六一散《傷寒直格》
本方由滑石、甘草二味藥物組成。用于感受暑濕之身熱、心煩口渴、小便不利；或嘔吐泄瀉；亦治膀胱濕熱所致的小便赤澀淋痛，以及砂淋等癥。有清暑利濕之功。
“六一”，指原方中藥物用量；滑石六兩、甘草一兩，以數(shù)而名之。又名天水散，汪昂曰：“其數(shù)六一者，取天一生水、地六成之之義也?！保ā夺t(yī)方集解》）。亦名神白散，“因其色白而神之也。”（《增補(bǔ)內(nèi)經(jīng)食遺方論》）
本方加辰砂，燈心湯調(diào)服名益元散，意為除中焦積熱以益一元之氣也；本方加青黛名碧玉散，因青黛色如碧玉也；本方加薄荷名雞蘇散，因薄荷又名雞蘇或水蘇。三方均能清暑，而各分別適用于兼驚、兼熱、兼表證者。
六和湯《醫(yī)方考》
本方由砂仁、半夏、杏仁、藿香、木瓜、厚樸、扁豆、赤茯苓諸藥組成。用于夏月飲食不調(diào)，濕傷脾胃所致的霍亂吐瀉，倦怠嗜臥，胸膈痞滿，舌苔白滑等癥。功能袪暑除濕，健脾和中。
本方為治外感暑濕，內(nèi)傷生冷之證的效方?！傲汀闭撸戳驼{(diào)之義也。因脾胃為六腑之總司，后天之本，本方所治之證，雖有外感、內(nèi)傷，但以脾胃病變?yōu)橹?。本方能調(diào)理脾胃，使六腑安和，身體健康，故稱“六和湯”。
《太平惠民和劑局方》六和湯由上方加白朮、人參、甘草、生姜、大棗組成，通治風(fēng)寒暑濕燥火六氣所傷之病。因該方能使六氣調(diào)和，病去人安，故亦名“六和湯”。
六味地黃丸《小兒藥證直訣》
本方由熟地黃、山茱萸、干山藥、澤瀉、牡丹皮、白茯苓六藥組成。用于腎陰不足，虛火上炎所致的腰膝酸軟，頭暈?zāi)垦＃Q耳聾，盜汗遺精，消渴，骨蒸潮熱，手足心熱，牙齒動搖，小便淋瀝，舌紅少苔，脈沉細(xì)數(shù)。有滋陰補(bǔ)腎之功。
本方由金匱腎氣丸化裁而來。錢乙制此方時，謂小兒陽氣甚盛。故去桂、附不用，原為主治小兒“五遲”證，后世推廣為滋補(bǔ)腎陰之祖方。本方重用熟地黃以補(bǔ)腎，六種藥物中酸苦甘辛咸淡六味俱備，故名“六味地黃丸”。正如王旭高說：“酸苦甘辛咸淡比，六味之名以此。曰『地黃』者，重補(bǔ)腎也”。（《王旭高醫(yī)書六種》）
火郁湯《蘭室秘藏》
本方是由升麻、葛根、柴胡、白芍藥、防風(fēng)、甘草諸味藥物組成，共為粗末，每用１５克，加連須蔥白３寸，水煎，不拘時服。用于治療心火下陷脾土之中，郁而不得伸，五心煩熱諸證。有辛散透達(dá)，發(fā)泄火郁之功。
“火郁”，是指熱邪伏于體內(nèi)，治宜因勢利導(dǎo)，正如《素問．六元正紀(jì)大論》所云“火郁發(fā)之”。方中用升麻升陽散火；柴胡清熱解郁；葛根解肌透達(dá)；白芍?jǐn)筷幒蜖I；防風(fēng)疏調(diào)肝脾；甘草調(diào)和諸藥；蔥白辛溫發(fā)表。諸藥同用，可使火郁從肌表而解，故名“火郁湯”。
引火湯《瘍醫(yī)大全》
本方由熟地黃、玄參、茯苓、白芥子、山茱萸、山藥、五味子、肉桂等諸味藥組成。用于治療陰虛所致的咽喉疼痛癥。有滋陰清熱之效。
腎為水火之臟。腎陰即元陰、真水；腎陽即元陰、真火。足少陰腎經(jīng)入肺、循喉嚨，達(dá)舌根。腎陰不足，虛火上炎，遂成咽喉疼痛之癥。本方之中，用熟地、玄參、山茱萸、山藥等滋陰降火之藥，再用肉桂、白芥子等引火歸元，從而使陰虛之火引歸腎宅，咽痛之癥自然消失，故名“引火湯”。
孔圣枕中丹《備急千金要方》
本方由龜板、龍骨、遠(yuǎn)志、菖蒲四味蜜丸，黃酒送服。用于心血虛弱，精神恍惚，心神不安，健忘失眠等癥。有補(bǔ)心、安神、益智之功。
“孔圣”，指孔子，封建統(tǒng)治者尊他為“圣人”；“枕中”，古時枕形箱篋，中可儲物。本方取龜（版）屬陰而靈、龍（屬）陽而靈，借二物之陰陽，以補(bǔ)身之陰陽，假二物之靈氣，以補(bǔ)心之靈氣，再佐以芳香苦辛之味，通腎起以開心竅。喻本方服之可治健忘諸證，使人智能聰明，讀過之書猶如古時圣人一樣過目成誦，又如藏于枕篋一般勞記不忘。故稱為“孔圣枕中丹”。
玉女煎《景岳全書》
本方由石膏、熟地黃、麥冬、知母、牛膝諸藥組成。用于胃熱陰虛之牙痛、頭痛、齒松牙齦出血，煩熱口渴，舌干紅，胎黃而干等癥。有清胃滋陰之功。
“玉女”，有三種說法：一指古代道家稱腎為“玉女”，本方可滋補(bǔ)腎水，故名。一指觀音菩薩左有“金童”，手持凈瓶，右有玉女，手持柳枝，觀音用柳枝醮凈瓶之水，灑于大地則清涼滋潤，喻本方有滋陰降火之功。一指石膏其色白無暇，性陰寒，象征“玉女”。本方以狀如“玉女”之石膏為主，既補(bǔ)腎水之不足，又瀉胃火之有余，宛若觀音大士用柳枝醮凈瓶之水灑于大地一樣，從而使陰虛火亢之癥迅速得以平息，所以名“玉女煎”。
玉環(huán)煎《醫(yī)醇謄義》
本方由玉竹、沙參、蛤粉、羚羊角、麥門冬、貝母、石斛、瓜蔞皮等諸味藥物組成，水煎加梨汁半杯沖服。用于治療肺熱，咳嗽微喘，肌表漫熱，口燥咽干等癥。有清肺潤燥，止咳化痰之功。
“玉環(huán)”，指用玉石制成的環(huán)，古時用作配飾。古時玉亦入藥，《本經(jīng)》列為上品，且云：“味甘平無毒，主除胃中熱，喘息煩滿，止渴”。方中使用諸如玉竹、沙參、麥冬、石斛、瓜蔞皮等一派甘寒清潤之品。又用蛤粉、羚羊角、貝母等出除肺熱之藥。用之可使肺熱喘咳得以悉除。其藥性如玉，效價之高，又如貴重的“玉環(huán)”，故名“玉環(huán)煎”。
玉真散《外科正宗》
本方由南星、防風(fēng)、白芷、天麻、羌活、白附子諸藥組成。用于破傷風(fēng)，證見牙關(guān)緊閉，口撮唇緊，身體強(qiáng)直，角弓反張，脈弦緊等。有祛風(fēng)化痰，定搐止痙之功。
