每天早晨，當(dāng)晨練的人們絡(luò)續(xù)地走進(jìn)綠樹成蔭的公園或來(lái)到樓下的小區(qū)綠地，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，無(wú)論男女老少，總會(huì)有人來(lái)到一棵樹下，撞起樹來(lái)?；虮硨?duì)著樹，撞擊腰部、臀部和肩部，或面對(duì)著樹，用腹部、胸部撞樹。不用置疑，這些人找到了一種既簡(jiǎn)便又理想的健身方法。
你清楚自己的身體嗎？我們?nèi)淼慕?jīng)絡(luò)就好像山川大河，川流不息奔騰無(wú)阻，五臟臟腑色彩鮮明，層次分明，如同博物館陳列的珍貴器物一樣，各得其所。你知道陰陽(yáng)、五行、五色、五味這些聽起來(lái)很玄的東西都跟我們身體的經(jīng)絡(luò)有聯(lián)系嗎？經(jīng)絡(luò)的主體叫經(jīng)脈，是運(yùn)行氣血的主要通道。人體的經(jīng)脈有十二正經(jīng)和奇經(jīng)八脈，如果把十二正經(jīng)比作奔流不息的江河，那奇經(jīng)八脈就好比水庫(kù)，十二正經(jīng)將氣血輸送到全身，滋養(yǎng)四肢百骸，奇經(jīng)八脈則為調(diào)節(jié)畜泄氣血的“水庫(kù)”，儲(chǔ)存和供應(yīng)十二經(jīng)脈的氣血，始終保持其充足的能量。奇經(jīng)八脈指有八根脈帶，其中最著名就是任脈和督脈。傳說(shuō)中，人打通了任督二脈，就會(huì)功力大增，仿佛是世外高人了。一般認(rèn)為，任脈起于胞宮，出于會(huì)陰部，向前循腹里，上行于上半身的前正中，向上經(jīng)咽喉，上到面部，到達(dá)眼睛下面。因任脈行于人的前正中線，“腹為陰，背為陽(yáng)”，且任脈與諸陰經(jīng)交會(huì)，故又稱“陰脈之?！?，是血海之源。
中醫(yī)經(jīng)絡(luò)學(xué)說(shuō)告訴我們，經(jīng)絡(luò)是人體組織結(jié)構(gòu)的重要組成部分，它得到血液而營(yíng)養(yǎng)，是溝通表里、上下，聯(lián)絡(luò)臟腑組織和運(yùn)行氣血的獨(dú)特系統(tǒng)；經(jīng)絡(luò)又是人體的自我調(diào)節(jié)系統(tǒng)，像一位熟練的調(diào)度員，盡職盡責(zé)地調(diào)節(jié)著人體經(jīng)氣的上下平衡、左右平衡、內(nèi)外平衡和陰陽(yáng)平衡。按照經(jīng)絡(luò)學(xué)說(shuō)，人體的14條經(jīng)絡(luò)，除任脈和督脈不具備對(duì)稱性外，其余12條經(jīng)脈都左右對(duì)稱，即人體左右兩側(cè)各有12條。而人體的14條經(jīng)絡(luò)中有6條發(fā)端于手指。在人的左右手掌上，集中了三條陰經(jīng)的諸多同名穴位。這些穴位在經(jīng)絡(luò)路線上各司其職，積極地承擔(dān)著經(jīng)氣運(yùn)行的任務(wù)。有意思的是，當(dāng)某一線路上運(yùn)行任務(wù)過(guò)重不勝負(fù)荷時(shí)，它們就能自行通過(guò)“協(xié)商”得以調(diào)度，能將負(fù)荷的過(guò)多部分，主動(dòng)疏散到其它線路上去?！鹅`樞經(jīng)?脈度》認(rèn)為：“手之六陽(yáng)，從手至頭……手之六陰，從手至胸中?！薄鹅`樞經(jīng)?衛(wèi)氣》強(qiáng)調(diào)：“能別陰陽(yáng)十二經(jīng)者，知病之所生?！狈哺呙鞯闹嗅t(yī)，在陰陽(yáng)十二經(jīng)上常常下得很多功夫，他們對(duì)切脈十分在行，對(duì)病人左右手上脈象脈息的差異往往洞悉入微。中醫(yī)認(rèn)為人的經(jīng)絡(luò)主要由經(jīng)脈和絡(luò)脈組成，好比一棵大樹有樹干還有分出去的枝葉。經(jīng)，有“徑”的含義，也就是路，指的是大并且深的直行主干；絡(luò)，有“網(wǎng)”的含義，好像網(wǎng)絡(luò)一樣，指的是分支，小并且淺的橫行支脈。經(jīng)絡(luò)就像身體內(nèi)深淺不一、縱橫交錯(cuò)的溝渠一般，運(yùn)行著氣和血，使人的生命能夠延續(xù)。只有把這些溝渠打掃干凈，讓氣血暢通無(wú)阻，人的身體才不會(huì)出現(xiàn)問(wèn)題。
明代的李時(shí)珍，大家都知道他是《本草綱目》的作者，其實(shí)他還寫過(guò)《奇經(jīng)八脈考》一書，里面主要是對(duì)古代人體奇經(jīng)八脈文獻(xiàn)的匯集、考證。他說(shuō)：“內(nèi)景隧道，惟返觀者能照察之。”也就是說(shuō)，經(jīng)絡(luò)不是一般人能看到的，只有那些練了氣功的“能內(nèi)視”的人方能看到。這種觀點(diǎn)影響至今，現(xiàn)在很多練氣功的人也是這樣認(rèn)識(shí)經(jīng)絡(luò)的。
為了預(yù)防我們身體疾病的發(fā)生，為了及時(shí)知道身體哪兒堵住了，我們就得先知道經(jīng)絡(luò)到底在哪兒？經(jīng)絡(luò)不暢，身體就會(huì)發(fā)出求救信號(hào)。經(jīng)絡(luò)就是周身氣血運(yùn)行的通道，經(jīng)絡(luò)通暢身體才能健康，如果經(jīng)絡(luò)不暢，氣血不暢，談何健康呢?
