文章節(jié)選自作者出版作品《全新思維》
圖畫上的人是我。
準(zhǔn)確地說，這不是真正的我，而是我的自畫像，我同時是畫者和被畫者。畫得很難看，是吧？ (看那兩個大鼻孔，哇塞！)
我從來不善于畫畫，所以有一天我決定學(xué)一學(xué)。但是我不準(zhǔn)備參加常規(guī)的美術(shù)班，而是選擇更接近于本書核心的一種方法：用右腦繪圖，這種方法是由貝蒂·愛德華茲（Betty Edwards）首創(chuàng)的，正如她在《用右腦畫圖》一書中描述的那樣。上面的這幅自畫像就是我在接受老師指導(dǎo)之前，上課第一天畫的。你將在本章的后面部分看到，經(jīng)過五天的學(xué)習(xí)之后，我的繪畫技術(shù)就大不一樣了。在這個過程中，我明白了許多，都是有關(guān)接下來要討論的這個高概念能力的。
我所說的交響感是指將瑣碎的事情聯(lián)結(jié)在一起的能力。這種能力重綜合而不重分析；要找出看上去毫不相干的領(lǐng)域之間的聯(lián)系；發(fā)現(xiàn)更廣泛的模式而不是得出具體的答案；通過把別人不在意的要素結(jié)合在一起，來發(fā)明新的事物。交響感也是大腦右半球在文字、比喻、感官方面特性的體現(xiàn)。正如我在第二章所闡述的，由功能磁共振成像技術(shù)進(jìn)行的神經(jīng)系統(tǒng)科學(xué)研究已經(jīng)顯示了，右半腦以聯(lián)立的、前后關(guān)系的和綜合的方式運(yùn)轉(zhuǎn)。它所關(guān)注的，不是一棵小樹而是一整片森林——不是低音管演奏者或者首席小提琴家，而是整個交響樂團(tuán)。
綜合思考能力指的是一種創(chuàng)作和指揮的能力，包括將多樣的音符、樂器、演奏者組織起來，產(chǎn)生一種統(tǒng)一而和諧的聲音。企業(yè)家和發(fā)明家就是依賴于這種能力。但是，綜合思考已經(jīng)成為了越來越多人必備的基本能力。為什么呢？原因還要回溯到推動信息時代發(fā)展的三大因素。自動控制已經(jīng)取代了腦力勞動者曾經(jīng)的日常分析工作。這樣的情況在亞洲尤為明顯，更少的工人也能完成同樣多的工作。原來一些專業(yè)人員的工作已經(jīng)被電腦和自動化取代，還有些工作外包給了國外低工資的技術(shù)人員。對從事傳統(tǒng)技術(shù)工作的人來說，這是一個艱難的時期，以后的狀況也不見得好轉(zhuǎn)。而對于那些具有創(chuàng)造力，認(rèn)知模式難以復(fù)制的工作人員來說，跨學(xué)科的結(jié)合更增強(qiáng)了他們的想像力。同時，在這個信息爆炸的世界里，個人選擇更加多元化，很多普通職員在個人生活中也能倚靠這種技能受益匪淺。現(xiàn)代生活中的選擇機(jī)會和誘惑是如此之多，交響能力強(qiáng)的人更能從中挑選出哪些東西是真正有意義的，在尋求個人幸福的過程中占有明顯的優(yōu)勢。
理解和擁有交響能力最好的方式之一就是學(xué)會如何繪畫——就像畫自畫像一樣，是一種展示的技能，雖然并不是我的強(qiáng)項。
圖畫課的第一天上午，在打開寫生簿或者削鉛筆之前，我們就學(xué)到了繪畫的要領(lǐng)，就是在接下來的五天里布賴恩·博梅斯勒（Brian Bomeisler）將不斷重復(fù)的一句話：“繪畫，很大程度上就是發(fā)現(xiàn)事物之間的關(guān)聯(lián)。”
