三星堆出土的文物中有兩個特別的面具，其中一個是眉心中有一根天線，另外一個是眉心有一個顯而易見的孔。北京師范大學的孫教授認為，這兩個標志，都與先秦時期的巫術(shù)崇拜有關(guān)。這天線，是抽象化的“建木”，也是《山海經(jīng)》中扶桑神樹的“簡筆畫”，是人與神溝通的一種媒介。
至于三星堆青銅人像中間的那個孔，代表著靈魂出竅，可能是夏商之際，廣漢平原上流行的另一種人神溝通的方式。據(jù)說胡夫金字塔中也有這樣的設(shè)計，古埃及人在金字塔的頂部留了個通道，以便讓法老的靈魂自由出入。兩個相隔萬里的文明，在對待靈魂這一問題上竟然有著相似的方式，這是巧合？還是在暗示著什么？
孫教授猜測，這個面積的主人，是個可以與未知巫族聯(lián)系的大祭司。1930年，英國的考古學家挖掘了一座神廟，在廟中發(fā)現(xiàn)了很多小塑像。這些塑像普遍都只有上半身，而且身上有被泥土覆蓋的痕跡。英國考古學家分析，似乎是古代建造這個神廟的人，特別把這些小塑像放進水泥中，以舉行某種巫術(shù)。
仔細觀察可以發(fā)現(xiàn)，這些塑像似乎都在眼睛的中間留了個小孔。這也許是世界上最早崇拜眼睛的原型。而就在這個時候，法國考古學家也是在伊拉克挖掘到了一座蘇美爾神殿。并且在地板的夾層中也發(fā)現(xiàn)了小塑像。仔細研究后發(fā)現(xiàn)，它們是四千五至六千多年前的東西。
詭異的是，不管是英國還是蘇美爾神廟中發(fā)現(xiàn)的塑像，其眼睛中間都有個小標志，或者是一條豎線，或者是一個圓點。這與三星堆青銅人像十分相似。這一發(fā)現(xiàn)不禁讓人疑惑，難道它們就是一直沒有現(xiàn)身的未知巫族嗎？當我們再次把目光放在三星堆文物中可以發(fā)現(xiàn)，這些文物似乎都是被有意砸碎焚燒的，接著再扔進祭祀坑中。
為什么這個祭祀會如此呢？如果說是敵人摧毀的，為什么要如此有次序呢？如果是他們自己舉辦的儀式，他們這種行為又有什么意義呢？根據(jù)專家的進一步研究發(fā)現(xiàn)，其實這代表著一個時代的結(jié)束。當巫族人離開，是把權(quán)力和技術(shù)都帶走了，這樣的行為讓三星堆的王族瞬間跌落神壇。
戰(zhàn)火爆發(fā)后，三星堆人遷移新都，這就是金沙遺址?？墒窃僖泊蛟觳怀龌趾甑那嚆~器。在三星堆南邊50多公里處，專家發(fā)現(xiàn)了一些青銅器。但其外形變小了，圖案也只有原先一半?？脊艑W家說，金沙遺址還出土了成噸的象牙這說明金沙人他們依舊很富有。但不知道為啥，他們再也造不出那些氣勢恢宏、高大威猛的青銅器了。這是否意味著，金沙遺址的巫師們，再也不能有效地與他們的神溝通了？
根據(jù)《春秋》記載，商湯曾把自己綁起來剃掉頭發(fā)跪在地上向天求雨。三星堆和金沙遺址中也出土過這種造型的青銅人像。也許，廣漢平原的古人從商朝那里學會了與天神溝通的方法。金沙人可能還有著三星堆的記憶，希望通過眼睛，再次與未知巫族取得聯(lián)系。但直到最后，也沒有神力回來幫助他。一個古老的國家就這樣漸漸消亡，直至再也不復存在。
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