“玉真”，古時對仙人的別稱。唐?張籍有“泥灶煮靈液，掃壇朝玉真”之詩（《張司業(yè)集二?靈都觀李道志詩》）。本方為治破傷風(fēng)之常用方，諸藥合用，標(biāo)本同治，使風(fēng)散搐定，諸證得以緩解。由于用本散療效卓著，其起死回生之功，如同仙人所制之方，可挽救生命于頃刻，故名“玉真散”。
玉燭散《儒門事親》
本方由當(dāng)歸、川芎、熟地黃、白芍藥、大黃、芒硝、甘草七味藥物組成，共為粗末，水煎食前服用。用于治療血虛里熱，大便秘結(jié)；或婦人經(jīng)候不通，腹脹作痛等癥。有養(yǎng)血清熱，通經(jīng)止痛之功。
“玉燭”，比喻四時風(fēng)調(diào)雨順，寒燠合序?！稜栄?釋天》云：“四氣和謂之玉燭”。方中四物湯養(yǎng)血和血；大黃、芒硝泄熱通腑。用于因血虛所致的腹脹、便秘、經(jīng)閉等癥，可使氣血和調(diào)一樣，腑氣得通，人體安和，好似自然界風(fēng)調(diào)雨順，四氣和融一樣，故名“玉燭散”。
玉肌散《瘍醫(yī)大全》
本方由白附子、白芷、滑石各等分，加綠豆半升，研為細(xì)末，每用三匙，早晚洗面。用于治療風(fēng)濕雀斑，酒刺，白屑風(fēng)，皮膚瘙癢等癥。有祛風(fēng)祛斑、潔面潤膚之功。
方中用白附子祛風(fēng)止癢；白芷潔面祛斑；滑石潤滑肌膚；綠豆清熱解毒。諸藥配伍，用于治療面部肌膚諸癥自當(dāng)有效。“玉”，是指純潔透明，質(zhì)地堅(jiān)細(xì)的礦石，這里用來形容人體面部皮膚面白美麗。由于本方有潔面祛斑作用，故使用后可使面肌如玉光潔，因而命名為“玉肌散”。
玉鑰匙《三因方》
本方由馬牙硝、白殭蠶、硼砂、梓腦四味共研末、吹喉用。用于外感風(fēng)熱所致之喉痹，及臟腑積熱所致之纏喉風(fēng)。有清風(fēng)熱，利咽喉之功。
喉痹，一作喉閉，為咽喉紅腫疼痛閉塞之證。纏喉風(fēng)，為喉關(guān)內(nèi)外發(fā)紅浸腫疼痛，紅絲纏繞之證。兩證雖然病因不一，輕重有別，但共同證候?yàn)檠屎砟[痛、閉塞不通。用本方藥末、以紙管吹五分入喉中，洵救急之良法也。“玉”，謂其藥末色白如玉；“鑰匙”，這里指喉部關(guān)鎖，當(dāng)用此開之。王晉三云：“胡匙耆，喻治咽喉功效之神”?！豆欧竭x注》本方藥物色自珍貴如玉，猶如神奇的“鑰匙”一般，可開啟喉部腫痛閉塞之證，故稱“玉鑰匙”。
玉容散《醫(yī)宗金鑒》
本方由白牽牛子、團(tuán)粉、白蘞、細(xì)辛、甘扮、白鴿糞、白芨、白蓮蕊、白芷、白朮、白殭蠶、茯苓、白附子、鷹屎白、白扁豆、白丁香、荊芥、獨(dú)活、羌活、防風(fēng)諸藥組成，共為細(xì)末。用于治療面部黧黑斑，初起色如塵垢，日久黑似煤色，枯暗不澤，大小不一。有美容化斑、袪風(fēng)止癢之效。
使用本方時，每用藥末少許，放手心內(nèi)，以水調(diào)濃汁，搽拭面部，良久，再以水洗面，早晚各一次。方中應(yīng)用大量潔面袪斑、美容潤膚之品，用之可使面部黑斑消退，容顏美好如玉，故名“玉容散”。
玉泉丸《雜病源流犀濁》
本方由天花粉、葛根、麥門冬、人參、茯苓、烏悔、甘草、生黃耆、炙黃耆諸藥組成，共為細(xì)末，煉蜜為丸。用于治療五臟氣餒，陰虛內(nèi)熱，外消肌肉，發(fā)為消癉之病。有益氣養(yǎng)陰、清熱生津之效。
消癉，亦名消渴。泛指多飲、多食、多尿癥狀為特點(diǎn)之病證，相當(dāng)于現(xiàn)今之“糖尿病”。本病的發(fā)生多因過食肥甘，飲食失宜；或情志失調(diào)，勞逸失度，導(dǎo)致臟腑燥熱、陰虛火旺而發(fā)?！坝袢?，為泉水之美稱，道家亦指口中舌下兩脈之津液。本方用大隊(duì)滋陰潤燥、益氣生津之品組方，服之可使陰精得充，津液自回，口中津津常潤，猶如玉泉之水，源源不斷，故名“玉泉丸”。
玉屏風(fēng)散《醫(yī)方類聚》
本方由黃耆、白朮、防風(fēng)、加生姜組成。用于表虛衛(wèi)陽不固所致之惡風(fēng)自汗，面色恍白，舌質(zhì)淡、苔薄白，脈浮虛軟；及體虛易感風(fēng)寒者。有益氣、固表，止汗之功。
“屏風(fēng)”，為室內(nèi)陳設(shè)而作為擋風(fēng)或遮蔽的用具。本方補(bǔ)散兼施，通過補(bǔ)益肺氣，增強(qiáng)衛(wèi)外功能，使表固而自汗愈，猶如擋風(fēng)的屏障。又防風(fēng)，一名屏風(fēng)，本方用防風(fēng)以遍行周身，稱治風(fēng)之仙藥；黃耆補(bǔ)三焦而實(shí)衛(wèi)，為玄府御風(fēng)之關(guān)鍵。寓散于補(bǔ)之中、散邪而不傷正?？骡x伯云：“此欲散風(fēng)邪者，當(dāng)倚如屏，珍如玉也”。（《刪補(bǔ)名醫(yī)方論》）故名日“玉屏風(fēng)散”。
左金丸《丹溪心法》
本方由姜黃連、吳茱萸二味藥物組成。用于肝經(jīng)火旺所致之脅肋脹痛，嘔吐吞酸，噯氣口干，舌紅苔黃，脈象弦數(shù)等癥。有清瀉肝火，降逆止嘔之功。
唐容川云：“病左脅痛，及嘔酸苦者，肝火也。以金平木，清火生金，其理至妙。”（《血證論》）吳鶴皋云：“左金者，黃連瀉去心火則肺金無畏，得以行金令于左以平肝，故曰左金?！保ā夺t(yī)方考》）心屬火，肝屬木，肺屬金，肝位于右而行氣于左，肝木得肺金所制則生化正常。本方清心火以佐肺金而制肝于左，所以名曰“左金丸”。本方又名“回令丸”，有得勝回營交令之意。
本方加白芍藥名“戊己丸”（《太平惠民和劑局方》），有清熱止瀉，緩急止痛之效。戊為胃土，己為脾土，本方善于泄肝，使木不克土，戊己自安，故以命名。
左歸飲、右歸飲《景岳全書》
左歸飲由熟地、山藥、枸杞子、炙甘草、茯苓、山茱萸諸藥組成。用于真陰不足諸證，有養(yǎng)陰補(bǔ)腎之功。
右歸飲由熟地、山藥、山茱萸、枸杞、炙甘草、杜仲、肉桂、制附子諸藥組成。用于腎陽不足諸證，有溫腎添精之功。
