孤辰寡宿，男女忌見。女人有此，亦主為師尼之類，不然亦且孤寡，身太旺尤忌。訣曰：“寅卯辰人怕巳丑，巳午未人怕申辰。申酉戌人嫌丑未，亥子丑人寅戌嗔?！?/span>
胞胎常墮，食旺身衰。
胞胎者，受胎之月也。若身衰而逢食神生旺，則主有墮胎之患。食者，子也。所以子旺而母衰，其理然也。
鸞風(fēng)頻分，官輕比重。
如甲生人，又重見一二甲，則弟妹眾多。且夫主無(wú)力，使比肩爭(zhēng)奪，定奪其夫，則有分離之義，謂之官輕比重。
姐妹剛強(qiáng)，乃作填房之婦。
姐妹者，甲見乙、乙見甲之類。四柱重見之，入乘旺相，主其女不得洞房花燭之歡，當(dāng)為填房續(xù)娶之婦。或?yàn)槎閭?cè)室之命也。
財(cái)官死絕，當(dāng)招過繼之兒。
財(cái)堪養(yǎng)命，夫賴終身，二者死絕，則無(wú)以延年。且官死絕，不能生子，必過繼他人之子，以續(xù)宗枝可也。茍不承繼，則絕嗣而無(wú)所望。如甲生人，以辛為官，以己為財(cái)，辛死于己，己絕于子是也。余者并同此例。
官臨財(cái)?shù)乇貥s夫，身入敗鄉(xiāng)須克子。
官者，女人之夫星也。官行財(cái)鄉(xiāng)，財(cái)為祿也，官之遇祿，豈不榮乎？財(cái)者男子以之為妻，妻即財(cái)也。女人以之事夫，財(cái)旺則夫亦盛。故以榮夫喻之。
例如五行至敗絕之地，主克子而孤，且甲木生于亥，而敗于子，子為甲之沐浴，如人初生臨水而浴，故為險(xiǎn)地，是取克子之義然矣。
殺梟破祿連根，墮冰肌于水火。
如甲生人以庚為殺，以壬為梟，且甲之祿被殺梟破之，則身被害，主有水火之厄。
比劫遭刑喪局，掩玉骨於塵沙。
比劫者，兄弟姐妹之類。在人命中主有爭(zhēng)端，如又遭刑，為禍非輕，正謂之劫財(cái)羊刃是也。婦人遇此妒害相戕，如人家兄弟多者，有財(cái)則爭(zhēng)，無(wú)財(cái)則禍，更加刑殺，則亡身害命。
交馳逢驛馬，母氏荒涼。
女命貴乎恬靜，最忌驛馬?！陡窠狻吩岂R是扶身之本，馬即財(cái)也。祿為養(yǎng)命之源，祿即官也。無(wú)非財(cái)官交互相見之理。男命喜有之，女人以財(cái)事夫，莫非得妻家之財(cái)，以事夫也。豈不為損母氏之財(cái)物，故曰母氏荒涼。
差錯(cuò)對(duì)孤神，夫家零落。
陽(yáng)差陰錯(cuò)者，止有十二日，丙子、丁丑、戊寅、辛卯，、壬辰、癸巳、丙午、丁未、戊申、辛酉、壬戌、癸亥。陽(yáng)日為陽(yáng)差，陰日為陰錯(cuò)，女子逢之，公姑寡合，妯娌不足。日月時(shí)兩重，或三重犯之極驗(yàn)，只日家犯之尤重。婦人犯之，故主夫家零落。
五馬六財(cái)，窮敗比肩之地。
馬即財(cái)也。甲子生人，以己為財(cái)，自甲至己乃六，為財(cái)之母，倘比肩兄弟多者，則劫而分之，故曰窮敗，女人無(wú)財(cái)以事夫，亦可謂窮矣。
八官七殺，分離刑害之鄉(xiāng)。
甲子生人，以庚午為殺，辛未為官。自甲子至庚午為七殺，辛未為八官。七殺為偏夫，八官為正夫，倘遇三刑六害，或夫死或夫離，此之謂也。
刑空官煞，幾臨嫁而罷濃妝。
既以官煞為夫星，當(dāng)要旺相，不受克制，正謂夫貴則妻榮。倘若官星落空，殺星被刑，二者俱不得力，已受兇人所制，自己安能獲福哉？謂臨嫁而罷濃妝者幾希。
沖克印財(cái)，縱得家難成厚福。
財(cái)者可以養(yǎng)命，印者可以生身，二者人以之獲福，假令沖克不能見用，固不可以為福。縱然成家，亦無(wú)安享之榮。女人之命，以財(cái)事夫，既被沖克，難以安福斷之。
不若藏財(cái)不露，明殺無(wú)傷。
命中有財(cái)，貴乎藏而不露，則露者人人得而奪之，藏之者，始而安穩(wěn)，終而豐厚。殺露者有何傷？書云：財(cái)藏則豐厚，官露則清高，其斯之謂歟。
殺重印行財(cái)，多財(cái)遇印。
印與財(cái)本相克?？苏?，假使甲以癸為印，以己為財(cái)，甲以己為妻，且財(cái)多亦為喜。但恐有印，則財(cái)破之，重印行財(cái)稍可，多財(cái)遇印，則謂貪財(cái)壞印，若有劫財(cái)乃可。
