丁遠(yuǎn)峙，著名的暢銷書作家，中國最頂尖的人際關(guān)系學(xué)專家和企業(yè)文化實(shí)務(wù)方面的專家，本土創(chuàng)業(yè)勵志學(xué)第一人，目前最熱門最受歡迎的關(guān)于人生成功與中國式為人處世之道的實(shí)力派演講大師。
他畢業(yè)于師范學(xué)院物理系，教過書辦過公司，現(xiàn)在是丁遠(yuǎn)峙文化發(fā)展有限公司的董事長，苗圃國際管理協(xié)會亞洲首席講師，美國林肯大學(xué)客座教授，CCTV贏在中國特邀嘉賓，中山大學(xué)MBA管理學(xué)院特聘教授，北京時代光華特聘講師。他是將奮斗的理論與自身實(shí)際相結(jié)合的典范。
其作品《方與圓》、《方與圓2-人生控制論》是被廣泛傳播人文類書籍，發(fā)行量超過600萬冊，風(fēng)靡中國大陸及臺、港、澳地區(qū)和韓國、北美等，居全國人文社科暢銷書之道。他的講座至今已感染了千百萬人，曾為中國金融教育發(fā)展基金會、廣東省保險(xiǎn)學(xué)會、聯(lián)想集團(tuán)、三星集團(tuán)、鹽田港集團(tuán)以及北京大學(xué)、中山大學(xué)、蘭州大學(xué)等一些著名企業(yè)和大專院校做過幾百場演講，還在電臺、電視臺舉辦過長期講座，均取得了巨大的反響和震撼.
序人生控制論(1)
“他最苦惱的便是沒有了方向感，覺得自己像是失了根的浮萍……噢！多可怕的一件事！這個人跨了出去，卻不知道自己的路在哪里，最后只有退了回來。”
雨果《悲慘的世界》
如果將一個密閉的容器中間用隔板擋開，一邊裝有某種氣體，一邊是真空。當(dāng)你抽開隔板后，氣體就會自動進(jìn)入到另一邊，在容器中逐漸地達(dá)到均勻狀態(tài)。這個過程是不可逆的。如果沒有外力，氣體不會自動地回到它原來所在的一邊。也就是說系統(tǒng)的自然傾向總是不斷地向無序的混亂方向發(fā)展，這就是熱學(xué)中著名的熵增加原理。
其實(shí)人生也遵循這個原理，如果不控制好人生，人的生活也會向無序的混亂方向發(fā)展。
二戰(zhàn)期間，出身于猶太家庭天才的美國數(shù)學(xué)家諾伯特·維納在研究改進(jìn)導(dǎo)彈技術(shù)時，創(chuàng)立了一門新興科學(xué)——控制論。
控制論一詞Cybernetics來自希臘語，意為掌舵術(shù)，包含了調(diào)節(jié)、操縱、管理、指揮、監(jiān)督等多方面的涵義，它是研究各類系統(tǒng)的調(diào)節(jié)和控制規(guī)律的科學(xué)?，F(xiàn)在控制論的思想方法已被廣泛應(yīng)用于系統(tǒng)學(xué)、工程學(xué)、生物學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、生產(chǎn)管理、社會決策等多個方面，控制論與相對論、量子力學(xué)一同被譽(yù)為２０世紀(jì)最偉大的三項(xiàng)發(fā)現(xiàn)。著名科學(xué)家錢學(xué)森將控制論引入到工程學(xué)中寫出了世界名著《工程控制論》，也正是在控制論思想的指導(dǎo)下，錢學(xué)森將中國的導(dǎo)彈送上了天。
其實(shí)人生也是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，只是更復(fù)雜，更受多種因素的影響，因此更需要控制論的方法。
生命是一種寶貴的資源，不能隨意揮霍。許多人終其一生都不知道自己到底有多大的能力，因?yàn)樗麄儚膩頉]有夢想成真的企圖，沒有努力過，沒有嘗試過。每天只是營營碌碌為生存奔忙，沒有感受過生命力的強(qiáng)大，沒有享受過創(chuàng)造的快樂，生命成了只是一種將要被消耗掉的廢物。但誰不想人生過得高貴而富有意義呢？結(jié)果如此，是他們智商低或者缺乏能力嗎？不是的，只是他們沒有精心地規(guī)劃和控制人生，沒有讓生命發(fā)揮出高效力。
