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原載“時(shí)尚城市研究院”，文/言九林。

公元前212年，秦始皇已在位三十五年。

此時(shí)六國(guó)已滅，天下一統(tǒng)。始皇帝自覺(jué)物力與人力資源的充裕程度前所未有，遂決定在渭水之南的上林苑建造新殿阿旁宮。對(duì)外宣稱的理由，自然不可能是始皇帝窮奢極欲要以天下奉一人，而是咸陽(yáng)城的人口太多，而舊宮殿的規(guī)模又太小。[1]

一

咸陽(yáng)城的人口多嗎？

確實(shí)多。在秦始皇時(shí)代，咸陽(yáng)城內(nèi)人口出現(xiàn)了大增長(zhǎng)。但這種增長(zhǎng)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展無(wú)關(guān)，而是秦帝國(guó)實(shí)施“徙天下豪富于咸陽(yáng)”[2]這一統(tǒng)治術(shù)的直接后果。僅公元前221年，秦帝國(guó)便將12萬(wàn)戶有資產(chǎn)有聲望有組織能力者，自地方上連根拔起遷至咸陽(yáng)城，變相控制了起來(lái)。按每戶5口計(jì)，12萬(wàn)戶相當(dāng)于60萬(wàn)人口。

有學(xué)者據(jù)此推測(cè)認(rèn)為，咸陽(yáng)原本的人口應(yīng)在50萬(wàn)左右，再少便不足以控制這強(qiáng)行遷入的60萬(wàn)人口[3]。這推測(cè)雖簡(jiǎn)單粗暴，但大體能夠成立。也就是說(shuō)，當(dāng)時(shí)的咸陽(yáng)聚集了約百萬(wàn)人口。

這個(gè)人口量級(jí)對(duì)咸陽(yáng)城而言是很大的負(fù)擔(dān)。如果算上在驪山服勞役的70余萬(wàn)男丁，負(fù)擔(dān)就更大了。要知道，直到清末，北京內(nèi)外城的人口總數(shù)也不過(guò)是78.5萬(wàn)人（宣統(tǒng)二年戶口統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)）[4]。這78.5萬(wàn)人在北京城吃喝拉撒，造就了一個(gè)屎尿橫流的世界。戲曲名家齊如山說(shuō)那時(shí)的北京城“除小商棚攤之外，其余都是大小便的地方，滿街都是屎尿”[5]；名妓賽金花也說(shuō)“北京的街道，那時(shí)太腌臢了，滿街屎尿無(wú)人管”[6]。晚清時(shí)代的北京城容納近八十萬(wàn)人口尚且鬧到滿街屎尿的地步，兩千年前的咸陽(yáng)城因“徙天下豪富”而人口暴增至百萬(wàn)規(guī)模，其城市生存環(huán)境必然會(huì)急驟惡化。這應(yīng)是秦始皇想要另造宮殿換個(gè)居住地的重要緣故。

其實(shí)，咸陽(yáng)的秦國(guó)舊宮殿群不能算小。自秦孝公修筑冀闕算起，至秦始皇時(shí)代為止，秦國(guó)以咸陽(yáng)為都城已有一百余年，期間不斷增筑，形成了龐大的宮殿建筑群落?！度o黃圖》說(shuō)秦始皇好大喜功，尤喜將征伐六國(guó)的戰(zhàn)績(jī)具象化展示給世人，于是“每破諸侯，徹其宮室，作之咸陽(yáng)北坂上。南臨渭，自雍門以東至涇、渭，殿屋復(fù)道周閣相屬，所得諸侯美人鐘鼓以充之”[7]——每擊破消滅某個(gè)國(guó)家，就要在咸陽(yáng)宮東北方向的斜坡上仿造一座該國(guó)的宮殿。久而久之，這種類似戰(zhàn)績(jī)陳列館性質(zhì)的宮殿越來(lái)越多。南以渭水為界，自咸陽(yáng)宮雍門往東至涇、渭二水，這片區(qū)域里宮殿林立，內(nèi)中安置著自他國(guó)擄掠來(lái)的美女與鐘鼓等戰(zhàn)利品。

始皇帝既然有余力在咸陽(yáng)北坂上大規(guī)模仿造六國(guó)宮殿來(lái)展示赫赫武功，他居住的咸陽(yáng)宮殿群當(dāng)然不會(huì)寒酸局促。且就常理而言，仿造的六國(guó)宮殿群也不會(huì)被允許大于咸陽(yáng)的秦國(guó)宮殿群。

