課堂教學(xué)活動(dòng)是學(xué)校教育的最基本途徑和方式,也是實(shí)施素質(zhì)教育的關(guān)鍵。心理學(xué)研究表明,學(xué)習(xí)不會(huì)發(fā)生在被動(dòng)的吸收之中(容斯尼克1987)因此如何構(gòu)建使學(xué)生能主動(dòng)學(xué)習(xí)的教學(xué)模式是多年來困擾語(yǔ)文教師的重要課題。可喜的是1991年根據(jù)主體教育思想的要求,針對(duì)教學(xué)中存在的弊端,中學(xué)JIP實(shí)驗(yàn)提出主體參與型課堂教學(xué)16字原則:“主體參與,分層指導(dǎo),及時(shí)反饋,激勵(lì)評(píng)價(jià)”。其核心是主體參與,即調(diào)動(dòng)學(xué)生參與學(xué)習(xí)活動(dòng)的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性,以達(dá)到構(gòu)建學(xué)生主體,發(fā)展學(xué)習(xí)主體,培養(yǎng)高素質(zhì)人才的目的。
一、什么是主體參與
主體參與的內(nèi)涵是學(xué)生作為學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體,積極生動(dòng)、創(chuàng)造性地參與學(xué)習(xí)活動(dòng),以實(shí)現(xiàn)和促進(jìn)學(xué)生自身的發(fā)展,使學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人,成為具有主體意識(shí)的一代新人。主體參與的目的在于養(yǎng)成學(xué)生的主體性,學(xué)生主體性的行為特征表現(xiàn)為:能動(dòng)性、自主性、創(chuàng)造性。
二、主體參與貫穿于教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)之中
1.通過各種手段,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的能動(dòng)性,使學(xué)生想學(xué)。孔子說：“知之者,不如好之者；好之者,不如樂之者”。他強(qiáng)調(diào)的是興趣。興趣就是學(xué)生積極探索某種事物的認(rèn)識(shí)傾向。為此,我在教學(xué)的預(yù)習(xí)環(huán)節(jié)中,注意讓學(xué)生通過多種途徑廣泛占有與教學(xué)有關(guān)的資料,激發(fā)學(xué)生的好奇心和求知欲,培養(yǎng)學(xué)生的主體參與意識(shí)。采取資料的主要途徑有:
(1)網(wǎng)上查詢與課文有關(guān)的背景、圖片、資料,補(bǔ)充課文內(nèi)容,幫助了解課文。隨著現(xiàn)代科技的飛速發(fā)展,計(jì)算機(jī)已走進(jìn)千家萬(wàn)戶。計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)存儲(chǔ)著各方面豐富的知識(shí)和信息,是當(dāng)代學(xué)生獲取資料的最佳選擇。如講“白鶯”。由于白鶯是北方少見的一種鳥類,學(xué)生缺少直觀認(rèn)識(shí)。因此,我讓學(xué)生上網(wǎng)查閱白鶯的有關(guān)資料和圖片,課堂上我充分利用學(xué)生找到的資料和我制作的課件,使學(xué)生圖文對(duì)照,引導(dǎo)學(xué)生分析掌握作者抓住白鶯外形、生活習(xí)性的特點(diǎn)描寫事物的寫法,探求本文的寫作目的正是由于利用了計(jì)算機(jī)存儲(chǔ)的大量文字、圖片、動(dòng)畫、影音視頻資料,豐富了舉例資源,使學(xué)生從無興趣到有興趣轉(zhuǎn)化,從抑制狀態(tài)到興奮狀態(tài)的轉(zhuǎn)化,愉快主動(dòng)地學(xué)習(xí),發(fā)揮了學(xué)生的積極性和參與性。
(2)充分利用學(xué)生周圍人所占有的教學(xué)資料。學(xué)生生活在社會(huì)中,他們既是獨(dú)立的個(gè)體,又是社會(huì)群體中的分子。讓學(xué)生從身邊的家人朋友中間發(fā)掘教學(xué)材料比教師強(qiáng)硬灌入更易于理解和接受。如講“記一輛紡車”之前,我先簡(jiǎn)單說明本文的寫作時(shí)間,讓學(xué)生回家采訪自己的父母及親友,獲取長(zhǎng)輩們?cè)?span lang="EN-US">1958-1961年的所見所聞及所感,請(qǐng)學(xué)生寫成采訪紀(jì)實(shí)報(bào)告,在課堂上舉行交流。在學(xué)生的采訪報(bào)告中涉及到三年自然災(zāi)害期間,災(zāi)害的來源(蟲災(zāi)、干旱、水澇、疾病),災(zāi)害對(duì)農(nóng)村、城市的影響(農(nóng)村以柳樹葉加玉米面為主食,城市糧食不能保證供應(yīng)…),對(duì)國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響七個(gè)方面的內(nèi)容,極大豐富了本文的歷史背景,在此基礎(chǔ)上,教師再引導(dǎo)學(xué)生理解吳伯蕭寫作本文的目的,從中得到更加深刻的理解。
