的議論，就算是一篇記敘文了。要知道，中考作文是考察學(xué)生的綜合能力，比如審題的準(zhǔn)確性、構(gòu)思的巧妙性、選材的典型性、語言的豐富性、情感的真摯性、形式的創(chuàng)新性、表達的綜合性、書寫的審美性等等。大段的引用現(xiàn)成的材料，個人的這些方面的能力就無法考查。這實際上也是一種明目張膽地抄襲。就算在議論文中，引用材料也應(yīng)該是概括的敘述，不能整篇或者大段引用。這樣一種寫作思路應(yīng)該堅決杜絕。就例文來說，第①——③段是引用，在記敘文中，是不允許的，要刪去。
通病二：詳略不當(dāng)。
出現(xiàn)這種毛病的原因主要有兩個方面：一是為了湊夠字?jǐn)?shù)，有意寫成流水賬；二是在選材上沒有詳略得當(dāng)?shù)囊庾R，不知道哪個材料要詳寫，哪個材料要略寫。對于第一種情況，要端正學(xué)生的思想，在人事物的描寫上加以指導(dǎo)；第二種情況才是最為嚴(yán)重的，讓學(xué)生明確一個標(biāo)準(zhǔn)：凡是和中心思想密切相關(guān)，能夠深刻地突出、揭示中心的材料，就要詳寫，否則就要略寫。就文體來說，記敘文中，能突出中心的人事物要詳寫；鋪墊的材料，議論、抒情的語言要略寫。說明文中，介紹事物的本質(zhì)特性的語言要詳寫，其余的略寫。議論文中，分析、議論的語言要詳寫；引用的事例，語言要概括，要略寫。
就例文來說，本文的中心是歌頌?zāi)笎郏軌蝮w現(xiàn)母愛的材料就是和中心思想密切相關(guān)的材料，應(yīng)該詳寫，如第④段的摘無花果，第⑦段的熬魚湯、整理床鋪最能體現(xiàn)母愛，應(yīng)該濃墨重彩加以描繪，但是作者卻輕描淡寫，泛泛而談，不能產(chǎn)生感人的力量。而第⑥段敘述的是自己整天的經(jīng)歷，也很真實，但是和母愛關(guān)系不大，最多算是一種鋪墊，應(yīng)該一筆帶過，作者卻寫了將近150字。在中考作文中，要惜墨如金，以一當(dāng)十，每一個字，都要充分發(fā)揮它的作用，這樣才能在一定的篇幅內(nèi)，收到更大的成效。
通病三：內(nèi)容空泛。
記敘文是指以記人、敘事、寫景、狀物為主，對社會生活中的人、事、景、物的情態(tài)變化和發(fā)展進行敘述和描寫的一類文章。記敘文寫的是生活中的見聞，所以一定要表達出作者對于生活的真切感受。從概念可知，記敘文主要的表達方式是記敘和描寫。“記敘可為文章搭起骨架，但好文章應(yīng)該‘有骨而豐腴’，把記敘與描寫融合在一起，就可做到事實俱在，形象可感。”（戴蘇偉語）只有運用描寫的表達方式，才能“狀難寫之景如在目前，含不盡之意見于言外”。
描寫是用生動形象的語言把人物或景物具體描繪出來的一種手法。按內(nèi)容來分，描寫有人物描寫和景物描寫兩種。人物描寫的方法主要有六種，即概括描寫、肖像描寫、語言描寫、行動描寫、心理描寫、細節(jié)描寫；景物描寫則包括靜態(tài)與動態(tài)、客觀與主觀、反襯與對比三種。
就例文來說，第④段和第⑦段可以增加一些描寫的語言，比如母親的外貌描寫、動作描寫、神態(tài)描寫，語言描寫以及“我”的心理活動描寫。在摘無花果的時候，還可以創(chuàng)設(shè)一個特定的環(huán)境，通過環(huán)境描寫為人物活動營造氛圍，烘托人物的內(nèi)心情感，展示活生生的生活畫面，更真切的表現(xiàn)母愛。相信有了這些描寫性的語言，內(nèi)容有血有肉，就會豐滿起來，生動起來。
