正宗子平論人命之富貴貧賤、吉兇禍福，主要是以格局喜忌而推斷出來(lái)的。這在《淵海子平》、《三命通會(huì)》等子平經(jīng)典中可以找到充分的依據(jù)。然而，在論及身體疾病時(shí)，則似乎是個(gè)例外，不管格局喜忌，只論五行旺衰與生克，有時(shí)還以神煞論病。其主要論點(diǎn)為： 一、以八字五行旺衰論?！度〞?huì)》云：“是以五行太過(guò)不及，皆主疾也……凡五行有死絕而成疾者：水死絕，多腎氣腰足攻注，滑泄便溺不利之疾；火死絕，主腸氣結(jié)塞、驚悸健忘、精神不安之疾；木死絕，虛風(fēng)目澀眩暈、筋急、爪甲枯悴、喜怒顛倒，擇飲食之疾；金死絕，主氣虛喘急、咳嗽、皮毛焦躁干澀、骨節(jié)疼痛、涕淚、大腸瀉痢、便血之疾；土死絕，主面黃、減食、隔塞吐逆、肢體怠惰、喜臥嗜睡、多思足慮、耳聾、神濁健忘，少喜動(dòng)作之疾。”《淵海子平》在論疾病時(shí)也說(shuō)：“八字干支，五行生克之義，取傷重者而斷之……木命見(jiàn)庚辛申酉多者肝膽病……火命見(jiàn)水及亥子旺地，主小腸心經(jīng)之患……土命見(jiàn)木及寅卯旺鄉(xiāng)，主脾胃經(jīng)受傷……金命見(jiàn)火及巳午旺處，主大腸經(jīng)受病……水命見(jiàn)土即四季旺月，膀胱腎經(jīng)受病……”
二、以八字五行生克論?！度〞?huì)》云：“有相克而成疾者：金火相克，生旺則瘍瘡臃腫，死絕則勞瘵嘔血；土木相克，生旺主疲悶昏眩、風(fēng)麻、小腸疾痛腫，死絕主吐食癥塊，疽癖積滯之疾，或主中風(fēng)；金木相克，生旺主肢足骨節(jié)不完，眼目之疾，死絕主氣虛精脫，勞疾癱瘓之疾；水土相克，主脾濕泄瀉，中滿痰嗽不利之疾。有相生而生疾者：火木相生，生旺則上盛隔壅，目赤頭風(fēng)，死絕則傷寒，作狂悶亂疾?；鹜料嗌?，生旺則胃實(shí)，死絕則唇焦紅氣，熱結(jié)大便不利。金水相生，生旺則氣滯……”
三、以八字所帶神煞論。《三命通會(huì)》云：“凡一切諸神煞亦有主疾者：劫煞主小腸，又主耳聾、咽喉疾；官符主腰腳疾；咸池主酒色、勞瘵。膿血、便溺疾；贅耗主暗昧，或贅疣疾；飛廉名天瞽，支干無(wú)氣，主無(wú)目。凡祿因食致疾，須帶殺克身方是。”
在書(shū)中的相關(guān)文字里，古人均未加上諸如“須隨格局喜忌而推之”這樣的附加條件。這讓很多命理學(xué)者都認(rèn)為，論斷疾病根本無(wú)須講格局，分喜忌，直接按五行旺衰生克論就可以了。
這樣真的行嗎？筆者不想和誰(shuí)爭(zhēng)論蚊子是六只腳還是四只腳，還是捉幾只來(lái)看看吧。
例一、某男生于1967年農(nóng)歷7月1日巳時(shí)，八字為：
財(cái) 財(cái) 日 傷
丁 丁 壬 乙
未 未 寅 巳
10歲 20歲 30歲 40歲
大運(yùn)：丙午 乙巳 甲辰 癸卯
