元 陰時夫 《韻府群玉?七陽》“一錢囊”:“﹝ 晉 ﹞ 阮孚 持一皂囊,游 會稽 ,客問:'囊中何物?’ 阮曰:'但有一錢看囊,空恐羞澀。’”后因以“阮囊羞澀”為手頭拮據(jù),身無錢財之典。 清 王韜 《淞濱瑣話?金玉蟾》:“兩月餘, 阮囊羞澀,垂橐興嗟?!?歐陽予倩 《桃花扇》第一幕第三場:“[ 侯朝宗 ]:'秀才點(diǎn)狀元,那有不愿意的道理!只是我 阮囊羞澀,難以為情。’”亦省作“ 阮囊 ”。 清 宣鼎 《夜雨秋燈錄?劉子儀膏藥》:“年餘,母金耗盡,依舊 阮 囊?!?柯靈《香雪海?小浪花》:“也時而掏掏羞澀的 阮 囊,向他買一兩粒糖吃?!?br>85、枕戈待旦(劉琨)
[釋義]
[語出]
[反義]
[結(jié)構(gòu)]
[辨析]
[例句]
西晉人祖逖和劉琨,都是性格開朗、仗義好俠的志士。年輕時不但文章寫得好,而且都喜歡練武健身,決心報效祖國。當(dāng)時,晉朝表面上還管轄著中原大地,但實(shí)際上已是內(nèi)憂外患,風(fēng)雨飄搖了。祖逖和劉琨一談起國家局勢,總是慷慨萬分,常常聊到深夜。
一天,祖逖又和劉琨談得十分興奮,劉琨不知什么時候睡著了,祖逖卻久久沉浸在談話的興奮之中,不能入睡?!班?,喔,喔--”荒原上的雄雞叫了起來,祖逖一躍而起,踢醒了劉琨:“聽,這雄雞啼鳴多么振奮人心呀,快起來練劍吧!”于是,兩人操起劍來,在高坡上對舞。從此,他倆每天清早聽到頭一聲鳴叫,一定來到荒原上抖擻神練起劍來。
劉琨被祖逖的愛國熱情深深感動,決心獻(xiàn)身于祖。一次他給家人的信中寫道:“在國家危難時刻,我經(jīng)常'枕戈待旦’(枕著兵器睡覺一直到天明),立志報國,常擔(dān)心落在祖逖后邊,不想他到底走到我的前頭了!……”
86、奇貨可居(呂不韋)
[釋義]
[近義]
[用法]
[辨析]
[例句]
(2)清?蒲松齡《聊齋志異?枉友》:“市上蕎價廉;此~。\"
[成語故事]
戰(zhàn)國時候,有個大商人呂不韋到趙國的京城邯鄲做生意。一個很偶然的機(jī)會,在路上他發(fā)現(xiàn)一個氣度不凡的年輕人。有人告訴他說:“這個年輕人是秦昭王的孫子,太子安國君的兒子,名叫異人,正在趙國當(dāng)人質(zhì)?!?br> 當(dāng)時,秦趙兩國經(jīng)常交戰(zhàn),趙國有意降低異人的生活標(biāo)準(zhǔn),弄得他非常貧苦,甚至天冷時連御寒的衣服都沒有。呂不韋知道這個情況,立刻想到,在異人的身上投資會換來難以計算的利潤。他不禁自言自語說:“此奇貨可居也?!币馑际前旬惾水?dāng)作珍奇的物品貯藏起來,等候機(jī)會,賣個大價錢。
呂不韋回到寓所,問他父親:“種地能獲多少利?”
他父親回答說:“十倍。”
呂不韋又問:“販運(yùn)珠寶呢?”
他父親又答說:“百倍?!?br> 呂不韋接著問:“那么把一個失意的人扶植成國君,掌管天下錢財,會獲利多少呢?”
他父親吃驚地?fù)u搖頭,說:“那可沒辦法計算了。”
呂不韋聽了他父親的話,決定做這筆大生意。他首先拿出一大筆錢,買通監(jiān)視異人的趙國官員,結(jié)識了異人。他對異人說:“我想辦法,讓秦國把你贖回去,然后立為太子,那么,你就是未來的秦國國君。你意下如何?”