這篇文章除了上面說的三種通病外，還存在很多問題，比如：段與段之間缺少過渡語言，語言不夠流暢，沒有寫作上的技巧等等。
下面是一位同學(xué)經(jīng)指導(dǎo)后寫成的文章：
溫暖的港灣
母愛是甘霖，滋養(yǎng)我干渴的心田；母愛是雨傘，遮擋我四季的風(fēng)霜；母愛是明燈，點亮我前進的方向。
甜甜的無花果
烏云愈來愈低，愈來愈濃，西北風(fēng)像醉了酒的莽漢，東一頭，西一頭的亂竄，真有點“山雨欲來風(fēng)滿樓”的陣勢。因為我腸胃不好，消化不良。媽媽聽說喝無花果湯能調(diào)節(jié)腸胃，就經(jīng)常去南崗摘野生的無花果。今天是不是又去南崗了呢？我真為媽媽擔(dān)心。
突然，一個霹靂，好像要把天劈開兩半，緊接著豆大的雨點漫天遍野地灑落。風(fēng)雨中，一個瘦小的身影踉踉蹌蹌的走來，渾身的衣服都濕透了。我趕緊拿過一個干毛巾，遞給媽媽。媽媽對我笑了笑，擦了一把臉，轉(zhuǎn)身進了廚房。我看著母親的背影，眼前浮現(xiàn)出母親艱難采摘無花果的的情景。一會功夫，一碗熱氣騰騰的無花果湯，放在了我的面前。我喝了一口，甜甜的。
暖暖的被窩
這鬼天氣，真要命。晚自習(xí)后，我跑步回到家，推開臥室的門，眼前的一切令我驚呆了：書桌收拾得整整齊齊；枕巾換成了新的，兩個被子平鋪在席夢思上。我跳上床，暖暖的，媽媽早已給我打開了電熱毯。
我媽媽是小學(xué)教師，是個工作狂，整天沒日沒夜的批改作業(yè)。我進入初中以來，為了減輕媽媽的負(fù)擔(dān)，就要求說，不需要媽媽照顧了，自己的事情自己做，可是，媽媽什么時候減少了對我的關(guān)愛呢？在她心目中，我永遠是一只需要她張開羽翼呵護的雛雞！
靜靜的仙人掌
月考失敗了，我心情沮喪，晚飯也無心吃。
媽媽走進我的臥室，撫摸著我頭語重心長地說“兒子，不要因為一次失敗就意志消沉，事先努力爭取，事后坦然面對，你的灑脫樂觀哪去了？也不要因為一次失敗，就否定自己，‘苔花如米小，也作牡丹開’ 才是積極的人生態(tài)度。你看這盆仙人掌。”
我這才注意到，我的書桌上不知何時多了一盆仙人掌，手掌型的枝杈上頂著一朵嬌艷欲滴的粉紅花朵。母親說：“堅持不懈是仙人掌的精神，它堅強地忍受著陽光的暴曬，最終開出美麗的花兒。”
我看著這盆仙人掌，體會出了媽媽的良苦用心；看著這嬌艷的花朵，又引發(fā)了另一層思考：仙人掌外表是丑陋的，針刺遍布，畏畏縮縮地呆立在沙土中，不管氣候多么嚴(yán)酷、干旱，她都竭盡全力把水分供應(yīng)給花朵。這不正是母愛的體現(xiàn)嗎？媽媽就像那靜靜的仙人掌，我就是開在媽媽心頭的花朵！
母愛是溫暖的港灣，我是泊在港灣里的小小海鳥。
簡評：題目運用了比喻的修辭，開頭段運用比喻和排比，富有文學(xué)色彩；結(jié)構(gòu)上運用小標(biāo)題，省去了過渡語，完整嚴(yán)謹(jǐn)；正文增加一個事例，既有生活上的關(guān)心，也有思想上的引導(dǎo)，內(nèi)容更全面。雖然還有些方面有待提高，但和原作比，已經(jīng)有了很大的改進。
倘若歸結(jié)一下人與人之間的交流工具，我認(rèn)為只有兩種：一是語言；二是文字。這兩種工具當(dāng)然還有很多相同的地方和不同的地方，還有各自不同的表現(xiàn)。這個不是現(xiàn)在我要討論的主要話題。作為一名語文老師，從以上的角度來看，在語文教學(xué)中，我認(rèn)為主要就是：一教會學(xué)生說話即語言能力；二教會學(xué)生寫作即文字表達能力。孔子曰：“言之無文，行而不遠。”強調(diào)了語言和作文的重要性，意思就是說：有所思，有所感，只說不寫，就不能打破空間和時間的限制；有所思，有所感，說了寫了，就能打破空間和時間的限制。這樣才能掌握更多的東西，以適應(yīng)社會發(fā)展。因此，語言重要，文字或者說是作文更重要。