1、冷
除了頭涼之外，身體其他某些部位發(fā)涼，比如最常見的是手腳發(fā)涼，常常是經(jīng)絡(luò)不通的信號(hào)。因?yàn)槿说捏w溫是由氣血輸送來(lái)決定的，氣血旺盛，體溫才會(huì)正常。哪個(gè)地方發(fā)冷，哪個(gè)地方可能經(jīng)絡(luò)不通，氣血難以到達(dá)。
此外，還有體溫、出汗不對(duì)稱出現(xiàn)，如某些半身不遂的人，經(jīng)絡(luò)嚴(yán)重不通，健康部位和不健康部位會(huì)出現(xiàn)一側(cè)體溫正常一側(cè)涼的情況。
經(jīng)絡(luò)不通對(duì)皮表的影響，除了冷熱感覺(jué)外，還可以表現(xiàn)為皮膚毛孔粗大、毛囊淤堵等問(wèn)題，血?dú)獠恢?，毛孔?nèi)垃圾排不出來(lái)，把毛孔塞住了，毛囊自然長(zhǎng)不好。
所以如果某個(gè)部位出現(xiàn)以上問(wèn)題，可以對(duì)照經(jīng)絡(luò)圖查找所處的經(jīng)絡(luò)，進(jìn)行按摩等調(diào)理，將它們疏通以后，說(shuō)不定很多問(wèn)題也就消除了。
2、熱
其主要表現(xiàn)是身體某些地方低熱、干燥，或者局部異常出汗。一般這也是體內(nèi)經(jīng)絡(luò)不通，熱氣不能通過(guò)正常渠道散發(fā)出去的緣故。
除了外邪引起的紅、腫、熱、痛與發(fā)熱所在的經(jīng)絡(luò)不通有關(guān)，一般低熱可能來(lái)自相連的經(jīng)絡(luò)。
氣血在體內(nèi)運(yùn)行周而復(fù)始，如果此路不通，它就會(huì)從臨近的經(jīng)絡(luò)那里尋找突破口，首先容易影響的就是具有表里關(guān)系或者子母關(guān)系的經(jīng)絡(luò)，使該經(jīng)絡(luò)發(fā)熱。
比如頭部低熱，不一定全是膀胱經(jīng)的問(wèn)題，而可能是與它相表里的腎經(jīng)氣血不足或者不暢造成的。
3、疼和痛
疼和痛是兩個(gè)概念，兩者都和經(jīng)絡(luò)不通有關(guān)，但程度上有些差異。比如我們被扎了一下，立刻產(chǎn)生的感覺(jué)叫做“疼”;如果接著按壓一下受傷的地方，這時(shí)候產(chǎn)生的感覺(jué)才叫做“痛”。
疼字是“疒”下面一個(gè)“冬”字，泛指由寒邪侵襲經(jīng)絡(luò)所致的不適，一般是剛發(fā)病的時(shí)候，經(jīng)絡(luò)受到外邪干擾，身體自動(dòng)發(fā)出“疼”的信號(hào)，以便募集更多的氣血救援，但“不通暢”、“堵塞”的局面還沒(méi)形成，所以，“疼”通常是一閃而過(guò)的，呈現(xiàn)點(diǎn)狀或散點(diǎn)狀，如果沒(méi)有堵塞，疼過(guò)以后也可能無(wú)跡可尋。遇到這種情況，我們只要加強(qiáng)防護(hù)，就可以自愈或者不再?gòu)?fù)發(fā)。
痛字是“疒”下面一個(gè)甬字，古代甬是“隧道”、“走廊”的意思，可以理解為人體內(nèi)部通道—經(jīng)絡(luò)的疾病。實(shí)際上，痛就是經(jīng)絡(luò)集結(jié)了很多氣血，瘀滯不通而發(fā)出的信號(hào)。“痛者不通，通者不痛”，就是這個(gè)道理。所以痛感一般是按壓、觸摸才會(huì)感到，可以反復(fù)發(fā)作，面積比疼要大一些。
總的來(lái)說(shuō)，“疼”是經(jīng)絡(luò)不通的初發(fā)期，位置在“經(jīng)”，“痛”則是經(jīng)絡(luò)不通的進(jìn)一步加重，擴(kuò)散到“絡(luò)”?！俺醪≡诮?jīng)”，“久病久痛在絡(luò)”，就是這個(gè)道理。其中，穴位是“點(diǎn)”，經(jīng)是“線”，絡(luò)則是“面”。遇到疼痛類的問(wèn)題，可以采取點(diǎn)面結(jié)合的方法來(lái)疏通經(jīng)絡(luò)。面積小的可以用阿是穴，也就是哪里痛就按摩哪里，面積稍大一些可以刮痧，這樣經(jīng)絡(luò)慢慢就通了。
4、麻和木