異人又驚又喜地說:“那是我求之不得的好事,真有那一天,我一定重重報答你。”
呂不韋立即到秦國,用重金賄賂安國君左右的親信,把異人贖回秦國。
安國君有二十多個兒子,但他最寵愛的華陽夫人卻沒有兒子。呂不韋給華陽夫人送去大量奇珍異寶,讓華陽夫人收異人為嗣子。
秦昭王死后,安國君即位,史稱孝文王,立異人為太子。孝文王在位不久即死去,太子異人即位為王,即莊襄王?! ∏f襄王非常感激呂不韋擁立之恩,拜呂不韋為丞相,封文信侯,并把河南洛陽一代的十二個縣作為封地,以十萬戶的租稅作為俸祿。莊襄王死后,太子政即位,即秦始皇,稱呂不韋為仲父。呂不韋權(quán)傾天下。
87、拔山蓋世(項羽)
[釋義]
[語出]
[辨形]
[近義]
[反義]
[用法]
[結(jié)構(gòu)]
[例句]
謂勇猛無敵于天下。語出《史記?項羽本紀(jì)》:“力拔山兮氣蓋世,時不利兮騅不逝?!?清 戴名世 《范增論》:“當(dāng)此之時, 項籍以叱咤喑啞之資,拔山蓋世之氣,所當(dāng)者破,所擊者服?!?清 陳天華《中國革命史論》:“顧計不出此,拔山蓋世之氣概,不施之于犬羊,而施之于同胞?!?郭沫若 《豕蹄?楚霸王自殺》:“ 項王就是因成功的暴速,他自己生了一個幻覺,他自己以為是他一個人的拔山蓋世的力氣,把 秦 人殲滅了的?!?br>88、側(cè)目而視(蘇秦)
[釋義]
[語出]
[辨形]
[近義]
[反義]
[用法]
[結(jié)構(gòu)]
[辨析]
[例句]
[英譯]
89、庖丁解牛 (庖?。?nbsp;
[釋義]
[正音]
[近義]
[用法]
[例句]
[成語故事]
有一個名叫丁的廚師替梁惠王宰牛,手接觸的地方,肩靠著的地方,腳踩著的地方,膝頂著的地方,都發(fā)出皮骨相離聲,刀子刺進(jìn)去時響聲更大,這些聲音沒有不合乎音律的。它合乎《桑林》舞樂的節(jié)拍,又合乎《經(jīng)首》樂曲的節(jié)奏。
梁惠王說:“嘻!好??!你的技術(shù)怎么會高明到這種程度呢?”
庖丁放下刀子回答說:“臣下所探究的是自然的規(guī)律,這已經(jīng)超過了對于宰牛技術(shù)的追求。當(dāng)初我剛開始宰牛的時候,(對于牛體的結(jié)構(gòu)還不了解),看見的只是整頭的牛。三年之后,(見到的是牛的內(nèi)部肌理筋骨),再也看不見整頭的牛了?,F(xiàn)在宰牛的時候,臣下只是用意念去接觸牛的身體就可以了,而不必用眼睛去看,就象感覺器官停止活動了而全憑意念在活動。順著牛體的肌理結(jié)構(gòu),劈開筋骨間大的空隙,沿著骨節(jié)間的空穴使刀,都是依順著牛體本來的結(jié)構(gòu)。宰牛的刀從來沒有碰過經(jīng)絡(luò)相連的地方、緊附在骨頭上的肌肉和肌肉聚結(jié)的地方,更何況股部的大骨呢?技術(shù)高明的廚工每年換一把刀,是因為他們用刀子去割肉。技術(shù)一般的廚工每月?lián)Q一把刀,是因為他們用刀子去砍骨頭?,F(xiàn)在臣下的這把刀已用了十九年了,宰牛數(shù)千頭,而刀口卻像剛從磨刀石上磨出來的一樣。牛身上的骨節(jié)是有空隙的,可是刀刃卻并不厚,用這樣薄的刀刃刺入有空隙的骨節(jié),那么在運(yùn)轉(zhuǎn)刀刃時一定寬綽而有余地了,因此用了十九年而刀刃仍像剛從磨刀石上磨出來一樣。