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修行語錄格言匯集 ---1
修行語錄格言匯集》之一(1——150)
 

01、品格就是你在黑暗中的為人。
02、學得圣人章句者,庸才也,學得圣人為人者,高才也。
03、欲修仙道,先修人道,人道未修,仙道遠矣。
04、靜氣得之于明理,夫人之身不閑,常是因為事迫;而心不靜,則常是因為理亂;君子臨事而靜,是謂理清,小人閑而不靜,是謂理亂也。
05、可靜不靜,當靜不靜,乃君子之患也。
06、欲除煩惱須無我,各有因緣(前因)莫羨人。
07、無求便是安心法,不飽真為卻病方。
08、心息相依、 意氣相隨 、平心靜氣
09、神氣相抱 、心平氣和、 神氣合一、動靜自然
10、痛念生死 ,如救頭燃。
11、靜意都將夙業(yè)解,清心自有妙香聞。
12、一日安閑直萬金。
14、面上無嗔真供養(yǎng),口里無嗔吐妙香,心中無嗔是凈土,無染無著乃真常。
15、外息諸緣,內心無喘,心如墻壁,可以入道。
16、與有肝膽人共事,從無字句處讀書。 ——周恩來
17、年難過,年難過,年年難過,年年過;事無成,事無成,事事無成,事事成。  —— 1923年陳毅贈鄉(xiāng)親
18、良田萬傾,日食三餐,廣廈千間,夜眠八尺。
19、樂道而忘勢,行義而忘利,修道而忘名。樂道而忘勢,行義而忘利,                                         ——蘇軾
20、所發(fā)必正言,所履必正道,所居必正位,所迎必正人?!獨W陽修
21、不誘于譽,不恐于誹。
22、知非即舍。積善成德。
23、疾病從日常生活中而起,健康由日常生活中而來。
24、行住坐臥是人的最基本的活動,也是最基本的健身活動。
25、有健康的習慣才能有健康的身體。
26、文靜、平靜、寧靜、安靜、清靜、雅靜、肅靜、清凈。
27、悔字總是生于得失之計較,看破得失,何悔之有。
                   ——清-王常月(著名道士)
28、道由人顯。道不言道。
29、天上沒有無功德的神仙。天上也沒有有病的神仙。
30、元代道士趙道一在《歷代真仙道通鑒序》中說道,歷代高道“忘世榮華,甘心寂澹,灰頭垢面,破服弊衣,或露宿雨眠,或散處山林,遍游湖海,宴息洞府。”
31、《醒世詩》急急忙忙苦苦求,寒寒暖暖度春秋,朝朝暮幕營家計,昧昧昏昏白了頭,是是非非何日了,煩煩惱惱幾時休,明明白白一條路,萬萬千千不肯休?!?羅殿
32、百病起于情,情輕病亦輕?!塾?br>33、千藥萬方治不得,惟應閉目學頭陀?!拙右?br>34、會練不如會養(yǎng)。
35、地藏經云:舍一得萬報。
36、無魔不成佛。
37、《每日四問》
第一問   我的身體有沒有進步;
第二問   我的學問有沒有進步;
第三問   我的工作有沒有進步;
第四問   我的道德有沒有進步。
               ——陶行知
38、子夏云:小人之過也必久。
39、一念嗔心起,百萬障門開。
40、若人靜坐一須臾,勝造恒沙七寶塔?!徣A經
41、圣賢之道,唯誠與明。
41、心平何勞持戒,行直何用參禪。——六祖慧能
42、五百羅漢的禪定力,也不及一位嚴守禁戒的僧人。
43、欲得百年無病者,莫叫一時有愁容。
44、因襲成性。積習難改。
45、《稚川受道記》曰:道成之人,不可不傳。傳之非人,禍及七祖。得人不傳,災禍己身。
46、《莊子》曰:嗜欲深者,其天機淺。
47、枯朽之木,遇風則折,將潰之岸,值水先頹
48、事因知足心常樂,人到無求品自高。
49、我見他人死,我心熱如火,不是熱他人,看看輪到我。
                       ——弘一大師李叔同講演集
50、莫待老來方學道,孤墳多是少年人