其實(shí)，在修筑阿房宮之前，秦始皇已擴(kuò)建過(guò)咸陽(yáng)的宮殿群。該宮殿群在秦昭王時(shí)代便已橫跨渭水，渭水之南有輿宮，渭水之北有咸陽(yáng)宮，二者以橫橋相連。到了秦始皇時(shí)代，又“窮極奢侈，筑咸陽(yáng)宮。因北陵?duì)I殿，端門四達(dá)，以則紫宮，象帝居。渭水灌都，以象天漢。橫橋南渡，以法牽牛?！?/span>[8]按秦始皇的意志，宮殿群背靠咸陽(yáng)原做了大規(guī)模擴(kuò)建。擴(kuò)建后的咸陽(yáng)宮正門與渭水以北宮殿區(qū)的東南西北四條大道相連，對(duì)應(yīng)象征天帝居住的紫微宮；渭水橫穿整個(gè)宮殿群，對(duì)應(yīng)象征銀河；寬達(dá)六丈、長(zhǎng)達(dá)二百八十步、由八百五十根柱子、二百二十一根橫梁構(gòu)成的橫橋跨越渭水，象征著牽牛星。

二

將人間宮殿與蒼穹星象對(duì)應(yīng)，源于秦帝國(guó)對(duì)鄒衍陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)的“選擇性吸收”。

按《史記》的說(shuō)法，儒家對(duì)君王的要求是“仁義節(jié)儉”，鄒衍對(duì)此很認(rèn)同。但現(xiàn)實(shí)行不通，孔子與孟子向君王推銷仁政與王道，全都失敗。鄒衍只好另辟蹊徑造出陰陽(yáng)五行之說(shuō)，將人間之事與天象變化連結(jié)在一起，試圖以天意來(lái)約束君王，使之有所畏懼，進(jìn)而減輕王權(quán)肆意妄為禍害黎庶的程度[9]。秦始皇接觸到了陰陽(yáng)五行之說(shuō)，他自命圣人絕不愿受天意約束，但缺很愿意用天意來(lái)粉飾權(quán)力。于是，咸陽(yáng)的人間宮殿被擴(kuò)建，被重新布局，以求與穹頂?shù)男窍笮纬蓪?duì)應(yīng)象征的關(guān)系。

這種對(duì)應(yīng)象征里最引人矚目者，當(dāng)屬公元前220年修造的信宮。信宮建成后不久更名“極廟”，以對(duì)應(yīng)象征天極星座。天極星即北極星，呈群星拱衛(wèi)之狀，被視為蒼穹之上最尊貴的“中宮大帝”。秦始皇改信宮為天極宮，意在以星辰比擬君王，宣示自己乃是人間的中宮大帝。太極廟通過(guò)“甘泉前殿”直通驪山陵墓，沿途以漫長(zhǎng)甬道相連，僅供皇帝乘金根車通行。甬道兩側(cè)建有高墻，嚴(yán)禁百姓窺探。顯見(jiàn)這整套建筑體系是秦始皇權(quán)欲的具化，他活著要做中宮大帝，死了也要做中宮大帝。[10]

與信宮一樣，阿房宮也須滿足秦始皇天人合一野心。

據(jù)《史記》所載，秦始皇當(dāng)日欲在豐鎬之間修造新朝宮，“前殿阿房”只是這新朝宮計(jì)劃中最先啟動(dòng)的部分。前殿阿房東西長(zhǎng)五百步，約合693米；南北寬五十丈，約合116.5米；總面積達(dá)80734.5平方米，“上可以坐萬(wàn)人，下可以建五丈旗”[11]，其廣可容納萬(wàn)人之眾；其高可樹(shù)立五丈之旗。

秦始皇的終極規(guī)劃，是要以宏偉的阿房宮為中心，將咸陽(yáng)宮殿群及其周圍三百余里的“離宮別館”用輦道全部連接起來(lái)，構(gòu)成一座規(guī)模極度恢弘的新帝都。新帝都建筑群的連結(jié)，必須達(dá)成一種“象天極閣道絕漢抵營(yíng)室”的效果——天極、閣道、營(yíng)室都是星名，意思是這龐大的人間建筑群要與天穹之上的星宿布局完美對(duì)應(yīng)，要如同天極星經(jīng)閣道星到達(dá)營(yíng)室星那般去構(gòu)筑宮殿與輦道。

