扶不起的阿斗其實(shí)很聰明
劉禪，小名阿斗，是三國時(shí)期劉備的長子。223年劉備去世后，劉禪繼位，史稱“漢后主”。劉禪在位41年后，蜀漢被魏國滅亡。在后世人眼中，劉禪的形象始終是碌碌無為的一個(gè)，更有甚者稱之為“亡國之昏君，喪邦之庸人”。現(xiàn)在人們口中所說的“樂不思蜀”、“扶不起的阿斗”都是從劉禪身上來的。
然而劉禪是否真是“付不起的阿斗”？近些年來，一些學(xué)者們卻對此提出了質(zhì)疑，假若劉禪真是付不起的阿斗，如此昏庸之輩又何以在位41年之久、所以其中很多人認(rèn)為劉禪雖然沒有雄才大略，但也談不上是十足的昏君。
劉禪能領(lǐng)導(dǎo)蜀國41年，其實(shí)還是有其過人之處。在劉禪漫長的政治生涯中。曾有諸葛亮、蔣琬、費(fèi)祎（yi）等大智大勇之人相繼輔佐過他，生活在劉備、諸葛亮這樣巨星環(huán)繞的環(huán)境里。劉禪即使有光也發(fā)不出來。《三國志》記載，劉備臨終前曾囑咐劉禪：“汝與丞相從事，事之如父”。所以諸葛亮在世時(shí)，劉禪對他十分敬重，視孔明為父，委以諸事，不加干涉，基本都是“就按丞相說的辦”。后來諸葛亮要北伐，劉禪即使自己在心中對諸葛亮一味北伐有成見，但是也都憋在心里不說，充分體現(xiàn)了他嚴(yán)格執(zhí)行劉備的教導(dǎo)以及對長輩的尊重。從這件事上，我們還可以看出，劉禪不和諸葛亮爭執(zhí)，其實(shí)一直都是保持統(tǒng)治階級內(nèi)部的穩(wěn)定，從而最終得到實(shí)惠的還是平民百姓。諸葛亮去世后，劉禪仍能繼續(xù)領(lǐng)導(dǎo)蜀國30年。就單憑能讓皇權(quán)維持這么長時(shí)間又沒出什么大亂子這一點(diǎn)來看，劉禪并非如評史的那樣昏庸。
再看中國歷史，人們都知道歷代末代帝王，幾乎都是橫征暴斂、政治腐化、官宦專權(quán)，使得戰(zhàn)爭不斷，民不聊生?？墒莿⒍U并沒有學(xué)他們，通劉禪相比較，南唐后主李煜除了會寫詩詞之外，估計(jì)連阿斗的一般都不如。
劉禪生活腐化時(shí)，學(xué)者譙（qiao）周和老臣董允上書勸柬，劉禪最多也就是無可奈何，而不是一怒之下大開殺戒。后住劉禪可能是中國歷代帝王里，對大臣動刀最少的一個(gè)了，這點(diǎn)非常難得。
易中天也認(rèn)為扶不起的阿斗其實(shí)很聰明。“諸葛亮去世以后，劉禪立馬廢除了丞相制度，命蔣琬主管行政，命費(fèi)祎主管軍事，將原本集權(quán)于諸葛亮的權(quán)利一分為二，讓兩人相互制衡。蔣琬去世后，劉禪干脆自攝國政”。在易中天看來，劉禪制衡的方法是十分明智的，而且這也不是一般人人可以想出來的辦法。
263年，當(dāng)魏國三路大軍兵臨城下的時(shí)候，劉禪選擇了投降。雖然大多數(shù)人覺得這是因?yàn)閯⒍U懦弱無能，愧對列祖列宗，但是從另外一個(gè)角度看，劉禪此舉正是為了讓百姓免受戰(zhàn)火之苦。投降之后，劉禪便被世人嘲笑為“樂不思蜀”，作為一代君王，即使在昏庸也不該愚蠢到這個(gè)地步。其實(shí)，劉禪是通過超高水平的偽裝讓晉公司馬昭放棄警惕而已，明哲保身，躲開殺身之禍，畢竟留著青山在，不怕沒柴燒。然而在這樣的偽裝背后，每當(dāng)想起西蜀的那片土地，想起父親的亡靈，劉禪又為此留下了多少次眼淚，他的個(gè)中傷感又有誰知曉呢？？
劉禪領(lǐng)導(dǎo)的蜀國一直處于弱勢，但是就在這樣的弱勢亂世中能存在41年，既避免了班子內(nèi)部互相傾軋，也沒有隔幾年發(fā)動一次大的運(yùn)動，而政權(quán)穩(wěn)固。在國家人民去留之際，后主看重的是人民的現(xiàn)實(shí)利益，摒棄了面子政治，減少了生命財(cái)產(chǎn)的無謂犧牲。這又豈是付不起的阿斗所能為之？
