現(xiàn)在人們談論歷史，有時會提到“百越”，甚至有人無意中把自己看成是“百越”后裔，其實并不如是。
“百越”雖是我國上古時期的民族，但在宋朝已沒有關于他們的記載。這是怎么一回事？
“百越”是越族的總稱，其中揚越在今江蘇、江西，于越在今浙江，甌越在今浙江南部，閩越（又名
越族在新石器時期以有肩石斧、有段石錛與幾何印紋陶器為共同的文化特征，這說明越族之間聯(lián)系密切。嶺南土著居民主要是南越，但也有西越、駱越、閩越居住，以及揚越、夷越、滇越前來活動，可能是這個原因，嶺南土著居民又被稱為“百越”。
秦始皇三十三年（公元前214年）進軍嶺南。從出土文物得知，當時嶺南使用的工具和武器，主要是石器和少量青銅器，青銅禮器好些從外地輸入，沒有國和城市，大型村落遺址也很少發(fā)現(xiàn)，而且沒有文字，這說明當時嶺南很落后，有些地區(qū)仍處于原始社會。據(jù)《漢書》的記載來推算，南越族人口不多，經(jīng)常自相攻擊，因此對當時中國政局不可能作出任何影響。
秦軍進駐后，立即建立郡縣制度（地方行政機構），為此要修筑城池和道路。與此同時，使用文字，以便傳遞信息和交流智慧；推廣度量衡器材，以便貿易；使用鐵制武器和勞動工具，傳入內陸的先進工藝，以提高生產(chǎn)，使嶺南進入鐵器時代，社會比以前進步，所以越族很快就接受了中原文化。
真定（今河北正定）人趙佗于秦朝末年建立南越國，為鞏固自己的統(tǒng)治，任用越人擔任要職，重視和集百越，以及來自內陸的人士和土著聯(lián)婚，這就加速了民族融合。
漢武帝于元鼎六年（公元前111年）并吞南越國，此后內陸人士不斷從四面八方進入嶺南，從事經(jīng)商、墾荒務農(nóng)、講學等活動。尤其是東漢末年和兩晉南北朝時期，戰(zhàn)亂頻仍，中原等地大批移民把嶺南當成安居樂土；還有朝廷任命的官員、國家駐守的軍隊，他們都在嶺南繼續(xù)傳入先進的漢族文化，大部分越族被漢族逐漸同化，因而其后嶺南居民的主體是漢族。
至于在山區(qū)和邊遠地區(qū)的越族，則和現(xiàn)在的壯、布依、侗、傣、水、黎、毛難、仫佬等族有密切的淵源關系。唐朝以后，越族不復存在
