小時(shí)候課本里的《桃花源記》還記得嗎？
在陶淵明筆下，有一個(gè)民族自秦朝就舉家搬入桃花源當(dāng)中，從此與世隔絕，過了上千年，才從漁夫口中知道了外世的景象。
而如今，在重慶酉陽(yáng)，也有這樣一處和陶淵明筆下一模一樣的“桃花源”，只是里面定居的人早已不知去處。通過《桃花源》的描述，可以看到，雖然這些人隱世而居，但是他們有著很好的生活條件，“良田美池，桑竹之屬”，不得不說，這樣的生活方式讓我們很多人都羨慕。
重慶酉陽(yáng)桃花源
在我們賴以生存的地球上，有著很多我們未曾探索、掛滿神秘面紗的地方，例如未曾踏足的深海之地；還有充滿神話色彩的昆侖山谷等等。
而在這些地方當(dāng)中，還有這樣一片“金黃色大海”，它被世人稱為“死亡之?！?、“無人區(qū)”，那就是我們熟知的塔克拉瑪干沙漠。
塔克拉瑪干沙漠在維吾爾語(yǔ)言當(dāng)中意為“走進(jìn)去，出不來”，由此可以看得出這片沙漠的恐怖，總面積達(dá)33萬平方公里，是中國(guó)最大的沙漠，也是世界上第二大的流動(dòng)沙漠。
塔克拉瑪干沙漠
在這里平均降水量?jī)H僅只有100毫米，而蒸發(fā)量卻高達(dá)2500~3400毫米。這里的氣候變化，也是能讓人望而生畏，最高氣溫能達(dá)到67攝氏度，而晝夜溫差接近40攝氏度。
由于塔克拉瑪干沙漠地區(qū)盛行北風(fēng)，在春季上升氣流發(fā)展期間，東北風(fēng)較為強(qiáng)烈，所以會(huì)經(jīng)常遇見強(qiáng)颶風(fēng)沙塵暴，幾乎可以全年籠罩整片沙漠，真正算得上是一片死亡之地。
塔克拉瑪干在國(guó)內(nèi)外一直都是沙漠探險(xiǎn)家最熱衷的神秘地方，因?yàn)樵谶@里能挑戰(zhàn)生命的極限，干燥的環(huán)境，加上極高的蒸發(fā)量，探險(xiǎn)家們必須要準(zhǔn)備好充足的水資源，以及要有相當(dāng)豐富的經(jīng)驗(yàn)才敢選擇踏足；還能看到美麗的景象，一整片金黃色的海洋，無比浩瀚的景象讓人沉迷。
塔克拉瑪干沙漠探險(xiǎn)
其次克里雅河附近的胡楊樹也是世界上最堅(jiān)毅的樹植，滄桑的年歲，風(fēng)暴折磨留下的印記，對(duì)生命的追求和渴望，讓人敬畏；
最后，探險(xiǎn)家會(huì)選擇探險(xiǎn)塔克拉瑪干最主要的原因是因?yàn)樗纳衩?，它有著讓人癡迷的過往，有著異常輝煌的歷史文化。
它曾是古絲綢之路的沙漠一站，曾孕育了不少文化，在這里有著彌國(guó)和貨國(guó)的古城遺址，據(jù)傳聞，塔克拉瑪干也是神秘莫測(cè)的樓蘭古國(guó)的遺址，要知道，樓蘭古國(guó)的遺址一直都傳聞遺留有超凡的力量和驚人的財(cái)富。
樓蘭古國(guó)遺址
曾經(jīng)，橫穿塔克拉瑪干是所有探險(xiǎn)家的夢(mèng)想，但是隨著國(guó)家的不斷發(fā)展和科技的進(jìn)步，在這片沙漠海洋當(dāng)中，修建了三條橫穿塔克拉瑪干的公路。這對(duì)愛好旅游和探索的人來說，無疑方便了很多。
當(dāng)然修筑公路的最主要的原因還是為了沙漠當(dāng)中的資源探測(cè)，因?yàn)槲覀冊(cè)谶@里發(fā)現(xiàn)了大量的石油和天然氣，同樣，這里也是“西氣東輸?shù)钠鹗键c(diǎn)”?！耙敫?，先修路”，這句話，沒少聽吧？那么塔克拉瑪干的路是修起來了，它有居民嗎？
塔克拉瑪干沙漠公路
讓很多人意想不到的是，在這片“無人區(qū)”當(dāng)中，居然真有這樣一個(gè)神秘之地，它號(hào)稱是“中國(guó)最大的村莊”，同時(shí)也是“中國(guó)最難到達(dá)的村落”。
這個(gè)村莊位于新疆和田地區(qū)，也就是塔克拉瑪干沙漠的腹地里唯一的綠洲，整個(gè)村莊的面積達(dá)到2000平方公里，相當(dāng)于一整個(gè)深圳的面積。
塔克拉瑪干沙漠內(nèi)的村落
