— 楊建華 —
（吉林大學(xué)邊疆考古研究中心）
人類歷史的發(fā)展過(guò)程中，出現(xiàn)過(guò)兩種古代文明，農(nóng)業(yè)文明與牧業(yè)文明。他們分別是建立在不同的生態(tài)環(huán)境和不同的生業(yè)模式基礎(chǔ)上。因此，在社會(huì)結(jié)構(gòu)和國(guó)家管理機(jī)制方面有很大的差異，由此對(duì)人類發(fā)展的貢獻(xiàn)也各有所長(zhǎng)。這兩類文明之間的交往主要發(fā)生在歐亞大陸，農(nóng)業(yè)文明分布在南部靠海的部分，牧業(yè)文明分布在北部的內(nèi)陸地區(qū)，這種交往構(gòu)成了人類發(fā)展史上重要的內(nèi)容。農(nóng)業(yè)文明由于有發(fā)達(dá)的歷史文獻(xiàn)記載，對(duì)于農(nóng)業(yè)文明的歷史有著詳盡的研究，而牧業(yè)文明的文獻(xiàn)非常稀少，對(duì)于它的發(fā)生和發(fā)展的研究相對(duì)比較薄弱。但是這種局面正在得到改善，有越來(lái)越多的學(xué)者投入到牧業(yè)文化與文明的研究中。位于內(nèi)陸歐亞地區(qū)的草原地帶是牧業(yè)最為發(fā)達(dá)的地區(qū)。中國(guó)北方長(zhǎng)城沿線與新疆等地位于歐亞草原的東南部邊緣，與歐亞草原有著密切的交往。對(duì)于這些地區(qū)的研究要從歐亞草原的廣闊視角的背景中才能夠深入，否則我們對(duì)中國(guó)北方與新疆地區(qū)的歷史與考古的研究實(shí)際上是處于盲人摸象的境地。中國(guó)目前還沒(méi)有關(guān)于歐亞草原的歷史與考古的研究成果，所以了解國(guó)外已經(jīng)發(fā)表的成果，是我們了解歐亞草原的唯一途徑。
歐亞大陸北部的草原地帶從黑海北部到外貝加爾湖。對(duì)于這樣廣大地域歷史和考古的研究，國(guó)外的成果也不多見(jiàn)，而且在時(shí)間與空間上也各有側(cè)重。其中在時(shí)空范圍覆蓋最全面的有大衛(wèi)·克里斯?。?/span>David Christian）所著的《俄羅斯、中亞與蒙古歷史》（1998年第一版，2006年第6 版）[1]，時(shí)代從舊石器時(shí)代到13世紀(jì)的蒙古帝國(guó)。全書在介紹了生態(tài)與地理之后，從時(shí)代上分為公元前100，000-1000年前的史前、公元前1000-公元500年的斯基泰到匈奴時(shí)代、公元500-1200年的突厥與羅斯時(shí)代以及公元1200-1260年的蒙古帝國(guó)。每個(gè)時(shí)代都是從生存方式、技術(shù)與社會(huì)政治結(jié)構(gòu)等方面及其相互關(guān)系來(lái)闡述。本書首先將世界最大的陸地板塊-歐亞大陸分為離海遙遠(yuǎn)的內(nèi)陸（Inner Eurasia）與靠海的外陸(Outer Eurasia)兩部分（圖一），而且不僅闡述歐亞內(nèi)陸的歷史，還把兩地的互動(dòng)作為歷史發(fā)展的一個(gè)動(dòng)因進(jìn)行分析，從社會(huì)交往的角度研究農(nóng)業(yè)與游牧的作用。這種交往最早見(jiàn)于希臘歷史學(xué)家希羅多德和中國(guó)歷史學(xué)家司馬遷的記載的希臘與斯基泰人群以及中原漢代與匈奴的交往。作者認(rèn)為，歐亞內(nèi)陸的社會(huì)發(fā)展動(dòng)力主要來(lái)自其南部與農(nóng)業(yè)地區(qū)接壤的大前沿地帶，這里有農(nóng)牧社會(huì)的軍事接觸以及技術(shù)、思想、貿(mào)易和人群的接觸。從這個(gè)觀點(diǎn)出發(fā)，我們就能夠理解介于歐亞草原與中原之間的中國(guó)北方地區(qū)在東部草原中的作用了。