如果不論格局喜忌，只看五行旺衰，則此命壬水沒(méi)有半點(diǎn)生氣，大運(yùn)也不見(jiàn)有印星生扶，屬于標(biāo)準(zhǔn)的“水死絕”之命，應(yīng)主“多腎氣腰足攻注，滑泄便溺不利之疾。”按五行生克論，則屬“火木相生，殺旺則上盛隔壅，目赤頭風(fēng)，死絕則傷寒，作狂悶亂疾。”可是，這些沒(méi)有一條能和命主掛得上鉤。他體格魁梧，健壯如牛，吃飯棒香，打屁棒響，部門(mén)經(jīng)理也當(dāng)?shù)眠蛇山校杂字两癯伺紶桇[個(gè)小感冒之外，還真是百病不生呢。
此命若按格局喜忌論，則財(cái)星當(dāng)令，又有食生，無(wú)官殺比劫破格，格成財(cái)喜食生。大運(yùn)一路財(cái)食，順其格局，故身體健康，事業(yè)平順，婚姻穩(wěn)定。這樣分析才和實(shí)際靠譜吧。
例二、某女生于1968年農(nóng)歷4月21日寅時(shí)，八字為：
傷 比 日 官
戊 丁 丁 壬
申 巳 亥 寅
4歲 14歲 24歲 34歲
大運(yùn)：丙辰 乙卯 甲寅 癸丑
此命主曾找某位自稱(chēng)精通命理的大學(xué)教授算過(guò)，教授斷她三條：一是寅巳申三刑，身體必帶殘疾或壓身??；二是走寅運(yùn)時(shí)三刑逢沖，是大災(zāi)信號(hào)，逢27歲乙亥年或30歲戊寅年，以及33歲辛巳年，必有生死大災(zāi)；三是八字有傷官克官，在寅運(yùn)還會(huì)與丈夫生離死別，具體時(shí)間很可能是33歲辛巳年，因?yàn)槿巳硕加腥帽葼€船下陡灘嘛。
當(dāng)時(shí)命主聽(tīng)了這三條，就跟囚犯聽(tīng)了死刑判決書(shū)沒(méi)什么兩樣，頭頂上瓢走了三魂，腳底下溜走了七魄。自此消極人生，該吃的就敞開(kāi)肚皮盡量吃，該玩的就由著性子盡情玩，不再打算存錢(qián)購(gòu)房什么的。誰(shuí)知27沒(méi)事，30歲還是沒(méi)事，心想33歲恐怕是神仙也躲不過(guò)去了。經(jīng)人介紹，她懷著一線希望找到筆者來(lái)算算看。
筆者見(jiàn)八字為月劫用官格，但是戊土去掉了官星，格成棄官就食。乙卯甲寅運(yùn)制住戊土，則格局變回為月劫用官。雖然官星失令，頂多也就是事業(yè)平凡而已，只要格局不破，便沒(méi)有什么大災(zāi)。八字刑沖財(cái)星申金，只表示其父有災(zāi)，因?yàn)樨?cái)星只是喜神而已，傷了也不會(huì)破格，有大災(zāi)也不會(huì)傷及命主的。再說(shuō)啊，八字有兩個(gè)財(cái)星，年支申金一個(gè)，月令巳中還有一個(gè)庚金。月令為父母宮，年支申金則不代表親生父親。于是，筆者便試斷：“你有兩個(gè)父親吧，親生父親沒(méi)事，非親生父親則可能身帶殘疾。”對(duì)方立即答：“對(duì)！我親生父親也是個(gè)算命先生，我快要出生時(shí)，他就算我是個(gè)克父命。我一出生，他就將我送給了別人，父女倆至今從未見(jiàn)過(guò)一面。但我聽(tīng)說(shuō)他還健在。我到養(yǎng)父家后，三個(gè)月時(shí)養(yǎng)父就雙眼變瞎了。”筆者又?jǐn)嗟溃?#8220;從八字看，你自己至今還沒(méi)有過(guò)什么大病大災(zāi)吧，也不會(huì)離婚，只是事業(yè)平常，不發(fā)財(cái)而已。”