建設(shè)者歷盡艱辛把事情辦成，責(zé)難者卻并不能因此而口下留情。
拿新《紅樓夢》來說，李少紅導(dǎo)演也相當(dāng)不容易了，她中途接手，殫精竭慮，據(jù)說頭發(fā)都白了，終于讓這個(gè)浩大的項(xiàng)目順利完工。然而，自始至終，觀者很不買帳，戲稱曰“紅雷夢”。…[詳細(xì)]
雙方的反差是怎樣形成的呢？——匯成一個(gè)詞就是：標(biāo)新立異。主創(chuàng)者以標(biāo)新立異為賣點(diǎn)，結(jié)果賣點(diǎn)卻成了罵點(diǎn)。
“我覺得，除了一些網(wǎng)絡(luò)暴民，觀眾并沒有強(qiáng)烈地揪著‘銅錢頭’不放”——很不幸，一不小心就被當(dāng)作網(wǎng)絡(luò)暴民了。
想當(dāng)初“銅錢頭”的定妝照公布，那真是一片嘩然。隨后，主創(chuàng)人員忙不迭地尋找合理性。李少紅說，額妝在當(dāng)時(shí)那個(gè)年代是一種時(shí)尚潮流，而且只有有錢人家的小姐才有條件打扮成那樣。
洪晃也友情幫腔，“歷史上曾經(jīng)有很長一段時(shí)期，女性們流行用各種各樣的小花片來貼在臉龐、鬢發(fā)上……是性感的象征。”
貼片是一種裝飾這不假，可是把它濫用成“銅錢頭”，還把“銅錢頭”上升到“時(shí)尚潮流”，再把“時(shí)尚潮流”當(dāng)作達(dá)官貴人家的日常裝飾，這個(gè)邏輯就實(shí)在太彪悍了。
事實(shí)上，“銅錢頭”只有戲曲舞臺(tái)上才有，主要是方便男扮女妝。在清末以前，登臺(tái)唱戲的都是男的，旦角也由男的演，為了更像女人才作一些必要的修飾。讓官宦人家學(xué)“戲子”的行頭，情何以堪？
有趣的是，民國初年，有愛好京劇的票友們將《紅樓夢》改編成京劇，當(dāng)時(shí)就用了“銅錢頭”，結(jié)果一亮相，臺(tái)下觀眾就笑成一片，大家都覺得那種造型與林黛玉、薛寶釵的氣質(zhì)太不相符了。…[詳細(xì)]
一百年前尚且如此，一百年后卻要努力證明其合理性，只能說勇氣可嘉了。
葉錦添對(duì)自己的“創(chuàng)舉”滿懷信心：整體看《紅樓夢》是非常精致的，只是單獨(dú)曝光造型，才造成了公眾非議，“現(xiàn)在下定論有點(diǎn)早，如果大家整體看會(huì)更好。
在李少紅看來，新版《紅樓夢》設(shè)計(jì)造型的難度不在于如何突破老版本，而是如何突破老版在人們心目中留下的“根深蒂固的刻板印象”。
總而言之，不是他們的設(shè)計(jì)有問題，而是觀眾的審美有問題，如果接受了，反而能成為時(shí)尚。其實(shí)，觀眾不是不能接受“銅錢頭”，張曼玉在飾演《青蛇》時(shí)就用了這種造型，反響就特別好，“銅錢頭之母”吳寶玲還覺得葉錦添侵權(quán)呢，但是《青蛇》能用，《紅樓夢》就是不能用，因?yàn)樗齻儾皇茄帧?span id="moiyehiw" class="f_dred">…[詳細(xì)]
為了替“銅錢頭”撐腰，李少紅還搬出了“沈從文之后中國古代服飾第一人”。據(jù)說，額妝最早見于南北朝的佛妝，北宋時(shí)最盛行，真正能實(shí)現(xiàn)額妝效果的大多是官宦人家的閨秀，等于是規(guī)范了當(dāng)時(shí)貴族的妝容，來區(qū)別世俗（可憐咱一直以為世俗是與宗教對(duì)應(yīng)的，而不是與貴族對(duì)應(yīng)，另外，北宋還有所謂“貴族”嗎）。
古代有“額妝”這不假，但是硬把“銅錢頭”往“額妝”上靠，這個(gè)邏輯太強(qiáng)悍了，簡直把蜥蜴當(dāng)恐龍嘛。而且，誰說“額妝”是官宦閨秀的專利？現(xiàn)存的“額妝”造型，多屬廚娘、舞女、侍女。
