《最后的沙漠守望者》
2016年蘇文超執(zhí)導(dǎo)的紀(jì)錄片《克里雅人》，獲得了第九屆上海大學(xué)生電視節(jié)最佳攝影獎(jiǎng)，讓我們看到了，沙漠中心的原始部落——達(dá)里雅布依，生活在這里延續(xù)著古老的文明，沿襲原始的生活方式。這是最后一族固守大漠的部落人群--克里雅人。
在塔克拉瑪干的大漠深處，一個(gè)被形容為“世界上最孤寂的地方”，方圓近300平方公里，分散地居住著近200戶人家約2000人，他們就是克里雅人。這個(gè)部落至今仍過著半定居、半游牧的生活。住所多是用胡楊木建造而成，以馕和羊肉為主要食品，生活簡單，民風(fēng)純樸，路不拾遺、夜不閉戶。
關(guān)于克里雅人的族源不清楚，一種說法是克里雅人為西藏阿里古格王朝的后裔，為逃避戰(zhàn)亂翻越昆侖山進(jìn)入了新疆；另一說法是克里雅人原來就是這里的沙漠土著民族；第三種說法是克里雅人是2000年前的古樓蘭人的一支?？死镅湃巳缃駝潪榫S吾爾族，不過他們的外貌特征卻與維吾爾人不一樣，克里雅人與歐洲人極其相似，雙眼有著綠色的虹膜。他們究竟來自哪里，至今仍是一個(gè)無法解開的謎團(tuán)。
1896年1月，瑞典探險(xiǎn)家斯文·赫定沿塔里木盆地的克里雅河追尋到沙漠的盡頭。他想知道，那最后的幾滴水掙扎到哪里為止……他繼續(xù)沿著古木參天的河岸向塔克拉瑪干深處走去。但他突然發(fā)現(xiàn)，這里不僅有成群的野駱駝在奔跑，而且也是大批野豬的樂園，更出乎他意料之外的是，竟有一個(gè)牧民群落在這里生息著。
這個(gè)風(fēng)景如畫、與世隔絕的沙漠綠洲在維吾爾語里叫“達(dá)里雅布依”，漢語音譯是“在河邊上”。近百年來，歷史并未因斯文·赫定的記述而在這里喧囂起來。他們始終離群索居，被人們稱作沙漠里的“原始部落”?？死镅湃俗苑Q他們四百多年前遷徙到此，“達(dá)里雅布依村”每戶人家的周圍都有一片胡楊，每戶人家都養(yǎng)著一群山羊。信奉伊斯蘭教，愛干凈，性溫和。
克里雅人生活在沙漠環(huán)境中，特殊的自然環(huán)境使這里的牧民居住得非常分散，交通靠馬和駱駝。住房是用沙生胡楊木與紅柳枝編搭建成的，彎曲的胡楊木并排豎插在地里做支柱，紅柳編織成墻體，房頂鋪以較厚的蘆葦。在略高起地面約一尺的土沙壘成的臺(tái)地上，鋪著羊毛氈或者地毯，這就是他們的床了。每戶人家都在地上挖一個(gè)幾十厘米見方的火坑，用來取暖和燒烤美食。
因?yàn)楝F(xiàn)代文明的滲透，為提高生活質(zhì)量，政府曾計(jì)劃將克里雅人遷到沙漠外面水草豐盛的地方，但很多村人不愿意遷居。一方面，因?yàn)檫@里的牲畜以胡楊為生（夏秋以胡楊嫩枝為食，冬春則啃干蘆葦），非胡楊不食，非克里雅咸水不飲，事實(shí)是離開艱苦“達(dá)里雅布依”反而難活。另一方面，克里雅人祖祖輩輩習(xí)慣了這種獨(dú)特的生活方式與環(huán)境，就算生活再艱難，也不愿意遠(yuǎn)離故土。
尋訪達(dá)里雅布依人的路是艱難的。從于田出發(fā)，在寬闊的林蔭大道上折向克里雅河?xùn)|岸坑坑洼洼的土路，一直向北行進(jìn)220多公里，一路上看不到一絲人煙，沿途只是一種恍若時(shí)空停滯的感覺：沙霧在連綿起伏的沙丘上跳躍，清澈蜿蜒的克里雅河向沙漠延伸，如火的紅柳、流金的胡楊、起舞的蘆葦、繽紛的灌木以及河床上散漫的羊群。才到于田大河沿鄉(xiāng)政府。如果繼續(xù)探秘，還得繼續(xù)往深處前行……
克里雅人說他們屬于“達(dá)里雅布依”，屬于自然，是自然的孩子，藍(lán)天下他們喜歡自由自在而與世無爭，并保有傳統(tǒng)。他們“只知有漢，不知魏晉”，是“大漠隱者”、古西域土著的“活標(biāo)本”，被稱作沙漠里的“原始部落”。