從昆侖主峰出發(fā)，冰雪融化，順著山體流下一條清澈的河流，沿著這條河流向北走，進(jìn)入塔克拉瑪干沙漠，流經(jīng)達(dá)里雅布依，也就是塔克拉瑪干沙漠當(dāng)中的一片綠洲，滋潤(rùn)這一方土地過后，最后被塔克拉瑪干的沙漠徹底吸收殆盡，最后消失在這片沙漠的盡頭。
這也是唯一一條流經(jīng)塔克拉瑪干的河流——克里雅河。而受這條河流滋潤(rùn)，也孕育了一個(gè)民族，那就是達(dá)里雅布依村民。
達(dá)里雅布依村民是現(xiàn)如今唯一居住在沙漠腹地當(dāng)中的人，他們大漠當(dāng)中避世將近2000年，直到上個(gè)世紀(jì)前，才被我們所知曉。
達(dá)里雅布依村民
100多年之前，探險(xiǎn)家斯文.赫定曾在塔克拉瑪干沙漠當(dāng)中發(fā)現(xiàn)了喀拉墩和丹丹烏里克的遺址，當(dāng)他們這支探險(xiǎn)隊(duì)試圖橫穿這片大沙漠的時(shí)候，意外的發(fā)現(xiàn)了一整片的綠洲，不僅如此，還看到了一群穿著奇特的游牧人正放養(yǎng)著自己的家畜。
他將這些發(fā)現(xiàn)寫成探險(xiǎn)日記，最后在1896年發(fā)表《穿越亞洲》，自此，達(dá)里雅布依才被世人所知曉，世界上才知道在神秘的大漠深處，還生存著這樣一群特殊的民族。
1959年，當(dāng)?shù)卣私獾酱竽钐幘尤贿€保留著一個(gè)村莊，以及在這里居住了上千人過后，立馬派出工作隊(duì)進(jìn)入塔克拉瑪干沙漠，可最終由于沿途環(huán)境過于惡劣，且沒有具體的聯(lián)系方式，不得不罷休。直到最后西氣東輸和石油開采項(xiàng)目的發(fā)展，聯(lián)系才逐漸恢復(fù)。因?yàn)樗麄兪芸死镅藕拥淖甜B(yǎng)，而這個(gè)民族也被正式定義為“克里雅人”。
克里雅人
克里雅人的發(fā)現(xiàn)，讓國(guó)內(nèi)很多的考古學(xué)家和歷史學(xué)家都瘋狂了，這從大漠深處忽然冒出一整個(gè)民族，這是一件多么神奇的事情，人們翻閱各種典籍，都沒有找到他們的起源。
他們既擁有亞洲人的膚色，又有著印尼人的五官長(zhǎng)相，根本無法判斷他們來自哪里，有人說他們是樓蘭古國(guó)的后裔，或者是精絕古國(guó)的移民，可是這些歷史過于久遠(yuǎn)，典籍上都沒有具體的記載。
從他們的衣著服飾來看，有的身穿羊皮制成的衣服，有的卻又穿著道教所遺留的道服，既保留著原始社會(huì)的發(fā)展?fàn)顟B(tài)，卻又能看出來一些近代的服飾裝扮。他們所使用的工具也是很特殊，大部分都是像原始社會(huì)一樣使用石頭制成的工具，還有少部分的鐵質(zhì)器具，真的讓人覺得很奇怪。
道教服飾
要知道，這個(gè)村莊已經(jīng)消失在世界上上千年的歷史，那道教的元素和鐵器又是怎么傳播進(jìn)去的呢？
有一部分的克里雅人，不僅身穿道袍，而且梳發(fā)成髻，道袍上還有道家的代表“陰陽(yáng)魚”的圖案。當(dāng)然大部分的克里雅人，他們所信仰的并不是道教，反而是國(guó)外比較推崇的伊斯蘭教。
而這里就要說到網(wǎng)上比較認(rèn)可的一種說法了。
那就是，這支民族不完全是古國(guó)后裔，而是在不同時(shí)期內(nèi)，一些探險(xiǎn)塔克拉瑪干的探險(xiǎn)家迷失在這片大沙漠當(dāng)中，被克里雅人所救。為了能活下來，不得不在這里定居，所以才會(huì)造成各種文化元素的碰撞，最后造就了這個(gè)多血統(tǒng)，受多種文化影響的特殊民族。
探險(xiǎn)家的文化雜揉
克里雅人所居住的環(huán)境較為簡(jiǎn)陋，因?yàn)闊o法使用一些較為堅(jiān)固的材料，墻體是由胡楊樹枝圍成的，屋頂則蓋上一層葦草。
由于嚴(yán)重的風(fēng)沙侵蝕，地表水的含量很少，而地下水當(dāng)中富含了大量的堿性物質(zhì)，所以能存活的植物有限，像胡楊和蘆葦是這里最多的植物。而作為放牧民族，他們主要放養(yǎng)這一些山羊和駱駝，這些動(dòng)物的主要食物也是蘆葦這些植物。