《難經(jīng)》云：“腎兩者，非皆腎也，其左者為腎，右耆為命門”?！白蟆敝改I之元陰（真水），“右”指腎之元陽（命火）；“歸”有屬于、趨向之意。二方是從腎氣丸衍化而來。左歸飲壯水之主，以補(bǔ)左腎真水，故名“左歸”；右歸飲益火之源，以補(bǔ)右腎命火，故名“右歸”。
如左歸飲去茯苓、炙甘草，加川牛膝、菟絲子、鹿膠、龜膠，蜜丸，則稱“左歸丸”。右歸飲去炙甘草，加菟絲子、鹿膠、當(dāng)歸，蜜丸則稱“右歸丸”。
石斛夜光丸《原機(jī)啟微》
本方由石斛、天門冬、茯苓、甘菊花、干山藥、麥門冬、熟地黃、肉從蓉、青葙子、生地、枸杞子、羚羊角、草決明、杏仁、五味子、白蒺藜、川芎、炙甘草、黃連、防風(fēng)、烏犀角、牛膝諸藥組成，蜜丸，溫酒或鹽湯送服。用于肝腎兩虧之瞳神散大，視物昏花，復(fù)視，及內(nèi)障等證。有滋補(bǔ)肝腎，明目消翳之功。
瞳神散大、視物昏花之證，多由陽衰陰弱，肝腎兩虧、精氣不能上輸于目所致。本方以石斛等大隊(duì)滋腎養(yǎng)肝之品，以壯水之主，使陰精充沛，得以上輸，而目自精明?！耙构狻保粗敢估锇l(fā)光的物體。喻服本方后，眼睛明亮，亦可于夜間看見或辨認(rèn)周圍事物，是亟言其功效之卓著也。故名“石斛夜光丸”。
正容湯《審視瑤函》
本方由羌活、白附子、防風(fēng)、秦艽、膽南星、白殭蠶、制半夏、木瓜、甘草、茯神木十味藥物組成，共為細(xì)末，加生姜水煎，去渣加酒沖服。用于風(fēng)中絡(luò)脈之口眼喎斜癥。有袪風(fēng)通絡(luò)之功。
“口眼喎斜”癥，是口歪斜而目不能緊臺之稱，多由于風(fēng)痰阻于經(jīng)絡(luò)所致，類似現(xiàn)在之顏面神經(jīng)麻痹、中風(fēng)后遺癥。由于服用本方之后，可以袪風(fēng)化痰，疏通經(jīng)絡(luò)，從而使歪斜不正之口眼、儀容恢復(fù)正常，故而名之“正容湯”。
平胃散《醫(yī)方類聚》
本方由陳皮、厚樸、蒼朮、甘草四味藥物組成。用于濕滯脾胃，氣機(jī)受阻所致之脘腹脹滿，不思飲食、口淡無味、嘔穢惡心、噯氣吞酸，肢體沉重、怠惰嗜臥，常多自利，舌苔白膩而厚，脈緩等癥。有燥濕運(yùn)脾，行氣和胃之功。
本方為健脾燥濕之常用方。方中四藥相伍，可使?jié)駶岬没鈾C(jī)調(diào)暢，脾復(fù)健運(yùn)，胃氣和降?？骡x伯云：“《內(nèi)經(jīng)》以土運(yùn)太過曰敦阜，其病腹?jié)M，不及曰卑監(jiān)，其病留滿痞塞?！顤|垣制平胃散，平胃土之卑監(jiān)也?！黄轿?，實(shí)調(diào)脾承氣之劑歟?！薄秳h補(bǔ)名醫(yī)方論》張景岳云：“平胃者，欲平治其不平也?！保ā毒霸廊珪罚┛梢姳痉綖槠街挝笟庵畡?，故稱“平胃散”。
本方加霍香、半夏名“不換金正氣散”，有燥濕健脾，芳香化濁之效。因喻其珍賈；本方加五苓散，則名“胃苓散”。
布袋丸《補(bǔ)要袖珍小兒方論》
本方由夜明砂、蕪荑、使君子、白茯苓、白朮、人參、炙甘草、蘆薈諸藥組成。用于小兒蟲疳，癥見體熱面黃，肢細(xì)腹大，發(fā)焦目暗者。有驅(qū)蛔消疳，補(bǔ)氣健脾之功。
“布袋”，依其制法而名。其法是：以上諸藥共為細(xì)末，湯浸蒸餅和丸，如彈子大，每服一丸，以生絹袋盛之，須用精豬肉二兩，同藥一起煮，候內(nèi)熟爛，去袋，將所煮肉并汁令小兒食之，所懸之藥，第二日仍依前法煮食，只待藥盡為度。本方既能驅(qū)蛔，又能健脾，攻補(bǔ)兼施，標(biāo)本同治，宜于蟲積而脾胃虛弱者，乃治小兒蟲宿之要方。因其用布袋貯藥煎煮的方法比較特殊，所以名曰“布袋丸”。
甘露消毒丹《溫?zé)峤?jīng)緯》
本方由飛滑石、綿茵陳、淡黃芩、石菖蒲、川貝母、木通、藿香、射干、連翹、薄荷、白豆蔻諸藥組成，神糊丸。用于濕溫初起，邪在氣分，濕熱并重，癥見身熱倦怠，胸悶腹脹，肢酸咽痛，身黃頤腫、無汗煩渴等。有利濕化濁，清熱解毒之功。
“甘露”，指甘美的雨露。老子云：“天地相合，以降甘露”。古人迷信以此為太平之瑞兆。王晉三云：“消暑在于消濕去熱……濕熱既去，一若新秋甘露降而暑氣潛消。”（《古方選注》）“消毒”，謂能消除毒疫之氣。本方清熱解毒，淡滲利濕，芳香化濁法賅備，用于濕溫，邪在氣分諸證，療效甚佳，以消除濕熱毒邪，有如“甘露”降臨，而暑氣潛消，因此稱為“甘露消毒丹。”
四生丸《校注婦人良方》
本方由生荷葉、生艾葉、生柏葉.生地黃四味藥物組成。用于血熱妄行所致之吐血、衄血，血色鮮紅，口干咽燥，舌紅或絳，脈弦數(shù)有力等證。有涼血止血之效。
本方為治血熱吐衄之要劑。古人認(rèn)為，草木之性，生者涼，生者瀉，本方即取其涼瀉之義，其意在青嫩生鮮而解熱。吳鶴皋云：“陽乘于陰，血熱妄行，或吐或衄，此方亦良，統(tǒng)而論之，生之則寒，則四生皆能去火。”（《醫(yī)方考》）綜觀全方，用三味性涼之品，清熱涼血以止血，又加艾葉一味溫藥，防其寒涼太過留瘀之弊。藥僅四味而全部生用，劑型為丸，故稱“四生丸”。
四物湯《太平惠民和劑局方》
本方由當(dāng)歸、川芎、白芍藥、熟地黃四味藥物組成。用于營血虛滯之驚惕頭暈，目眩耳鳴，唇爪無華，婦人月經(jīng)量少或經(jīng)閉不行，臍腹作痛，舌質(zhì)淡，脈弦細(xì)或細(xì)澀等證。有補(bǔ)血和血調(diào)經(jīng)之功。
本方是從《金匱要略》膠艾湯化裁而來，為補(bǔ)血調(diào)經(jīng)的基礎(chǔ)方劑。張秉成曰：“一切補(bǔ)血諸方，又當(dāng)從此四物而化也。”（《成方便讀》）王晉三曰：“四物湯，物，類也，四者相類而仍各具一性，各建一功”，并行不悖，芎歸入少陽主升，芍地入陰主降，芎窮郁者達(dá)之，當(dāng)歸虛者補(bǔ)之，芍藥實(shí)者瀉之，地黃急者緩之?！保ā豆欧竭x注》）本方皆補(bǔ)血入肝之品，共四味相類藥物配伍，故名“四物湯”。