經(jīng)絡(luò)不通引起的疼痛進(jìn)一步發(fā)展就是麻或木。
比如我們盤腿坐得太久，下肢氣血不通，就會(huì)疼痛;接著，經(jīng)絡(luò)被堵死，氣血徹底不通，雙腿就會(huì)麻木，只有改變坐姿，氣血通暢才能恢復(fù)知覺(jué)。
麻和木的癥狀經(jīng)常一起出現(xiàn)，但在中醫(yī)里，它們的病因不同，“麻為氣虛，木為血虛”，如果麻得重，說(shuō)明氣不足，木得重則說(shuō)明血虛。
肢體出現(xiàn)麻木時(shí)，需要引起重視，尤其對(duì)于高血壓病患者來(lái)說(shuō)，一定要注意及時(shí)疏通經(jīng)絡(luò)，這樣能降低中風(fēng)的發(fā)生概率。
5、酸
酸說(shuō)明經(jīng)絡(luò)氣血供應(yīng)減慢，不能滿足身體需求。
人在劇烈運(yùn)動(dòng)以后，比如短跑比賽，事后機(jī)體會(huì)發(fā)酸或者無(wú)力，這是因?yàn)槎膛苄枰嗟臍庋?yīng)，超過(guò)了正常機(jī)體氣血供應(yīng)的限度，導(dǎo)致氣血供不上來(lái)而發(fā)酸。
正常狀態(tài)下，消耗和補(bǔ)充是一個(gè)平衡，所以養(yǎng)生運(yùn)動(dòng)從來(lái)不是劇烈運(yùn)動(dòng)，而是氣血供求平衡的運(yùn)動(dòng)、比如太極拳、導(dǎo)引術(shù)等，西方醫(yī)學(xué)也非常推崇有氧運(yùn)動(dòng)，比如慢跑、柔韌性運(yùn)動(dòng)等。
如果機(jī)體某個(gè)部位無(wú)故發(fā)酸，或者輕微運(yùn)動(dòng)也發(fā)酸，則說(shuō)明該部位經(jīng)絡(luò)不暢通，氣血供應(yīng)減慢。這個(gè)時(shí)候，拍打、按摩所在的經(jīng)絡(luò)，就可能發(fā)現(xiàn)潛在的痛、腫、脹等經(jīng)絡(luò)不通的癥狀。
6、腫和脹
經(jīng)絡(luò)不通可以是有形的，這就是腫，常由血瘀引起。要消腫，就得活血化瘀，可以用刮痧法或者拔罐法來(lái)調(diào)理。很多人刮出來(lái)、拔出來(lái)的紫色或者黑色“痧”，其實(shí)就是經(jīng)絡(luò)里的瘀血。經(jīng)絡(luò)不通也可以是無(wú)形的，這就是脹，由氣滯引起。脹通常是氣在經(jīng)絡(luò)運(yùn)行不暢時(shí)形成的“渦氣”。身體某部位發(fā)脹，首先可以對(duì)該部位經(jīng)絡(luò)上循經(jīng)按摩，找到疼痛點(diǎn)再進(jìn)行按摩。其次還可以在三焦經(jīng)查找有關(guān)痛點(diǎn)，《難經(jīng)》言：“三焦主氣”，凡是“氣病”，都可以通過(guò)三焦經(jīng)來(lái)治療，例如掐中渚穴可以治療小腿抽筋，支溝穴可以治療脅痛。三焦氣不順主要集中在頸部與上臂之間。患者無(wú)事時(shí)可以把手當(dāng)作耙子，從頸部、肩部往手臂后方細(xì)細(xì)地耙下來(lái)，直到無(wú)名指。然后哪里痛就重點(diǎn)撓片刻，這樣就能理順三焦之氣了。
如果身體出現(xiàn)以上的信號(hào)，那么我們就要提高警惕了。
我們的祖先在2500年寫就的《黃帝內(nèi)經(jīng)》，就對(duì)人體經(jīng)絡(luò)有了詳細(xì)的描述與講解，它說(shuō)經(jīng)絡(luò)是“人之所以生，病之所以成，人之所以治，病之所以起”的根本，也就是說(shuō)，人生下來(lái)、活下去、生病、治病的關(guān)鍵都是經(jīng)絡(luò)?？梢哉f(shuō)是“決生死，治百病”。 如果說(shuō)我們的身體是一座大廈的話，那么經(jīng)絡(luò)就好比是埋伏在大廈墻體里的電線網(wǎng)絡(luò)，燈火通明的大廈全靠這些網(wǎng)絡(luò)來(lái)通電，一旦電線短路，大廈就會(huì)陷入黑暗之中；同樣，經(jīng)絡(luò)不通了，我們的氣血就不能很好的運(yùn)送到各個(gè)臟腑，我們的身體就有問(wèn)題。 前面講過(guò)，經(jīng)絡(luò)在幾千年以前就被有心者發(fā)現(xiàn)了，并且針灸、按摩一直在用它，可是現(xiàn)在的科學(xué)家用最先進(jìn)的儀器也沒(méi)研究出經(jīng)絡(luò)的實(shí)質(zhì)，只是發(fā)現(xiàn)經(jīng)絡(luò)及上面穴位的電阻、知熱感度之類的指標(biāo)跟其他地方不一樣。那幾千年前我們聰明的祖先是怎么發(fā)現(xiàn)經(jīng)絡(luò)的呢？