博梅斯勒是我的老師，他也同時教授另外六個學(xué)生《用右腦畫圖》一書中的繪畫技巧。這些學(xué)生背景大相徑庭，有來自加拿利群島的律師，也有來自新西蘭的藥劑師。博梅斯勒是紐約成就斐然的畫家，在這一行有相當(dāng)大的名氣。位于紐約休南區(qū)的六層藝術(shù)家閣樓的墻壁便是用他的畫來裝飾的，這也將是我們接下來五天學(xué)習(xí)的教室。他是貝蒂·愛德華茲的兒子，已經(jīng)教授這門課程長達(dá)二十年了。
像他的媽媽一樣，博梅斯勒相信繪畫是關(guān)于視覺的藝術(shù)， 他們一起創(chuàng)辦了這個五天課程的工作室。“給事物命名是一件麻煩的事情。” 博梅斯勒說。為了證明這點，也為了判斷我們的能力，他給我們一個小時的時間來畫自己的肖像。于是我們打開特大的寫生簿，開始對著鏡子畫起來。我第一個完成，博梅斯勒就像400磅的大胖子第一次參觀體重監(jiān)察減肥法（Weight Watchers）一樣，立即把我看成是偷工減料的能手。我還有很長的路要走——但是既然已經(jīng)畫得這么糟糕了，那還有可能進(jìn)步一點。
博梅斯勒看著我的作品，指出存在的問題就是我并沒有把自己看到的東西畫出來。我只是畫出了“孩童時代記憶中的符號”。要理解他這話的意思，我們還得回到前面，再來看看我那幅讓人難以忍受的自畫像。我的嘴唇并不真像畫里的那樣，沒有人的嘴唇長成那樣。我只是畫了一個象征嘴唇的符號——事實上，這種符號來自于孩童時代的印象。這些鉛筆畫出來的嘴唇，很像小時候我們?nèi)胰タ赐≡谥ゼ痈绲淖婺傅穆飞希瑲g迎人們出入境曾用的Magikist招牌（如下圖）。
在某種意義上，我僅僅是用現(xiàn)代的象形文字寫下了“嘴唇”的符號，而不是畫下了我看到的真正的嘴唇，也沒有認(rèn)識到它和我的整張臉有什么聯(lián)系。
后來，博梅斯勒向我們展示了畢加索的一幅素描圖，讓我們模仿它畫。但是在開始之前，他讓我們把畢加索的畫翻轉(zhuǎn)過來——這樣“你們就對要畫的是什么一無所知了”。這樣做是為了欺騙左腦，為右腦發(fā)揮作用掃清障礙。當(dāng)左腦不知道右腦正在做什么的時候，大腦就能看出事物之間的聯(lián)系，并把它們整合起來。在許多方面，這就是學(xué)會如何繪畫的核心所在——也是掌握交響能力的關(guān)鍵。例如，我的自畫像看起來如此奇怪的原因之一，就是各個部分之間的關(guān)系是歪斜的。在課堂上，我們七名學(xué)生學(xué)習(xí)畫人物面部——更重要的是，我們在觀察。從眼睛的中線到下顎底部的距離與到頭頂?shù)木嚯x相等。我畫的眼睛比實際位置高了很多——通過修補(bǔ)這個關(guān)系，整個畫面都扭曲了。
博梅斯勒是一位富有同情心的老師，溫文爾雅。每一次繪畫練習(xí)，他都會悄悄地在房間里巡視，不斷給我們鼓勵?！拔以谶@兒就是為了讓你們的左腦保持安靜?！彼吐曊f著。有一天，他教我們構(gòu)圖中負(fù)空間——就是圖像之間以及周圍的空間。他給我們展示了聯(lián)邦快遞的圖標(biāo)，就像下圖所示的那樣。
看看在“Ex”中字母“E”和“x”之間的白色空間?？吹郊^記號了嗎？這就是負(fù)空間。當(dāng)我們在后期畫同學(xué)的肖像時，我們開始輕輕地描畫陰影——然后把超出人物輪廓的部分擦掉，使肖像更加明顯?！柏?fù)空間是一個強(qiáng)有力的繪畫工具，” 博梅斯勒說，“這是學(xué)好繪畫的秘訣之一?！?br>