本方加人參、黃者名“圣愈湯”（《蘭室秘藏》），治一切失血，或血虛煩渴燥熱，睡臥不寧，五心煩熱，作渴等癥。因其藥味皆醇厚和平而滋潤，服之則氣血疏通，內(nèi)外調(diào)和，合乎圣度，又能愈病，故名之。
四維散《景岳全書》
本方由人參、制附子、炒干姜、炙甘草、烏梅肉諸藥為末，加水拌濕，蒸后烘干研勻，溫水調(diào)服。用于治療脾胃虛寒，滑脫至甚；或泄利不能止；或氣虛下陷，二陰血脫不能禁者。有溫補(bǔ)脾腎、固澀收斂之效。
“四維”，原意喻結(jié)物之大繩，象征決定事物存在變化的力量，這里指四肢。脾居中央而主四肢，為后天之本；腎寓陰陽而主封藏，為先天之本。兩者功能正常、則身體健康，病無由生。本方中用人參、炙甘草大補(bǔ)元?dú)?；附子、干姜溫陽散寒；烏梅肉生津斂陰。諸藥配伍，可使脾運(yùn)健，腎陽復(fù)，諸病悉除，從而四肢強(qiáng)勁，猶如國令行則四維張，故名“四維散”。
四逆湯《傷寒論》
本方由炙甘草、干姜、附子三味藥物組成。用于少陰病之四肢厥逆，惡寒蜷臥，吐利腹痛，下利清谷，神疲欲寐，口不渴，脈沉微細(xì)；以及太陽病欲汗亡陽之證。有回陽救逆之功。
“四逆”者，四肢逆冷也。四肢者，諸陽之本也。凡腎陽衰微，陰寒內(nèi)盛，或寒邪直中于三陰，以致陰陽之氣不相順接，皆可發(fā)為四逆之證。本方用附子、干姜回陽救逆，溫中袪寒；甘草和中益氣，補(bǔ)中安中。專治腎陽衰微，陰寒內(nèi)盛陽氣衰微之四肢厥逆證，用之可達(dá)回陽救逆，使四逆而愈，故稱“四逆湯”。《傷寒論》另有一方名“四逆散”，由炙甘草、枳實(shí)、柴胡、白芍藥四味組成。用于治熱厥證。功能透解郁邪，調(diào)和肝脾。劑型功效不一，臨證應(yīng)用當(dāng)予細(xì)察。
四神丸《證治準(zhǔn)繩》
本方由肉豆蔻、補(bǔ)骨脂、五味子、吳茱萸四味藥物組成，棗肉為丸。用于脾腎虛寒，證見五更泄瀉，不思飲食，食不消化，或腹痛，腰酸肢冷，神疲乏力，舌質(zhì)淡、苔薄白，脈沉遲無力。有溫腎、暖脾、收斂、止瀉之功。
本方為《本事方》二神丸合五味子散而成?？马嵅疲骸胺螂u鳴至平旦，天之陰，陰中之陽也，因陽氣當(dāng)至而不至，虛邪得從留而不去，故作瀉于黎明。其由有四：一為脾虛不能制水；一為腎虛不能行水；……一為命門火衰不能生土，一為少陽氣無以發(fā)陳……”《古今名醫(yī)方論》本方四藥相伍，皆為溫藥，治療脾腎虛寒之五更泄瀉，功效神奇迅速，故稱“四神丸”。
“二神丸”由肉豆蔻、補(bǔ)骨脂組成：“五味子散”由五味子、吳茱萸組成。
四磨湯《濟(jì)生方》
本方由人參、檳榔、沉香、烏藥四味藥物組成。用于正氣素虛，肝氣橫逆，上犯肺胃而見之氣逆喘息，胸膈不舒，煩悶不食等癥。有破滯降逆，順氣扶正之功。
“四磨”，指四味藥物先磨濃汁再和水煎服的方法。由于方中諸藥均較堅(jiān)實(shí)、非久煎不能出其性，但煎煮過久又恐芳香氣味散逸，而影響治療效果，故用此法，取其“磨則味全”之意，故稱“四磨湯”。本方用于治療因七情失調(diào)所致氣逆不降之證，服之行氣導(dǎo)滯、止痛降逆，又因方中用人參一味，可防三藥之副作用，俾行氣而不傷氣，破滯而不傷正，扶正袪邪而獲效。
《證治準(zhǔn)繩》六磨湯，為本方加木香、枳殼，主治氣滯腹急便秘?！夺t(yī)方集解》五磨飲子，為本方去人參，加木香、枳實(shí)，主治氣厥或氣郁之實(shí)證。
四君子湯《太平惠民和劑局方》
本方由人參、白朮、茯苓、炙甘草四味藥物組成。用于脾胃氣虛，運(yùn)化無力所致諸癥。有益氣補(bǔ)中，健脾養(yǎng)胃之功。 “君子”，古時泛稱才德出眾之人。張璐云：“氣虛者，補(bǔ)之以甘，參、朮、苓、草，甘溫益胃，有健運(yùn)之功，具沖和之德，故為君子”。（《張氏醫(yī)通》）王晉三曰：“湯以君子名，功專健脾和胃，以受水谷之精氣，而輸布于四臟，一如君子有成人之德也?！保ā豆欧竭x注》）本方為治療脾胃虛弱的基礎(chǔ)方。方中四味藥物皆平和之品，不偏不盛，不熱不燥，補(bǔ)而不峻，益而無害，取古語“君子致中和”之義，故名“四君子湯”。
本方加陳皮名“異功散”，治陽虛腹脹，食少諸證。名“異功”者，言其用之有特殊之功效也。
四色斷癇丸《幼科發(fā)揮》
本方由黃連、朱砂、膽南星、甘遂四味藥物組成，研為細(xì)末，粟米糊與豬心血桿為丸，燈蕊煎湯送服。用于小兒驚癇抽搐，日久不愈，一月一發(fā)或再發(fā)者。有袪風(fēng)、鎮(zhèn)痙之功效。
由于本方之中，為四味顏色之藥配伍，黃連色黃，朱砂色赤，膽南星色黑，甘遂色白，故曰“四色”；加之本方服用之后，可使小兒之驚癇治愈，從此斷絕，不再復(fù)發(fā)，故曰“斷癇”。總而言之，藥用四色，其效治癇，因此命名為“四色斷癇丸”。
四妙勇安湯《驗(yàn)方新編》
本方由金銀花、玄參、當(dāng)歸、甘草四味藥物組成。用于脫疽（即血栓閉塞性脈管炎），證見患處黯紅，微熱微腫，痛甚，煩熱口渴，或則潰爛，膿水淋漓，舌紅脈數(shù)等。功效清熱解毒，活血止痛。
脫疽，乃因火毒內(nèi)蘊(yùn)或寒濕化熱，血行不暢，氣血凝滯，瘀阻筋脈而致。本方尤適用脫疽潰爛，熱毒正盛而陰血耗傷者。方中銀花清熱解毒，當(dāng)歸活血散瘀，玄參瀉火解毒，甘草清解百毒。四藥合用，既能清熱解毒，又可活血散瘀，洵脫疽之長方也?！八拿睢闭?，言本方藥僅四味，功效絕妙，旦量大力專，服藥之后，勇猛迅速，使邪袪病除，身體健康，平安無虞，故稱“四妙勇安湯”。
生化湯《景岳全書》