即使如此,可是每當(dāng)碰上筋骨交錯的地方,我一見那里難以下刀,就十分警懼而小心翼翼,目光集中,動作放慢。刀子輕輕地動一下,嘩啦一聲骨肉就已經(jīng)分離,像一堆泥土散落在地上了。我提起刀站著,為這一成功而得意地四下環(huán)顧,一副悠然自得、心滿意足的樣子。拭好了刀把它收藏起來?!?br> 梁惠王說:“好??!我聽了庖丁的話,學(xué)到了養(yǎng)生之道啊。”
90、項莊舞劍,意在沛公(項莊、劉邦)
[釋義]
[語出]
[近義]
[用法]
[例句]
典出《史記?項羽本紀(jì)》,劉邦和項羽在鴻門會見,酒宴上,項羽的謀士范增讓項莊舞劍, 乘機(jī)殺死劉邦。劉邦的謀士張良對樊噲說:“今者項莊拔劍舞,其意常在沛公也”(項莊:項羽部下的武將。沛公:劉邦)。后用來比喻言行表現(xiàn)與真實(shí)企圖不一致,別立名目暗藏或暗示對某種人事的攻擊和脅迫;殷勤的表面后面隱藏著殺機(jī)
91、相煎何急(曹丕、曹植)
[釋義]
[語出]
[正音]
[辨形]
[近義]
[反義]
[用法]
[結(jié)構(gòu)]
[例句]
南朝 宋 劉義慶 《世說新語?文學(xué)》:“ 文帝 ( 曹丕 )嘗令 東阿王 ( 曹植 )七步中作詩,不成者行大法。應(yīng)聲便為詩曰:'煮豆持作羹,漉菽以為汁。萁在釜下然,豆在釜中泣。本是同根生,相煎何太急!’”后因以“相煎何急”喻自相殘殺或迫害。清 傷時子 《蒼鷹擊?株連》:“是同根相煎何急?!?周恩來 《千古奇冤》詩:“千古奇冤, 江 南一 葉;同室操戈,相煎何急!”
92、神機(jī)妙算(諸葛亮)
[釋義]
[語出]
[近義]
[用法]
[辨析]
[例句]
(2)諸葛亮的~;使他常打勝仗。
[成語故事]
公元208 年,曹操率大軍南下,準(zhǔn)備一舉消滅劉備和孫權(quán)的勢力,一統(tǒng)天下。劉備派諸葛亮去東吳聯(lián)合孫權(quán),共同對付曹操。東吳的都督周瑜嫉妒諸葛亮的才華,總想把他除掉。一次,諸葛亮立下了軍令狀,三天之內(nèi)要造出十萬枝箭,否則就會被斬首。周瑜暗自高興,覺得諸葛亮肯定完成不了任務(wù),可以借機(jī)除掉他??墒?,諸葛亮早已想出了完成任務(wù)的辦法。他私下向魯肅借了二十只快船,每只船上都立了一千多個草人。第二天凌晨,諸葛亮趁江面上大霧籠罩,下令將草船駛近曹軍水寨,裝作攻打曹軍的樣子,這就是神機(jī)妙算的意思。曹操看到這種情況,下令軍隊用箭射向?qū)Ψ?。霎時間,曹軍一萬多名弓箭手一齊朝江中射箭。不一會兒,二十只船上的草人已經(jīng)掛滿了箭。諸葛亮讓船上士兵齊聲高喊:“謝丞相借箭?!钡炔懿倜靼讜r,諸葛亮的草船早已駛遠(yuǎn)了,曹操悔恨不已。周瑜知道諸葛亮草船借箭的經(jīng)過后,萬分感慨地說:“諸葛亮靈巧的心思已達(dá)到神奇的程度,我的確不如他啊?!?br> 這個故事在歷史上叫做“草船借箭”。這個成語就是從此故事中引申出來的。
93、筆下生花(李白)
[釋義]
[語出]
[用法]
[例句]
94、胯下之辱(韓信)
【題名】:胯下之辱
【拼音】:kuà xià zhī rǔ
【解釋】:胯下:兩條腿之間。從胯下爬過的恥辱。
【例句】:你聽說過韓信~的故事嗎?