在接下來的四天，我們學(xué)習(xí)觀察事物之間的聯(lián)系——空間和負(fù)空間、光線和陰影、角度和比例——這是我們許多人都沒有注意到的地方。我們描繪桌子上的道具、手上的皺紋以及博梅斯勒畫室角落的陰影。博梅斯勒不斷重復(fù)著那句話“繪畫主要是觀察事物之間的聯(lián)系”，當(dāng)我們把各個部分結(jié)合起來時，就創(chuàng)造了一個整體。因此，在某種意義上，繪畫就是這么一個過程。整個下午我們都在做這項練習(xí)，觀察事物之間的聯(lián)系，整合新學(xué)到的技能運(yùn)用于繪畫中——第二次努力畫自己的肖像。
觀察各種聯(lián)系
就像繪畫一樣，交響樂各部分之間也有密切關(guān)聯(lián)。要想在概念時代茁壯成長，就必須了解在多樣化的事物中表面上不相關(guān)的規(guī)律。人們必須知道怎樣把明顯不相干的因素聯(lián)合起來，創(chuàng)造出新的東西。同時，人們也必須變得更加善于推理——根據(jù)一件事情就能類推出另一件事情。換言之，在這個時代，三種類型的人面臨著許多機(jī)遇：跨領(lǐng)域人才、發(fā)明家和善于比喻的人。
跨領(lǐng)域人才
什么樣的人能走在時代前列？什么樣的能力是最受歡迎也可能是最重要的？交響素質(zhì)。我們很多工作都要求多種知識和技能。在我們的社區(qū)里，多種文化相互融合。我們的娛樂方式也是多媒體相結(jié)合的。曾經(jīng)單一領(lǐng)域的專業(yè)知識能夠使人們獲得成功，但是今天，這些領(lǐng)域發(fā)生了變化，成功更青睞于那些懂得如何運(yùn)用多種技能的人。我稱這些人為“跨領(lǐng)域人才”。他們擁有多領(lǐng)域的專業(yè)技能，掌握了多種語言，并且擁有豐富的閱歷和經(jīng)驗。他們的生活多姿多彩，現(xiàn)在也更加趣味盎然、積極有效。
安德魯·塔克（Andy Tuck）便是一名跨領(lǐng)域人才。他是一位哲學(xué)教授，同時也是一位鋼琴師。他將這些領(lǐng)域的技能應(yīng)用于管理之中，創(chuàng)建了一家自己的管理咨詢公司。格洛里亞·懷特（Gloria White-Hammond）是一名牧師，同時也是一位兒科醫(yī)師，她編寫歌劇，并且制作一些技術(shù)含量高的樂器。簡·巴恩斯把她的數(shù)學(xué)專長運(yùn)用于復(fù)雜的服裝設(shè)計中。米哈伊·柴科金特米哈伊（Mihalyi Csikszentmihalyi）是芝加哥大學(xué)的心理學(xué)家，曾經(jīng)寫過很經(jīng)典的兩本書《心流：最佳心理體驗》（Flow:The Psychology of Optimal Experience ）和《創(chuàng)造力：流動及發(fā)現(xiàn)發(fā)明心理學(xué)》（Creativity:Flow and the Psychology of Discovery and Invention）。他研究了很多極富創(chuàng)造力的人的一生，發(fā)現(xiàn)“創(chuàng)造力通常就是跨越多個領(lǐng)域”。我們當(dāng)中最富有創(chuàng)造精神的人往往能發(fā)現(xiàn)其他人沒有注意到的各種聯(lián)系。這種能力彌足珍貴，尤其是在我們這個世界——專門技能的工作很快就成為了常規(guī)的機(jī)械勞動——因此，這些工作被自動化或者外包出去了。設(shè)計師克萊門特·莫（Clement Mok）說：“未來十年將會要求人們跨領(lǐng)域進(jìn)行思考和工作，人們將會進(jìn)入一個和原來專業(yè)技能截然不同的新領(lǐng)域。人們不僅必須跨越多個領(lǐng)域，還要認(rèn)準(zhǔn)時機(jī)，發(fā)掘這些領(lǐng)域之間的聯(lián)系?！?br>