在史前時(shí)代，歐亞草原最早定居的人群是專業(yè)獵人，當(dāng)冰河期結(jié)束之后，出現(xiàn)了采集和漁獵。農(nóng)業(yè)是從南部慢慢傳布的，而且只在一些生態(tài)適宜地區(qū)。農(nóng)業(yè)中家畜的養(yǎng)殖占很大比例，與外陸歐亞的農(nóng)業(yè)有很大不同。農(nóng)業(yè)最早出現(xiàn)在土庫(kù)曼的哲通（Jeitun），后來(lái)有出現(xiàn)在烏克蘭和高加索。到了公元前3500年，農(nóng)業(yè)人口的數(shù)量占有明顯優(yōu)勢(shì)。例如特列波利文化(Tripolye)，發(fā)現(xiàn)了上千個(gè)遺址，很多居址具有防御設(shè)施。隨后農(nóng)業(yè)出現(xiàn)在外高加索的舒拉威力（Shulaveri）、甘肅仰韶、蒙古東北、米努辛斯克。畜牧是本地起源，從第4千紀(jì)開(kāi)始，烏克蘭和南草原在第聶伯河與頓河之間的中斯托格（Srednyi-Stog）文化，其中的德瑞弗卡（Dreivka）遺址發(fā)現(xiàn)了大量的馬骨，后來(lái)又傳到東部的哈薩克的波泰遺址（Botai）。在烏克蘭以基輔為界，以特列波利為代表的農(nóng)業(yè)在西，牧業(yè)在東并分布到亞洲草原（參見(jiàn)圖二，1），邊緣地區(qū)有漁獵采集者。畜牧文化以其游動(dòng)性、武裝性和快速移動(dòng)能力為特點(diǎn)，它可以占據(jù)很大面積，并且掀起多次遷徙浪潮，因此常常對(duì)南部農(nóng)業(yè)文明造成很大的沖擊。
從公元前3000年，歐亞內(nèi)陸進(jìn)入青銅時(shí)代，俄羅斯學(xué)者分為早中晚三期（3000-2500；2500-1800；1800-1000），這三期分別與4千紀(jì)末葉、3千紀(jì)中葉和2千紀(jì)上葉的移民浪潮相對(duì)應(yīng)，而且各時(shí)期的氣候分別為理想期末、急速變冷和向濕熱轉(zhuǎn)變。這時(shí)期的特點(diǎn)是畜牧業(yè)的發(fā)展、向中東部草原的擴(kuò)張、中亞南部出現(xiàn)城鎮(zhèn)以及各系統(tǒng)之間的交換。
早期主要是西部草原的顏那亞(Yanamya)文化（參見(jiàn)圖二，2），各地畜牧略有差異：伏爾加河下游以羊?yàn)橹?，北高加索是牛和豬，頓河是馬，第聶伯河有農(nóng)業(yè)。墓葬隨葬實(shí)心車輪，應(yīng)當(dāng)是牛拉的車，隨葬的武器有鏃、劍、斧和權(quán)杖頭，裝飾品多是舶來(lái)品，60%的金屬品來(lái)自農(nóng)業(yè)區(qū)，是社會(huì)富有階層的人使用的，是地位的標(biāo)志。
中期傳布到草原中部，出現(xiàn)了阿凡納謝沃文化，從杭愛(ài)山到米努辛斯克，南烏拉爾到哈薩克，其中心是米努辛斯克。蘇聯(lián)學(xué)者定為3千紀(jì)中期，C14可以早到3000BC。