(3)充分利用社會(huì)各方面的教學(xué)資源。講“甲骨文到萎縮圖書”。從天人、大元入手,分析字形、字義,誘發(fā)學(xué)生興趣。為了解中國(guó)自文字的特點(diǎn),我要求學(xué)生查閱“說文解字”-書,抄寫5個(gè)字,詳細(xì)觀察它們從甲骨文到楷書演變過程,理解字的本義和引申義。對(duì)此,學(xué)生們體現(xiàn)了極大的熱情,36位學(xué)生查閱了240個(gè)字的形、音、義。同時(shí),我積極引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用中國(guó)漢字是表意文字的特點(diǎn),識(shí)記一些難字。
綜上所述,通過這些渠道和方式,使學(xué)生產(chǎn)生正確的學(xué)習(xí)態(tài)度和求知欲,認(rèn)識(shí)到知識(shí)不僅來自于書本,也來自于身邊社會(huì)中,社會(huì)就是一個(gè)大課堂。
2.豐富課堂教學(xué)內(nèi)容,發(fā)揮學(xué)生的自主性,訓(xùn)練思維,培養(yǎng)創(chuàng)造力,使學(xué)生樂學(xué)。傳統(tǒng)教學(xué)模式采用灌輸方法,即便不同程度采用一些啟發(fā)方式,也是教師設(shè)計(jì)提問,學(xué)生被動(dòng)回答,學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)過程中主體性不能充分發(fā)揮出來。課堂教學(xué)側(cè)重培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立獲取知識(shí)信息的能力,篩選和整理知識(shí)信息的能力,遷移運(yùn)用知識(shí)信息的能力,創(chuàng)造能力。這三種能力是教師教給學(xué)生“捕魚”之法,及“點(diǎn)石成金”之術(shù)。因此,我在教學(xué)中注意豐富教學(xué)內(nèi)容,發(fā)揮學(xué)生的主體性。豐富課堂教學(xué)內(nèi)容的方法主要有:
(1)將抽象的事物具體、形象直觀。如講“活板”為了突破按事物發(fā)展的先后順序舉行說明這一舉行重點(diǎn)和難點(diǎn)。我在課上,讓學(xué)生觀看“活板印刷術(shù)”的教學(xué)片。再利用教師的多媒體課件演示活板制作的動(dòng)態(tài)過程,最后讓學(xué)生討論總結(jié)本文的說明順序,運(yùn)用的說明方法和作用。
(2)編排課本劇,也是調(diào)動(dòng)學(xué)生自主性的一種良好方法。如講“變色龍”“我的叔叔于勒”等文章,充分發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)作欲望,以班為單位展演,充分展示學(xué)生個(gè)體的才能。學(xué)生們借來大衣、制服,從家中牽來寵物狗,細(xì)心揣摩文中人物的語(yǔ)言,精心編排表演。學(xué)生們?cè)谟^看表演和評(píng)論中,不知不覺提高了整理和篩選文章知識(shí)信息的能力,達(dá)到了深刻領(lǐng)會(huì)文章內(nèi)容和主旨和教學(xué)目的,這樣的課堂是它們?cè)诔踔袑W(xué)習(xí)生活中記憶最為深刻的。
(3)創(chuàng)設(shè)情境,發(fā)揮學(xué)生的想象力。講“天上的街市”前,我給學(xué)生播放鋼琴曲“星空”,讓學(xué)生談自己的感受。有的想象成一對(duì)男女在云中款款而行；有的想象成牛郎織女在點(diǎn)點(diǎn)星空中過著寧?kù)o祥和的生活；有的想象成自己乘著飛船邀游在廣闊無邊的星空。學(xué)生們踴躍發(fā)言,課堂氣氛活躍,連最差的學(xué)生也發(fā)言了。借此,教師及時(shí)引導(dǎo)學(xué)生分析文章作者郭沫若以牛郎織女的傳說,表達(dá)了他向往美好生活的寫作手法。