例如，隨著移往印度的計算機(jī)業(yè)務(wù)的增多，那些既懂得東方的編碼器技術(shù)又熟悉西方委托人服務(wù)的人才將會大受歡迎。這些具有全面思維的專業(yè)人士必須了解兩種文化，綜合自然科學(xué)學(xué)科中的計算機(jī)技術(shù)和人文科學(xué)學(xué)科中的銷售和市場營銷知識，能夠在不同的、甚至有些對立的群體中輕松運(yùn)用外交手腕，隨機(jī)應(yīng)變。這種有多方面才能的人經(jīng)常能夠解決讓專家們頭疼的問題。“一些工程學(xué)上的難題往往并非工程師來解決的，” 美國麻省理工學(xué)院的尼古拉斯說，“這是因為觀察比智商更加重要。思想上的飛躍是具有突破性創(chuàng)意的創(chuàng)作者的共同特征。通常這樣的能力存在于有廣泛知識背景的人當(dāng)中，他們具有多種學(xué)科的思維和豐富的社會閱歷?！?br>
跨領(lǐng)域人才不會用單一的方式來處理問題，而是有多種選擇，采用多種解決方案。他們的工作與生活豐富多彩。例如，出生于肯尼亞首都內(nèi)羅畢的奧馬爾·沃叟（Omar Wasow）既是一家互聯(lián)網(wǎng)公司的行政人員，又是電視節(jié)目的廣播技術(shù)專家。正因為如此，現(xiàn)在越來越多的大學(xué)院校學(xué)生都修兩個專業(yè)，越來越多的學(xué)術(shù)部門都朝著跨學(xué)科領(lǐng)域的方向發(fā)展。
米哈伊還發(fā)現(xiàn)，這些跨領(lǐng)域人才擁有一種相關(guān)的天賦：他們常常打破了性別上一成不變的傳統(tǒng)。在研究中他發(fā)現(xiàn)，“當(dāng)測試年輕的男性和女性時，有創(chuàng)造力和天賦的女孩往往比其他女孩更加堅韌不拔和有領(lǐng)導(dǎo)能力，而那些富創(chuàng)造力的男孩跟其他男孩相比，更加敏感，野心也更小。”根據(jù)米哈伊的研究，這類人有得天獨厚的優(yōu)勢?！靶睦砩贤瑫r具備男女性格特征的人能獲得更多的機(jī)會，使自己的全面能力得到提高?！?br>
這讓我們想起了二百年前英國詩人塞繆爾·泰勒· 科爾里奇（Samuel Taylor Coleridge）所說的一句話，偉大的思想家很多都是具有雙面性特點的人。
發(fā)明家
二十世紀(jì)七十年代，美國巧克力制造商好時食品公司（Hershey Food Corp.）發(fā)布了一系列滑稽的電視商業(yè)廣告，不經(jīng)意地流露出了以右腦為主導(dǎo)的思維給我們帶來的重要啟示。 在廣告中，一個人一邊咀嚼著大塊巧克力，一邊心不在焉地走著。另一個人也同樣一邊吃著花生醬，一邊漫無目的地閑逛。突然這兩個人撞到了一起。
“嘿，你的花生醬到我的巧克力上面了?！鼻懊婺莻€人抱怨道。
“你也把巧克力弄到我的花生醬上了?！绷硪粋€人回答說。
他們各自嘗了一口自己的食物。意想不到的是，他們發(fā)現(xiàn)這種混合的味道奇妙無比，真是一個杰作。“Reese’s Peanut Butter Cups”（譯者注：好時食品公司三大品牌之一）， 電視播音員吟誦到，“兩種美味混在一起，嘗起來真是好極了?！?br>