到了公元前2千紀(jì)，草原青銅文化出現(xiàn)兩大青銅文化聯(lián)盟，西部木槨墓文化和東部安德羅諾沃文化（參見(jiàn)圖二，4），他們通過(guò)征服使草原文化面貌逐漸統(tǒng)一，建立了超部落聯(lián)盟。這些具有馬、輕型輻條車（最早見(jiàn)于BC2000年開(kāi)始的辛塔什塔（Sintashta）參見(jiàn)圖二，3）和武器的中部亞洲草原居民是印歐語(yǔ)支系的印度-伊朗人，是南下到印度的雅利安人，而且把這些先進(jìn)技術(shù)帶到中國(guó)的殷墟，改變了南部歐亞的作戰(zhàn)方式。冶金業(yè)的東傳導(dǎo)致1800BC前后建立了新的歐亞冶金區(qū)。安德羅諾沃文化正處于暖濕期，發(fā)掘的居址有150多個(gè)。森林草原交界地區(qū)的農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá)多，飼養(yǎng)綿羊，夏季游動(dòng)放牧。大部分居址為10-20個(gè)房屋構(gòu)成的小型居址，有移動(dòng)的篷車。
圖二 各冶金區(qū)及其考古學(xué)文化的分布
1．喀爾巴阡—巴爾干冶金區(qū)（A．冶金區(qū)中心；B．特里波列文化；
C．草原牧業(yè)文化） 2．環(huán)黑海冶金區(qū)豎穴墓
文化與阿凡納謝沃文化 3．歐亞冶金區(qū)早段：草原的阿巴舍沃– 辛塔什塔– 彼德羅夫卡與森林草原塞伊瑪– 圖爾
賓諾遺存（菱形圖標(biāo)） 4．歐亞冶金區(qū)中段的木槨墓（Sr）與安德羅諾沃文化（An）以及東部亞洲冶金區(qū)的形成
值得注意的是，作者提出東部草原的畜牧文化的發(fā)展有兩個(gè)動(dòng)力：一個(gè)是來(lái)自西部的影響，例如顏那亞文化向東影響形成了阿法納謝沃文化，他們繼續(xù)向東到了天山北部，新疆在公元前2000年出現(xiàn)高加索人；第二個(gè)動(dòng)力是中國(guó)北部黃河支流的與商代同時(shí)的從事農(nóng)業(yè)“野蠻人”。這里所說(shuō)的黃河支流從事農(nóng)業(yè)的“野蠻人”，他舉例說(shuō)文獻(xiàn)中的“狄”。雖然狄的年代早不到這個(gè)時(shí)候，但是這個(gè)觀點(diǎn)說(shuō)明東部草原的發(fā)展一部分來(lái)自西部的影響，同時(shí)也有來(lái)自本地的發(fā)展動(dòng)力。這個(gè)觀點(diǎn)與其他歐美學(xué)者有很大的不同。這個(gè)所謂“從事農(nóng)業(yè)的野蠻人”，就應(yīng)該是在中原王朝以外沒(méi)有文字記載能力和等級(jí)制度的農(nóng)業(yè)居民，是中原以北從事農(nóng)牧混合經(jīng)濟(jì)的北方居民，他們對(duì)東部草原做出了很大貢獻(xiàn)，并形成了中國(guó)北方-蒙古高原冶金區(qū)。這也說(shuō)明了作者的觀點(diǎn)，即“歐亞內(nèi)陸的社會(huì)發(fā)展動(dòng)力主要來(lái)自南部與農(nóng)業(yè)地區(qū)接壤的大前沿地帶”。這種本地的力量阻止了西部草原的進(jìn)一步東擴(kuò)。這些本地力量還包括西伯利亞替代了原來(lái)阿法納謝沃的歐羅巴人奧庫(kù)涅夫文化。這個(gè)文化的居址在增大，隨葬品更加精致，有牛車，出現(xiàn)鑄造，有武器和石雕像。東部草原強(qiáng)大的另一個(gè)證據(jù)是賽伊瑪-圖爾賓諾現(xiàn)象，這是公元前2千紀(jì)中葉草原畜牧人的武裝性遷徙，從蒙古到芬蘭和喀爾巴阡山。他們只在北部的森林草原地帶游動(dòng)，說(shuō)明力量不足以抗拒南部草原的勢(shì)力。公元前13-10世紀(jì)的卡拉蘇克文化也是東部草原對(duì)中部草原的壓力。影響范圍從伏爾加河到安陽(yáng)?？ɡK克文化的陶器與飾品與安德羅諾沃的相似，但是自身特點(diǎn)是更加游動(dòng)的畜牧和高超的冶金。