有一種說(shuō)法認(rèn)為，經(jīng)絡(luò)就是經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。我們的祖先在生活、勞動(dòng)中突然有一次發(fā)現(xiàn)身體的某些地方可以治病，比如下地干活時(shí)，不小心把食指尖（商陽(yáng)穴）割破了，然后就發(fā)現(xiàn)疼了很多天的嗓子莫名其妙地好了；或者本來(lái)一直失眠，第二天出門光著腳走路時(shí)發(fā)現(xiàn)腳底（涌泉穴）又酸又疼，一天下來(lái)睡覺(jué)踏實(shí)了……經(jīng)驗(yàn)就這樣被一點(diǎn)點(diǎn)積攢起來(lái)，最后有心人將之總結(jié)，又經(jīng)后人的補(bǔ)充，久而久之就形成了經(jīng)絡(luò)學(xué)說(shuō)。還有人說(shuō)，最早的治病方法是砭石，也就是用石頭刺激皮膚，跟現(xiàn)在的按摩差不多，在治病的過(guò)程中慢慢觀察揣測(cè)，最終形成了經(jīng)絡(luò)與穴位的實(shí)用大全。 但如果你把人體經(jīng)絡(luò)圖掛在眼前就會(huì)發(fā)現(xiàn)，上面分布的每條經(jīng)都很復(fù)雜，在皮膚肌肉里轉(zhuǎn)來(lái)轉(zhuǎn)去，還有在內(nèi)臟里的復(fù)雜穿行，經(jīng)與經(jīng)之間看似胡亂地交合。總之，一看之下會(huì)覺(jué)得這種叫經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)的東西莫測(cè)高深，讓人頓生敬畏之感。很多人都不禁懷疑，這種與老天都有聯(lián)系的東西單憑生活與勞動(dòng)經(jīng)驗(yàn)?zāi)芸偨Y(jié)出來(lái)嗎？尤其是經(jīng)絡(luò)在內(nèi)臟中的走行起止，跟現(xiàn)代科學(xué)研究出的神經(jīng)、激素有很多相符的地方。試想想，如果拋棄這種暗合的現(xiàn)象說(shuō)經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)都是想象出來(lái)的話，那古人豈不成了神仙了？所以又有另一種說(shuō)法，經(jīng)絡(luò)實(shí)際上是古人在修煉氣功時(shí)發(fā)現(xiàn)的。因?yàn)闅夤Φ拇蜃?、觀想以及坐禪，這些都要求體會(huì)經(jīng)氣的運(yùn)行。 盡管以上的說(shuō)法都是猜測(cè)，但是很有趣，現(xiàn)代科學(xué)絞盡腦汁，窮盡九牛二虎之力也解釋不了經(jīng)絡(luò)的由來(lái)。現(xiàn)在有些人覺(jué)得像這種現(xiàn)代科學(xué)都解析不了的東西就不科學(xué)，就該打倒。但是放眼世界，現(xiàn)代科學(xué)解析不了的東西太多了，金字塔、百慕大等一個(gè)個(gè)千古之謎讓古今中外的科學(xué)家們傷透了腦筋。我覺(jué)得，這些偉大的讓后人受用不盡的東西從一誕生起就確立了它們超前的地位，現(xiàn)代科學(xué)還遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到解析它的高度。但我相信，總有一天，謎底會(huì)解開的。