對(duì)方說(shuō)：“是的，我自小長(zhǎng)大到現(xiàn)在，從未生過(guò)病，連感冒都沒(méi)有感過(guò)。也沒(méi)有過(guò)其它什么大災(zāi)大難。你仔細(xì)看看今年33歲我會(huì)有生死大災(zāi)嗎？會(huì)離婚嗎？”筆者見(jiàn)辛巳年只是刑克申金財(cái)星，也沒(méi)有破格，故斷：“今年你養(yǎng)父會(huì)有生死大災(zāi)，你沒(méi)事，也不會(huì)離婚的，放心！”
當(dāng)年亥月，其養(yǎng)父病逝。命主一年風(fēng)平浪靜。這情況是她次年春再來(lái)找我算命時(shí)說(shuō)的。
瞅瞅，倘若不分格局喜忌，只論五行生克，那么無(wú)論是斷病還是斷災(zāi)，便會(huì)似那位教授一般，大失準(zhǔn)頭的。
例三、某男生于1966年農(nóng)歷8月4日寅時(shí)，八字為：
殺 官 日 梟
丙 丁 庚 戊
午 酉 辰 寅
7歲 17歲 27歲
大運(yùn)：戊戌 己亥 庚子
酉月火死木絕，論病則應(yīng)為“腸氣結(jié)塞，驚悸健忘，精神不安”。金火相克則主“瘍瘡臃腫”或“勞瘵嘔血”?？墒悄?，命主所患之病并不是什么“腸氣結(jié)塞”或“勞瘵嘔血”，而是在子運(yùn)中患腎衰竭而亡。也許“平衡用神”論者會(huì)說(shuō)，八字身強(qiáng)用官，子時(shí)是忌神，而且代表腎臟和血液，忌神克壞用神，所以是患腎病而亡。然而，另有某男命為：丙申 丁酉 庚辰 壬午，一、同樣是身強(qiáng)用官的八字，同樣是走子水忌神運(yùn)沖克用神午火，但是命主自身沒(méi)患任何大病，更談不上死亡，意外死亡的是他的兒子。這又作何解釋呢？
合理的解釋恐怕只有一種，就是：格局不同，喜忌不同，因此結(jié)果不同。丙午造時(shí)干透印，殺印相生，以殺為用，以印為相，以財(cái)（不傷印星時(shí)）為喜，故于庚子運(yùn)乙亥年，財(cái)星透出壞印時(shí)，命主因財(cái)被人追殺砍傷四刀，接著入獄被判三年緩刑。子運(yùn)不僅沖克用神午火，也因子辰合水而損傷相神辰土印星，大破格局，所以才患腎病而亡。其子女安然無(wú)恙，原因是時(shí)支子女宮寅木所藏丙火未曾受傷。丙申造則不然，八字不透印而透食，格成殺邀食制。以殺為用，以食為相。子運(yùn)雖然沖克午火用神，但是壬水相神并未受傷，所以其自身毫發(fā)無(wú)損。時(shí)支午火被沖克過(guò)度，故只有喪子之痛。
例四、有甲乙丙丁四造：
甲、癸酉 辛酉 乙丑 辛巳；
乙、癸未 辛酉 乙酉 丁亥；
丙、戊午 辛酉 乙酉 辛巳；
丁、癸卯 辛酉 乙酉 己卯。
此四造共同的特點(diǎn)，就是乙木日元在月令處絕地，且受到很多庚辛申酉金來(lái)圍克。
《淵海子平》與《三命通會(huì)》的論疾病一章云：“甲乙見(jiàn)庚辛申酉多者，內(nèi)主肝膽驚悸、勞瘵、手足頑麻，筋骨疼痛；外主頭目眩暈、口眼歪斜、左癱右瘓，跌撲損傷。”還有，甲造是八月生人，八字見(jiàn)丑是嚇人的“飛廉煞”，又叫“天瞽”，“日干無(wú)氣，當(dāng)主無(wú)目”的！