在這個(gè)時(shí)期中亞以納馬茲加（Namazga IV ,V）的城市化出現(xiàn)了，代表了第一個(gè)世界系統(tǒng)的形成，中亞連著中國(guó)、印度、兩河，以及內(nèi)陸的畜牧與外陸的農(nóng)業(yè)。
進(jìn)入公元前1千紀(jì)的早期鐵器時(shí)代，草原上最著名的就是斯基泰文化復(fù)合體（BC1000-200年），不僅有史料的記載，也有豐富的考古遺存。這時(shí)的社會(huì)發(fā)生了很大的變革，各地的藝術(shù)風(fēng)格、游動(dòng)和戰(zhàn)爭(zhēng)依賴的車馬器和射殺能力強(qiáng)的復(fù)合弓等技術(shù)以及騎兵和武士所代表的軍事化達(dá)到高度的一致，并且擴(kuò)大了與南部農(nóng)業(yè)文明在貿(mào)易、政治和軍事方面的交往。中國(guó)和兩河流域的戰(zhàn)爭(zhēng)需要的車和優(yōu)良的馬更多的需要草原提供，貴族和城市化需要提供皮毛，這都刺激了草原的牧業(yè)，從而引發(fā)了更頻繁的為爭(zhēng)奪草場(chǎng)的戰(zhàn)爭(zhēng)。
中國(guó)北部有游動(dòng)軍事的畜牧人，并與中部草原有聯(lián)系，包括使用馬和駱駝。他認(rèn)為在公元前823的獯鬻是來(lái)自蒙古西部或阿爾泰，并導(dǎo)致西周的滅亡。其后中國(guó)北方的畜牧人群更多，公元前5世紀(jì)有胡的騎射，在公元前400占據(jù)了鄂爾多斯，擠走這里的農(nóng)業(yè)居民，但保留一些，為其提供糧食。這與我們看到的北方文化與中原文化共存的內(nèi)蒙古中南部的考古證據(jù)是相符的。趙武靈王胡服騎射，導(dǎo)致中國(guó)北方作戰(zhàn)方式的改變，對(duì)于秦的統(tǒng)一也有促進(jìn)作用。到了公元前3世紀(jì)，中國(guó)北部有三個(gè)聯(lián)盟，從西向東分別為月氏、匈奴和東胡。
蒙古草原的西部有斯基泰影響，影響著同時(shí)期的石板墓文化。石板墓東部是東亞人種，西部混有歐羅巴人種。
關(guān)于斯基泰文化復(fù)合體的起源，最早見(jiàn)于中部草原的圖瓦阿爾然王冢，年代為公元前8世紀(jì)，隨葬品既有草原青銅器的傳統(tǒng)，又有中亞兩河的農(nóng)業(yè)文明因素。更早的金麥利人似乎源于2千紀(jì)定居的木槨墓人。起源于中部亞洲草原的斯基泰人趕走了金麥利人，并在公元前670間入侵兩河北部，后被米底亞人推翻。現(xiàn)在的阿塞拜疆是斯基泰人南下入侵兩河的基地，那里有公元前7世紀(jì)的斯基泰大墓。這一文化的三棱鏃見(jiàn)于兩河、敘利亞、埃及。斯基泰人最后定居在黑海沿岸。到了公元前3世紀(jì)受到來(lái)自東部的薩爾瑪提亞的壓力。
阿爾泰山區(qū)的巴澤雷克是半定居的游牧，這是希羅多德記載的最東邊。這里發(fā)掘的大墓反映了當(dāng)?shù)鼐用竦纳罘绞?。文獻(xiàn)記載在歐亞草原廣泛流行女武士，在女性墓葬中也可以得到印證：隨葬匕首，劍和鏃等武器。戰(zhàn)爭(zhēng)是獲取地位最關(guān)鍵的步驟，戰(zhàn)俘的頭顱是戰(zhàn)功的標(biāo)志，經(jīng)常被作為酒杯，用于祭禮。