《黃帝內(nèi)經(jīng)》里面不僅包括了人體的生理、病理，疾病的診斷、治療以及防病保健，還涉及天文、地理、哲學(xué)，可以說(shuō)是一部東方的“人體健康圣經(jīng)”。其實(shí)，中國(guó)古代并沒(méi)有明確的分科，所有學(xué)問(wèn)都是互通有無(wú)、互為一體的。中醫(yī)作為與人性命息息相關(guān)的一門學(xué)科，毫無(wú)疑問(wèn)也融入了哲學(xué)、天文、地理等各方面的精華。 首先，從哲學(xué)上說(shuō)，中醫(yī)把人本身看做一個(gè)整體，而不是單個(gè)的大腦、心臟、腎……，中醫(yī)認(rèn)為是經(jīng)絡(luò)聯(lián)系了全身，從而體現(xiàn)了東方哲學(xué)里常說(shuō)的整體觀；中醫(yī)認(rèn)為疾病不是一成不變的，在不同階段要用不同方法治療，這則符合現(xiàn)在的發(fā)展論；而中醫(yī)涉及的具體理論包括陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)、五行學(xué)說(shuō)等。 從天文上說(shuō)，中醫(yī)把人與自然看成一個(gè)整體，認(rèn)為自然界的任何一點(diǎn)變化都會(huì)影響到人的氣血運(yùn)行，從而對(duì)人的身體產(chǎn)生各種好或壞的影響：一年之中，春夏陽(yáng)氣升發(fā)，氣血浮于身體表面，秋冬陽(yáng)氣內(nèi)斂，氣血沉于身體之里；一月之中，每月月圓的時(shí)候，人的氣血較盛，月缺時(shí)，人的氣血較弱；一天之中，時(shí)辰不同各個(gè)經(jīng)絡(luò)的氣血盛衰也不同。 從地理方面來(lái)講，居住環(huán)境會(huì)影響人的身體狀況：比如北方風(fēng)沙多，所以北方人的皮膚紋理較粗糙；南方天氣潮濕多雨，所以南方人皮膚較為細(xì)膩。因此，治療同樣的病，對(duì)南方人和北方人的經(jīng)絡(luò)刺激就要有很多不同，不能一概論之。書中具體講述了每條經(jīng)在人體上的循行，還講到“夫十二經(jīng)脈者，內(nèi)屬于臟腑，外絡(luò)于肢節(jié)”，也就是經(jīng)絡(luò)向內(nèi)歸宿于五臟六腑，向外四通八達(dá)于四肢百骸、五官九竅，總之，經(jīng)絡(luò)把人體各部分都聯(lián)系起來(lái)，變成了一個(gè)奧妙無(wú)窮的活生生整體?，F(xiàn)在我們看到的完整經(jīng)絡(luò)學(xué)說(shuō)，實(shí)際上就來(lái)源于《黃帝內(nèi)經(jīng)》時(shí)期。 作為經(jīng)絡(luò)學(xué)說(shuō)的第一位實(shí)踐者，黃帝自己就很注重保養(yǎng)身體，所以他最終活到了120多歲，而他的子孫也都是壽高百歲。
中醫(yī)認(rèn)為“天人相應(yīng)”，也就是說(shuō)，人生活在天地之間，是天地的一分子，那人的一舉一動(dòng)肯定就要與天地息息相關(guān)。天地是有節(jié)律的，太陽(yáng)每天早上從東邊升起，晚上在西邊落下，祖先們根據(jù)太陽(yáng)的位置把一年分為春夏秋冬四季和二十四節(jié)氣。人的氣血也應(yīng)該隨著自然界的變化而變化。 幾千年前的中醫(yī)，把人的身體與大自然中看到的景象緊密聯(lián)系起來(lái)，并用這種整體思維的方式給人看病。比如，大自然中有黑夜和白天，有靜的有動(dòng)的，這些都是相對(duì)的，那么人作為微縮的小自然體也一樣，也有陰和陽(yáng)。古時(shí)沒(méi)有“小時(shí)”這個(gè)說(shuō)法，一天被分為了十二個(gè)時(shí)辰，每個(gè)時(shí)辰人的氣和血都是不一樣的，這個(gè)時(shí)辰大腸經(jīng)的氣血最多，下個(gè)時(shí)辰胃經(jīng)的氣血最多，氣血跟水一樣都是流動(dòng)著的。?像一個(gè)環(huán)似的完美無(wú)缺 十二經(jīng)脈的走行方向有向上和向下兩種，比如手三陰從胸走向手，手三陽(yáng)從手走向頭，足三陰從腳走向胸，足三陽(yáng)從頭走向腳，十二經(jīng)脈相互連接起來(lái)就像一個(gè)環(huán)。