其實(shí)，李少紅大可不必這樣費(fèi)力地“替野孩子找父親”，人家葉錦添一再強(qiáng)調(diào)他的靈感來自于昆曲，他說啦，“貼片子”是在清朝乾隆時(shí)候才興起的，那個(gè)年代是昆曲最強(qiáng)的時(shí)候，所以用昆曲來表現(xiàn)《紅樓夢》的想法是非常好的，“我相信這也符合曹雪芹的趣味……我一直都覺得有責(zé)任把一些新的東西帶給觀眾，即使要受一些磨難，我覺得也是值得的。”
瞧，人家是價(jià)值的傳播者！當(dāng)然，他這樣堅(jiān)持也是有私心的：“83版電視劇已經(jīng)是寫實(shí)的了，以后還會(huì)有很多版的《紅樓夢》，為什么不可以有一次是我這樣的？”…[詳細(xì)]
一言以蔽之：“銅錢頭”純粹是想當(dāng)然，跟“寫實(shí)”是對(duì)立的，是為了傳播自己的審美情趣，是為了樹立特色，僅此而已。
“紅雷夢”片花公布時(shí)，很多人驚呼像鬼片，隨著電視劇的播映，這樣的說法越來越盛，好事者還惡搞出《鬼節(jié)注意事項(xiàng)》。
之所以有這樣的反差，要怪李少紅亂點(diǎn)鴛鴦譜。她認(rèn)為《紅樓夢》是曹雪匠的一個(gè)夢，因此著力表現(xiàn)這種夢幻感，于是祭出了她慣用的西式唯美風(fēng)格——《大明宮詞》用過，讓她一舉成名。
問題在于，所謂唯美，它本來是西式古典，用濃墨重彩渲染強(qiáng)烈的感情色彩，就像油畫。而中國式古典追求的是淡雅、寫意，像水墨山水。用唯美風(fēng)格可以表現(xiàn)太平公主的夢幻，那是大悲大喜、敢愛敢恨，然而一旦用到大觀園這個(gè)寫意的女兒國度，那就錯(cuò)位得厲害了——“朦朧見，鬼燈一線，露出桃花面”，這可是恐怖之最！…[詳細(xì)]
何況還有那揮之不去的背景音樂，時(shí)而凄厲時(shí)而慘笑，來得那么突兀，想不毛骨悚然都難。古代講究“樂而不淫、哀而不傷”，不帶這么玩的。
毫無敬畏之心，滿是褻玩之意，這是“紅雷夢”主創(chuàng)人員顯而易見的問題。
對(duì)于葉錦添來說，“沒有那么多條條框框……感覺《紅樓夢》就是一部《惡童日記》”。至于李少紅呢，她坦承直到重拍《紅樓夢》，才第一次真正讀《紅樓夢》。飾演林黛玉的演員從來沒入過這場“夢”，聲稱“我演的黛玉是古代先鋒少女”，“紅雷夢”上演前就開始拍攝大尺度寫真，倒是奇怪為何體形偏胖的她在李少紅眼中居然符合林黛玉的氣質(zhì)。對(duì)原著的認(rèn)識(shí)若此，自然無法表達(dá)出其中的韻味來，原文的一句“親密友愛”，竟被表演成“十三摸”，人物的言行舉止，處處“失魂”。…[詳細(xì)]
以這樣的底蘊(yùn)，再造經(jīng)典是不可能了，倒是方便走顛覆路線，反正光腳的不怕穿鞋的；另一方面呢，“不從《紅樓夢》（87版）中學(xué)習(xí)，硬要另起爐灶，非要站在巨人邊上，那你怎么能成功啊？”…[詳細(xì)]
據(jù)透露，87版《紅樓夢》拍攝時(shí)，專家團(tuán)隊(duì)三天兩頭開會(huì)，劇本逐字逐句審看，演員一個(gè)一個(gè)過目，但是現(xiàn)在這個(gè)“顧問委員會(huì)”沒有開過一次會(huì)。專家給87版演職員講課，當(dāng)時(shí)主創(chuàng)人員幾乎無一人缺課，這回給新《紅樓夢》劇組講課，沒有一位主創(chuàng)人員露過一面。
那么“顧問委員會(huì)”有沒有作用呢？還是有的，“我們主要在文本上……咱們（對(duì)造型）真的不懂，這些是導(dǎo)演、服裝設(shè)計(jì)、美工什么的，他們掌握吧，我們沒有在服飾上指點(diǎn)。”
如此缺乏專業(yè)支撐，再多的“雷”都不奇怪了，最終在旁門左道上走火入魔。…[詳細(xì)]