關(guān)于草原游牧社會(huì)的發(fā)展階段，公元前500年前后在第聶伯河發(fā)現(xiàn)的大墓，殉葬者有500人之多，墓主人代表了貴族階層。各地的政治關(guān)系是一種聯(lián)盟的方式，沒(méi)有官僚制度和穩(wěn)定的國(guó)家機(jī)構(gòu)。財(cái)富是以再分配的形式向下分發(fā)的，并依此來(lái)鞏固統(tǒng)治地位。移動(dòng)性使得剩余非常有限，所以財(cái)富多來(lái)自外部社會(huì)。穩(wěn)定草原的政治系統(tǒng)基于來(lái)自鄰國(guó)的貢賦和交換，或通過(guò)武力或者貿(mào)易獲取大量的有價(jià)值的剩余。公元前7世紀(jì)在現(xiàn)在阿塞拜疆建立的斯基泰聯(lián)盟是依靠對(duì)亞述和兩河的掠奪。貿(mào)易促使經(jīng)濟(jì)和文化的統(tǒng)一系統(tǒng)的形成，早期斯基泰人從農(nóng)業(yè)居民那里獲取陶器和金屬品，從北邊的草原獲取皮毛與南部城市交換。巴澤雷克凍土墓證明有“皮毛之路”，從西伯利亞到中國(guó)。從公元前5世紀(jì)起，希臘與斯基泰之間的貿(mào)易中，刻赤島具有重要性，這條商道從頓河到伏爾加，到烏拉爾和哈薩克。斯基泰時(shí)代已經(jīng)存在的這條商路不是持續(xù)的。
歐亞草原的游牧人對(duì)南部農(nóng)業(yè)文明的壓力，加速了南部帝國(guó)的形成，例如波斯帝國(guó)和馬其頓帝國(guó)。與此同時(shí)，東部草原興起了匈奴帝國(guó)，它的興衰影響著內(nèi)陸歐亞，并且間接影響中原王朝到羅馬帝國(guó)沿線的農(nóng)業(yè)文明。蒙古草原帝國(guó)通過(guò)收取貢賦和控制貿(mào)易來(lái)獲取奢侈品，這對(duì)維護(hù)政權(quán)尤為重要。諾音烏拉的匈奴大墓有來(lái)自粟特、大夏、敘利亞的器物，更多的是漢朝的絲綢、漆器和青銅器。
以上重點(diǎn)介紹分析了書中絲綢之路建立之前的草原歷史。這本著作的特點(diǎn)是年代跨度大，空間范圍以整個(gè)歐亞大陸為背景，從歐亞內(nèi)陸與外陸之間的互動(dòng)關(guān)系把握歐亞內(nèi)陸草原地區(qū)的歷史發(fā)展，把區(qū)域之間的交往作為主要的歷史變化的原因。這對(duì)于我們分析像阿爾然、巴澤雷克和諾音烏拉等地大墓中的舶來(lái)品的原因與歷史意義有重要的啟示。本書作者雖然對(duì)東部草原介紹的不盡詳細(xì)，但是從這個(gè)大視角出發(fā)，作者卻能準(zhǔn)確的把握該地區(qū)文化發(fā)展的動(dòng)力來(lái)源，提出東部地區(qū)本地的發(fā)展動(dòng)力。這對(duì)于我們置身于東部草原研究的學(xué)者提供了一個(gè)廣闊的視野。目前根據(jù)考古資料綜合研究尚未見(jiàn)這樣大時(shí)空視角的著作，考古學(xué)的研究還有賴于這個(gè)廣角視野。由于這本書是歷史類著作，又是很大的視野，所以在具體的考古資料方面，沒(méi)有更多可以借鑒的，而且像斯基泰文化復(fù)合體這樣的提法，在新的考古學(xué)研究中已經(jīng)有些落伍了。
在這本書的大框架下，還有一些對(duì)某一時(shí)空詳盡研究的著作，這里首推2006年出版的德國(guó)歐亞草原考古專家赫爾曼.·帕爾辛格的著作《歐亞草原早期人群——從新石器到中世紀(jì)的開(kāi)始》[2]，這本書的空間范圍是烏拉爾以東到太平洋的亞洲草原。這是歐美學(xué)者很少有的對(duì)東部草原的詳細(xì)研究，例如東部分為貝加爾、雅庫(kù)特、阿穆?tīng)柡蜑I海等地區(qū)。