51、善弈者謀勢,不善弈者謀子。

52、法嚴弊深,法久弊深。

53、運水搬柴,無非妙道。鋤田種地,總是禪機

54、參禪的先決條件:萬緣放下,一念不生。

55、寧可不識字,不可不識人

55、事不三思終有悔,人能百忍自無優(yōu)。

56、人生交在終始,莫以升沉中路分。

57、輕財足以聚人,律己足以服人,量寬足以得人,身先足以率人。     ——宋-李邦獻《省心雜言》

58、文章做到極處,無有他奇,只是恰好;人品做到極處,無有他異,只是本然。       ———《菜根談》

59、處難處之事,可以長識;調難調之人,可以煉性。

60、君子善合人,小人善離人

61、有閑則有靜,有靜才能滋養(yǎng)心靈,滋養(yǎng)好的心靈,才能與天地人神相通。

62、若有心事,則是身閑而心未靜,大不宜也。

63、事在理中。

64、事到全美處,怨我者不能開指摘之端;行到至污處,愛我者不能施愛護之法。

65、沖動是魔鬼。

66、選擇最好的,不是最好的選擇。

67、虎豹之駒,雖未成文,已有食牛之氣。

68、真英雄煉性攝心,假豪杰任才使氣。

69、落落者難合,一合便不可分;欣欣者易親,乍親忽然成怨。故君子之處世也,寧風霜自挾,無魚鳥之親人。

70、頭若提線,腳若生根。

71、畫有盡而意無窮。(蓬蒿人:亦可為:言有盡而意無窮。)

72、善藏者未始不露;善露者未始不藏。

73、敢以少少許,勝人多多許。

74、多讀一句書,少說一句話;讀得一句書,說得一句話

75、四海和平之福,只在隨緣;一生牽惹之苦,止因好事。

76、不為俗情所染,方能說法度人。

77、每次呼吸都要有意識存在

78、注意自己的步伐。

79、以平旦之時,深呼吸最為相宜。

80、有火者開目,無火者閉目。

81、夏衍先生的最后的遺言:秘書:“我去叫醫(yī)生。”夏衍:“不是叫,是請!”

82、買笑易,買心難

83、發(fā)宜常梳,臉宜常檫,目宜常運,耳宜常彈,舌宜舔顎,齒宜數叩,津宜數咽,濁宜常呵,背宜常暖,胸宜常護,腹宜常摩,谷道宜常撮,肢節(jié)宜搖,足心宜常檫,皮膚宜常干。沐浴前后陰,閉口勿多言

84、未傳道,先懂經

85、道不同,不相與謀

86、窮理、正心、修己、治人(蓬蒿人:治人一語當做治病救人之意)

87、練功如春起之苗,不見其增,日有所長;輟功如磨刀之石,不見其損,日有所虧。

88、一切本元虧損之病,藥物難奏效,查體不知病在何處,做靜功最見效。

89、百萬買宅,千萬買鄰(蓬蒿人:買友???)

90、色欲之心,雖蘇武不免——蘇東坡

91、順境知懼,逆境知憂

92、彈雀之隋珠。

93、仰天大笑出門去,我輩豈是蓬蒿人?