本方由全當(dāng)歸、川芎、桃仁、炮姜、炙甘草五種藥物組成，加黃酒、童便同煎。用于產(chǎn)后惡露不行，小腹冷痛之證。有活血化瘀，溫經(jīng)止痛之功。
唐容川云：“既產(chǎn)之后，身痛腰痛，惡血不盡，阻滯其氣，故作痛也。蓋離經(jīng)之血，必須下行不留，斯氣無阻滯，自不作痛，又能生長新血。若瘀血不去，則新血不生，且多痛楚，宜歸芎失笑散及生化湯治之。”又云：“血瘀能化之，則所以生之，產(chǎn)后多用。”（《血證論》）張秉成云：“夫產(chǎn)后氣血大虛，固當(dāng)培補(bǔ)，然有敗血不去，則新血亦無由而生，故見腹中疼痛等證，又不可不以去瘀為首務(wù)也。方中當(dāng)歸養(yǎng)血，甘草補(bǔ)中，川芎理血中之氣，桃仁行血中之瘀，炮姜色黑入營，助歸、草以生新，佐芎、桃而化舊，生化之妙，神乎其神。用童使者，可以益陰除熱，引敗血下行故道也?！保ā冻煞奖阕x》）本方有化瘀生新之功，能使瘀血得化，新血得生，故名“生化湯”。本方加人參名“加參生化湯”，以救產(chǎn)后氣血虛脫之危。
生脈散《內(nèi)外傷辨惑論》
本方由人參，麥冬、五味子三種藥物組成。用于氣陰不足之體倦氣短，口渴多汗，咽干舌燥；或久咳傷肺，脈來虛弱者。有益氣生津，斂陰止汗之功。
本方人參善補(bǔ)氣，麥冬能清氣，五味子可斂氣，三藥相伍，一補(bǔ)、一清、一斂，而具有益氣安陰，止津止渴，斂陰止汗作用，俾氣復(fù)而津回，汗止而陰存，氣陰充于脈道，則血流暢通。脈得氣則充，失氣則弱，本方能補(bǔ)氣陰，使脈復(fù)而生，汪昂云：“人有將死脈絕者，服此能復(fù)生之，其功甚大?！保ā夺t(yī)方集解》）故名“生脈散”。李東垣以本方加黃者、甘草，名“生脈保元湯”，補(bǔ)氣之力更佳；更加當(dāng)歸、白芍，名“人參飲子”，治氣虛喘咳，吐血衄血。
代刀散《外科全生集》
本方由皂角刺、炒黃者、生甘草、乳香諸藥組成，共為細(xì)末，陳酒送服。用于治療癰瘍內(nèi)已成膿，尚未穿破者。有補(bǔ)氣內(nèi)托，消腫排膿之效。
方中皂角刺潰膿消腫；黃者補(bǔ)氣托瘡；乳香散瘀止痛；甘草清熱解毒。諸藥配伍，可使成膿之癰瘡早曰潰破，膿出而愈?！按丁闭撸茄园b腫成膿，每須用刀切開排膿方能治愈。本方其效可代刀針，故名“代刀散”。
代杖丹《醫(yī)宗金鑒》
本方由丁香、蘇木、地龍、無名異、牡丹皮、肉桂、木鱉子、乳香、沒藥、自然銅十味藥物組成，為末蜜丸，黃酒送服。用于治療器械所致之外傷疼痛。有活血理氣，止痛止血之功。
“杖”，泛指棍棒，又為古代一種刑罰，即用大荊條、大竹板或棍棒拷打人之臀、腿或背部。本方之中運(yùn)用大量活血散瘀、消腫止痛之藥，配合溫陽理氣之品，對于被器械損傷肌肉、疼痛出血者最為適宜。猶如可以代替人受杖刑一樣，故名曰“代杖丹”。
代針散《瘍醫(yī)大全》
本方由木鱉子、川烏兩味藥物組成，水磨后以鵝翎掃刷瘡上，留豆大一處出膿，如藥水干再刷。用于治療惡瘡腫痛，日久不出膿者。有消癱排膿之功。
瘡癰日久，膿已釀成，而不能自行潰破者，往往需用刀或針刺切開排膿，以使腐膿去而新肌生，瘡癱之患得以痊愈。方中木鯊子潰癱消腫；川烏散寒止痛。兩藥共享，尤對陰疽腫毒之已成膿者，用之可自行破潰出膿，促其早愈。猶如用刀針切刺排膿一樣，故名曰“代針散”。
仙方活命飲《校注婦人良方》
本方由穿山甲、白芷、天花粉、皂角刺、當(dāng)歸尾、甘草、赤芍藥、乳香、沒藥、防風(fēng)、貝母、陳皮、金銀花諸藥組成。用于瘡癰腫毒初起，紅腫焮痛；或身熱微惡寒，舌苔薄白或微黃，脈數(shù)有力等癥。有清熱解毒，消腫潰堅(jiān)，活血止痛之功。
《醫(yī)宗金鑒》云：“此方治一切癱疽，不論陰陽瘡毒，未成者即消，已成者即潰?；撋。鱿[，乃瘡癰之圣藥，誠外科之首方也”?！跋煞健?，托名仙人所傳之方，言其功效神；“活命”，謂有定痛回生之功。本方用于外科諸證，可使癰腫消而疼痛止，療效可靠，濟(jì)世活人，故稱“仙方活命飲”。本方又名“真人活命飲”，謂修真得道之人所制，均為溢美之辭。
白虎湯《傷寒論》
本方由知母、石膏、炙甘草、粳米四味藥物組成。用于陽明經(jīng)熱盛，或邪熱在氣分之壯熱，煩渴，口干舌燥，面赤惡熱，大汗出，脈洪大有力或浮滑等證。有清熱、除煩、生津之功。
“白虎”者，為四方宿名之一，是西方七宿的合稱，古代傳說中西方的金神，主氣在秋，秋金當(dāng)令而炎暑自解。方中行云：“白虎者，西方之金神，司秋之陰獸?；[谷風(fēng)冷，涼風(fēng)酷暑消，神于解熱，莫如白虎?！保ā稖?zé)峤?jīng)緯》）本方用于陽明經(jīng)證，以大熱、大汗、大煩渴、脈洪大為用藥指征。服藥之后，其清熱解暑之力，猶如白虎金神般的疾猛迅速，使熱勢驟降，重證告愈，故名曰“白虎湯”。本方加人參名“白虎加人參湯”，益氣之功更佳；加蒼朮名“白虎加蒼朮湯”（《類證活人書》），有清熱燥濕之功；加桂枝名“白虎加桂枝湯”（《金匱要略》），有清熱疏表之功。
白雪糕《古今醫(yī)鑒》
本方由大米、糯米、山藥、芡實(shí)、蓮肉諸藥組成，共為細(xì)末，入白砂糖攪和令勻，入籠蒸糕，任意食用。用于治療病后脾胃虛弱之證。有健脾益胃、補(bǔ)虛扶羸之效。
本方所選之五種藥物，實(shí)為五種常用食物?！端貑枺K氣法時論》就有“五谷為養(yǎng)，五果為助”，“五菜為充”之說。方中大米、糯米為谷，以扶養(yǎng)胃氣；山藥為菜，以補(bǔ)益脾氣；芡實(shí)、蓮肉為果，以健脾和胃。諸藥配伍，對脾胃虛弱之證當(dāng)然有益。且方中諸藥與白砂糖均為白色，如法蒸糕后，更是色白如雪，香甜可口，故名“白雪糕”。
失笑散《太平惠民和劑局方》
