（我的博客2011-11-08 00:12:16）
有同學(xué)問我，宇宙是那樣的大，研究它們跟我們的生活有什么關(guān)系呢？
這個(gè)問題問得好，我想也是很多人感到不理解的問題。
正好我這兩天在網(wǎng)上看了一本叫做《霍金究竟知道什么？（當(dāng)代最偉大的物理學(xué)家難以啟齒的秘密）》的書，對(duì)這個(gè)問題有了一些想法。
現(xiàn)摘錄幾段這本書上的話：“茫茫宇宙，地球不過滄海一粟。浩瀚蒼穹，斗轉(zhuǎn)星移只在彈指之間。漫漫人生，人類幾經(jīng)坎坷浮沉。這其中是否有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系？是否蘊(yùn)涵著偉大的意義？是否有著神秘的運(yùn)數(shù)？在科技昌明，理性之光如此明耀的今天，人類是否有能力掙脫冥冥之中的一切安排。”應(yīng)該說，人類在宇宙中的存在，以及它未來(lái)的命運(yùn)，肯定會(huì)引起我們的關(guān)心，這也正是我們之所以為人——而不僅僅是動(dòng)物，二者之間的根本區(qū)別！
霍金這個(gè)人物，真是我們近代科學(xué)史上的一個(gè)傳奇。他在輪椅上坐了40年，卻靠?jī)H剩下的幾根能活動(dòng)的手指，頻頻攪動(dòng)著整個(gè)科學(xué)界，簡(jiǎn)直成了一個(gè)極富浪漫色彩的科學(xué)偶像。他被稱為當(dāng)代的愛因斯坦，甚至被譽(yù)為宇宙之王。更神奇的是：2009年4月，他呼吸衰竭，停止呼吸長(zhǎng)達(dá)20分鐘之久，親身經(jīng)歷了瀕臨死亡的極限體驗(yàn)。緊接著，從2010年的4月到9月，他連續(xù)在外星生命、時(shí)間倒轉(zhuǎn)、地球末日、宇宙創(chuàng)生等問題上，發(fā)表了一系列驚世駭俗的言論。致使有人猜測(cè)，他的瀕死體驗(yàn)，是否使他知道了些許“上帝”的秘密？！對(duì)于霍金這幾次的大膽言論，我們是否可以理解為，他出于一個(gè)科學(xué)家的社會(huì)責(zé)任感，冒著種種風(fēng)險(xiǎn)，善意地“透露”了某些信息，而卻又不便多做解釋？
具體說來(lái)，是他改變了很多他先前的理論觀點(diǎn)：堅(jiān)信外星人的存在，肯定時(shí)光機(jī)的可行性，預(yù)言地球的毀滅，聲言宇宙的創(chuàng)生和上帝無(wú)關(guān)。$2，霍金說：外星生命幾乎可以確定存在，人類不要主動(dòng)和它們打招呼。就在當(dāng)月月底，霍金又言：人類終可實(shí)現(xiàn)時(shí)間旅行，但千萬(wàn)不要回到過去，否則會(huì)擾亂時(shí)間的結(jié)構(gòu)，后果不堪設(shè)想。$2，霍金警告：地球?qū)⒃?00年內(nèi)毀滅，移民太空是唯一的出路。$2，霍金聲稱：宇宙創(chuàng)造與上帝無(wú)關(guān)。
為什么不要主動(dòng)和外星人說話？他說：“外星生命可能不像我們這樣有DNA，如果你碰到了外星生命，你可能會(huì)感染難以抵抗的疾病?！?/font>
關(guān)于時(shí)間倒轉(zhuǎn)，他一直認(rèn)為，回到過去的時(shí)間旅行是可能的。但是，“通過時(shí)間機(jī)器回到過去,會(huì)破壞主宰整個(gè)宇宙的最基本法則?！边@樣會(huì) “顛倒因果”，而那將使“宇宙陷入徹底的混沌?！?/font>
關(guān)于地球的毀滅，這又使人們想起了那個(gè)著名的瑪雅預(yù)言。無(wú)論你相信與否，2012確實(shí)已經(jīng)成了一個(gè)文化標(biāo)志，我們都生活、沉浸在這樣的一種末日的陰影下。我們感受到的是，冬天越來(lái)越冷，夏天越來(lái)越熱；地震越來(lái)越頻繁，海嘯也加快來(lái)光顧；天坑越來(lái)越多，地火越燒越旺；動(dòng)物滅絕的速度加快，地球人口急速上升；各種事故集中爆發(fā)，等等，這些接踵而至的災(zāi)難令人膽顫心驚。一些小小的響動(dòng)，也會(huì)讓本是驚弓之鳥的我們草木皆兵，更何況這樣密集、破壞性極大的自然災(zāi)害？
不過，預(yù)言地球的毀滅就在近200年的時(shí)間，是否太短了一些！考察霍金關(guān)于人類毀滅的預(yù)言，有一個(gè)共同點(diǎn)，那就是：地球終將毀于災(zāi)難，地球終將不適合人類居住，而必須移民至外太空。
關(guān)于宇宙的創(chuàng)生最有意思。
我們知道，愛因斯坦有時(shí)也會(huì)說到神或上帝，但他指的是斯賓諾莎所說的那個(gè)上帝，也就是大自然的代名詞，而不是超自然的、有人格和意識(shí)的、操縱著人類命運(yùn)的神。愛因斯坦的上帝，按照他的說法，就是“宇宙里的難以量化的終極法則 ”，這個(gè)觀點(diǎn)在后來(lái)似乎發(fā)生了一些變化。
