人們常說(shuō)：“天下熙熙，皆為利來(lái)”。但也有勸世良言：“良田萬(wàn)畝，日食不過(guò)幾碗，廣廈千間，夜眠不過(guò)五尺。”以什么樣的心態(tài)來(lái)對(duì)待名利，這關(guān)系到一個(gè)人一生中是否幸?；虺蓴〉年P(guān)鍵。
　　2008年，胡錦濤總書(shū)記在海南考察時(shí)在一次重要的會(huì)議上，公開(kāi)談到高級(jí)干部的名利觀，“以淡泊之心對(duì)待名利”。要求各級(jí)干部要清清白白做人，干干凈凈做事。中華民族面臨了歷史上難得的發(fā)展機(jī)遇，不在其位，不謀其政，要求各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部不要折騰，要勇于承擔(dān)歷史的重任，為中華民族的偉大復(fù)興作出這一代應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
　　凡事以個(gè)人得失定取舍，有利可圖則趨之若鶩，無(wú)利可得則避而不辦，個(gè)別人甚至挖空心思追名逐利，鋌而走險(xiǎn)中飽私囊。這些人之所以不能以淡泊之心對(duì)待名利，并非不懂得淡泊名利對(duì)于立身做人的重要性與必要性，而是因?yàn)槿松^、價(jià)值觀、名利觀、得失觀偏離了正確的軌道。
　　“精神境界是虛的，名利則是實(shí)實(shí)在在的”。這是有的人對(duì)名利得失斤斤計(jì)較的思想根子之一。淡泊名利是一種崇高的精神境界。“非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”。一個(gè)人淡泊名利，才能“寵辱不驚，看庭前花開(kāi)花落；去留無(wú)意，望天上云卷云舒”。正因老一輩革命家具有視名利淡如水、看事業(yè)重如山的崇高精神境界，共產(chǎn)黨才能歷經(jīng)艱難困苦而不散，歷經(jīng)烽火連天而不懼，歷經(jīng)風(fēng)雨坎坷而不倒，始終不斷發(fā)展壯大，不斷從勝利走向勝利?？梢?jiàn)，淡泊名利決不是虛無(wú)縹緲的精神幻境，而是革命先輩“頭可斷、血可流，革命意志不可丟”的巨大精神支柱，是我們克服一切困難、戰(zhàn)勝一切敵人的強(qiáng)大精神動(dòng)力。
　　“市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)講價(jià)值規(guī)律，求名謀利乃天經(jīng)地義”。這是有的人理直氣壯爭(zhēng)名奪利的一個(gè)借口。誠(chéng)然，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)要講價(jià)值規(guī)律，發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，也必須遵循價(jià)值規(guī)律。“別人撈了也就撈了，自己不撈白不撈”。這是有的人追逐名利而又自我開(kāi)脫的一個(gè)幌子。在這種幌子下，有的人胃口越“撈”越高，膽子越“撈”越大，直到把自己“撈”進(jìn)班房。這種情形，看上去是在誘惑面前亂了方寸，但反映的卻是人生態(tài)度問(wèn)題。人生態(tài)度是一種德行操守的選擇，一種立身做人之道。正確的人生態(tài)度，是必須始終恪守的基本信念、基本戒律、基本行為規(guī)范，應(yīng)該不以時(shí)勢(shì)變遷而改變，不以環(huán)境變換而動(dòng)搖，不以他人變化而轉(zhuǎn)移，更不以人生變數(shù)而懷疑和放棄。即使社會(huì)上有些人不講操守?fù)茖?shí)惠，不顧道義逐名利，為保自己一生的平安和幸福，仍要以淡泊之心對(duì)待名利。