具體次序是這樣的： 手太陰肺經(jīng)→手陽(yáng)明大腸經(jīng)→足陽(yáng)明胃經(jīng)→足太陰脾經(jīng)→手少陰心經(jīng)→手太陽(yáng)小腸經(jīng)→足太陽(yáng)膀胱經(jīng)→足少陰腎經(jīng)→手厥陰心包經(jīng)→手少陽(yáng)三焦經(jīng)→足少陽(yáng)膽經(jīng)→足厥陰肝經(jīng)→手太陰肺經(jīng)。簡(jiǎn)單概括起來(lái)就是：肺大胃脾心小腸，膀腎包焦膽肝詳。?每一條經(jīng)的人員、裝備（血）和戰(zhàn)斗力（氣）都不一樣 和五個(gè)手指有長(zhǎng)有短一樣，不同經(jīng)脈的氣血也同樣有多有少。下面的十二經(jīng)絡(luò)氣血歌可以說(shuō)明這個(gè)問(wèn)題： 多氣多血為陽(yáng)明，少氣太陽(yáng)厥陰經(jīng)； 二少太陰常少血，六經(jīng)氣血需分明。 也就是說(shuō)，手足陽(yáng)明經(jīng)屬于多氣多血的經(jīng)絡(luò)，這也是為什么我要提倡陽(yáng)明經(jīng)是最重要的經(jīng)絡(luò)的原因。手足太陽(yáng)和手足厥陰經(jīng)屬于多血少氣的經(jīng)絡(luò)，而手足少陰、少陽(yáng)和太陰經(jīng)屬于多氣少血的經(jīng)絡(luò)。
中醫(yī)認(rèn)為，時(shí)間不同，人體氣血會(huì)運(yùn)行到不同的經(jīng)絡(luò)，有一定的規(guī)律。
人體內(nèi)臟分為五臟屬陰：心、肝、脾、肺、腎。
六腑屬陽(yáng)：膽、胃、大腸、小腸、膀胱、三焦。
人體分三陰、三陽(yáng)十二經(jīng)絡(luò)走向。
1.手三陰，手三陽(yáng)，手三陰從胸部走向手部，手三陽(yáng)從手部向頭部。
2.足三陰，足三陽(yáng)，足三陰從足部走向胸部，足三陽(yáng)從頭部走向足部。
3.手三陰經(jīng)絡(luò)走向，手三陽(yáng)經(jīng)絡(luò)走向，手太陰肺經(jīng)，手厥陰心包經(jīng)，手少陰心經(jīng)。
4.手三陽(yáng)經(jīng)絡(luò)走向，手陽(yáng)明大腸經(jīng)，手少陽(yáng)三焦經(jīng)，手太陽(yáng)小腸經(jīng)。
5.足三陰經(jīng)絡(luò)走向，足太陰脾經(jīng)，足厥陰肝經(jīng)，足少陰腎經(jīng)。
6.足三陽(yáng)經(jīng)絡(luò)走向，足陽(yáng)明胃經(jīng)，足少陽(yáng)膽經(jīng)，足太陽(yáng)膀胱經(jīng)。
中醫(yī)將一天分成十二個(gè)時(shí)辰，并用十二地支代表，子午流注學(xué)說(shuō)。子午流注學(xué)說(shuō)是中醫(yī)學(xué)的主要組成部分，是研究人體氣血運(yùn)行的時(shí)刻表。中醫(yī)認(rèn)為，自然界與人是統(tǒng)一的整體，自然界的年、季、日、時(shí)周期變化，影響著人們的生理、病理相應(yīng)的周期變化，如人的脈象、春弦、夏洪、秋毛、冬石；人的病情變化多半是早晨輕、中午重、夜晚更重，這些情況和人體氣血運(yùn)行有關(guān)，也就是在不同的時(shí)辰，氣血運(yùn)行到不同的經(jīng)絡(luò)，對(duì)人體的生理，病理起到了直接的影響，恰如現(xiàn)代科學(xué)提出的生物鐘效應(yīng)相似。
為什么叫為奇經(jīng)八脈呢？因?yàn)槠媸菙?shù)字的代號(hào)，在陰陽(yáng)的觀點(diǎn)上來(lái)說(shuō)，奇就是陽(yáng)，因?yàn)榇税嗣}影響著陽(yáng)氣所走之路，故而稱為奇經(jīng)八脈，所謂奇，并不是稀奇古怪的意思。
正常人體本來(lái)就是通的，只是可以通過(guò)修行來(lái)加強(qiáng)和升華而已。