該書首先從地貌、植被、氣候等方面進(jìn)行詳細(xì)的介紹和分析，為文化劃分提供了充分的自然環(huán)境背景，而且在每一章節(jié)之前都有這一時(shí)期的文化分布圖。全書以時(shí)代為綱，分為新石器晚期、銅石并用時(shí)期、青銅時(shí)代早中晚三期和鐵器時(shí)代早晚兩期。每一期再按地區(qū)介紹，這樣我們可以按某一地區(qū)的不同時(shí)期特點(diǎn)總結(jié)出這個(gè)地區(qū)的文化傳統(tǒng)。作者對(duì)公元前7-3世紀(jì)和公元前2世紀(jì)-公元前后的鐵器時(shí)代早、晚期的區(qū)分非常清晰，為研究斯基泰時(shí)代與匈奴時(shí)代的聯(lián)系與區(qū)別提供了很好的研究前提，這在以往俄羅斯學(xué)者和美國(guó)學(xué)者中是不見(jiàn)的。該書對(duì)石器、陶器和青銅器有詳細(xì)的圖和文字介紹，尤其注重陶器的研究，所以他的分區(qū)和其他的歐美學(xué)者不同，例如他非常重視鄂畢河流域上中下游的區(qū)分。遺憾的是亞洲草原沒(méi)有包括蒙古高原，所以石板墓的資料都是來(lái)源于貝加爾地區(qū)。從他的陶器研究中，我們可以發(fā)現(xiàn)青銅時(shí)代晚期米努辛斯克盆地的卡拉蘇克文化的陶器幾何紋最早見(jiàn)于貝加爾地區(qū)的青銅時(shí)代早期，這為我們提供了卡拉蘇克東部起源的陶器證據(jù)。
帕爾辛格的研究并沒(méi)有止步于物質(zhì)文化，他進(jìn)一步上升到文化交往與經(jīng)濟(jì)形態(tài)的研究。在新石器晚期和銅石并用時(shí)期，他把這些考古學(xué)文化歸為以東西伯利亞為主的狩獵采集人群和西西伯利亞向畜牧經(jīng)濟(jì)過(guò)渡的人群；從青銅時(shí)代開(kāi)始，在里海北岸為中心的草原地帶新出現(xiàn)了畜牧人群；到了青銅時(shí)代晚期在西南部的咸海和東南部的濱海地區(qū)出現(xiàn)了農(nóng)業(yè)人群；從鐵器時(shí)代開(kāi)始在草原地區(qū)出現(xiàn)了騎馬游牧人。我們以青銅器時(shí)代晚期為例介紹一下這些人群的分布（圖三），不同時(shí)期這些人群的范圍有所變化。
圖三 青銅時(shí)代晚期北亞地區(qū)考古學(xué)文化和經(jīng)濟(jì)類型
A復(fù)雜的狩獵采集經(jīng)濟(jì) B狩獵采集向畜牧過(guò)渡經(jīng)濟(jì) C畜牧經(jīng)濟(jì) D農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)
1、Alekseevskoe 2、Mezovskoe 3、Atlym 4、Chejacha 5、Sp?tsuzgun 6、Sp?telovskoe 7、Irmen’ 8、Korcazino 9、Karasuk and Kamennyj Log 10、Frühe 11、Ymyjachtach 12、Evoron 13、Lidovka 14、Sinij Gaj 15、Margaritovka 16、Mongun-Tajga 17、Sargary 18、Begazy-Dandybaj 19、Trusnikovo 20、Kul’saj 21、Cust 22、Burguljuk 23、Amirabad 24、Afrasiab/Erkurgan I