臺(tái)北的何浩若到美國(guó)普林斯頓大學(xué)拜訪愛因斯坦，由于機(jī)會(huì)十分難得，見面后曾經(jīng)向這位舉世聞名的科學(xué)家請(qǐng)教了一些很特殊的問題。
他說：“博士，據(jù)說你年輕時(shí)不相信上帝，你現(xiàn)在信不信上帝？”
愛因斯坦回答說：“我年輕的時(shí)候的確并不相信上帝，然而現(xiàn)在我已經(jīng)逐漸改變了這種觀念，我覺得上帝是可能存在的?！?/font>
愛因斯坦的根據(jù)如此：“以人體的任何一個(gè)器官為例，我們知道眼睛結(jié)構(gòu)的復(fù)雜與巧妙的程度，至少要超出最好的照像機(jī)1000倍以上，一只蚊子的翅膀每秒鐘居然能振動(dòng)300次以上，你想諸如此類的現(xiàn)象，我們難道能以大自然偶然的巧合來(lái)加以合理的解釋？我們的自然界看起來(lái)似乎異常復(fù)雜，可是只要仔細(xì)加以注意，卻可以發(fā)現(xiàn)非常和諧、非常有規(guī)律，因此才能經(jīng)常維持平衡，才能綿延不斷生生不息，這些都需要一個(gè)超自然的最高智慧者加以整體的設(shè)計(jì)和統(tǒng)御?！?/font>
至于霍金對(duì)這個(gè)問題的看法，則有一個(gè)廣為流傳的故事。
1981年，40歲的霍金坐在輪椅上參加了一個(gè)宇宙學(xué)大會(huì)，會(huì)議的主辦地就在梵蒂岡，與傳統(tǒng)科學(xué)界觀點(diǎn)不同的教會(huì)主辦了這個(gè)宇宙學(xué)大會(huì)?；艚鹪跁?huì)上首次發(fā)表了他關(guān)于無(wú)邊界宇宙的思想。在會(huì)上，教皇保羅二世說，現(xiàn)代宇宙學(xué)并沒有錯(cuò)，他甚至也相信大爆炸的思想也許有些道理。但要在大爆炸處劃出一條界線，宇宙學(xué)家不應(yīng)超越它。他認(rèn)為：“在大爆炸之后的宇宙演化是可以研究的，但不應(yīng)該去過問大爆炸本身，因?yàn)槟鞘莿?chuàng)生的時(shí)刻，因而是上帝的事務(wù)?！?/font>
教皇坐在高高的椅子上，客人們逐個(gè)被介紹給教皇。他們從平臺(tái)的一邊進(jìn)入，按照西方的傳統(tǒng)，跪倒在教皇面前，輕聲的交談幾句，然后從平臺(tái)的另一側(cè)離開。但是當(dāng)霍金驅(qū)動(dòng)輪椅來(lái)到教皇前時(shí)，歷史上奇異的一幕出現(xiàn)了。在所有人的注視下，教皇離開自己的座位，走到霍金跟前，跪下來(lái)，使他的臉與霍金的臉在同一水平線上，以便和他平等地交談。兩個(gè)人談話的時(shí)間比教皇與任何其他客人談話的時(shí)間都要長(zhǎng)。最后，教皇站了起來(lái)，撣了撣自己長(zhǎng)袍上的灰塵，微笑著與霍金告別。霍金的輪椅就呼呼地駛向了平臺(tái)的另一邊。這不僅使得四周的教徒們目瞪口呆，認(rèn)為教皇的姿態(tài)對(duì)霍金過分地尊敬了，還完全不能理解教皇為什么要跪在霍金面前。對(duì)他們來(lái)說，霍金的觀點(diǎn)是與正統(tǒng)的教義相對(duì)立的。教皇和霍金談了些什么？有人推測(cè)，教皇對(duì)霍金所言大概意思是說叫他不要再研究下去了?？赡芑艚鸬难芯恳呀?jīng)接近揭開上帝的真相了。
確實(shí)，霍金提出時(shí)空是有限而無(wú)界的觀點(diǎn)，就表明宇宙沒有開端、沒有創(chuàng)生的時(shí)刻。這也就排除了上帝干預(yù)宇宙創(chuàng)生的可能性。而這就已經(jīng)直接威脅到了教會(huì)對(duì)上帝的信仰。盡管如此，梵蒂岡教廷仍然一直對(duì)他表示著敬意。教皇一再重復(fù)他前任的觀點(diǎn)：“科學(xué)告訴你天堂如何運(yùn)作，圣經(jīng)告訴你如何進(jìn)入天堂?！?/font>
在每一個(gè)星光閃爍的夜晚，當(dāng)人們抬頭眺望星空時(shí)，常常會(huì)思考這樣兩個(gè)基本的問題：我們?yōu)槭裁磿?huì)在這里？我們?cè)谟钪嬷惺枪陋?dú)的嗎？作為一個(gè)人，我們到這個(gè)世界上來(lái)過，就要給這個(gè)世界留下一些美好的印記，讓我們的創(chuàng)造使得這個(gè)世界會(huì)變得好一些。作為一個(gè)社會(huì)的人，我們?cè)谟钪嬷胁⒉还陋?dú)。我們希望、也有可能參透這宇宙中的一切奧秘，弄清楚我們?cè)谶@個(gè)宇宙中的位置。這就是我們仰望星空，探索宇宙的動(dòng)機(jī)和目的。
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