然而，甲造是許世英的，乙造是閻錫山的。查二人歷史，身體都挺健康的，未聞患過(guò)肝膽之疾，更不曾“口眼歪斜，左癱右瘓”過(guò)。許世英活了92歲，閻錫山活了77歲，死因還是心臟病。但是丙造呢，卻自幼就患肝疾，至今未愈。丁造則更恐怖，雖然沒(méi)有天瞽煞，卻居然是個(gè)盲女！
四命都是“甲乙見(jiàn)庚辛申酉多者”的八字，為何有的長(zhǎng)期患肝疾，有的目盲，有的卻體健壽長(zhǎng)呢？不論格局，不講喜忌，是無(wú)法回答這個(gè)問(wèn)題的。
甲造從殺，無(wú)木火逆殺破格，歲運(yùn)逢木也有命局酉金回沖，格局始終難以遭到破壞，故無(wú)肝膽之疾，雖有天瞽煞而不損目。
乙造亥未拱木，生丁火制殺，癸水坐下有未土制約，不足為慮。大運(yùn)東南為火旺之鄉(xiāng)，食傷制殺有力，故能虎踞山西，威風(fēng)八面。晚年大運(yùn)克火，故患心臟病而亡。
丙造有午火欲制殺，但是火無(wú)木生，大運(yùn)又走西北火之死地，無(wú)力制殺，只能觸怒眾金克木，所以自幼就患肝疾，且難以治愈。
丁造年時(shí)支有兩個(gè)卯木，只是日元從殺不真，敵殺不能，格不成格，局不成局。壬戌運(yùn)卯戌合火想制強(qiáng)殺，結(jié)果只能是金重木折，金多火熄。木火兩傷，故而損目。
至此，實(shí)例證明：論疾病若不按格局喜忌而推，便難以斷準(zhǔn)疾病的大小和種類(lèi)。當(dāng)然，瞎碰有時(shí)候也能碰準(zhǔn)幾回。比如上面四造，若只看甲乙被庚辛申酉圍克，就斷有肝膽眼目之疾，這就能碰準(zhǔn)一兩個(gè)。只是這樣瞎碰，遲早會(huì)在類(lèi)似許世英、閻錫山那樣的命造上碰釘子，碰得你眼冒金星，找不著北的。
話說(shuō)回來(lái)，《淵海子平》中論斷疾病的方法是不是就不可信了呢？當(dāng)然可信！因?yàn)闊o(wú)論推斷什么，最終都得落實(shí)到具體的歲運(yùn)上，而偉大的子平同志就站在如何推斷歲運(yùn)的最后一道關(guān)口上，用了一句頂頂重要的話來(lái)封口，即：“須隨格局喜忌而推之！”惜墨如金的古人，不會(huì)在前面的每一章每一段文字后面都重復(fù)這句話，他只須在最關(guān)鍵的位置撂下一句就夠了。我們只要將論斷疾病的方法隨格局喜忌而推之，也就沒(méi)錯(cuò)了。
論疾病如此，論性情相貌等是不是也要看格局喜忌呢？同論疾病一樣，《三命通會(huì)》等子平經(jīng)典在“論性情相貌”時(shí)也沒(méi)有說(shuō)要看格局喜忌，只說(shuō)木“旺相主有博愛(ài)惻隱之心，慈祥愷悌之意……豐姿秀麗，骨格修長(zhǎng)……休囚主瘦長(zhǎng)發(fā)少，拗性偏心，嫉妒不仁……死絕則眉眼不正，慳吝鄙嗇……”火旺相又咋的，水旺相又如何等等。
然而，某男命：癸丑 乙卯 甲寅 戊辰。地支三會(huì)木局，木旺相吧？可是命主相貌平平，身材一般，以盜竊為生，是監(jiān)獄里的?？?。既談不上“豐姿秀麗”，也談不上“有博愛(ài)惻隱之心”。又有某男命：乙卯 己卯 乙卯 辛巳。木多木旺吧？可他卻是個(gè)相貌兇惡，脾氣暴躁的老屠夫，跟什么“博愛(ài)惻隱”、“慈祥愷悌”的詞兒聯(lián)系不起來(lái)。還有某男命：戊辰 甲寅 甲寅 甲戌。木旺相啊，但卻是個(gè)目光呆滯的智障兒，和那些木旺相的溢美之詞不沾邊。
