列子活到九十多歲，終于死了。莊子帶齊不二上門吊唁。 當前瀏覽器不支持播放音樂或語音，請在微信或其他瀏覽器中播放
無需要太多 張國榮 - Final Collection
甫進玄關(guān)，便見地上放滿了吊客脫下的絲履。靈堂內(nèi)，一片雪白的孝幡、孝衣、孝帽，喪主、吊客們不時發(fā)出哭泣、哀嚎之聲。
莊子恭恭敬敬在靈堂前跪下，開口唱起喪歌來：
道初混沌兮，化而有氣。氣化成形兮，始而有君。春夏秋冬兮，生老病死。死歸渺茫兮，還于天地。嗷嗷痛哭兮，不知天命。
歌罷，對靈堂干哭了三聲，站起，轉(zhuǎn)身便走。
齊不二趕緊跟上，奇怪地問道：“老濕，您這是整的哪出戲？”莊子道：
“我敬列子也算條漢子，我這是按他的哲學思想來吊唁。列子以為天地萬物只是些現(xiàn)象，世界的本質(zhì)是永恒運動、構(gòu)成一切的混沌之氣。
人活著，其實是這一團氣聚而成形；人死了，血肉化土化灰，不過是聚合之氣又散歸天地萬物。
儒墨以為人有靈魂，死后靈魂或受子孫敬仰祭拜，或上天見上帝享福；列子常常和我一起笑話他們。
因此我依他理解呢，活人就像你胳膊上長的膿瘡，死人就象膿瘡終究要潰爛，變成爛血爛肉。爛了就爛了，沒有什么好可惜的。
生，外有酷熱與嚴冬，內(nèi)有憂郁與煩燥，充滿了艱難與困苦。一年三百六十日，真正能開口大笑的能有幾日？
死，回歸天地萬物，上木有領(lǐng)導(dǎo)老板來使喚你，下木有開放二胎要你撫養(yǎng)；三伏天不怕熱，三九天不畏寒，既不用追悔過去，也不用擔憂末來；從此無憂無慮，與天地同壽，與日月齊光。
所以按列子想法，生應(yīng)該末必定是一件好事，死也應(yīng)該末必定是一件壞事。
我看列子家人、門徒與來吊唁列子的那幫子高人，全哭哭啼啼的，根本違背了列子的思想。故而我以列子的方式吊唁列子，也懶得與他們打招呼了?！?br>
“高人就是牛逼！”不二道：“不過既然列老把死說得辣么好，那何不早早兒自殺了，又何必死熬到九十多歲捏？”莊子笑道：
“你不知老子、列子一派講道法自然么？道就是氣之自然運行，人應(yīng)依從道，順應(yīng)氣和天地的自行運動、變化，而不可加以人工干涉。
因而天地讓我生而操勞，我則生而操勞；天地讓我老而閑佚，我則老而閑佚；天地讓我死而歇息，我就死而歇息，一切順其自然。
硬要自殺和長生，都是和大道作對，和天地叫板，然并卵。列子一以大道是命，面對生死恬淡平靜，比之儒家為生而狂喜，為死而痛哭；比之墨家以生當吃苦，死后入極樂，他的生死觀境界比儒墨二者高多了 ！ ”
不二道：“老濕自以為道行比列老高，敢問你死了，我們腫么辦？”莊子道：
“列老以氣為本體，以道為氣之流行生化，尚末得大道。實質(zhì)世界如夢，無物；我本虛幻，無己。破除對實有物我、夢醒、生死的執(zhí)著，方可入于大道之門。
萬物從來木有真有過，我也從來木有真生過。因此，生生死死的，我從未掛在心上過。
生了就生了，逍遙過每一天。死了就死了，看生死完全不驚怪，只當作看晝夜變化；又好比看夢中莊周化成蝴蝶，生莊周是個夢，死莊周變個蝴蝶兒，也還是個夢。
得道之人看儒家厚葬、墨家薄葬很可笑。我死了，你們就把我往山里一扔便行。也不必埋，反正埋在土里讓螻蟻吃，露在地上讓烏鴉吃，全一樣。
那時我躺在以天為蓋、以地為底的棺材里；以日月當壁玉、以星辰當珠璣，作為我的陪葬品。你們呢，先唱下我剛才作的喪歌，然后就可以高高興興回家去了?！?br>
后來莊師母死了，莊老師敲著瓦盆兒，就唱了這首喪歌。