待到建筑群整體完工，阿房宮這個(gè)臨時(shí)殿名會(huì)被拋棄，始皇帝將親自賦予它新的名稱。然后，始皇帝會(huì)端坐在新宮殿之中，接受群臣與四夷使節(jié)的歌頌與朝拜。新宮殿“以木蘭為梁，以磁石為門”[12]，再無(wú)人可以像荊軻那般身懷利刃進(jìn)入其中威脅到始皇帝的性命；殿前立有銷融天下兵器鑄成的巨型銅人，再無(wú)任何勢(shì)力可以威脅秦帝國(guó)的永恒存續(xù)。

三

秦始皇沒(méi)能見(jiàn)到新帝都。

公元前210年，也就是“前殿阿房”建設(shè)啟動(dòng)兩年之后，始皇帝死在了出巡途中，其尸體被秦二世裝進(jìn)臭烘烘的咸魚(yú)堆中運(yùn)回了咸陽(yáng)。隨后，原本負(fù)責(zé)修筑阿房宮的民夫被集體征召去“復(fù)土酈山”安葬秦始皇。葬事完畢，深信“貴有天下者”即有權(quán)有資格“肆意極欲”[13]的秦二世，再次啟動(dòng)了新帝都建設(shè)。理由當(dāng)然也不能是二世皇帝窮奢極欲要以天下奉一人，而必須是阿房宮工程乃先帝之計(jì)劃，繼承者若不將之建成便是不孝，便是在彰顯先帝的決策有問(wèn)題。二世皇帝乃至圣至情的大孝之人，理所當(dāng)然要大興土木建設(shè)新帝都。

秦二世也沒(méi)能見(jiàn)到新帝都。

在他自命雄才實(shí)則極為昏聵的統(tǒng)治下，秦帝國(guó)很快陷入了烽煙四起的亂局。右丞相馮去疾、左丞相李斯與將軍馮劫上奏勸諫，提議停建阿房宮以減輕天下人的負(fù)擔(dān)，以弱化天下人的絕望情緒。秦二世的回應(yīng)仍是先帝有兼并天下之功，“作宮室以章得意”理所應(yīng)當(dāng)。于是乎天下土崩瓦解。公元前208年冬，秦二世征發(fā)驪山之徒去迎擊義軍，阿房宮的修筑停滯了下來(lái)。公元前207年，秦帝國(guó)滅亡而“阿房宮未成”[14]。始皇帝的天人合一之夢(mèng)成了笑話。

四

后世有種誤解，以為阿房宮建成后被項(xiàng)羽付之一炬。這誤解來(lái)源于唐人杜牧的名作《阿房宮賦》。在杜牧筆下，阿房宮“覆壓三百馀里，隔離天日”“五步一樓，十步一閣”，內(nèi)中堆滿了剽掠自六國(guó)的奇珍異寶，是秦帝國(guó)窮奢極欲毫不顧惜民力的鐵證，最后落了個(gè)“楚人一炬，可憐焦土”的結(jié)局，實(shí)屬應(yīng)當(dāng)。

《阿房宮賦》流傳很廣，但文學(xué)作品終究不能當(dāng)真。太史公在《史記》中說(shuō)得明白，阿房宮并未建成，項(xiàng)羽當(dāng)日焚燒的乃是咸陽(yáng)舊宮殿群——始皇帝為宣揚(yáng)戰(zhàn)功，在咸陽(yáng)北坂上大規(guī)模仿造六國(guó)宮殿，用于安置和展示戰(zhàn)利品。項(xiàng)羽身為原楚國(guó)貴族，率軍進(jìn)入咸陽(yáng)見(jiàn)到這些宮殿，國(guó)仇家恨自會(huì)涌上心頭?？脊沤Y(jié)論也支持《史記》的記載。阿房宮考古隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)李毓芳說(shuō)：“考古以實(shí)證為本。在（阿房宮的）土臺(tái)子上我沒(méi)有發(fā)現(xiàn)火燒的痕跡。沒(méi)有紅燒土，怎么能說(shuō)項(xiàng)羽火燒了阿房宮？考古實(shí)證表明，項(xiàng)羽火燒的是咸陽(yáng)宮，而不是阿房宮?！覀?cè)谙剃?yáng)發(fā)掘?qū)m殿，在一、二、三號(hào)宮殿建筑遺址發(fā)現(xiàn)全部被火燒了，墻被燒成黑色的，柱子的灰都是黑的，土坯燒成跟磚似的，瓦片都燒紅了，那是被項(xiàng)羽的大火燒的?！?/span>[15]