我總覺得每一個人只要愿意，無論所處的環(huán)境如何惡劣，都可以過上所夢想的生活。關(guān)鍵是要學(xué)會駕馭人生，不能把人生的控制大權(quán)讓給一些外面的因素。
“駕馭”其實(shí)也就是“控制”。人只要把握好人生的方向，培養(yǎng)高尚的情操和愛好，控制精力、時間、資源，將它用在正確的地方，并鍥而不舍，就能有高效率的人生，進(jìn)而發(fā)揮出無限的潛能，過上快樂而豐富的日子。
所以我相信成功就是一種控制，成功學(xué)就是人生的控制論。
一、能戒才有真正的自由
我們?yōu)槭裁匆刂迫松侩S心所欲的生活不是更快樂嗎？
如果你只想隨波逐流，聽天由命，平庸地度過一生，那當(dāng)然不必控制人生；但如果你想人生更有價值，生活更豐富而快樂，你就必須學(xué)會控制人生。
佛教說：能戒才有真正的自由。如果你吸毒上癮，你就被毒品所控制，失去了自由；你只有戒除毒癮，才能獲得真正的自由。人生也是一樣，你只有控制人生，戒除各種低劣、懶散的劣根性，才能讓心靈獲得真正的自由，人生才能真正隨心所欲。
孔子說：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”孔子的意思不就是他到了70歲才將隨心所欲與控制人生完美地融合到一起，達(dá)到了人生的最高境界嗎？
歌德在形容寫格律詩時說：帶著鐐銬跳舞。人生也要“帶著鐐銬跳舞”，這種鐐銬不是人生的枷鎖，而是人生的規(guī)范，只有規(guī)范的人生才是有序的，也才能夠更有價值，更快樂。
在過去的歲月里，我信奉“在庸懶中享受人生”的信條，一切隨意，率性而為，從不刻意控制自己。這樣的生活雖也寫意，但幾年下來，卻沒有任何成果，只是虛耗了時間。
人生絕不是一艘隨意漂流的船，要想主宰人生，就必須始終控制好人生的方向，提高生命的效率。
人生是一場戰(zhàn)斗，假如你因?yàn)槟懬?、懶散而害怕人生的?zhàn)斗，拒絕人生的戰(zhàn)斗，隨波逐流。其實(shí)這是沒有用的。你還會因?yàn)樯鎵毫?，生活需要，自然地逼迫你參加這場戰(zhàn)斗。結(jié)果當(dāng)你被動地接受這場戰(zhàn)斗時，你很可能會成為一個戰(zhàn)敗者。你還不如主動出擊，選擇有利于你的人生戰(zhàn)場——目標(biāo)，做好詳盡的計(jì)劃和準(zhǔn)備，去打一場真正的你選擇的人生戰(zhàn)爭，去爭取勝利。
二、 人生是從樹立清楚而明確的目標(biāo)開始
好好想一想，5年前或10年前你對自己有怎樣的期望？對未來的生活有什么樣的夢想？現(xiàn)在，是否做到了呢？
在大學(xué)畢業(yè)后5年的一個晚上，我作了這樣一個回顧，我流淚了……
那天是學(xué)校的校慶，我們參加完校慶后，同學(xué)之間組織了一次聚會。在餐桌上大家暢談著各自的事業(yè)和生活，有些同學(xué)已經(jīng)取得了很大的成功，對比他們我內(nèi)心只是感覺到慚愧。
讀大學(xué)時，我與他們一樣對自己有很高的期望，希望自己能在事業(yè)上有所成就，生活能過得快樂而浪漫，人生能像一個生動的故事。但現(xiàn)在呢？一事無成，每天只是為生存奔忙，沒有醉心的事業(yè)，沒有對生活的熱忱，每天只是在無聊中打發(fā)時光，生活郁悶而痛苦。難道以后的生活還要這樣下去嗎？我的夢想、我的快樂呢？
5年的日子過得飛快，轉(zhuǎn)瞬即逝。我懷抱著夢想和熱忱走上社會，對生活有著強(qiáng)烈的欲望，也曾奮斗過，努力過，但為什么還是虛擲了光陰，到頭來仍然無所作為呢？
第二天大學(xué)時期的輔導(dǎo)員來了，面對老師，我談了我的苦悶。