本方由五靈脂、炒蒲黃兩味藥物組成。用于瘀血停滯之月經(jīng)不調(diào)，少腹急痛，痛經(jīng)，產(chǎn)后惡露不行等癥。有活血袪瘀，散結(jié)止痛之功。
本方是治療血瘀作痛的常用方。方中二藥配伍，不僅能活血，且又能止血，相反相成、相得益彰。吳于宣曰：“是方用靈脂之甘溫走肝，生用則行血；蒲黃甘平入肝，生用則破血。佐酒煎以行其力，庶可直扶厥陰之滯，而有其推陳致新之功，甘不傷脾，辛能逐瘀，不覺諸證悉除，宜可以一笑而置之矣?！保ā豆沤衩t(yī)方論》）“失笑”者，忍俊不住而發(fā)笑。此方僅二味平易之藥，竟能使瘀血疼痛霍然若失，其止痛效果之佳，使人忍不住發(fā)出笑聲。故稱之曰“失笑散”。
半夏瀉心湯《傷寒論》
本方由半夏、黃芩、干姜、人參、炙甘草、黃連、大棗諸藥組成。用于胃氣不和，癥見心下痞滿不痛，或干嘔、嘔吐，腸鳴下利，舌苔薄黃而膩，脈弦數(shù)。有和胃降逆，開結(jié)除痞作用。
本方主治小柴胡湯證因誤下傷中而形成的痞證?！捌Α闭?，即閉塞不通之意。心者，此處指心下，即胃也。留邪在心下，則胃脫有堵塞不適感。王旭高云““瀉心者，實(shí)瀉胃也，心下痞即胃痞也?！保ā锻跣窀哚t(yī)書六種》）王又原云：“不曰瀉胃而曰瀉心，恐混以苦寒，傷其胃陽，又誤為傳入陽明，以治陽明之法治之也。此仲景之微旨也?！保ā睹t(yī)方論》）方中以半夏為主藥，重在辛溫散痞而和陰，有解除心下痞滿之效，故稱“半夏瀉心湯”
《傷寒論》中瀉心湯有五：半夏、生姜、甘草瀉心湯通治各種痞證；附子瀉心湯治痞證兼陽虛；大黃黃連瀉心湯則治邪火內(nèi)熾。
至寶丹《太平惠民和劑局方》
本方由生烏犀屑、生玳瑁屑、琥珀、朱砂、雄黃、龍腦、麝香、牛黃、安息香、金箔、銀箔等藥物組成。用于中暑，中惡，中風(fēng)，溫病；以及小兒驚厥屬于痰濁內(nèi)閉諸癥。有化濁開竅，清熱解毒之功。
張秉成曰：“方中犀角、牛黃，皆秉清靈之氣，有涼解之功；玳瑁、金箔之出于水；朱砂、雄黃之出于山，皆得寶氣，而可以解毒鎮(zhèn)邪。冰、麝、安息，芳香開竅……領(lǐng)諸藥以成其功，拯逆濟(jì)危，故得謂之至寶也?！保ā冻煞奖阕x》）“至”者，極也，最也；“寶”者，珍實(shí)之物品也。本方為清熱熄風(fēng)，鎮(zhèn)驚，豁痰開竅的重要方劑，用于熱邪內(nèi)擾，痰濁蒙閉心包諸證，療效顯著，是極珍貴的方劑之一，所以稱“至寶丹”。
地黃飲子《宣明論方》
本方由干地黃、巴戟天、山茱萸、肉蓯蓉、石斛、炮附子、五味子、肉桂、白茯苓、麥門冬、石菖蒲、遠(yuǎn)志、生姜、大棗、薄荷諸藥組成。用于舌強(qiáng)不能言，足廢不能用，口干不欲飲，舌苔浮膩，脈沉遲細(xì)弱之瘖痱證。功能滋腎陰，補(bǔ)腎陽，開竅化痰。
本方主治瘖痱證?！隘姟敝干鄰?qiáng)不能言；“痱”指足廢不能用。其證由下元虛衰，虛火上炎，痰濁上泛，堵塞竅道所致，故劉河間選用滋補(bǔ)腎陰的干地黃為主。王晉三曰：“飲，清水也。方名飲子者，言其煎有法也”。陳修園曰：“又微煎數(shù)沸，不令諸藥盡出重濁之味，俾輕清走于陽分以散風(fēng)，重濁走于陰分以降逆?！狈街幸愿傻攸S為主，用清水微煎為飲服，取其輕清之氣，易為升降，迅達(dá)經(jīng)絡(luò)，流走四肢百骸，以交陰陽，故名“地黃飲子”。
百合固金湯《醫(yī)方集解》
本方由生地黃、熟地黃、麥冬、百合、芍藥、當(dāng)歸、貝母、生甘草、玄參、桔梗諸藥組成。用于肺腎陰虧，虛火上炎所致之咽喉燥痛，咳嗽氣喘，痰中帶血，手足煩熱，舌紅少苔，脈細(xì)數(shù)者。有養(yǎng)陰清熱，潤肺化痰之功。
本方為治肺腎陰虧咳嗽的常用方。方中以百合等潤肺生津之品為主，諸藥相伍，使肺腎得養(yǎng)，陰液充足，虛火自清，痰咳得止。肺在五行中屬金，肺金不固則變生諸證。本方服之可使肺金寧而肺氣固，諸證自能隨之而愈，故名“百合固金湯”。亦有言“固金”為“固若金湯”之義，喻服之本方，可使肺氣健固，猶若金城湯池一般矣。
回春丹《敬修堂藥說》
本方由川貝母、陳皮、木香、白豆蔻、枳殼、法半夏、沉香、天竺黃、殭姜、全蝠、檀香、牛黃、麝香、膽南星、鉤藤、大黃、天麻、甘草、朱砂諸藥組成。用于小兒急驚，痰熱蒙蔽者。有清熱化痰，開竅定驚之功。
小兒急驚風(fēng)，有熱、痰、風(fēng)、搐四大臨床特征，為兒科“四大癥”之一。本方所治急驚風(fēng)，系痰熱壅盛，內(nèi)閉心竅，熱動肝風(fēng)所致?！盎卮骸保^冬去春來，草木重生之意。宋蘇拭有“檻內(nèi)群芳芽末吐，早已回春”之詞。后喻醫(yī)術(shù)高明、起死回生，為“妙手回春”。本方藥量雖小，藥方甚強(qiáng)，治療小兒急驚風(fēng)療效卓著，猶如“妙手回春”，使患者迅速恢復(fù)健康，所以名曰“回春丹”。
舟車丸《景岳全書》
本方由黑牽牛、甘遂、芫花、大戟、大黃、青皮、陳皮、木香、檳榔、輕粉諸藥組成。用于水腫水脹，形氣俱實(shí)之口渴，氣粗，腹堅(jiān)，大小便秘，脈沈數(shù)有方等癥。有行氣逐水之功。
張秉成云：“此方用牽牛瀉氣分，大黃瀉血分，協(xié)同大截、甘遂、芫花三味大劑攻水者，水陸并行；再以青皮、陳皮、木香，通理諸氣，為之先導(dǎo)；而以輕粉之無竅不入者助之，故無堅(jiān)不破，無水不行，宜乎有舟車之名。”（《成方便讀》）本方為諸攻逐劑中甚者，服之可使水濕之邪，從大小便迅速排出，其峻猛之勢，猶如順流之舟，下坡之車，順勢而下，使水濕之邪蕩然無阻。所以叫做“舟車丸”。本方去檳榔名“舟車神佑丸”（《醫(yī)宗金鑒》），功效相同。
血府逐瘀湯《醫(yī)林改錯》
本方由桃仁、紅花、當(dāng)歸、生地實(shí)、川芎、赤芍、牛膝、桔梗、柴胡、枳殼、甘草諸藥組成。用于胸中瘀血，阻礙氣機(jī)、兼肝郁氣滯之瘀血證，證見胸痛、頭痛曰久不愈，痛如針刺而有定處，舌質(zhì)黯紅，脈澀或弦緊等。有活血袪瘀、行氣止痛之功。