(4)通過比較,訓(xùn)練學(xué)生遷移運(yùn)用知識(shí)的能力。比較閱讀是將兩篇或兩篇以上,在內(nèi)容和形式上有一定聯(lián)系的文章,加以對(duì)比分析,同中求異,異中求同,深化理解的閱讀方法,其特點(diǎn)在于能提高形式探究、質(zhì)疑、辨析、欣賞的能力。在比較閱讀中,我注意從不同角度舉行比較,同一內(nèi)容,不同文體的比較,如“死海不死”與“死海見聞”的比較,重點(diǎn)體會(huì)說明在說明文和記敘文中的作用。同一背景和中心,不同文體的比較。“記一輛紡車”和“談骨氣”,重點(diǎn)體會(huì)作者號(hào)召人民克服困難渡過難關(guān)的寫作意圖。同一文體,不同人物的比較。通過一個(gè)個(gè)背景閱讀訓(xùn)練,學(xué)生們學(xué)會(huì)了背景切人點(diǎn)的方法,提高了閱讀表達(dá)能力。
(5)訓(xùn)練思維,培養(yǎng)欣賞知識(shí)應(yīng)用遷移能力和創(chuàng)造能力。教學(xué)中我有意增強(qiáng)了仿寫作文訓(xùn)練和想象作文訓(xùn)練這一教學(xué)環(huán)節(jié)。我讓學(xué)生發(fā)揮想象力,給分析的文章續(xù)寫結(jié)尾,分別對(duì)“最后一課”“變色龍”“我的叔叔于勒”“孔乙已”“范進(jìn)中舉”等小說添加了格式結(jié)尾:小弗朗士的前途有悲有喜；于勒的命運(yùn)亦真亦幻；奧楚蔑洛夫的結(jié)局或前途無量或一敗途地；仿寫也是培養(yǎng)小說創(chuàng)造力的渠道之一。講解“愛蓮說”“白楊禮贊”“寓言四則”時(shí),讓學(xué)生學(xué)習(xí)托物言志,借物抒情的寫法。仿寫“小草贊”、“愛梅花”、“山羊和老虎”等短文,從學(xué)生筆下涓涓而來,或文言或白話,抒寫了學(xué)生們對(duì)社會(huì)、對(duì)人生的看法。
3.保持主體參與的連貫性,培養(yǎng)學(xué)生自我檢測(cè)與自我校正、完善能力,使學(xué)生會(huì)學(xué)。課堂教學(xué)的時(shí)間是有限的,但學(xué)生學(xué)習(xí)的時(shí)間是無限的。要保護(hù)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的熱情,并使之不斷發(fā)展,這就要求由課上連續(xù)到課下。由于學(xué)生個(gè)體在知識(shí)能力、理解能力等方面的差異,教學(xué)內(nèi)容的程度也就不盡相同。強(qiáng)烈的自尊心和虛榮心又使他們不敢當(dāng)堂向教師、同學(xué)請(qǐng)教,這樣就導(dǎo)致了學(xué)習(xí)的漏洞不能及時(shí)補(bǔ)充,長(zhǎng)時(shí)間就會(huì)導(dǎo)致惡性循環(huán)。為了改變這一面貌,我充分利用計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)個(gè)體信箱,將教學(xué)內(nèi)容及時(shí)發(fā)送到學(xué)生信箱中,以便于學(xué)生復(fù)習(xí)鞏固,查漏補(bǔ)缺。這種方法特別適用那些對(duì)學(xué)習(xí)感到困難,又勤于下功夫的同學(xué)。
4、閱讀和寫作相結(jié)合,以課文為典范,教給虛實(shí)一些寫作的技巧,提高寫作水平。如講“談骨氣”一文,我引導(dǎo)學(xué)生通過學(xué)習(xí)、總結(jié)議論文中事實(shí)論據(jù),既可以具體；又可以概括,還可以引用名言提供佐證,議論的方式既可以直接闡明觀點(diǎn),也可以先評(píng)論后分析,再總結(jié),讓學(xué)生掌握多種議論方式。講“武松醉打蔣門神”時(shí),引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)刻畫人物的方法既可以對(duì)人物語(yǔ)言、動(dòng)作、外表、心理作正面描寫,又可以以場(chǎng)面描寫,其他人物作側(cè)面烘托。多學(xué)習(xí)一些技巧,就多一分閱讀的工具,就多一分寫作的能力,就多一分成功的機(jī)會(huì)。
總之,發(fā)揮學(xué)生的主體作用,在課堂教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)中發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用,構(gòu)建一種師生互動(dòng)、生生互動(dòng)的教學(xué)過程,達(dá)到讓學(xué)生主導(dǎo)學(xué)習(xí)、自由學(xué)習(xí)的目的,是語(yǔ)文課程改革的新思路。
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