聽完我的傾訴，他沉思了一會，然后拿出一張紙，在上面畫了Ａ、Ｂ兩個點(diǎn)，問我：要從Ａ到Ｂ點(diǎn)，怎樣走才是捷徑呢？我說這是小學(xué)生的問題，我在Ａ、Ｂ間畫了一條直線。隨后他將Ｂ點(diǎn)擦掉，問我再怎么走才是捷徑呢？我說只有起點(diǎn)，沒有目的，怎么可能有捷徑呢？他說：“你有沒有覺得你的問題就在這里呢？”
我突然明白了，我有欲望，有夢想，也有熱忱，但學(xué)生時代的夢想，更多的只是一種詩人式的浪漫，是為夢想而夢想；我也有欲望，但我的欲望太多了，我從未將欲望集中于一個占主導(dǎo)地位的欲望上。我既想事業(yè)有成，又貪戀娛樂，還想生活輕松寫意。這么多的欲望混雜在一起，互相抵觸，結(jié)果自然一事無成。
我的失敗正在于缺乏一種強(qiáng)烈的欲望，一個為了實(shí)現(xiàn)它我愿意舍棄其余一切的欲望。我的各種夢想、欲望都太空泛了，只是一種籠統(tǒng)的想法，既不夠強(qiáng)烈，又沒有具體化，因此無法在生涯中規(guī)劃、操作它，也就導(dǎo)致了方向的不明確。
就像一艘在大海中航行的船，開始偏離了一點(diǎn)方向并不覺得，但在幾個月、幾年、甚至幾十年后，它就駛向了完全不同的方向。
沒有一個清楚、明確的人生目標(biāo)的人，在人生路上往往就會偏離最初確定的航向。
在《愛麗絲夢游仙境》一書中，當(dāng)愛麗絲來到一個通往各條不同方向的路口時，她向小貓邱舍請教。
“邱舍小貓咪……能否請你告訴我，我應(yīng)該走哪一條路？”
“那要看你想到哪兒去。”小貓咪回答。
“到哪兒去，我都無所謂——”愛麗絲說。
“那么，你走哪一條路，也都無所謂了。”小貓咪回答。
很多人想知道如何選擇成功的生活道路。但你問過自己沒有，怎樣才算成功呢？你的人生目標(biāo)是什么呢？如果你都沒有明確的人生目標(biāo)，你就不可能有具體的成功標(biāo)準(zhǔn)，既然你都不知道怎樣才算成功，那你怎樣選擇又有什么所謂呢？
人生就是這樣，你漫無目的，那走哪條路都沒有什么所謂。你只有先樹立了目標(biāo)，確定了人生方向，才可能選擇生活的道路，進(jìn)而才能夠掌控人生。
約翰·亨利·法伯是法國偉大的自然科學(xué)家。他曾利用毛蟲做了一次最不尋常的實(shí)驗(yàn)。這些毛蟲只盲目地跟著前面的毛蟲走，所以又叫游行毛蟲。法伯很小心地將它們排成一個圓圈，在圓圈的中間放一些松針，這是毛蟲最喜歡的食物。每個毛蟲都跟著前面的毛蟲，開始不停地兜圈子，一個小時又一個小時過去了，一天又一天過去了，一連七天七夜，它們一直在繞圈，最后，終于因饑餓與精疲力竭而死去。但在距離它們不到10厘米遠(yuǎn)的地方就有很豐富的食物在等著，它們卻饑餓致死。
序人生控制論(2)
活動不一定就能導(dǎo)致成就。如果你每天就是日復(fù)一日地兜圈子，重復(fù)你那些枯燥的工作，最后它們僅僅變成了一種機(jī)械行為，你就是在原地踏步。
一次我們家在吃飯時，大家討論起了成功學(xué)。我問我姐：“成功最重要的因素是什么？”她說：“是勤奮！”我笑說：“我們家媽是最勤奮了，但她為什么不成功呢？”（當(dāng)然，現(xiàn)在我認(rèn)為我媽是最成功的。）
勤奮不一定就能導(dǎo)致成就，只有朝向目標(biāo)的勤奮工作，才能使你取得成就。很多人只是在日復(fù)一日地兜圈子，每一個今天都只是在單調(diào)地重復(fù)著昨天，這樣活100歲也只等于活了一天。一個沒有人生目標(biāo)的人，不會認(rèn)識到自身的潛能，就永遠(yuǎn)只能是“徘徊的普通人”中的一個。
不成功者常?；煜斯ぷ鞅旧砼c工作成果。他們以為大量的工作，尤其是艱苦的工作，就一定會帶來成功，其實(shí)任何活動本身都不能保證一定成功。一項(xiàng)活動要有用，就一定要朝向一個明確的目標(biāo)，成功的尺度不是做了多少工作，而是做出了多少成果。