人體上的八條經(jīng)脈，分別為沖脈、任脈、督脈、帶脈、陰維脈和陽(yáng)維脈等。因其不拘于十二經(jīng)脈，無(wú)表里配屬五行干支，所以稱為奇經(jīng)。在作用上雖然每經(jīng)各有所異，但是總的來(lái)說(shuō)，有溢蓄正經(jīng)脈氣的調(diào)節(jié)作用。假使以自然界的物象來(lái)作比喻的話，則十二經(jīng)脈猶如江河的干道，而奇經(jīng)八脈則是調(diào)節(jié)流量的湖泊。所以李時(shí)珍說(shuō)：“正經(jīng)之脈隆盛，則溢于奇經(jīng)，故秦越人比之天雨降下，溝渠溢滿，流于湖澤。”奇經(jīng)八脈的分布縱橫于全身，皆以其循行的部位和作用而命名。其中沖脈、任脈、督脈皆起于胞中，而出于會(huì)陰之間，任脈由會(huì)陰而行于腹，督脈由會(huì)陰而行于背，相接于齒縫中齦交穴，分之則為任督二脈，合之則為一體，以象征地理上子午南北現(xiàn)象;沖脈由會(huì)陰出氣街，并足少陰繞絡(luò)口唇;此三脈同起而異行，一源而三歧，都為帶脈所經(jīng)束;由于奇經(jīng)之中除了任、督二脈有自己的腧穴外，其它各經(jīng)都沒(méi)有自己的穴位，而附于它經(jīng)，以它經(jīng)的腧穴作本經(jīng)的穴位，所以奇者也有“寄”的含義。
《黃帝內(nèi)經(jīng)》對(duì)經(jīng)絡(luò)的認(rèn)識(shí)是從大量的臨床觀察中得來(lái)的，記載這些臨床觀察的文獻(xiàn)近年來(lái)已在馬王堆帛書、張家山竹簡(jiǎn)和綿陽(yáng)木人經(jīng)絡(luò)模型等出土文物中逐漸找到。這些早期文獻(xiàn)主要描述了經(jīng)脈系統(tǒng)，并涉及了三種古老的醫(yī)療手段：一個(gè)是灸法，一個(gè)是砭術(shù)（即用石頭治病的一種醫(yī)術(shù)），另一個(gè)就是導(dǎo)引術(shù)（一種古老的氣功），而經(jīng)脈是這三種醫(yī)術(shù)施用時(shí)借助的途徑。
無(wú)論對(duì)古代中國(guó)人，還是對(duì)現(xiàn)代中國(guó)人來(lái)講，幾乎是盡人皆知的知識(shí)。比如某人患了肢體障礙，很多人會(huì)自然地想到是經(jīng)脈不通。只是到了20世紀(jì)20年代中醫(yī)被政府強(qiáng)行取締的“科學(xué)主義”盛行，80年代以來(lái)的全盤西化才使得對(duì)中醫(yī)學(xué)的研究，一味用西方科學(xué)研究方法割裂拆解。昂貴的儀器設(shè)備根本無(wú)法測(cè)出經(jīng)絡(luò)的實(shí)質(zhì)，數(shù)十種假說(shuō)與經(jīng)絡(luò)實(shí)質(zhì)的真說(shuō)相比更是風(fēng)馬牛而無(wú)法相及。這種舍本求末的研究方法，使眾多科技精英象邯鄲學(xué)步一樣，越來(lái)越不知道應(yīng)該用什么方法來(lái)研究中國(guó)自己的學(xué)問(wèn)，進(jìn)而更無(wú)法找到“經(jīng)絡(luò)的實(shí)質(zhì)”了。
究其根本原因，還是因?yàn)楣糯袊?guó)天文科學(xué)知識(shí)的散軼，使得傳世的《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《神農(nóng)本草經(jīng)》、《傷寒雜病論》等醫(yī)書的豐富內(nèi)容，不能夠被習(xí)中醫(yī)者正確予以理解。無(wú)論是專業(yè)人士，還是非專業(yè)人士，都不能夠把“中醫(yī)是從哪里來(lái)的”之具體內(nèi)容----五臟五腑十經(jīng)與十天干、五臟六腑十二正經(jīng)與十二地支直接對(duì)應(yīng)，十天干、十二支與陰陽(yáng)五行直接對(duì)應(yīng)，陰陽(yáng)五行與春、夏、長(zhǎng)夏、秋、冬直接對(duì)應(yīng)，以及陰陽(yáng)五行八卦的天文學(xué)原理展現(xiàn)給世人。經(jīng)絡(luò)有現(xiàn)象無(wú)形質(zhì)，化而無(wú)跡，雖然是客觀存在，但是卻找不到實(shí)體。只有全面展示中華傳統(tǒng)科學(xué)技術(shù)與思想文化知識(shí)，來(lái)分析中藥的“歸經(jīng)””、氣血在經(jīng)絡(luò)的運(yùn)行與年、月、日、時(shí)直接對(duì)應(yīng)、經(jīng)絡(luò)與氣血的相互依存與支撐、.經(jīng)絡(luò)的傳導(dǎo)功能等方面體現(xiàn)出的經(jīng)絡(luò)特點(diǎn)---“引力”功能，在經(jīng)絡(luò)與陰陽(yáng)五行八卦、干支的關(guān)系中，才能詮釋經(jīng)絡(luò)的實(shí)質(zhì)，解開經(jīng)絡(luò)之迷。