另一部比較詳細(xì)的考古著作是契爾耐赫的《古代蘇聯(lián)冶金史》[3]和最近發(fā)表的《早期金屬時(shí)代的歐亞畜牧文化草原帶》[4]和《歐亞草原地帶：碳十四年代序列和金屬冶金區(qū)》[5]，由于作者是研究冶金考古，所以使用的考古資料基本都是金屬器，劃分年代的標(biāo)準(zhǔn)也是基于金屬與C14數(shù)據(jù)。第一階段是黑海及其以西年代為公元前4700-4200年的喀爾巴阡-巴爾干冶金區(qū)（CBMP）（圖二，1），其中分為三個(gè)文化。第二階段是黑海至里海的環(huán)黑海冶金區(qū)（CMP），始于公元前4000的青銅時(shí)代，分布范圍增大，早段為高加索的邁科普（Maikop） （4050-3050BC）為中心， 受兩河流域的北部烏魯克文化影響，晚段在更北的草原，顏那亞和洞室墓同時(shí)分布是在草原的東西部。在公元前2700-2100年顏那亞向東分布到阿爾泰，出現(xiàn)阿凡納謝沃文化（圖二，2）。第三階段在草原地帶的形成了西部的歐亞冶金區(qū)與東部的亞洲冶金區(qū)，這個(gè)格局一直保留到中世紀(jì)。歐亞冶金區(qū)的早期首先出現(xiàn)了由西向東的文化傳播浪潮：阿巴舍沃（Abashevo）文化到辛塔什塔文化以及彼得羅夫卡（Petrovka）類型，隨即有出現(xiàn)塞伊瑪-圖爾賓諾文化從東向西的傳播（圖二，3）。第三階段的中期始于公元前2000年前后，歐亞冶金區(qū)進(jìn)入穩(wěn)定期，西部的木槨墓文化（Srubnaya）和東部的安德羅諾沃文化（Andronovo）分布范圍廣，形成兩大聯(lián)盟(圖二，4)。晚期這一系統(tǒng)解體，公元前2千紀(jì)中晚期只有少量的堆紋陶遺存。亞洲冶金區(qū)是作者研究的薄弱環(huán)節(jié)，他認(rèn)為這一地區(qū)最早開(kāi)始的年代是與塞伊瑪-圖爾賓諾現(xiàn)象同時(shí)，它與安德羅諾沃文化同時(shí)并存于公元前2200-1700年，之后有300年缺環(huán)就進(jìn)入到卡拉蘇克文化階段（BC1400/1300-900/800），這個(gè)文化東傳3500公里，從薩彥嶺到新疆-蒙古-華北-遼河-遼東，另一條線南下到晉陜高原，最后到晚商的都城安陽(yáng)。作為冶金考古的專家，他的年代與文化劃分方面，有大量的金屬成分分析的數(shù)據(jù)。但是我們作為考古學(xué)家發(fā)現(xiàn)，在他展示的金屬器中，從喀爾巴阡-巴爾干冶金區(qū)不斷東擴(kuò)，直到安德羅諾沃文化，最有代表性的器物是管銎斧，演變序列清晰，可以看出是一脈相承的；亞洲發(fā)源的塞伊瑪-圖爾賓諾遺存中大量的青銅器中唯獨(dú)不見(jiàn)管銎斧，是以空首斧為主要器物，單刃刀也是亞洲起源。所以后者應(yīng)該屬于亞洲冶金區(qū)。管銎斧代表了公元前4千紀(jì)以來(lái)歐洲草原不斷向東擴(kuò)展的遺存[6]，空首斧則是公元前2千紀(jì)開(kāi)始亞洲森林草原興起的代表性器物[7]，在它背后應(yīng)該有更古老的亞洲草原青銅器的孕育時(shí)期。這是我們與作者存在的第一個(gè)不同看法。第二點(diǎn)是關(guān)于卡拉蘇克文化東傳至中國(guó)商代的說(shuō)法。這些地點(diǎn)確實(shí)出土了與卡拉蘇克文化相似的青銅器，但是中國(guó)北方還有更多的同類青銅器，這些青銅器之間從形態(tài)學(xué)上是可以確定早晚的，而且他們的共生器物也有助于斷代。我們得出的結(jié)論是與之相反的，即從早商的北部類型臺(tái)西遺址和朱開(kāi)溝遺址就已經(jīng)出現(xiàn)了這類青銅器，它們從中國(guó)北方經(jīng)過(guò)蒙古高原到達(dá)米努辛斯克，與當(dāng)?shù)匕l(fā)展起來(lái)的折背刀和菌首等特點(diǎn)融合在一起，形成東部草原的鼎盛時(shí)期，也是蒙古-中國(guó)北方冶金區(qū)范圍最大的時(shí)期[8]。國(guó)外學(xué)者對(duì)中國(guó)北方青銅器缺乏了解，也說(shuō)明我們沒(méi)有把這些考古發(fā)現(xiàn)與研究介紹到世界。