　　富商張某，經(jīng)營(yíng)煤炭和房地產(chǎn)。早年失魂落魄之時(shí)，偏愛(ài)賭嫖，一無(wú)所長(zhǎng)，被結(jié)發(fā)妻子恨心唾棄。離婚時(shí)僅有一歲多的小女兒判歸女方，女方也沒(méi)有提出未來(lái)女兒的撫養(yǎng)費(fèi)用，女人算死這樣的男人永無(wú)出人頭地的可能。沒(méi)想到二十多年后，這位喜好嫖賭的漢子一躍而成為擁有十幾億資產(chǎn)的大老板。女兒在前妻的精心培養(yǎng)下考取重點(diǎn)大學(xué)，女兒在讀大學(xué)期間，富商張某給了一百多萬(wàn)元讀書(shū)的費(fèi)用。女兒大學(xué)畢業(yè)后，富商對(duì)女兒說(shuō)：“想到哪工作，爸爸就幫你弄到哪工作，不想工作，就坐在家里看書(shū)學(xué)習(xí)，有時(shí)間陪爸說(shuō)說(shuō)話就行。”女兒考取了公務(wù)員，一年后又將女兒調(diào)到她如愿的單位。盡管如此，女兒始終不欣賞父親張某的一些做法，前妻更是如此。前妻居于都是對(duì)女兒著想這一方面考量，再?zèng)]有強(qiáng)硬的要求女兒不接觸父親。
　　女兒在結(jié)婚之前，張某就為女兒花了近兩千萬(wàn)元建別墅，作為陪嫁。在結(jié)婚辦酒的當(dāng)天，親手將一百多萬(wàn)元的轎車(chē)交給女兒，又請(qǐng)八人抬著用透明材料裝著的1000萬(wàn)元現(xiàn)金作為陪嫁禮金交給女兒。如此的張揚(yáng)和氣勢(shì)，女兒不喜歡，前妻更加反感。事后有人問(wèn)到富商張某，為什么要這樣做？他說(shuō)：“要讓女兒知道父親的偉大和溫暖”。不久，女兒未經(jīng)父親同意，將500萬(wàn)元捐給了貧困山區(qū)建學(xué)校。
　　2009年，富商張某因涉嫌多起人命案、涉黑、偷稅、行賄等多種罪名被公安機(jī)關(guān)逮捕，全家庭有血源關(guān)系的被抓了近二十人。唯有女兒一人沒(méi)有被此案牽連。有文化有知識(shí)的女兒哭得死去活來(lái)，她寧可要一個(gè)不知天高地厚的父親，不要錢(qián)，不要名。
　　從以上實(shí)實(shí)在在的案例中發(fā)現(xiàn)，名利也不一定是長(zhǎng)久的。一部《紅樓夢(mèng)》好了歌，道出了功名、金錢(qián)、嬌妻、兒孫等人世間普遍存在的種種愿望與現(xiàn)實(shí)的矛盾，包含著某種深刻的人生和宗教哲理。人人都想在這世間活得瀟灑一點(diǎn)，輕松一點(diǎn)，快樂(lè)一點(diǎn)，但終其一生也瀟灑不了、輕松不了、快樂(lè)不了。人們被什么東西拴住了、纏住了，卡住了，這些東西就是功名利祿。功名利祿成了人生的境界，似乎功名愈厚人生就美妙滋潤(rùn)。其實(shí)，功名利祿是一副用花環(huán)編織的羅網(wǎng)，只要你進(jìn)去了，你就沒(méi)法自由與逍遙。沒(méi)有功名利祿，于是乎想得到功名利祿。得到了小的功名利祿，又想得到更大的功名利祿。得到功名利祿，又害怕失去功名利祿。人生就在這患得患失中度過(guò)，哪里品嘗得到人生的甘美清純的滋味呢？世人只知道功名利祿會(huì)給人帶來(lái)幸福，殊不知也會(huì)給人帶來(lái)痛苦。為了功名利祿，我們勞心、勞神、勞力；我們計(jì)較、忙碌、奔波；我們懷疑、欺詐、爭(zhēng)斗；我們玩陰謀、耍詭計(jì)、溜須拍馬。所以，名心太切和俗見(jiàn)太重，這不僅損害了人生的境界，而且也會(huì)嚴(yán)重的損害身心。倘若做官的多講些政治，商人多些良心，群眾多有些道德。就像人們熟知的歌曲《愛(ài)的奉獻(xiàn)》，世界就變成美好的人間。
　　誰(shuí)不想在人前得到別人的尊重？誰(shuí)都想成為舉足輕重的人物。心坎上的道義和物欲之戰(zhàn)，以及對(duì)名利的追求，是誰(shuí)也免不了的。試想，要現(xiàn)代人去效仿圣人淡泊名利的境界，那是道學(xué)先生的捉弄世人的鬼話，從根本上脫離了現(xiàn)實(shí)性。但克制自己過(guò)旺的名利之心，還是可以做到的；為保己身的安全和快樂(lè)、以及幸福，不得不限制自己的欲望。這也是確保自強(qiáng)能服務(wù)于自己身心所達(dá)到的境界，快樂(lè)可久可長(zhǎng)，守身安穩(wěn)的第一要?jiǎng)?wù)。