克里雅人圈養(yǎng)的山羊
在達(dá)里雅布依大概居住了100戶村民，他們有著自己獨(dú)特的風(fēng)俗和語(yǔ)言，在這僅有的一方土地當(dāng)中，依然保留了很多傳統(tǒng)的節(jié)日，特別是村民結(jié)婚的時(shí)候，是整個(gè)村莊最熱鬧的時(shí)候，基本上所有人都會(huì)去看熱鬧。
但是，由于這個(gè)村莊實(shí)在太大了，每次送請(qǐng)柬都需要提前半個(gè)月出發(fā)，才有可能在送完請(qǐng)柬后成功返回。而這里由于水資源的缺乏，所以很難吃到新鮮的蔬菜和水果，大部分的主食都是茶馕，只有在過節(jié)日的時(shí)候才會(huì)吃肉。
達(dá)里雅布依村民主食——茶馕
而自從克里雅人被正式定義過后，國(guó)家一直都在對(duì)他們給予一些幫助。
從最開始，新疆政府在這里安置了一部電話，以供他們和外界的聯(lián)系。然后為了幫助他們獲得水資源，在每家每戶都打造了一口手壓式汲水井，但是由于時(shí)間和環(huán)境的原因，這些水井到現(xiàn)在大多數(shù)都不能正常的出水了。
于是，國(guó)家開始動(dòng)員克里雅人搬出大漠，但是克里雅人在這里生活了接近2000年，很多人都不愿意離開這里。他們說在這里生活得很好，他們本就是游牧民族，只要自己能吃飽穿暖，還能保障自己的家畜能好好生長(zhǎng)，就已經(jīng)很滿足了。
不愿離開的村民
鑒于克里雅人不愿搬出大漠，新疆政府在這里設(shè)立了一個(gè)鄉(xiāng)中村，達(dá)里雅布依鄉(xiāng)。為了幫助他們抵抗沙漠當(dāng)中的風(fēng)暴，拉好建材，為他們修筑好抗風(fēng)沙的磚瓦房。
現(xiàn)在，雖然他們有時(shí)候還是需要國(guó)家提供的援助，但是隨著塔克拉瑪干沙漠和克里雅人的發(fā)現(xiàn)，在這片綠洲當(dāng)中吸引了很多的旅客來觀光。因此，克里雅人也將自己的房間改為旅客住房，為來旅游的客人提供住宿，以此換取生活所需的糧食。
上世紀(jì)90年代，國(guó)家政府為克里雅人建立了學(xué)校，解決了當(dāng)?shù)氐?/span>用電、用水問題，幫助他們開辦了郵政、信用社。還培訓(xùn)了一部分的醫(yī)護(hù)人員和獸醫(yī)，為他們提供了基本生活的保障。
克里雅人越來越好的生活
同時(shí)，為了讓他們的交通方便，還教會(huì)了他們開車技術(shù)，最后在離開的時(shí)候，還給他們留下了幾輛大卡車，他們也慢慢的從原始時(shí)代直接發(fā)展到近代文明。
桃花源的出現(xiàn)讓整個(gè)國(guó)家瘋狂地尋找，因?yàn)樗麄兞w慕這些人能躲避當(dāng)時(shí)的戰(zhàn)亂時(shí)代，能安安穩(wěn)穩(wěn)地過著自己的日子?？死镅湃说陌l(fā)現(xiàn)，卻讓整個(gè)世界感到震驚，讓人無法想象，在這片所謂的“無人區(qū)”里存在著這么一個(gè)龐大的村落。
目前對(duì)于克里雅人的起源仍然還是沒有頭緒，不過值得肯定的一點(diǎn)就是，他們已經(jīng)在這片大漠當(dāng)中生存了上千年了。哪怕他們是古國(guó)后裔，或者說是有著更具考察意義的起源過程，但不可否認(rèn)的是他們這種堅(jiān)毅的性格就像胡楊樹一樣，令人敬仰。
克里雅人平靜的生活
克里雅人不愿搬出大漠，他們認(rèn)為自己是屬于養(yǎng)育自己的那片荒漠，孕育自己的那條河流的孩子，他們不用經(jīng)歷以前戰(zhàn)亂時(shí)代的殘酷，不用經(jīng)歷社會(huì)的現(xiàn)實(shí)和勾心斗角。他們的心里永遠(yuǎn)都只有那個(gè)他們從未離開過的村落，以及在藍(lán)天白云下肆意奔跑的羊群。
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