本方原為治瘀血內(nèi)阻胸部，氣機(jī)失暢以致胸痛胸悶之劑。王清任認(rèn)為隔膜的低處，且如池，滿腔存血，名曰“血府”。于是根據(jù)“血府”可以產(chǎn)生“血瘀”的理論，創(chuàng)立此方。本方從桃紅四物湯化裁而來，不僅可行血分之瘀滯，又可解氣分之郁結(jié)，活血而不耗血，袪瘀又能生新，使“血府”之瘀逐去而氣機(jī)暢通，從而諸證悉除，故名“血府逐瘀湯”。
安宮牛黃丸《溫病條辨》
本方由牛黃、郁金、犀角、黃芩、黃連、雄黃、山梔子、朱砂、梅片、麝香、珍珠、金箔衣諸藥組成。用于溫?zé)岵嵝皟?nèi)陷心包，痰熱壅閉心竅所致之高熱煩躁、神昏諳語等癥。有清熱解毒，豁痰開竅之功。
“宮”，本義指帝王住所，此處指心包而言。心包，即心之包膜，為心之外圍。心為君主之宮，心包猶主之宮城。溫?zé)嵝岸緝?nèi)陷，心包即代心受邪，故熱擾神明出現(xiàn)神昏擔(dān)語，稱為“熱入心包”。方中以牛黃清心解毒，內(nèi)透包絡(luò)為主，合諸藥為丸，以清內(nèi)陷心包之熱邪，從而使熱邪得清，心神方能“安”居其“宮”，故稱“安宮牛黃丸”。
安奠二天湯《傅青主女科》
本方由人參、白朮、扁豆、炙甘草、熟地黃、山藥、山萸肉、杜仲、枸杞諸藥組成。用于妊振少腹疼痛，胎動不安。有補(bǔ)益脾腎之效。
“安奠”，穩(wěn)穩(wěn)地奠定；“二天”，即指脾腎，腎為先天之本，脾為后天之本。傅青主云：“胎動乃脾腎雙虧之證，自非大用參、朮、熟地補(bǔ)陰補(bǔ)陽之品，斷不能挽回于頃刻。世人畏用參、朮，或少用以冀見功，見證不的，是以寡效，此方正妙在多用也。”（《傅青主女科》）本方諸藥合用，能使脾腎之先、后天得以補(bǔ)益，從而腎氣旺盛，脾氣充足，陰陽和調(diào)，氣血相濡，維持妊振的需要，保證胎元的發(fā)育，而無胎動不妥，妊娠腹痛之虞。故名“安奠二天湯”。
交泰丸《韓氏醫(yī)通》
本方由黃連、肉桂兩味藥物組成。用于心火偏亢，腎陰不足之心煩失眠，多夢怔忡，盜汗遺精等癥。有清心火，溫腎陽，交通心腎之功。
心屬火，主藏神，位居于上；腎屬水，主藏精，位居于下。在正常情況下，心火下交于腎，以溫腎陽；腎水上承于心，以養(yǎng)心陰。心腎交通，水火既濟(jì)，則百病不生。反之，心火亢于上，腎陽衰于下，則諸證叢生。本方藥僅兩味，黃連苦寒以清心火，肉桂辛熱以溫腎陽，有交通心腎的作用。服之可使水火既濟(jì)，心腎交通，心火、腎水兩者，泰然共處，相安無事，故名“交泰丸”。
如意金黃散《外科正宗》
本方由天花粉、黃柏、大黃、姜黃、白芷、紫厚樸、陳皮、甘草、蒼朮、天南星十味藥物組成，研為極細(xì)末，未成膿用茶湯同蜜調(diào)外敷，成膿用蔥湯同蜜調(diào)敷等。用于癰疽，發(fā)背，疔瘡，乳癌，跌仆損傷，濕痰流毒，及大頭天行，天庖瘡，小兒丹毒，皮膚赤腫等證。有清熱解毒，消腫止痛之功。
方中天花粉、黃柏、大黃清熱瀉火，解毒消腫；姜黃、白芷活血袪風(fēng)，消腫止痛；蒼朮、厚樸、南星、陳皮、甘草袪濕化痰，消腫止痛。凡癰瘍瘡癤初起焮紅腫痛者，局部外敷尤宜?！叭缫狻?，是一種象征吉祥的器物，此處指稱心隨意講；“金黃”，是指藥物粉末呈金黃色，故以此命名之。
更衣丸《先醒齋醫(yī)學(xué)廣筆記》
本方由朱砂、蘆薈兩味藥物組成，取酒和丸，用黃酒沖服。用于治療腸胃燥結(jié)，大便不通，心煩易怒，睡眠不安諸證。有瀉火通便之功。
本方主治腸結(jié)便秘之證。方中僅用藥二味：朱砂性寒、有重墜下達(dá)之功；蘆薈味苦，有膏滋潤腸之效。相伍為用，可使胃關(guān)開啟，腸胃積熱所致之秘結(jié)霍然而除?！案隆?，古時稱大、小便之婉辭?！墩摵猓闹M》云：“夫更衣之室，可謂臭矣?！笨马嵅疲骸肮湃巳霂馗拢蕿榇送枇⒚?。用藥之義，以重墜下達(dá)而奏功?！保ā豆沤衩t(yī)方論》）喻熱結(jié)便秘之病者，服本方丸劑后，在短時間內(nèi)大便通暢，當(dāng)即入廁，諸證消失。故稱“更衣丸”。
坎離既濟(jì)丸《沉氏尊生書》
本方由當(dāng)歸、熟地、生地、山茱萸、牛膝、天冬、麥冬、五味子、山藥、龜版、知母、黃柏、川芎諸藥組成。用于陰精虧損所致之陰虛陽亢，癥見煩燥易怒，五心煩熱、盜汗失眠；或遺精，性欲亢進(jìn)，舌紅而干，脈象細(xì)數(shù)等。有滋陰降火之功。
“坎”，八卦之一，卦形象征水；“離”亦為八卦之一，卦形象征火。古人謂腎為坎水，心為離火。“既濟(jì)”，六十四卦之一，離下坎上。《易．既濟(jì)》：“象曰：『水在火上，既濟(jì)，君子以思患而豫防之』。”本方功能滋腎水而降心火，服之可使心腎之水火上下交通相濟(jì)，以防陰虛陽亢之癥由生。故名“坎離既濟(jì)丸”。
完帶湯《傅青主女科》
本方由炒白朮、炒山藥、人參、炒白芍、車前子、制蒼朮、甘草、陳皮、黑芥穗、柴胡諸藥組成。用于脾虛帶下，證見帶下色白或淡黃，清稀無臭，面色
[ 白光 ] 白，倦怠便溏，舌淡苔白，脈緩或濡弱。有補(bǔ)脾舒肝，化濕止帶之功。
帶下之證多與帶脈有關(guān)。帶脈屬奇經(jīng)八脈之一，帶脈圍腰一周，有如束帶，能約束諸脈，所以有“諸脈皆屬于帶”之說。如果帶脈失常，不能約束則為帶下。本方肝脾同治，量大者補(bǔ)養(yǎng)，量小者消散，寓補(bǔ)于散之中，寄消于升之內(nèi)，為脾虛肝郁，濕濁下注，帶下不止的常用方，服之可舒肝木，健脾運(yùn)，消濕濁，從而使綿綿之白帶完全中止，故名“完帶湯”。
防風(fēng)通圣散《宣明論方》