第七篇文章：堆砌詞藻華而不實病剖析
我們寫文章，用詞要講究準(zhǔn)確。如果不準(zhǔn)確，即使選用的詞語再美，所表達的也不是你原來想說的那個內(nèi)容；嚴(yán)重的還會出現(xiàn)文句不通，甚至把話說反了。這種以辭害意的毛病，在我們學(xué)生的作文中可不少。下面是我在2008年閱卷現(xiàn)場輯錄的一些考生作文中的句子，下面我們一起來共同分析：
■是豐富的精神食糧陶冶了我。作為朋友，雖然不能為你承擔(dān)困惑和苦惱，畢竟還可以提出一點點沒有價值的意見供你參考。
■我們處在人生收獲的季節(jié)里，耕耘在辛勤的果園。
■但作為你的一個朋友——我來說，勢必向你傾吐一下我的見解。
■希望你對各門功課要普遍開花，重點結(jié)果。
■不知何人說，中華民族是沉睡的雄獅，甚至有人引以為榮。我卻不贊同。“沉睡中的雄獅”，為何不是“騰飛的雄獅”，睡熟的雄獅再雄卻不知醒來覓食，要它何用。
■本來你暗暗地立下了汗馬功勞，準(zhǔn)備今年紅榜得中某大學(xué)歷史系。
這些詞語，“精神食糧”啦，“陶冶”啦，“傾吐”啦，確實很美，很文雅，常常被人使用。但是，別人用得好，不等于我們也用得好。
第（1）句，“精神食糧”是個比喻的說法，作文中是用來比喻文化知識的，那么，后面使用的動詞就應(yīng)該兼顧到比喻事物和被比喻事物雙方，意義上、用法上應(yīng)該與雙方都能配搭。朱自清先生的《荷塘月色》中有一句話：“月光如流水一般，靜靜地瀉在這一片葉子和花上。”這個“瀉”就兼顧了月色和流水雙方的特點，傳神地寫出了夏夜月光的特點。而“陶冶”一詞不能與“精神食糧”配搭，用錯了。至于“沒有價值”一語，用在這里也是不妥的。該同學(xué)大約是想表示謙虛一下吧，但聯(lián)系上下文來看，拿“沒有價值”的意見來供別人“參考”，豈不有嘲弄別人的意味？
第（2）句，云山霧罩，不知所云。
第（3）句，“傾吐”一詞比“說”要文雅多了，可惜“見解”不好傾吐。
由此看來，濫用詞語的情況不盡相同。有的是故弄玄虛，嘩眾取寵，結(jié)果空話一堆，讓人費解，像例（2）；有的是不理解詞語的意義，盲目使用，結(jié)果前后矛盾，甚至走向反面，像例（5）、例（6）；有的是不懂得詞語的用法，不知道它與哪些詞語可以搭配，結(jié)果是漏洞百出，語句不通，像例（1）、例（3）、例（4）。
如今我們同學(xué)作文中的第一種毛病比較少了，但后兩種情況卻比比皆是，必須引起充分注意，詞語各有各的含義和用法特點，我們平時讀文章，覺得人家的詞語用得好，像“春風(fēng)又綠江南岸”的“綠”，“紅杏枝頭春意鬧”的“鬧”。魯迅先生的《藥》里關(guān)于劊子手康大叔賣人血饅頭的描寫，進入華老栓茶館時的外貌、行動描寫，都很生動傳神。這些詞語很平常，大家也常用，但在這些具體的語言環(huán)境中，作家卻用得準(zhǔn)確形象，用得好?？梢?，我們平時學(xué)習(xí)，就應(yīng)該準(zhǔn)確地了解它們的意義，掌握它們的用法，理解它們在這樣一個語言中為什么用得好……這樣，我們自己在運用的時候就能夠少出錯誤了。當(dāng)然，要做到這一點，采取嘩眾取寵、故弄玄虛的態(tài)度是辦不到的。
第八篇文章：關(guān)于作文語言表達欠缺的問題
一、 中學(xué)生作文語言表達欠缺種種。