目標(biāo)有助于我們避免這種情況發(fā)生。如果你制定了目標(biāo)，又定期檢查工作進(jìn)度，自然就會把重點(diǎn)從工作本身轉(zhuǎn)移向工作成果了。單單用工作來填滿每一天，是再也不能接受的了，做出足夠的成果來實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，這才是衡量成績大小的正確方法。
人生就像建造一幢大廈，你以為用一些材料胡亂拼湊就行了嗎？真正的建筑師總是事先要依據(jù)自己的知識和經(jīng)驗(yàn)描繪一幅藍(lán)圖，然后再根據(jù)藍(lán)圖準(zhǔn)備材料，挑選施工隊(duì)，并在整個過程中監(jiān)督、管理，讓工程嚴(yán)格地按藍(lán)圖進(jìn)行，最后，描繪的藍(lán)圖就變成了現(xiàn)實(shí)。當(dāng)然，還有一個重要的問題，就是要確定工程期限，你見過一個沒有期限的工程能完成的嗎？
同樣道理，我們要建造人生的大廈也需要一個藍(lán)圖，并確定期限。這個藍(lán)圖就是我們的目標(biāo)和人生規(guī)劃。要掌控人生，使人生有序，能按自己的意愿發(fā)展，首先就要從樹立清楚而明確的目標(biāo)開始。
惟有目標(biāo)能幫助你控制人生的方向，幫助你做更好的人生決定及選擇，幫助你明確、合理地分配時間和資源，使你的人生更具效力。
人不是機(jī)器，因此都有惰性，我不相信這個世界上會有沒有惰性的人。但為什么有人能克服惰性取得成功，而有些人卻完全被惰性左右呢？那些能克服惰性的人就是因?yàn)橛兄鞔_的人生目標(biāo)。目標(biāo)就是一種導(dǎo)向，就是一種規(guī)范的力量，能幫助人控制自己的生活。
這個世界上有許多人，對待工作的態(tài)度是能混就混，得過且過，工作起來無精打采，一杯茶，一張報(bào)紙，一些無聊的閑談，就能打發(fā)一個工作日。其原因就在于他們沒有明確的目標(biāo)，工作僅是餬口之需。他們的生活漫無目的，也就沒有向目標(biāo)邁進(jìn)的動力的控制，生活就容易變得混亂無序，而最終無所事事。
我們說綱舉目張，目標(biāo)就是人生中的綱，你只有在人生中舉起了綱，在綱的作用下，人生才會變得張弛有序。就像一堆珍珠，只有用繩子串起來才成為項(xiàng)鏈，否則只是一堆混亂的珠子。目標(biāo)就是我們?nèi)松闹骶€，它串起了我們整個的人生，否則人生也會散亂。
三、只是開始向前走
總有人問我，怎么樣才可以成功。我說：要規(guī)劃人生，培養(yǎng)興趣，尋找特長。但他們又問我：如何才能發(fā)現(xiàn)特長，知道自己的興趣呢？
確實(shí)，人生具有無窮的變數(shù)，就像去解一個X+Y+Z+……＝Ｐ的擁有無窮變數(shù)的方程式，你很難真的預(yù)測到你的未來。我不相信有人可以預(yù)測到他幾十年后的發(fā)展?fàn)顩r。那些成功學(xué)書中侈談的什么人生長遠(yuǎn)規(guī)劃，真的不足信。很多寫成功學(xué)書的作者自己都沒有切身去追求過成功，他們只是在閉門造車，憑空想象成功的法則。其實(shí)計(jì)劃不如變化快，最重要的就是要訂立今年的計(jì)劃，現(xiàn)在的計(jì)劃，要馬上行動的計(jì)劃。而且訂好后就一定要去做，在做中檢驗(yàn)、改進(jìn)、思考，行得通的計(jì)劃就繼續(xù)做下去，不行的就淘汰，再想新的辦法，再行動。而且在做的過程中，你就會逐漸找到自己的特長和興趣。
世界第一CEO杰克·韋爾奇在上海演講的時候，TCL的總裁李東生問了他一個問題：“我們?nèi)绾尾拍茴A(yù)測企業(yè)10年后的發(fā)展方向？”
杰克·韋爾奇回答：“預(yù)測一年后的情況都是很難的，預(yù)測10年后的情況是愚蠢的。”
一個人如果總想著有一個完美的人生規(guī)劃再行動，那么這個人一輩子也做不了一件事情。