木死絕的又如何呢？潘長(zhǎng)江命：丁酉 丙午 甲戌 乙丑。木死絕吧？雖然個(gè)頭不高，其貌不揚(yáng)，還有“東北丑王”的雅號(hào)，但還不能說(shuō)他是個(gè) “眉眼不正、慳吝鄙嗇”、“嫉妒不仁”的人吧？他可是個(gè)觀眾很喜愛(ài)的重感情、重婚姻、重家庭的好男人哦。戴安娜王妃命：辛丑 甲午 乙未 乙酉。也是木死絕吧？可她是個(gè)身高1、78米，滿頭金發(fā)的大美人，而且充滿愛(ài)心，是6個(gè)慈善團(tuán)體的主席及英國(guó)紅十字會(huì)的顧問(wèn)，善舉多多。沒(méi)有半點(diǎn)“眉眼不正、慳吝鄙嗇”的樣子啊。弘一法師命：庚辰 丙戌 乙酉 庚辰。木休囚死絕吧？可他卻是眾人敬仰、慈眉善目、廣施善心的佛子。王國(guó)維命：丁丑 辛亥 庚戌 庚辰。日時(shí)柱均為魁罡星，按說(shuō)應(yīng)該是個(gè)“剛斷明敏，果決好殺”之人啊，可他卻是個(gè)極其迂腐的書(shū)呆子。清朝亡了，他還以清朝的遺民處世，對(duì)給日軍做兒皇帝的溥儀，仍然像狗一樣的忠誠(chéng)，最后還為清朝殉情投湖。某女命：癸巳 甲寅 壬辰 辛亥。也是魁罡日，然而命主沒(méi)有一絲魁罡星那種“剛斷明敏”的殺氣，只是個(gè)優(yōu)柔寡斷，動(dòng)輒自怨自艾、淚流不斷的懦弱之人。
為什么王國(guó)維與癸巳女命的魁罡星都不顯示出一點(diǎn)“剛”氣兒呢？《三命通會(huì)》中“論魁罡”一文指出：“若月令見(jiàn)財(cái)官印綬，日主一位，即以財(cái)官印食取用……”這就是說(shuō)，只要月令有財(cái)官印食可以取用定格，那么就不以魁罡格論。換句話說(shuō)，就是只有構(gòu)成了魁罡格的八字，才具有魁罡的“剛”氣兒，而王國(guó)維與癸巳女命的月令都是食神，自當(dāng)以食神為用定格，其性情也就是食神的性情，而不是魁罡的性情。
有人會(huì)問(wèn)：食神的性情雖然是溫和而善良的，但同時(shí)也是自足的，樂(lè)觀的，整天唱歌鈴鐺的，怎么會(huì)是王國(guó)維那種消極悲觀、哀怨悱惻的呢？答案是：食神一位而無(wú)傷時(shí)，則體肥而好謳歌，樂(lè)觀而自足，表現(xiàn)的是食神的正面性情。但若食神一位而遭到傷克，則表現(xiàn)的就是食神的反面性情，多愁善感，優(yōu)柔寡斷，迂腐不化，消極悲觀。王國(guó)維之命的亥水食神，左右受丑戌土夾克，中年走未運(yùn)再添一土，還能樂(lè)觀的起來(lái)嗎？
說(shuō)來(lái)說(shuō)去，最終都還得在格局喜忌上見(jiàn)分曉。不管是論疾病，還是論性情相貌，光靠五行旺衰生克或者八字之象，是論不出什么名堂來(lái)的，也是不足以讓后學(xué)者效法的。只有“隨格局喜忌而推之”，才是經(jīng)得起實(shí)踐檢驗(yàn)和命理推敲的子平正法。