本方由防風(fēng)、川芎、當(dāng)歸、芍藥、大黃、芒硝、連翹、薄荷、麻黃、石膏、桔梗、黃芩、白朮、梔子、荊芥穗、滑石，甘草十七味藥物組成，共為粗末，加生姜水煎服。用于外感風(fēng)邪，內(nèi)有蘊(yùn)熱，表里皆實(shí)之證。有疏風(fēng)解表，清熱瀉下之功。
吳琨云：“防風(fēng)、麻黃，解表藥也，風(fēng)熱之在皮膚者，得之由汗而泄；荊芥、薄荷，清上藥也，風(fēng)熱之在巔頂者，得之由鼻而泄；大黃、芒硝，通利也，風(fēng)熱之在腸胃者，得之由后而泄；滑石、梔子，水道藥也，風(fēng)熱之在決漬者，得之由溺而泄；風(fēng)淫于膈，肺胃受邪，石膏、桔梗，清肺胃也；而連翹、黃芩，又所以袪諸經(jīng)之游火；風(fēng)之為患，肝木主之，川芎、歸、芍，和肝血；而甘草、白朮，所以和胃氣而健脾。……本方名通圣，極言其用之妙耳”。（《古今名醫(yī)方論》）由于本方以防風(fēng)為主藥，表里雙解，效果良好，故而命名“防風(fēng)通圣散”。
抱龍丸《太平惠民和劑局方》
本方由天竺黃、雄黃、朱砂、麝香、膽南星諸藥組成，甘草水為丸。用于小兒急驚，痰熱內(nèi)壅，身熱昏睡，呼吸氣粗，四肢抽搐等癥。有清熱化痰，開竅安神之功。
“龍”，這里指肝，“抱龍”者，鎮(zhèn)肝也；因肝屬木，應(yīng)東方，青龍亦屬木，木生火，肝為心母。且心藏神、肝藏魂。小兒急驚，多由內(nèi)熱熾盛所致，以鎮(zhèn)肝熄風(fēng)，清心滌痰為大法。本方既清熱熄風(fēng)，又開竅定驚，能清肝寧心，安神定魂，從而驚風(fēng)得平，幼兒健壯。故名曰“抱龍丸”。又曰，本方有驅(qū)邪保赤之功，可達(dá)抱子成龍之望，故名。
抵當(dāng)湯《傷寒論》
本方由水蛭，虻蟲、桃仁、大黃四味藥物組成。用于下焦蓄血所致之少腹?jié)M痛，小便自利，身黃如疸，精神發(fā)狂等癥。有攻逐蓄血之功。
“抵當(dāng)”的方名意義，說法不一：一謂非大毒猛厲之劑不足以抵擋其熱結(jié)蓄血之證；一謂抵當(dāng)乃抵掌之訛，抵掌是水蛭一藥的別名（陸淵雷引山田氏語），本方以其為主藥，因而得名。但也有謂“抵當(dāng)”為“至當(dāng)”者，如王晉三曰：“抵當(dāng)者，至當(dāng)也。蓄血者，至陰之屬，真氣運(yùn)行而不入者也，故草木不能獨(dú)治其邪，務(wù)必以靈幼嗜血之蟲為向?qū)Аｏw者走陽路、潛者走陰路，引領(lǐng)桃仁攻血，大黃下熱，破無情之血結(jié)，誠為至當(dāng)不易之方，毋懼乎藥之險也?！保ā豆胖x注》）或曰，本方有攻逐蓄血之功，可宜抵當(dāng)攻之處，故名。
抵當(dāng)丸亦出自《傷寒論》，藥味相同，僅劑量略少，制丸服，適于病久勢緩者。
奔豚湯《金匱要略》
本方由甘草、川芎、當(dāng)歸、半夏、黃芩、葛根、芍藥、生姜、甘李樹根皮諸藥組成。用于治奔豚，證見氣上沖胸，腹痛，往來寒熱等。有溫散寒邪，平?jīng)_降逆之功。
奔豚，又名賁豚、奔豚氣，曰腎之積。證見有氣從腹上直沖胸脘、咽喉，發(fā)作時痛苦劇烈，或腹痛，或往來寒熱。病延日久，可見咳逆、骨痿、少氣等癥。王晉三云：“賁，與『憤』同，俗稱奔；豚，尾后竅；又，小豕也。病從腹中氣攻于上，一如江豕之臀憤起而攻也?！保ā豆欧竭x注》）本方為治腎水凌心所致的奔豚病的專方，故名“奔豚湯”。
厚樸溫中湯《內(nèi)外傷辨惑論》
本方由姜厚樸、橘皮、炙甘草、草豆蔻仁、茯苓、木香、干姜諸藥組成。用于脾胃寒濕、氣滯所致之脘腹脹滿痞痛，或客寒犯胃，時作疼痛等癥。有溫中理氣，燥濕除滿之功。
厚樸辛溫苦燥，入脾胃二經(jīng)，功能溫中散滿。張錫純譽(yù)之為“溫中下氣之要藥”。本方以厚樸為主藥，配諸藥合用于治療脾胃寒濕、氣滯之證，有溫中行氣，散滿止痛之效，使寒濕去而氣滯行，痞滿除而疼痛消，故稱“厚樸溫中湯”。
青娥丸《太平惠民和劑局方》
本方由補(bǔ)骨脂、胡桃仁、杜仲三味藥物組成，加蒜熬膏為丸。用于治療腎虛腰痛如折，俯仰不利，轉(zhuǎn)側(cè)艱難。有補(bǔ)肝腎、壯筋骨，止腰痛之功。
“青娥”，古時女子用青黛畫眉，后來泛指青年女子。傳說乃唐知廣州太尉張壽明得本方于南番，服用之后使白須發(fā)轉(zhuǎn)為烏黑，所以有“奪得青光來在手、青娥休笑白髭髯”之詩句，贊美此方的神妙。由于本方有溫補(bǔ)肝腎之功，服后可使肝腎充足，腰痛若失，須發(fā)烏黑，筋骨強(qiáng)壯，從而體健年輕，可與青年女子相媲美，故名“青娥丸”。
抽薪飲《景岳全書》
本方由黃芩、石斛、木通、炒梔子、黃柏、枳殼、甘草、澤瀉八味藥物組成。用于火熱熾盛之面紅耳赤，狂言亂語，小便赤澀，大便干結(jié)之癥。有較強(qiáng)的清熱瀉火功效。
古有“釜底抽薪”之成語，“釜”即鍋也，是說從鍋底取掉薪柴，鍋里的水就不會沸騰，這是一種從根本上解決問題的辦法。本方以此命名，其意是在火熱熾盛之時，服用清熱瀉火之重劑，猶如從“釜底”抽出柴火一樣，從而火勢不會蔓延，病情不再發(fā)展。
固沖湯《醫(yī)學(xué)衷中參西錄》
本方由炒白朮、生黃者、[火段]龍骨、[火段]牡蠣、山萸肉、生杭芍、海螵哨、茜草、棕邊炭、五倍子諸藥組成。用于沖脈不固，證見血崩或月經(jīng)過多，色淡清稀，心悸氣短，舌質(zhì)淡，脈細(xì)弱或虛大者。有益氣健脾，固沖攝血之功。
“沖”，即沖脈，為奇經(jīng)八脈之一。沖為血海，脾胃為氣血生化之源，脾胃精氣充足則沖脈盛，血海盈，故月事以時下。若脾胃虛弱，統(tǒng)攝無權(quán)，則沖脈不固，而致崩漏或月經(jīng)過多之證。本方止血而不留瘀，健脾又能固沖，專治氣虛沖脈不固所致之崩漏或月經(jīng)過多，有固沖攝血作用，故名“固沖湯”。
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