四敗非家人之有幸，四沖豈良婦而無(wú)嫌。
此等皆女人所忌者。
水聚旺鄉(xiāng)，花街之女。
水之性就下，而不能返也。又至旺鄉(xiāng)，且有汪洋之勢(shì)，故女人之性似之者，何也。謂從其夫而不能由己，且婦人之質(zhì)，若水之柔且清，賦性然也。若與金會(huì)合，則欲從其類，若花街之女也。
金成秀麗，桃洞之仙。
金之質(zhì)極美，故以婦人喻之。女命金生得西方之秀氣，加柔火以成質(zhì)，并無(wú)瑕玷，非仙而何。
四生馳四馬，背井離鄉(xiāng)。
寅申巳亥者，四生之局也。又為馬所馳之地，女人之命，最忌驛馬，帶之者，主有遠(yuǎn)行出嫁離鄉(xiāng)。
三合帶三刑，傷夫敗業(yè)。
婦人最忌有合，若與官星合，乃正夫相合為妙。又若有二三合，則為相妒，且為眾人之妻，又帶三刑，則骨肉相戕，并損六親，故曰傷夫敗業(yè)，理必然矣。
暗殺逢刑，槁砧不善。
殺，亦為夫也，且暗有刑傷，主其夫不善，且為惡人乎。
明官跨馬，夫主增榮。
官星喜露，露者謂之明官，又逢祿馬，主其夫出仕馳名。
黃金滿嬴，一財(cái)?shù)盟?/span>
如甲木生人，用己土為財(cái)。又得辰戌丑未之地，乃財(cái)星得地也。其婦主有富貴，為相夫益子之造也。
紅顏失配，兩貴無(wú)家。
貴人，天乙貴人也，凡女命不宜多見。經(jīng)云貴眾合多，定是師尼娼婢。凡一官者，亦為一貴，若重見者主克夫，且如人無(wú)家者，不得地之謂也，所以主少年而失配也。
先比后財(cái)，自貧至富。
四柱中，先有比肩，然后行財(cái)運(yùn)，謂之為先比后財(cái)。若四柱原有財(cái)有比，不為先比而后財(cái)，乃是財(cái)源被劫，則不為美也。此以行運(yùn)逢財(cái)，方是此斷。
沖官合食，靠子刑夫。
官者，女人之夫也，食者，女人之子。官被沖，主其夫不得力，食神帶合，其子得濟(jì)，所以靠子而終身。
死絕胞胎，花枯寂寂。
胞胎者，受氣之月也。如逢死絕，主一生寂寞，至老而孤苦也。
長(zhǎng)生根本，瓜瓞綿綿。
五行得長(zhǎng)生之位，女人多俊雅，且有子孫綿遠(yuǎn)，謂之瓜瓞綿綿。根本者，木生亥，火生寅，金生巳，水土生申，故曰根本也。
合貴合才，珠盈金屋。
合貴者，官星夫星得合也。只合其一官為貴，非合貴人也。合財(cái)者，財(cái)神也。女人以財(cái)事夫，男子以財(cái)為妻。故喜合之，主有珠盈金屋。
破財(cái)破食，衾冷蘭房。
女命最喜者，財(cái)與食而已，財(cái)以事夫，食以養(yǎng)老，假使破之，將何為生，遇此者甘受凄冷，故曰衾冷蘭房。
呂后名馳天下，只緣陰并陽(yáng)剛。
女人之命，以純陰為柔則為貴福。兼并陽(yáng)剛者，乃奪夫之權(quán)，多能多為，未免有陰邪之刑。故以呂后例之。
綠珠身墮樓前，蓋是梟沖煞位。
命有用梟者，為事多不仁，婦人不宜有之，殺者女人亦忌之。何況又逢梟而沖之，綠珠之命，未嘗有之。以此譬喻之言，學(xué)者宜詳審之。
秋水通源，剔眸立節(jié)。
此言壬癸生于秋月，又兼有亥子水之源者。況秋金旺而又生水，水性清，金性剛。又以眼喻秋水，故云剔眸，有節(jié)之操。
冬金坐局，斷臂流芳。
金生于冬月，又得巳酉丑局，此金之從類。夫金之性主義，有剛果毅然之立。男子稟之有威武之權(quán)，女人稟之有堅(jiān)貞之節(jié)。此謂冬金者，則為金白水清，且水冷而金寒，故云斷臂流芳，其理然矣。
姐妹同宮，未適而先有恨。
姐妹者，比劫也。如甲生，重見甲乙之類。如甲寅乙卯之日月，謂之同宮?？钟袪?zhēng)妒之意，故未適而先有恨。
命財(cái)有氣，配夫到老無(wú)憂。
命，謂本命也。財(cái)，謂財(cái)帛也。二者有生旺之氣，可以榮身，可以助夫，豈不謂之到老而無(wú)憂也。
是以榮枯貴賤，所造淵源，務(wù)要投明博學(xué)，領(lǐng)受真?zhèn)?。若夫理誤時(shí)差，雖先賢不自知矣。