吉姆·柯林斯的研究正好印證了我的想法。多年來能排名世界500強(qiáng)的企業(yè)有幾千家，但其中能持續(xù)50年上排行榜的只有18家公司。吉姆·柯林斯找出了這18家公司，并研究他們到底有什么與眾不同，結(jié)果他發(fā)現(xiàn)與人們的想象完全不同，這18家公司中，幾乎沒有哪一家開始就有一個長遠(yuǎn)規(guī)劃或者偉大的構(gòu)想，它們只是在不斷地嘗試，好的保留，不好的放棄，像達(dá)爾文的進(jìn)化論所說的那樣，適者生存，不適者淘汰，不斷地進(jìn)化成功的。
山姆的創(chuàng)始人山姆·沃爾頓，索尼的創(chuàng)始人井深大和惠普的創(chuàng)始人休利德同屬傳奇人物，但他們創(chuàng)業(yè)時都沒有偉大的構(gòu)想，他們只是開始往前走，嘗試做任何可能的東西。他們創(chuàng)辦事業(yè)的時候什么也沒有，只有要成功的意愿和一股偉大的熱情，并隨時準(zhǔn)備取消、修正或改進(jìn)一種構(gòu)想。
３Ｍ的ＣＥＯ卡爾頓說：“我們公司其實(shí)是無意碰上了一些新產(chǎn)品，但是，千萬別忘記：一定要行動才能碰上。”
行動、改正、嘗試，如果你嘗試的某些事情有用，就保留下來，沒有用的就改正，或是嘗試別的事。企業(yè)就是逐漸演進(jìn)的物種，人也是逐漸演進(jìn)的物種。
很多年輕人都想尋找人生中的定位，其實(shí)人生中的定位坐在那里想是怎么也想不出來的，對于任何一個剛走上社會的年輕人，是無法一眼看到自己的人生方向的，只有去做，去嘗試，在做中找，在嘗試中找，在不斷地尋求發(fā)展中找。
從我自己來講，我原來也沒想到會寫書、演講，我開始就是想辦公關(guān)公司。辦了公關(guān)公司后，靠什么賺錢呢？就想到了培訓(xùn)；開始了培訓(xùn)后，發(fā)現(xiàn)比公關(guān)實(shí)際，就專門從事培訓(xùn)了；培訓(xùn)時間長了，我就想，何不寫成書呢？這樣可以一勞永逸，免得總是重復(fù)地講那些內(nèi)容，于是我就開始寫書了。
任何一個人的發(fā)展，都是在做的過程中不斷地思考、變化、發(fā)展，最終找到人生方向的。包括那些偉大的人物也是這樣，毛澤東開始也一定想不到他鬧革命求解放，最后能解放中國人民成為國家主席的。事情都是一步步做出來的，關(guān)鍵是你要去做，要在做中思考、改變。
中國首富劉氏家族，他們原來是干什么的，不就是賣鵪鶉蛋的嗎？他們在賣鵪鶉蛋的時候，能想到自己會成為中國的首富嗎？他們能夠有長遠(yuǎn)規(guī)劃，想到將來要從事地產(chǎn)和金融行業(yè)嗎？顯然不可能。他們只是在做，做了再想如何發(fā)展壯大，只是有一顆永遠(yuǎn)向上的心，總在想著要發(fā)展自己，要不斷地壯大自己。世界上最好的18家公司都是這樣做出來的。開始從小事做起，不斷地做大做強(qiáng)，不好的淘汰，好的就繼續(xù)做下去。
西方最有名的軍事家克勞塞維茲認(rèn)為：詳盡的計(jì)劃通常會失敗，因?yàn)榍闆r一定會變化。所以人生中的關(guān)鍵是要邁出第一步，就像一列火車，開始啟動是最難的，然后就慢慢加速，越來越快，越來越容易。人生的旅程也是這樣，只要啟動了，開始了，并保持變通性，積極主動，追求改善，不斷演進(jìn)，情況就會越來越好。
試一試，而且要快，并接受必然會有的失敗。不要總躺在那里想，躺在那里說，就訂一個看得見的目標(biāo)，馬上開始行動吧！
只要開始就會心生熱忱，持續(xù)為之便能走向成功。關(guān)鍵是要把你人生的火車開動起來！
人生中不可能有一個完美的長遠(yuǎn)規(guī)劃，所以關(guān)鍵是要訂一個可以馬上行動的計(jì)劃，并即刻行動，在行動中檢驗(yàn)、改進(jìn)、思考，行得通的計(jì)劃就繼續(xù)做下去，不行的就淘汰，再想新的辦法，再行動。
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