【來源】:《史記?淮陰侯列傳》:“淮陰屠①中有侮信者,曰:'若雖長大,好帶刀劍,中情②怯耳?!娙琚壑唬?信能死④,刺我,不能死,出我胯⑤下?!谑切攀胍曋瑐a出胯下,蒲伏⑥。一市人皆笑信,以為怯。”
【注釋】:①屠:以宰殺牲畜為業(yè)的人。②中情:內(nèi)心。③眾辱:當(dāng)眾污辱。④能死:不怕死。⑤袴:通“胯”,兩腿間。⑥蒲伏:同“匍匐”,跪在地上爬行。
【典故】:淮陰有一個年輕的屠夫,他侮辱韓信,說道:“你的個子比我高大,又喜歡帶劍,但內(nèi)心卻是很懦弱的啊?!辈⒖克麄兊娜硕鄤荼姡耆杷f:“假如你不怕死,那就刺死我;不然,就從我的胯下爬過去。”韓信注視他一會,俯下身子從對方的胯下爬過去。集市上的人都譏笑他,以為韓信的膽子真的很小。
【用法】作賓語;指極大的侮辱
【相近詞】胯下蒲伏
【啟示】:大丈夫能忍天下之不能忍,故能為天下之不能為之事。
95、家徒四壁(司馬相如)
[釋義]
[語出]
[辨形]
[近義]
[反義]
[用法]
[結(jié)構(gòu)]
[辨析]
[例句]
(2)解放前;城市貧民窮得~;而且就連這“四壁\"也并不是他的。
漢朝的司馬相如是當(dāng)時一個有名的才子,不過他的家境很不好。
有一天,大財主卓王孫邀請他到家里吃飯,順便讓司馬相如表演他的琴藝。卓王孫的女兒那時候剛死了丈夫,名叫文君,對音樂很有興趣。當(dāng)司馬相如在宴會上彈琴時,知道文君也在場,就用音樂表達(dá)他的愛意。宴會結(jié)束后,司馬相如賄賂卓文君身邊的人,希望他們能夠幫忙轉(zhuǎn)達(dá)他的感情。結(jié)果,當(dāng)天晚上,卓文君就離家出走到司馬相如住的旅舍,兩個人一起回到成都。
可是回到司馬相如的家,屋子里除了四面墻壁外,根本沒有任何東西。
他們生活得十分艱困,靠著朋友的幫忙,才在卓王孫家的附近開了一間酒店。沒多久,鄰居們都曉得,卓王孫的女兒居然在街上賣酒!卓王孫為了面子,不得已只好送給卓文君一百名仆人和一百兩黃金,讓他們購買田產(chǎn)、房屋。
96、焚書坑儒(秦始皇)
[釋義]
[語出]
[正音]
[用法]
公元前213年,有一天,秦始皇在咸陽宮擺席慶賀打敗匈奴等少民族的大喜事。文武官員全出席了。有七十個在學(xué)術(shù)思想上有名望有地位的博士,也參加了這次宴會。在宴會上博士的領(lǐng)袖周青臣舉杯頌揚(yáng)秦始皇的功德。秦始皇聽了周青臣的頌揚(yáng),連連夸獎周青臣道:“說得好!說得好!”