最普遍的問題是表達不當(dāng)?？谡Z化、方言化是表達不當(dāng)?shù)男问街辉S多學(xué)生沒有把口頭語言、方言轉(zhuǎn)換成書面語言或文學(xué)語言的意識，寫作文時怎么思考的就怎么表達，用語沒有作書面化、文學(xué)化處理=語義矛盾、邏輯混亂是表達不當(dāng)?shù)挠忠恍问剑阂貌划?dāng)也是一種常見的毛病?許多學(xué)生懂得引用一些詩詞 、典故來增添文采。但是沒有理解引用語句的真正含義，僅憑字面意思生搬硬套，不但不能給文章添彩，反而使文章褪色。其次是詞匯貧乏，少意蘊。許多學(xué)生文筆差，總是抓不住要表達的東西，常常詞不達意，根本的原因是詞匯貧乏。巧婦難為無米之炊，掌握的詞語少，語言的表達淺顯單一，想要寫出跌宕多姿文采飛揚的文章就不容易再者則是缺乏個性，沒有真情實感。在學(xué)生作文練習(xí)中，新課程標(biāo)準(zhǔn)要求要感情真摯，表達自己對生活的獨特感受和真切體驗，也就是要求學(xué)生用“吾手寫吾心”：然而許多學(xué)生對生活的體驗不深，所寫的文章沒有對生活獨特真切的自我感受，人云亦云，缺乏個性，語蒼白，口號化此外，學(xué)生作文時，所用的語言同定模式化，表達不出自己對事物、對生活的獨特真切的感受。
二、中學(xué)生作文語言表達欠缺的原因。
學(xué)生作文語言表達不足是有一個過程和多方面原因造成的。這涉及學(xué)生的學(xué)、教師的教。從學(xué)生的學(xué)這方面來看：
欠缺之一是學(xué)生缺少推敲錘煉的意識。“二句三年得，一吟雙淚流”唐人賈島的詩句說明了語言的生動形象來自于千錘百煉。許多學(xué)生缺少推敲錘煉的意識，不重視語言的錘煉。寫作時，有的用詞馬虎，成句隨便；有的只顧肆意馳騁想象，隨想隨寫，寫出來的語句自然就拖泥帶水，紊亂雜蕪，表達不夠正確。
欠缺之二是學(xué)生缺少對生活的感悟。感人心者，莫先乎情，感情充沛，語言自然就有了意蘊，有了靈性，有了品位。例如一條人們熟視無睹的臭水溝，聞一多先生卻能發(fā)現(xiàn)新意，寫出富有象征意義的好詩來，這是源于先生的情。又比如一盞普通的小桔燈，冰心也能寫出優(yōu)美感人的文字，亦是因了她的情。鮮活閃亮的語言只有用真情才能醞釀出來。真情來自哪里?來自對生活獨特的真切的感受，沒有對生活的感悟使語言失去了靈性和意蘊，變得膚淺直白，缺乏感染力。
欠缺之三是學(xué)生缺少語言素材的積累。措辭口號化、模式化的最大原因是詞語貧乏，一個場景、一種事物、一份心情只能用幾個常見的詞語來形容。造成這種狀況的原因是什么?是缺乏廣泛的涉獵和大量的積累。高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)在“課程目標(biāo)”中指出：“能圍繞所選擇的目標(biāo)加強語文積累，在積累的過程中，注重梳理。”可現(xiàn)實是許多中學(xué)生只讀教科書不讀課外書，或者只看漫畫書、通俗刊物、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，不愿閱讀經(jīng)典的文學(xué)作品，或者虎頭蛇尾，或者僅停留在“書到用時方恨少”“巧婦難為無米之炊”的感嘆之中，只有心動沒有行動。閱讀是積累語言素材的重要途徑，不閱讀就無法進行積累。