可是，阿房宮雖未建成，卻留有巨大的夯土臺(tái)基。這巨型夯土臺(tái)基在秦帝國(guó)滅亡時(shí)，已是東西北三面有墻、南面無(wú)墻的狀態(tài)。這些城墻非常寬闊厚實(shí)，城墻頂部存在建筑。在夯土臺(tái)基上筑造圍墻，應(yīng)是阿房宮的既定建設(shè)計(jì)劃——為安全起見(jiàn)，始皇帝不會(huì)允許阿房宮不設(shè)圍墻呈開(kāi)放狀態(tài)。南面無(wú)墻應(yīng)是為了便于現(xiàn)場(chǎng)施工與管理，木石等建筑材料可自南面無(wú)圍墻處進(jìn)出，軍隊(duì)也只需守衛(wèi)南面無(wú)圍墻處即可防止工人逃跑。

因有厚實(shí)的城墻，阿房宮所在巨型夯土臺(tái)基在歷史上被稱作“阿城”。南北朝時(shí)慕容沖曾占據(jù)此城；隋末之時(shí)李世民又曾屯兵于此。唐宋之后城墻全部坍塌，阿城才終于成為歷史，成為普通百姓生活居住的場(chǎng)所。據(jù)1998年發(fā)表的《秦阿房宮遺址考古調(diào)查報(bào)告》，阿城，即阿房宮前殿及前殿廣場(chǎng)，在經(jīng)過(guò)兩千余年的自然侵蝕與人為損毀后，“仍保留著東西1200米，南北410米，面積約492000平方米，高出地面7-9米的巨型夯土臺(tái)基?！?/span>

據(jù)考古結(jié)論，整座阿城“東西長(zhǎng)1320米，寬420米，面積約為554400平方米，是目前所知的我國(guó)古代最大的夯土建筑臺(tái)基?！?/span>[16]可供對(duì)比的數(shù)據(jù)是：故宮占地面積約100萬(wàn)余平方米。僅阿房宮前殿及廣場(chǎng)，便已相當(dāng)于半個(gè)故宮，秦始皇當(dāng)日規(guī)劃的新帝都規(guī)模之宏大，由此可見(jiàn)一斑。

明朝第三位皇帝朱棣營(yíng)建紫禁城時(shí)，“民以百萬(wàn)之眾，終歲在官供役”[17]，鬧到天下怨聲載道、百姓群起詛咒的地步。秦始皇掌控的人力與物力遠(yuǎn)不如朱棣，卻放任欲望與野心，要在人間修筑超越后世紫禁城的天宮，其不自量力若此，秦帝國(guó)二世而亡，宜哉！

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注釋 [1][2]司馬遷：《史記·秦始皇本紀(jì)》。[3]費(fèi)省：《論秦代咸陽(yáng)地區(qū)的人口分布》，收入《中國(guó)古都研究（第五、六合輯）——中國(guó)古都學(xué)會(huì)第五、六屆年會(huì)論文集》，1987年，會(huì)議論文。[4]陳橋驛主編：《中國(guó)都城辭典》,江西教育出版社1999年版，第222頁(yè)。[5]《齊如山文集》第10卷，河北教育出版社2010年版，第32-34頁(yè)。[6]劉半農(nóng)、商鴻逵訪問(wèn)整理，賽金花口述：《賽金花本事》，岳麓書(shū)社1985年版，第37-38頁(yè)。[7]何清谷校注：《三輔黃圖校注》，三秦出版社2006年版，第23頁(yè)。[8]何清谷校注：《三輔黃圖校注》，三秦出版社2006年版，第27頁(yè)。[9]司馬遷：《史記·孟子荀卿列傳》。[10]何清谷校注：《三輔黃圖校注》，三秦出版社2006年版，第26頁(yè)。[11]司馬遷：《史記·秦始皇本紀(jì)》。[12]何清谷校注：《三輔黃圖校注》，三秦出版社2006年版，第59頁(yè)。[13][14]司馬遷：《史記·秦始皇本紀(jì)》。[15]《李毓芳：考古還阿房宮本來(lái)面目》，天津日?qǐng)?bào)2013年4月7日。[16]西安市文物局文物處、西安市文物保護(hù)考古所：《秦阿房宮遺址考古調(diào)查報(bào)告》，《文博》1998年第1期。[17]《明史·鄒緝傳》。

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