以右腦思考的人們明白這其中的寓意。他們擁有一種直覺，我稱之為“Reese’s Peanut Butter Cups的創(chuàng)新理論”：有時候最強(qiáng)大的創(chuàng)意來自于兩種現(xiàn)有思想的結(jié)合，而曾經(jīng)卻沒有人將它們聯(lián)系在一起。約翰·費(fèi)伯爾（John Fabel）是越野滑雪愛好者，他酷愛運(yùn)動，但是背包的帶子總是容易弄傷他的肩膀。有一天，在去紐約的路途中，經(jīng)過布魯克林橋的時候，他發(fā)現(xiàn)了解決這個問題的辦法。費(fèi)伯爾將吊橋的結(jié)構(gòu)和傳統(tǒng)的背包構(gòu)成結(jié)合起來，發(fā)明了一種新的、更便于攜帶的背包，這就是現(xiàn)在流行的Ecotrek。費(fèi)伯爾的這種創(chuàng)新思維就是認(rèn)知語言學(xué)家吉利斯·方康尼（Gilles Fouconnier）和馬克·特納（Mark Turner）所稱為的“概念整合”（conceptual blending）。
創(chuàng)造這種充滿靈感的、具有創(chuàng)造性的聯(lián)系，正是我們右腦的功能。美國德龍（Drexel）大學(xué)和西北大學(xué)的認(rèn)知神經(jīng)系統(tǒng)科學(xué)家發(fā)現(xiàn)，在發(fā)出“啊哈”的感嘆之前，靈感突現(xiàn)的瞬間，右腦半球的神經(jīng)系統(tǒng)活動十分活躍。但是，當(dāng)我們用井然有序的左腦思維方式解決問題的時候，這個“探索中樞”（eureka center）仍然保持安靜。在信息時代轉(zhuǎn)型的今天，刺激與加強(qiáng)右腦能力已經(jīng)變得越來越緊迫。當(dāng)今商業(yè)社會中，從創(chuàng)新到轉(zhuǎn)化為商品的過程時間越來越短，成功的個人和公司必須堅持不懈地努力。他們必須投入更多的精力在發(fā)明創(chuàng)新上——尤其是在這個外包和自動化流行的年代。這就要求人們堅韌不拔地進(jìn)行創(chuàng)新性的結(jié)合，用以靈感創(chuàng)作為中心的方式，避免產(chǎn)生錯誤。值得慶幸的是，無論信不信，我們所有人都擁有創(chuàng)造的潛能。讓我們來聽聽特雷弗·貝里斯（Trevor Baylis）是怎么說的，這位英國的發(fā)明家發(fā)明了發(fā)條式時鐘收音機(jī)，這種收音機(jī)不需要使用電池或電流。“創(chuàng)新并不是深不可測的魔法，每一個人都能夠做到?！贝蟛糠职l(fā)明創(chuàng)造和突破都來自于，將現(xiàn)有的思想以許多新的方式重新集合起來。那些希望獲得并提高交響能力的人，將會在概念時代繁榮活躍。
善于比喻
設(shè)想有一天在辦公室里，老板對你說：“Lend me your ears。”正如我們在第一章看到的，這幾個字的字面意思十分簡單，但是左腦卻會感到慌亂，根據(jù)字面意思得出生硬的理解，而右腦則會讓左腦冷靜下來，將這些詞語放在上下文中，通過聯(lián)想和比喻得出正確解釋。老板并不是真正要把你培養(yǎng)成梵高，他只是想讓你聽聽他將要說些什么。
比喻——就是根據(jù)一件事物來推斷其他事物——這是交響能力的另一個重要部分。但是像右腦思維的其他許多方面一樣，它沒有得到足夠的重視?！拔鞣降膫鹘y(tǒng)……把聯(lián)想排除在理性的范疇之外。”杰出的語言學(xué)家喬治·拉克夫（George Lakoff）教授曾經(jīng)這樣寫到。比喻常常被認(rèn)為是一種修飾——詩人的素材或者用于其他修飾的手段，以華麗的詞藻來形容普通的甚至令人生厭的東西。事實上，比喻是理性的中心所在——因為，正如拉克夫所寫的，“人類思維的過程很大程度上都是比喻性的。”