可是這番頌揚(yáng)卻觸怒了另一些滿腦子舊思想的博士們,有一個叫淳于越的博士,他聽周青臣說分封制不好,郡縣制好,心里十分難過。便急忙對秦始皇說:“陛下!我聽別人說,殷周兩代的國王傳了一千多年,他們分封子弟功臣做諸侯,那個制度本來就很好?!?br> 淳于越重提分封的事情,秦始皇聽了心里很是厭煩。他叫大家再議論議論,看看究竟是分封制好,還是郡縣制好。這時已經(jīng)任丞相的李斯反對淳于越的謬論,并建議;史官所藏的書籍,凡屬不是秦國的歷史,全都拿來燒了;不是政府任命的博士官所收藏的《詩經(jīng)》、《尚書》,而是私家收藏的一類書籍,一律焚燒掉,杜絕混亂思想的根源。
于是秦始皇下令焚書。其具體辦法是:除了那些講醫(yī)藥、占卜、種樹一類的書以外凡不是秦國史官所記的歷史書,不是官家收藏而是民間所藏的《詩經(jīng)》、《尚書》和諸子百家的書籍,在命令下達(dá)三十天之內(nèi),都要繳到地方官那里去燒掉?! ∏厥蓟氏铝罘贂沟迷S多讀書人非常反感,不僅那些有舊思想的人反對他的暴行,連一些在朝廷里享受著高官厚祿的博士,也在暗地里議論。秦始皇聽說讀書人在背后說他的壞話,有的還逃走了,十分生氣,決定狠狠懲治他們。于是下令查辦那些在背后誹謗他的讀書人。也不詳細(xì)審問,查證核實(shí),就叫人在咸陽城外挖了個大坑,把他們?nèi)慷蓟盥窳恕?br> 秦始皇焚書坑儒,目的是想統(tǒng)一思想,壓制那些反對中央集權(quán)制的思想和言論,但他的做法太過分了,太殘暴了。焚書,既毀滅了秦以前長期積累起來的文化財富;坑儒,又殺害了許多精神財富的創(chuàng)造者。秦始皇是一個完成偉大統(tǒng)一事業(yè)的了不起的皇帝,同時也是一個對人民實(shí)行殘暴統(tǒng)治的皇帝。
97、囊螢映雪(車胤、孫康)
成語】囊螢映雪,也作“積雪囊螢”、“集螢映雪”、“聚螢映雪”、“映雪囊螢”
注音】náng yíng yìng xuě
【用法】作賓語、定語;指勤學(xué)苦讀。
成語出處 1、“囊螢”典出《晉書?卷八十三?車胤傳》:“車胤字武子,南平人也。曾祖浚,吳會稽太守。父育,郡主簿。太守王胡之名知人,見胤於童幼之中,謂胤父曰:'此兒當(dāng)大興卿門,可使專學(xué)。’胤恭勤不倦,博學(xué)多通。家貧不常得油,夏月則練囊盛數(shù)十螢火以照書,以夜繼日焉?!?nbsp;
98、賠了夫人又折兵(周瑜)
[釋義]
[語出]
[正音]
[辨形]
[近義]
[用法]
[結(jié)構(gòu)]
[例句]
三國 時 東吳 孫權(quán) 要向 蜀漢 索回 荊州 ,都督 周瑜 定計,將 孫權(quán) 妹謊說嫁給 劉備 ,借以把 劉備 騙到 東吳留作人質(zhì),以便索回 荊州 。 劉備 按 諸葛亮 的對策行事,到 東吳 成婚后同夫人逃出 東吳 。 周瑜 帶兵追趕,被 諸葛亮的伏兵打敗。此故事見于 元曲《隔江斗智》第二折,又見于《三國演義》第五五回。后世因以“賠了夫人又折兵”比喻想得利不成,反而遭受雙重?fù)p失?!墩帐辣?掘新坑慳鬼成財主》:“這穆太公因要尋取兒子回家,不料兒子尋不著,反送落一件日用之物,又送落一件生財之物……説是帶累他賠了夫人又折兵?!薄抖昴慷弥脂F(xiàn)狀》第九十回:“從此便懷了鬼胎,恐怕媳婦認(rèn)真做弄手腳,那時候真是'賠了夫人又折兵’了。” 劉白羽 《火光照紅海洋》:“這件事還不僅說明 艾森豪威爾 和 杜勒斯 '賠了夫人又折兵’,而且它證明我們的人的一種無畏的自豪?!?br>99、路人皆知(司馬昭)