除了學(xué)生學(xué)習(xí)的欠缺外，教師的教學(xué)偏頗也是造成語言表達欠缺的重要原因。主要問題是教學(xué)上重知識內(nèi)容的傳授輕語言表達的訓(xùn)練。在教學(xué)過程中偏重于課文的情節(jié)分析、形象分析、主題概括以及知識點落實，而忽視了語言的揣摩、賞析。這樣做的直接后果是學(xué)生缺失了咬文嚼字的意識和推敲錘煉的能力，用詞造句只求直白，不求文采；只求大概，不求具體；只求大意，不求達意。
三、提高中學(xué)生作文語言表達水平的對策
首先．要在課堂上加強對課文典范語言的學(xué)習(xí)和品味。教材中風(fēng)格迥異的文章是學(xué)生學(xué)習(xí)語言的范例。教師可引導(dǎo)學(xué)生仔細品味小說人物語言的個性化，感受詩歌的凝練含蓄，散文語言的形象優(yōu)美。在課堂上組織豐富多彩的語言學(xué)習(xí)活動：賞析優(yōu)美語句、感情朗讀 、分角色表演、仿寫句子或片斷……讓學(xué)生在形式靈活多樣的語言實踐活動中感悟語言、理解語言，從而內(nèi)化、積累和嘗試運用語言，進而更好地培養(yǎng)語言的運用意識。
其次，要注重課外語言的學(xué)習(xí)和積累。中學(xué)語文課程標(biāo)準(zhǔn)專門在“附錄”中提出了“關(guān)于誦讀篇目和課外讀物的建議”，教師每學(xué)期可為學(xué)生提供一些必讀選讀書目，使學(xué)生廣泛涉獵語言材料、語言范例。指導(dǎo)學(xué)生進行閱讀摘記，如做詞語卡片，搞剪貼本，建讀書檔案等，并定期舉行摘記評比或讀書報告會 ，讓學(xué)生品嘗到課外閱讀帶來的成功喜悅，激發(fā)他們閱讀的興趣。同時，有意識地引導(dǎo)學(xué)生在看電影 、電視 、聽廣播的過程中注意一些生動的語言表達方式(廣告語、歌詞等)；鼓勵學(xué)生積極參加各種有益的語言實踐活動。通過各種方式讓學(xué)生進行語言的學(xué)習(xí)和積累。然后，要科學(xué)有序地做好隨筆指導(dǎo)。隨筆以其靈活、方便的特點成為中學(xué)作文訓(xùn)練的重要方式。在大量閱讀積累的基礎(chǔ)上，科學(xué)有序地做好隨筆指導(dǎo)，能有效提高學(xué)生的語言表達能力。
最后，要重視作文后的修改評價和交流展示。“養(yǎng)成修改自己作文的習(xí)慣，修改時能借助語感和語法修辭常識，做到文從字順。能與他人交流寫心得，互相評改作文… …”基于此，要做好作文后的修改評價交流與展示工作，關(guān)鍵是要變以往教師獨攬大權(quán)的做法為學(xué)生互改互評。采用學(xué)生互改方法讓學(xué)生積極主動地參與到作文全過程中去，有利于養(yǎng)成多寫多改、相互交流的習(xí)慣，還讓學(xué)生擴大了閱讀視野，找到了與同學(xué)的差距，有利于提高語言鑒賞、表達能力。其次要組織多樣化的交流展示活動。學(xué)生可依據(jù)文章的評改狀況，選擇合適的展示交流方式，如：登臺朗讀、黑板報張貼、投稿發(fā)表、自編作品集等。展示交流的目的是將學(xué)生的作文作為一項成果與同學(xué)一起分享、賞析與評價，讓學(xué)生在比較、欣賞的同時，提高自己作文的語言表達能力。
學(xué)生在作文中語言表達的欠缺，會在很大程度上妨礙了語文水平的提高。如果我們能在課堂上加強學(xué)生對課文典范語言的學(xué)習(xí)和品味，同時注重課外語言的學(xué)習(xí)和積累并科學(xué)有序地做好練筆指導(dǎo)，重視作文后的修改評價和交流展示，定有助于提高學(xué)生作文的語言表達能力，有利于學(xué)生語文素養(yǎng)的形成。