在這個錯綜復(fù)雜的世界，掌握比喻——一種全面思維的能力，也被一些認(rèn)知科學(xué)家們稱作“想像的理性”（imaginative rationality）——已經(jīng)變得越來越有價值。每一天清晨，當(dāng)我們從睡夢中醒來，輕輕打開燈，我們就會意識到，新的一天又將在數(shù)據(jù)和信息的洪流中度過。一些軟件能將這些數(shù)據(jù)和信息的碎片進(jìn)行分類，劃分為不同的模式。但是，只有人類的大腦才能進(jìn)行比喻的思考，發(fā)現(xiàn)計算機(jī)不能察覺的各種聯(lián)系。
同樣地，在物資充裕的時代，能發(fā)明出新奇并引人注目的東西的人，才能獲得最大的回報，因此，培養(yǎng)比喻和聯(lián)想的能力就顯得尤為重要。例如，瑞士發(fā)明家Georges de Mestral注意到金屬鉆屑粘在他的襪子上之后，進(jìn)行了理性的聯(lián)想思考，發(fā)明了維可牢（Velcro）尼龍搭扣（譯者注：維可牢，一種尼龍刺粘搭鏈的商標(biāo)，該褡褳由一條表面有細(xì)小鉤子的尼龍條與表面有毛圈的對應(yīng)的尼龍條粘合面構(gòu)成，目前已廣泛用于布制品上，如外套、箱包以及田徑鞋等）。電腦不能進(jìn)行這樣的思考?！澳銊?chuàng)造的每一件東西和其他東西相關(guān)聯(lián)；這就意味著，你創(chuàng)造的所有東西都是由比喻和聯(lián)想產(chǎn)生的?！?現(xiàn)代舞大師頹拉沙普（Twyla Tharp）曾經(jīng)這么說過。她鼓勵人們提高自己的想像力（MQ，Metaphor Quotient），因為“在這個創(chuàng)造性的過程中，MQ和IQ一樣重要。”
比喻性思維能幫助我們理解他人。這就是為什么市場營銷人員要對顧客的比喻性聯(lián)想來進(jìn)行定量研究和定性分析的原因。例如，哈佛商學(xué)院教授杰拉爾德·薩爾特曼（Gerald Zaltman）進(jìn)行了一項民意測驗，讓一群消費(fèi)者通過選擇圖片，來描述他們對一些特殊商品或服務(wù)的感受——然后將這些圖片制成抽象拼貼畫。通過這種方法，薩爾特曼了解到顧客對這些產(chǎn)品所產(chǎn)生的聯(lián)想——例如，咖啡就像一個“發(fā)動機(jī)”、一個安全小發(fā)明就像一個“友善的看門狗”等等。
但是，比喻性思維所發(fā)揮的作用并不僅僅局限在商業(yè)領(lǐng)域。今天，電信技術(shù)突飛猛進(jìn)，人們旅行的足跡遍布世界各地，生活范圍也不斷擴(kuò)大，人與人之間的聯(lián)系和多樣化進(jìn)入了史無前例的發(fā)展期。比喻的想像力對于增強(qiáng)敏感性和豐富人生閱歷十分重要，這是其他人不能感受到的。最后——也許也是最重要的是——比喻能滿足人們的求知欲。豐富的物質(zhì)生活給人們帶來的舒適最終遠(yuǎn)不及比喻性思維帶來的滿足感——無論你認(rèn)為自己的人生是一段“豐富多彩的旅程”還是“單調(diào)乏味的工作”。“很大程度上，自我了解就是要探索適合自己的比喻方式，” 拉克夫如是說，“這將使我們的生活更加有意義?！蔽覀冞\(yùn)用比喻越多，就越能了解我們自己。
