古代帝王有春天祭日，秋天祭月的禮制，早在《周禮》一書中，已有“中秋”一詞的記載。后為世人效仿，在中秋時節(jié)，賞月祭拜，抒發(fā)情懷，托物言志，就這樣在民間廣為流傳，形成了一種傳統(tǒng)習俗。尤其至于唐代祭月風俗更甚，中秋節(jié)終成固定節(jié)日，《唐書·太宗記》載有“八月十五中秋節(jié)”。
中秋節(jié)盛行于宋，至明清時，已與元旦齊名，成為我國主要傳統(tǒng)節(jié)日之一。
在中國的農歷里，一年為四季，每季分支為孟、仲、季三個部分，因此中秋也稱仲秋，故八月十五又稱為仲秋節(jié)、秋節(jié)、八月節(jié)、追月節(jié)、拜月節(jié)、女兒節(jié)，現代人更喜歡稱之為“團圓節(jié)”。月滿為盈，月缺為虧，據說此夜月球距離地球最近，月亮為一年中最大最明最亮最美之時，所以古往今來都有飲酒賞月的習俗。
這一時日，更讓文人學者為之瘋狂，滿腹才情學說滿腔豪情壯志盡情揮灑于筆墨丹青之中，讓書畫流光溢彩，讓詩詞美侖美奐。
“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。”；“明月幾時有，把酒問青天。”、“嫦娥應悔偷靈藥，碧海青天夜夜心。”；“海上生明月，天涯共此時。”……傳統(tǒng)文化中的詩詞歌賦大展風采自不必說，在這月圓人團圓的佳時佳節(jié)，又怎能少了對聯雅句來助興。
半夜二更半，中秋八月中。
這是明末清初文學家金圣嘆作的對聯。相傳，金圣嘆到金山寺閑游，寺宇長老出對子難他：半夜二更半，金圣嘆一時對不上，不歡而去。后來，他因哭廟案被殺，臨刑時，正是中秋佳節(jié)，他猛然想起長老的出句，對出了下聯。歷史上稱為“生題死對”。
與此聯有異曲同工之妙的是：
天上月圓，人間月半，月月月圓逢月半。
今宵年尾，明日年頭，年年年尾接年頭。
一群書生，在中秋節(jié)歡聚一堂，飲酒賞月，其中一個秀才出上句，讓大家對下聯。結果無人對上。到了除夕夜，這群書生又相聚飲酒守歲，還是那位秀才對出了下聯。中秋夜出句，除夕夜成對，被稱作“中秋出句年尾對”。
一夜五更，半夜五更之半。
三秋八月，中秋八月之中。
這一聯是明代大學士楊廷和父子的杰作。相傳楊廷和8歲那年，有一次，他父親與客人對飲到深夜，出上句讓客人對，可是無人對出，在一旁的小廷和隨即應對，語驚四座。
冬至冬冬至，每冬先寒節(jié)而至。
月明月月明，按月以圓時愈明。
清代徐稚小的時候，老師出上句，他對出下句。“月明”指每月十五，有時也用來指“中秋”與“冬至”相對。
中秋賞月，天月圓，地月缺。
游子思鄉(xiāng)，他鄉(xiāng)苦，本鄉(xiāng)甜。
“地月缺”指人不團圓。中秋節(jié)又稱團圓節(jié)，每逢佳節(jié)倍思親，道出了多少游子的心聲。
唐代詩人李賀《金銅仙人辭漢歌》中有一名句：“天若有情天亦老”，有人以為是絕對，后來曼卿對“月如無恨月常圓”，可謂天衣無縫。
東林寺有一對聯：千江有水千江月，萬里無云萬里星。雖和中秋節(jié)并無多大直接意義上的聯系，意境卻更遼闊高遠。
賞月佳處杭州西湖，平湖秋月處有一對聯：
靜觀萬物，欲平天下有如湖。
佳景四時，最好秋光何況月。
重慶巫峽有一副妙聯：
“月月月明，八月月明明分外；
山山山秀，巫山山秀秀非常。”
此聯運用疊字手法寫出了“月到中秋分外明”的特色，與巫山秀色為內容的下聯相對，堪稱工整自然，珠聯璧合。
杭州西湖水月亭聯：“水憑冷暖，溪間休尋何處來源，詠曲駐斜暉，湖邊風景隨人可；月自圓缺，亭畔莫問當年初照，舉杯邀今夕，天上嫦娥認我不？”此聯典雅明麗，富于想象力。
中秋節(jié)日的美好寓意，因為有了這些名人雅士的趣事、詩詞雅句的烘托，更為詩情畫意的月圓夜平添了幾分超然脫俗。