上文我們比較分析了近年來(lái)三本主要的歐亞草原歷史與考古的綜合性著作，克里斯汀的著作涉及的時(shí)空范圍最為廣泛，是從歷史的視角出發(fā)的；帕爾辛格的著作主要是亞洲草原，對(duì)陶器等器物比較關(guān)注；契爾耐赫的成果主要是歐洲草原，偏重對(duì)金屬器的研究。中國(guó)歷史和考古學(xué)界尚無(wú)對(duì)于歐亞草原的全面研究，要深入探討中國(guó)北方游牧文化的發(fā)展，有賴于對(duì)這一領(lǐng)域的全面了解。所以我們首要的任務(wù)是選擇優(yōu)秀的國(guó)外成果翻譯介紹。從以上介紹分析的著作中可以看出，這些國(guó)外成果在時(shí)代、地域、史料以及方法上各有特長(zhǎng)。我們的系列譯著項(xiàng)目中首先選取了時(shí)空范圍最為全面的歷史類著作《俄羅斯、中亞與蒙古歷史》，希望在這個(gè)時(shí)空框架中，不斷的增加偏重各時(shí)代和地區(qū)的專著，細(xì)化我們對(duì)這一領(lǐng)域的認(rèn)識(shí)。在這個(gè)全球視野的背景下，通過(guò)對(duì)中國(guó)北方考古學(xué)資料的分析研究，寫出中國(guó)學(xué)者自己的歐亞草原考古學(xué)的研究成果。
注釋
[1]David Christian, A History of Russia, Central Asia and Mongolia -Inner Eurasia from Prehistory to the Mongol Empire[M]. Blackwell Publishing,2006。
[2]Parzinger, Hermann，Die frühen V?lker Eurasiens Vom Neolithikum zum Mittelalter[M].C.H. Beck，2006 .
[3]E.N.Chernykh.Ancient metallurgy in the USSR[M]. Cambridge University Press,1992.
[4]Evgeny Chernykh.The “Steppe Belt” of stockbreeding cultures in Eurasia during the Early Metal Age[J].TRABAJOS DE PREHISTORIA ,2008(V.65, N.2).
[5]Evgeny N. Chernykh.Eurasian Steppe Belt: Radiocarbon Chronology and Metallurgical Provinces[A]. Anatolian Metal V [C].Bochum,2011.
[6]邵會(huì)秋，楊建華.歐亞草原和中國(guó)新疆與北方地區(qū)的有銎戰(zhàn)斧[J].考古,2013(1).
[7]邵會(huì)秋，楊建華.塞伊瑪—圖爾賓諾遺存與空首斧的傳播[J].邊疆考古研究, 2011(10).
[8]楊建華.商周時(shí)期中國(guó)北方冶金區(qū)的形成[A].公元前2千紀(jì)的晉陜高原與燕山南北[C].北京：科學(xué)出版社，2008.
編者案：本文原載吉林大學(xué)邊疆考古研究中心編《邊疆考古研究》（第16輯），科學(xué)出版社，2014年，頁(yè)353-361。引用請(qǐng)據(jù)原文。
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