中華先哲們認(rèn)為，“氣”是化生萬(wàn)物的本原！而中華先哲們所講的“氣”，是涵概了現(xiàn)代科學(xué)所定義的天氣、大氣、引力、輻射、風(fēng)化、風(fēng)蝕等多項(xiàng)內(nèi)容。要想讓今天的讀者比較容易理解經(jīng)絡(luò)的實(shí)質(zhì)，必須加上“引力”二字，即經(jīng)絡(luò)是帶有“引力”的氣血運(yùn)行通道。這條“通道”就好象地球運(yùn)行的軌道，只是氣（包括引力），很難被抓住實(shí)體。故看也看不見，聽也聽不著，抓也抓不住。但是，只要地球運(yùn)行著，地球運(yùn)行的軌道就存在著；同理，只要人體具有生命活力，經(jīng)絡(luò)就存在著。因此我們可以理直氣壯地說(shuō)，帶有“引力”的“氣血運(yùn)行通道”，就是經(jīng)絡(luò)的實(shí)質(zhì)。
揭去面紗，還原一個(gè)科學(xué)含量高，操作簡(jiǎn)便，又不必花任何本錢的健身方法——現(xiàn)在你知道了一些人為什么天天到公園或小區(qū)內(nèi)，與樹過(guò)不去的原因了吧。撞樹有很多的好處。一般來(lái)說(shuō)，生活在城市里的大多數(shù)人，基本生活是完全有保障的，天天吃魚吃肉，營(yíng)養(yǎng)是足夠的了，也就是說(shuō)，氣血是足夠運(yùn)行滋養(yǎng)全身了。但為什么年齡不大，到處腰酸背痛，精神不振，力不從心，?；紓L(fēng)感冒等“亞健康”狀態(tài)呢？原因就是經(jīng)絡(luò)不通，氣血不暢，四肢百骸得不到氣血的糯養(yǎng)。“不通則痛”，說(shuō)得就是這個(gè)道理。
那么怎樣撞呢？，一年春夏秋冬四季，只要時(shí)間允許，隨時(shí)隨地可以找棵樹撞起來(lái)。當(dāng)然，最好時(shí)間選擇在早晨日出以后。這時(shí)，經(jīng)過(guò)陽(yáng)光的照射，樹木開始釋放氧氣，最適合人們?cè)跇湎洛憻?。另外，晚飯后一段時(shí)間也是撞樹的好時(shí)辰。
樹要找棵相對(duì)大些的，最好還稍些弧形，便于與人體很好地貼近。樹不能太小，太小了樹根撞松動(dòng)了，影響樹的生長(zhǎng)，也容易棱身體。最好找棵樹齡十年以上，直徑20公分以上，四季常青樹木，這種樹根系發(fā)達(dá)，枝繁葉茂，能量充足，其長(zhǎng)年儲(chǔ)存的天地精華便于被人體所吸收。
至于撞樹的方法，沒(méi)有太多的講究。無(wú)論先撞背臀、后撞胸腹都一樣，只要全身各部位盡可能撞遍撞到位就行。開始時(shí)先輕一些，讓身體適應(yīng)了，可以用力撞。也許有人要問(wèn)，是否要注意呼吸，一般不要太在意，自然呼吸就行。一段時(shí)間你找到感覺(jué)后，可以適當(dāng)注意撞擊節(jié)湊與呼吸一致起來(lái)，并盡可能地用腹部呼吸，或逆腹式呼吸，這樣丹田集聚的能量會(huì)更快、更足。一般情況下，每天堅(jiān)持撞上半小時(shí)左右，一周下來(lái)你定會(huì)發(fā)現(xiàn)自己胃口大了，睡眠好了，上班有精神了。再堅(jiān)持撞下去，會(huì)發(fā)現(xiàn)全身的肌肉力量增加，皮膚也越發(fā)潤(rùn)澤，所有亞健康癥狀消失，常年不知道傷風(fēng)感冒的滋味了，你會(huì)感到成天有使不完的力氣，同事會(huì)說(shuō)你好象換了個(gè)人似的。
最后提醒一句，有些內(nèi)臟有病或懷孕的婦女是不適合撞樹的。
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