[釋義]
[語出]
[用法]
《三國志?魏志?高貴鄉(xiāng)公髦傳》“ 高貴鄉(xiāng)公 卒” 裴松之 注引 晉 習(xí)鑿齒 《漢晉春秋》:“帝見威權(quán)日去,不勝其忿。乃召侍中王沉 、尚書 王經(jīng) 、散騎常侍 王業(yè) ,謂曰:' 司馬昭之心,路人所知也。吾不能坐受廢辱,今日當(dāng)與卿等自出討之?!焙笠浴奥啡私灾敝改承┤说挠眯?、隱私等為人所共知。 清 黃宗羲《御史余公墓志銘》:“尾大末強(qiáng),路人皆知,不敢聲揚(yáng),公獨(dú)奮筆。”《野叟曝言》第七二回:“ 秦檜之惡,路人皆知?!?nbsp;
100、百步穿楊(養(yǎng)由基)
[釋義]
[反義]
(2)他經(jīng)過苦練;技術(shù)終于能夠達(dá)到“~\"的程度。
[成語故事]
秦國的名將白起,領(lǐng)兵前去攻打魏國,有個名叫蘇厲的謀 士獲悉后,趕緊去見周朝的國君,提醒他說: “如果魏國被秦軍占領(lǐng),您的處境就危險了?!?原來,這時周朝的國君名義上是天子,實(shí)際上對各諸侯國已沒有管轄權(quán)。魏國如被秦國攻滅,秦國的勢力將更強(qiáng)大,對周天子的威 脅也更大。周天子問蘇厲怎么辦,蘇厲建議周天子趕快派人去勸說白起停止進(jìn)攻,并給白起講一個故事。 蘇厲介紹了一個應(yīng)該向白起講的故事: 楚國有個著名的射箭手,名叫養(yǎng)由基。此人年輕時就勇力過人,練成了一手好箭法。當(dāng)時還有一個名叫潘虎的勇士,也擅長射箭。一 天,兩人在場地上比試射箭,許多人都圍著觀看。靶子設(shè)在五十步外,那里撐起一塊板,板上有一個紅心。潘虎拉 開強(qiáng)弓,一連三箭都正中紅心,博得圍觀的人一片喝采聲。潘虎也洋洋得意地向養(yǎng)由基拱拱手,表示請他指教。 養(yǎng)由基環(huán)視一下四周,說:“射五十步外的紅心,目標(biāo)大近、太大 了,還是射百步外的柳葉吧!” 說罷,他指著百步外的一棵楊柳樹,叫人在樹上選一片葉子,涂 上紅色作為靶子。接著,他拉開弓,“唆”的一聲射去,結(jié)果箭鏈正好貫穿在這片楊柳葉的中心。 在場的人都驚呆了,潘虎自知沒有這樣高明的本領(lǐng),但又不相信養(yǎng)由基箭箭都能射穿柳葉,便走到那棵楊柳樹下;選擇了三片楊 柳葉,在上面用顏色編上號,請養(yǎng)由基按編號次序再射。養(yǎng)由基走前幾步,看清了編號,然后退到百步之外,拉開弓, “嗖”、“嗖”、“嗖”三箭,分別射中三片編上號的楊柳葉。這一來,喝采聲雷動,潘虎也口服心服。 就在一片喝采聲中,有個人在養(yǎng)由基身旁冷冷他說: “喂,有了百步穿揚(yáng)的本領(lǐng),才可以教他射箭了!” 養(yǎng)由基聽此人口氣這么大,不禁生氣地轉(zhuǎn)過身去問道:“你準(zhǔn)備 怎樣教我射箭?” 那人平靜他說:“我并不是來教你怎樣彎弓射箭,而是來提醒你該怎樣保持射箭名聲的。你是否想過,一旦你力氣用盡,只要一箭不 中,你那百發(fā)百中的名聲就會受到影響。一個真正善于射箭的人,應(yīng)當(dāng)注意保持名聲!” 養(yǎng)由基聽了這番話,覺得很有道理,再三向他道謝。 周天子派去的人,就按照蘇厲介紹的向白起講了上面這個故事。白起聽后,想到要保持自己百戰(zhàn)百勝的名氣,不能輕易出戰(zhàn),便 借口有病,停止了向魏國的進(jìn)攻。這個故事還引申出另一條成語“百發(fā)百中”。