94、在人類歷史上,成偉大事業(yè)的,往往不是幸福之神的寵兒。卻反而是那些發(fā)憤圖強,遭遇諸多不幸而又矢志為學的苦孩子。

95、自古英雄多磨難,從來紈绔少偉男。

96、離山十里,薪在家里;離山一里,薪在山里。

97、做個好人,心正身安魂魄穩(wěn);行些善事,天知地鑒鬼神欽。

98、萬法皆空明佛性,一塵不染證禪心。

99、千人逐兔,一人得之,諸人咸息。

100、多經疾苦,可與之謀攝生;多歷憂患,可與之圖涉世。

101。莫將容易得,便做等閑看。

102。謗雖名高

103。日發(fā)千言,不損自傷。

104。上等人有本事,沒有脾氣。中等人有本事,也有脾氣。末等人沒有本事,而脾氣卻大。

105。譽滿天下,謗亦隨之。

106。一日清閑自在仙,六神和合報平安,丹田有寶休尋道,對境無心莫問禪。

                ——呂洞賓·呂純陽

107。能受天魔真鐵漢,不遭人妒是庸才。

108。無求便是安心法,不飽真為卻病方。

109。發(fā)清靜心,遠離諸病。

110。不俗即仙骨,多情乃佛心。

111。日行一善。

112。積善成德。

113。善氣迎人。

114。若氣息得理,即百病不生,若調養(yǎng)失宜,則諸病盡起  ——孫思邈

115。人平不語,水平不流。

116。早起不在雞鳴前,晚起不在日出后。

117。多情自古空遺恨,好夢由來最易醒。

118。不如意事常八九,可與人言無二三。

119。經是佛語,禪是佛意。

120。是日已過,命亦隨減。如少水魚,斯有何樂。當勤精進,如救頭燃。當勤精進,如救頭燃。但念無常,慎勿放逸?!召t菩薩

121。人為陽善,吉人報之。人為陰善,鬼神報之。人為陽惡,賊人治之。人為陰惡,鬼神治之。

122。交小人似桃花,能紅幾日?交君子似松柏,冬夏常青。

123。效不更方。

124。有病則病受之;無病則身受之。

125。戰(zhàn)雖有陣,而勇為本;喪雖有禮,而哀為本;士雖有學而行為本?!?《修身》

126。不執(zhí)外修,但于自心,常起正見;煩惱塵勞,常不能染,即是見性。

127。人惡人怕天不怕,人善人欺天不欺。

128。病好不用藥,就是奪拐杖子。

129。出家一年,佛在眼前;出家二年,佛在大殿;出家三年,佛在西天。

130。出家一年,佛在眼前;出家二年,佛在西天;出家三年,向佛要錢。

131。船上的孩子會游泳。

132。積玉莫如練氣,堆金怎比養(yǎng)神。

133。少年休笑白頭翁,花開能有幾日紅。

134。受辱不怨,受寵若驚。

135。施恩不求報,與人不追悔。

135。學無老少,達者為師。

136。師爺拜徒孫,有道便為尊。

137。超自然的奇跡,常常在征服厄運的奮斗中產生——英·培根

138。一個真正的人,對困難的回答是戰(zhàn)斗;他對戰(zhàn)斗的回答是勝利;他對勝利的回答是謙遜?!獏沁\鐸

139。名節(jié):名節(jié)乃一身之大關,植之甚難,敗之甚易。天地在上,神鬼難欺,暗室屋漏之中指視甚嚴,若不于此時常檢點,念頭起處,少有差錯,以至毀名裂節(jié),則明有人非,幽有鬼詈。得失一時,榮辱千載,可不畏哉!

140。立身歌:己過常檢點,閑事休干涉。毋輕貧與賤,毋附炎與熱。度量有寬宏,識見要妥帖。莫貪不義財,莫作無辜孽。

141。治家以敬長為第一:前人云:“幼不事長,賤不事貴,不肖不事賢,謂之三不祥。”凡家之父兄,國之君長,與夫內親如叔伯,外親如姑表,一切年高、德高、位高、職高者,皆是長上,俱當加意愛敬,坐護席,行讓路,口不得亂談,,事不得專行,賢智不敢先,富貴不敢加,方是卑幼之道也

142。士神:人之一身全靠精神干事,精神不旺,昏沉到老。故一切諸事,都以養(yǎng)神為要,然而養(yǎng)神更是舉業(yè)最上工夫。戒大醉,大醉耗神;戒貪色,貪色減神;戒厚味,厚味昏神;戒多言,多言損神;戒多憂,多憂郁神;戒多思,多思撓神;戒久睡,久睡倦神;戒久讀,久讀苦神。人若調養(yǎng)得精神完固,何怕無解悟處?

143。無病休嫌瘦(胖),身安莫怨貪。

144。忌行走輕、浮、搖、擺:   凡行走,須要身體穩(wěn)重,而腿腳前往猶如重船行水方為上品。

145。養(yǎng)目:常時無事,則閉目靜養(yǎng)……患眼要頻頻洗足,是引火下行也;患眼要頻頻梳篦頭發(fā),是去火氣也。

146。自心和而形和,形和而氣和,望之者無不冰消雪化矣。

147。忍得一時之氣,免得百日之憂。

148。君子絕交,不出惡言。

149。心術不可得罪于天地,言行要留好樣與子孫。

150?;ㄩ_花謝,時去時來。福方慰眼,禍以成胎。得未足慕,失所何哀?得失在彼,敬聽天裁。

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