原文
子曰：“君子義以為質(zhì)，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉！”
——《論語·衛(wèi)靈公》
釋義
“信以成之”出自《論語·衛(wèi)靈公》。該篇是探討治國、做人、修身和為學(xué)的問題，孔子認(rèn)為：治國以禮，做人以仁，修身以道，為學(xué)以教?！熬恿x以為質(zhì)，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉！”這句話是孔子關(guān)于君子的一個表述之一，孔子認(rèn)為君子以道義為本質(zhì)，通過禮去實(shí)行它，用謙遜的語言表達(dá)它，用誠信去成就它?？梢岳斫鉃榭鬃诱J(rèn)為君子應(yīng)該以道義為追求的根本。如何追求道義，就是要做到“禮以行之，孫以出之，信以成之”。
“信以成之”就是強(qiáng)調(diào)要想成為君子，誠實(shí)守信是必備品德之一?！叭柿x禮智信”為儒家“五?！保鬃犹岢觥叭?、義、禮”，孟子延伸為“仁、義、禮、智”，董仲舒擴(kuò)充為“仁、義、禮、智、信”，后稱“五常”。這“五?！必灤┯谥腥A倫理的發(fā)展中，成為中國價值體系中的最核心因素。單就“信”而言，“信”最簡單的理解就是“信者，人言也”。就是人說的話，也就是人說過的話要算數(shù)，言而有信?？鬃釉凇墩撜Z·為政》說過：“人而無信，不知其可也。大車無輗，小車無軏，其何以行之哉?”意思是說，人要是失去了信用或不講信用，不知道他還可以做什么。（就像）大車沒有車轅與軛相連接的木銷子，小車沒有車轅與軛相連接的木銷子，它靠什么行走呢？”也就是一個人如果說話不誠信，就失去了信用，那么他在這個社會上就沒有立足之地了。因此，孔子強(qiáng)調(diào)，君子要“信以成之”。
誠信不光是君子應(yīng)該具備的品德之一，對于普通人也同樣重要，是普通人立足社會的一張“名片”。誠信就是待人要言而有信，做到一言九鼎，一諾千金。誠信”是一種世界觀，又是一種社會價值觀和道德觀，無論對于社會或個人，都具有重要的意義。對于一個國家而言，“誠信”可以說是立國之本。國家對內(nèi)只有對自己的人民講誠信，才能取信于民，贏得人民的支持和用戶；對外講誠信，才能在世界上贏得其他國家和人民的信任。古今中外，無論社會如何變遷發(fā)展，誠信都是人們普遍重視的一個原則，因?yàn)檎\實(shí)和信用都是人與人發(fā)生關(guān)系所要遵循的基本道德規(guī)范，沒有誠信，整個社會就失去道德的支撐點(diǎn)。因此，無論何時，誠信都不能丟，這無論對于個人還是對于國家都同等重要。
