《易筋經(jīng)》 ，武術內功專著。“易”是變通、改換、脫換之意、“筋”指筋骨、筋膜，“經(jīng)”則帶有指南、法典之意?！兑捉罱?jīng)》就是改變筋骨，通過修煉丹田真氣打通全身經(jīng)絡的內功方法。
《易筋經(jīng)》 初見于明天啟四年(1624)，題為達摩撰，般刺密諦譯義。據(jù)清人凌廷堪(1755—1809)《校禮堂文集》、周中孚(1768—1831)《鄭堂讀書記》和近人唐豪(1897～1959)《舊中國體育史上附會的達摩》等文的考證，見于明晚期的《易筋經(jīng)》并非南北朝時天竺僧達摩所作，實為明人天臺紫凝道人宋衡所撰。清道光以后有傅金銓、來章氏、宋光祚等輯本《易筋經(jīng)》傳世。
該書主要內容包括：易筋經(jīng)經(jīng)論、膜論、內壯論、陰陽配合論、內壯神勇外壯神勇八段錦、神勇余功、木杵木槌說、賈力運力勢法說、十二式圖等。
《易筋經(jīng)》在膜論中提出：“夫一人之身，內而五臟六腑，外而四肢百骸。內而精氣與神，外而筋骨與肉，共成一身也。”并把精氣神比喻為無形之物。筋骨肉乃有形之身，提出先練有形再練無形，練筋必須練膜，練膜必須練氣的練習步驟和方法。
在內壯與外壯論中提出：“內與外對。壯與衰對?！瓋葔蜒詧?，外壯言勇。堅而能勇是真勇也。勇而能堅是真堅也。……內壯既得，骨力堅凝，然后可以引達于外，蓋以其內有根基，由中達外方為有本之學，練外之功桀此八法……?！?/p>
從理論上提出了內、外修練的辯證統(tǒng)一觀點，制定了先練有形，然后無形；先內壯，而后外壯的練功步驟。并創(chuàng)編了“外壯神勇八段錦”、“易筋經(jīng)十二式”、“木杵術槌”、“彀袋功”、“揉腹功”等功法，豐富和發(fā)展了傳統(tǒng)導引術?！兑捉罱?jīng)》在少林寺僧和民間武術傳習中流傳頗廣，被視為武術氣功文獻的重要著作。
注:本文來源于中國武術協(xié)會全國校園武術教育平臺