“紅雷夢”最大的噱頭就是“忠實(shí)原著”了，以此渲染其正統(tǒng)地位。然而，原著連皮帶肉成千上萬層，照書全念的“紅雷夢”，忠實(shí)的是哪一層？
1.忠實(shí)的是哪個(gè)原著？眾所周知，《紅樓本》一直有脂本和程本之分，87版依照的是前者，新版依照的是后者，兩者在篇幅和結(jié)局上迥異。因此，“忠實(shí)原著”之說并不貼切，在開拍之前就已經(jīng)站隊(duì)了！
2.形忠而神不忠，是謂“愚忠”：制作方一再宣稱“忠實(shí)原著”，這大概是有史以來，向“忠實(shí)原著”這四字扇的最大一個(gè)嘴巴。在表達(dá)方式上，文字與影像有截然不同的特點(diǎn)和影響。從表面上看，確實(shí)沒有怎么改變?cè)呐_(tái)詞、語言和故事結(jié)構(gòu)，但這種不變，卻可能構(gòu)成對(duì)原著最大的誤讀與誤導(dǎo)。
3.不符合“原著”之處比比皆是，包括臺(tái)詞、表演、服裝造型、飲食起居等等。…[詳細(xì)]
在“忠實(shí)原著”的大旗下，“紅雷夢”實(shí)乃華麗麗的惡搞：誰都可以出演黛玉、寶玉、王熙鳳、王夫人、賈母，長什么樣不要緊，只要按照“原著”走臺(tái)、說詞，哭時(shí)哭、笑時(shí)笑，描幾幅字、用幾個(gè)眼神，就行了，反正布景宏大不穿幫，衣飾華貴很養(yǎng)眼，演誰扮誰不掉包，誰能說這不是紅樓夢？
在文化領(lǐng)域，“占山頭”的風(fēng)氣方興未艾，崇尚獨(dú)樹一幟、語不驚人死不休。如果有獨(dú)特的見解或風(fēng)格，哪怕有明顯紕漏，一定要死硬到底，爭取自成一派。
“紅雷夢”寧犯眾怒，也要一條路走到底，說到底還是要建立自己的特色，讓這個(gè)版本成為后來者繞不過去的一個(gè)山頭。
因此，主創(chuàng)人員考慮的首先是圓自己的夢，至于觀眾的感受，在“藝術(shù)”面前算什么呢？
“紅雷夢”的支持者一語道破天機(jī)：“藝術(shù)家沒有義務(wù)對(duì)觀眾負(fù)責(zé)，只需要對(duì)自己負(fù)責(zé)”。…[詳細(xì)]
首先恭喜李少紅，她曾表示，要把“銅錢頭”打造成“新《紅樓夢》的象征性符號(hào)”，她做到了。拜她的宣傳，說不定有人真把“銅錢頭”當(dāng)作“貴族”的行頭。當(dāng)然，這也是葉錦添的勝利，只有他敢于如此運(yùn)用“銅錢頭”，以后人們看到“銅錢頭”就會(huì)想到他，不知道什么吳寶玲。
幾乎可以預(yù)見，這將是一部前不敢有古人，后不敢有來者的絕版作品。它號(hào)稱“忠實(shí)原著”，卻淋漓盡致地貫徹后現(xiàn)代手法：反邏輯中心主義、反語言中心主義、否認(rèn)整體性；反對(duì)中心，尋找差異性和不確定性；反對(duì)理性，消解現(xiàn)代性；反對(duì)真理符合論，強(qiáng)調(diào)實(shí)用主義的真理觀和知識(shí)的商品化。…[詳細(xì)]
在收視率和票房面前，讓罵聲來得更猛烈些吧，越罵，越證明其影響力。
“一萬個(gè)人眼中有一萬個(gè)林黛玉”，這話很正確，蘿卜白菜，各有所愛，這才正常。
李少紅給自己打氣，“我相信一定會(huì)有人喜歡”。的確，新紅樓不乏擁躉，堅(jiān)強(qiáng)地回應(yīng)質(zhì)疑，“你們不要老糾纏小黛玉胖瘦的問題了好不好。胖子就不能得肺癆死啊？”…[詳細(xì)]
不過王蒙也說了，“名著就是名著，經(jīng)典就是經(jīng)典，糟蹋就是糟蹋，癟三就是癟三，大師有大師的空間，癟三有癟三的市場。”
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