筋膜療法的理論基礎是上海宣蜇人的軟組織外科學。學說對傳統(tǒng)單純機械性壓迫致痛學說提出挑戰(zhàn)。認為單純機械性壓迫正常神經根不引起疼痛，而是產生麻木或麻痹，并無腰腿痛征象。只有當神經根鞘膜外和硬膜外脂肪組織存在著無菌性炎癥反應病變，才會誘發(fā)下肢疼痛。這個學說揭示了椎管外人體軟組織壓痛點分布及動態(tài)演變規(guī)律，指出了此種演變方式是按竟柱力學平衡的補償調節(jié)的，具有對應性和系列性的特點。確認肌肉及筋膜與骨膜連接處，即盡肉的起止點，系軟組織疼痛的損害病變之處，共同構成一個立體致痛區(qū)域，可作為臨床診斷和治療依據。其它壓痛部位和肌肉的肌腹部位（激痛點），骨筋膜室或骨筋膜管（神經卡壓點），骨與肌肉筋膜間隔區(qū)域等均可由前者的病變而繼發(fā)。
宣蜇人依據這個學說，自認為徹底的顛覆了西醫(yī)對于腰椎間盤突出針對腰椎間盤進行處理的傳統(tǒng)方法，并且在實際中取得了極大的成功。
盡管我十分信服對軟組織的處理在腰突癥治療中的強大功效，但經過自身的體會和思索，我對這個理論的絕對性，相當保留自己的看法。此處按下不表。
國外，筋膜療法也存在多年，創(chuàng)始人為Ida P. Rolf（1896-1979）。她強調筋膜的重建和構造整合，和國內的方法有異曲同工之妙。
不得不提到“筋膜學說”最早是由江蘇省江陰市的陳超然中醫(yī)師提出的。陳超然探索人體軟組織勞損40余年。發(fā)現(xiàn)運動系統(tǒng)軟組織勞損（疼痛癥）病因、病理機制是肌組織在動、靜力勞損下，在長期寒濕因子侵襲下，隨年齡老化肌組織張力低下而致淺、深層筋膜勞損，壓迫神經、血管出現(xiàn)酸痛、麻木、肢冷等癥。
這里還有個小插曲，南方醫(yī)科大學某教授利用這個概念發(fā)表論文曾經引起了一場由中國工程院參與的口水仗。該教授認為人體組織存在一個筋膜只架，成為人體的第十個功能系統(tǒng)——檢測與調控系統(tǒng)，這也是針灸的穴位所存在的載體。他提出運用數字人體解剖學研究，通過計算機三維重新構建了人體全身的筋膜只架，再用全身圖像分割瀏覽的方法對國標361個穴位進行解剖學定位，結果顯示全部穴位均分布在人體不同深度的筋膜結締組織?，F(xiàn)在看來似乎是場鬧劇而已。
不過，現(xiàn)代醫(yī)學確實已經證實筋膜是人體功能的一種重要調控系統(tǒng)，在實現(xiàn)生命過程中物質、能量和信息的轉化傳遞方面有重要作用。我覺得這確實可以為傳統(tǒng)中醫(yī)的火罐推拿針灸等提供現(xiàn)代科學意義上的理論解釋。這些有關于軟組織的理論，也為中醫(yī)的抻筋拔骨等其他方法提供來全新角度的闡釋。很多老祖宗的東西，都是從實踐中得來的，看來不能全部丟掉啊。
附：
筋膜如同一張漁網，包覆著全身肌肉。骨錯、筋翻之下，肌群跑位了，筋膜也依其跑位方向，跟著翻跑到那裏去。
筋膜學說，在臺灣亦有人提說、運用。林兩傳中醫(yī)師是這方面大家。古人方面，古書易筋經上，有「膜論」這麼一段話，可學習。
易筋經．膜論
夫人之一身，內而五臟六腑，外而四肢百骸;內而精氣與神，外而筋骨與肉，共成其 一身也。如臟腑之外，筋骨主之；筋骨之外，肌肉主之，肌肉之內，血脈主之；周身上下動搖活潑者，此又主之於氣也。是故修煉之功，全在培養(yǎng)血氣者為大要也。即如天之生物，亦各隨陰陽之所至，而百物 生焉，況于人生乎，又況於修煉乎。且夫精氣神為無形之物也，筋骨肉乃有形之身也。
此法必先煉有形者，為無形之佐;培無形者，為有形之輔。是一而二，二而一者也。 若專培無形而棄有形，則不可；專煉有形而棄無形，更不可。所以有形之身，必得無形之氣，相倚而不 相違，乃成不壞之體。設相違而不相倚，則有形者化而無形矣。是故煉筋，必須煉膜，煉膜必須煉氣 。然而煉筋易而煉膜難，煉膜難而煉氣更難也。先從極難，極亂處立定腳根，後向不動、不搖處認斯真法。
務培其元氣，守其中氣，保其正氣。護其腎氣，養(yǎng)其肝氣，調其肺氣，理其脾氣，升 其清氣，降其濁氣，閉其邪惡不正之氣。勿傷於氣，勿逆於氣，勿憂思悲怒以損其氣。使氣清而平，平而和，和而暢達，能行於筋，串於膜，以至通身靈動，無處不行，無處不到。氣至則膜起，氣行則膜張 。能起能張，則膜與筋齊堅齊固矣。
如煉筋不煉膜，而膜無所主；煉膜不煉筋，而膜無所依；煉筋、煉膜而不煉氣，而筋膜泥而不起；煉氣而不煉筋膜，而氣痿而不能宣達流串於筋絡。氣不能流串，則筋不能堅固，此所謂參互其用，錯綜其道也。
挨煉至筋起之後，必宜倍加功力，務使周身之膜皆能騰起，與筋齊堅，著于皮，固於內，始為子母各當。否則筋堅無助，譬如植物，無土培養(yǎng)，豈曰全功也哉。
般刺密諦曰：此篇言易筋以煉膜為先，煉膜以煉氣為主。然此膜人多不識，不可為脂膜之膜，乃筋膜之膜也。脂膜，腔中物也。筋膜，骨外物也。筋則聯(lián)絡肢骸，膜則包貼骸骨。筋與膜較 ，膜軟於筋；肉與膜較，膜勁於肉。膜居肉之內，骨之外。包骨襯肉之物也。其狀若此，行此功者，必 使氣串於膜間，護其骨，壯其筋，合為一體，乃曰全功。
筋膜觸診，輕輕的觸摸皮表，就可以知道是那裏的張力出問題，往那裏延伸去了。
將錯位的筋、骨翻平到空位下，輕輕一極限，筋、骨、筋膜就歸位了。
如果只是將筋膜揉鬆、調整，或是將筋結針開，而沒有將錯位的筋、骨調回去，短期的療效會見到，長期之下，又會恢愎原來的問題。這個最主要的問題在於，【骨架、骨勢】沒有正位。
此是林兩傳中醫(yī)師調骨錯、筋翻的方法。
