方劑名稱由來
一字散
出處：《濟(jì)生方》 [醫(yī)學(xué)教育網(wǎng)整理發(fā)布]
本方由雄黃、細(xì)辛、川烏頭為末，姜汁或清茶調(diào)服。用于風(fēng)寒之邪侵襲頭部所致之頭痛經(jīng)久不愈，時(shí)發(fā)時(shí)止的頭風(fēng)癥。有袪風(fēng)止痛之功。
「一字」者，古時(shí)服藥時(shí)用漢代五銖錢幣炒取藥末，填去一字之量 資料來源 :醫(yī) 學(xué) 教 育網(wǎng) 。風(fēng)中雄黃辛溫解毒；細(xì)辛袪風(fēng)止痛；川烏頭溫經(jīng)止痛。三藥相合，有袪風(fēng)止痛，溫經(jīng)散寒等作用。服后可使風(fēng)寒去而頭痛止。因方中諸藥皆為有毒辛溫之品，故服用量不宜過大，每用「一字」（約相當(dāng)于今 0.5 至1克) 即可，所以叫作「一字散」。
一抹金
出處：《證治準(zhǔn)繩》
本方由藜蘆、蛇床子、紅丹、硫黃、赤石脂、明礬、五味子、黃柏、輕粉諸藥組成，共研細(xì)末，用生豬油調(diào)成軟膏，或用清油調(diào)擦患處。用于治療小兒遍身生瘡、潰爛、燥痛，膿汁不下等癥。有清熱敗毒，排膿斂瘡之功。
「一抹」，這里指用法，是將藥膏涂抹患處；「金」是言方中有紅丹、硫黃、赤石脂、黃柏等藥，研細(xì)后顏色呈金黃，酷似古代作貨幣使用的黃金。又因本方功效卓著，外用治療皮膚瘡瘍恨快就能見效，「金」喻貴重之義，故名曰「一抹金」。 醫(yī)學(xué)教 育網(wǎng)收集整理
一貫煎
出處：《柳州醫(yī)話》
本方由北沙參、麥冬、當(dāng)歸、生地黃、枸杞子、川楝子諸藥組成。用于肝腎陰虛、肝氣不舒之胸脘脅痛，吞酸吐苦，咽干口燥，舌紅少津，脈細(xì)弱或弦虛；及疝氣瘕聚等癥。有滋養(yǎng)肝腎、疏肝理氣之功。
「一貫」，「即以一理貫串于事物之中」。（《辭源》）《論理?里仁》云：「吾道一以貫之」。本方用一味疏肝藥川楝子以調(diào)肝木之橫逆，配入大隊(duì)養(yǎng)陰藥之中，寓疏于補(bǔ)，肝腎同治，是滋陰養(yǎng)肝，疏肝開郁的常用方。既符合肝腎同源的醫(yī)理，又暗含滋水涵木的契機(jī)。魏玉磺認(rèn)為：「可痛治吞酸疝瘕一切肝病」。本方貫串滋水疏肝一法治療多種肝病，故名「一貫煎」。 醫(yī)學(xué)教 育網(wǎng)收集整理
一捻金
出處：《古金醫(yī)鑒》
本方由大黃、檳榔、黑牽牛子、白牽牛子、人參諸藥組成，共為細(xì)末，每服一字，蜜水調(diào)下。用于小兒風(fēng)痰吐沫，氣喘咳嗽、痰涎壅盛、內(nèi)熱積滯、停食停乳、肚腹膨脹、一思飲食、二便不利等癥。有消積化痰、通腸利便之功。
本方由名「小兒一捻金」。小兒體質(zhì)嬌嫩，臟腑薄弱，易罹病患。本方既治風(fēng)痰外感咳嗽，又療內(nèi)傷腹脹納差，內(nèi)外通治，實(shí)為醫(yī)小兒疾病萬全之方。「一捻」者，言其用手指捻取，每服一字（即漢五銖錢淹沒一字的藥量），謂份量很輕；「金」者，是形容其效果可靠，非常貴重。有只用少量藥物，可奏奇效之意，故名之。
二至丸
出處：《證治準(zhǔn)繩》
本方由旱蓮草、女貞子兩味藥物所組成。用于肝腎陰虛、虛火上炎所致的骨蒸潮熱、盜汗、咳嗽、咯血、吐血；或煩熱易饑、足膝疼痛、舌紅少苔、尺脈數(shù)而有力等癥。有滋陰降火之功。
「二至」，即指夏至和冬至兩個(gè)節(jié)氣。旱蓮草為草本植物，盛夏時(shí)莖葉繁茂，葉黑汁足，所以夏至日采集最佳；女貞子其木隆冬不凋，冬至日果實(shí)熟透，味全氣厚，所以這時(shí)采集為佳?！夺t(yī)方集解》云：「冬青子即女貞實(shí)，冬至日采，不拘多少，陰干，蜜酒拌蒸，過一夜，粗袋擦去皮，曬干為末。 .... 旱蓮草夏至日采，不拘多少，搗汁為膏，和前藥為丸，」。本方以二藥采集時(shí)間命名，故名「二至丸」。服之可以補(bǔ)益肝腎，從而使陰寫充足而虛火自平。
二仙湯
出處：《中醫(yī)方劑臨床手冊(cè)》
本方由仙茅、淫羊藿、當(dāng)歸、巴戟天、黃柏、知母等六味藥物所組成。用于治療更年期綜合癥、高血壓、閉經(jīng)，以及其它慢性疾病見有腎陰、陽(yáng)不足，而虛火上炎者。有溫腎陽(yáng)、補(bǔ)腎精、瀉腎火，調(diào)理沖任之功效。
更年期綜合癥，中醫(yī)認(rèn)為是腎氣衰、天癸竭，沖任虛損所致。
本方有溫補(bǔ)腎陽(yáng)、滋養(yǎng)腎精之仙茅、淫羊藿、巴戟天；調(diào)理沖任之當(dāng)歸、巴戟天；瀉腎火之知母、黃柏，故而效果可靠?！付伞?，即本方有仙茅、仙靈脾（即淫羊藿之另一名稱）兩藥，并以其為首，故名之。另外亦寓運(yùn)用之后，功效奇特如神似之意。
二妙散
出處：《丹溪心法》
本方由黃柏、蒼朮兩味藥物所組成。用于濕熱下注所致的下肢痿軟無力，或足膝紅腫熱痛，或濕熱帶下，或下部濕瘡，小便短黃，舌苔黃膩等癥，有清熱燥濕之功。
本方主治濕熱下注的痿證。方中黃柏苦寒清熱，蒼朮苦溫燥濕，為治陰分之濕熱痿證的妙藥。藥僅兩味，但功效卓著，作用神妙，故名「二妙散」。
本方加牛膝名「三妙丸」，治下焦?jié)駸?，再加苡仁名「四妙丸」，可袪濕熱，利筋絡(luò)。本方若加檳榔名「三妙散」，外用臍部濕癬，有清熱燥濕止癢之功。
二陳湯
出處：《太平惠民和劑局方》
本方由半夏、陳皮、白茯苓、炙甘草，加生姜、烏梅等組成。用于濕痰咳嗽之痰多色白，胸膈脹滿，惡心嘔吐，頭眩心悸，脈滑等癥。又燥濕化痰，理氣和中之功。
本方為治濕痰之主方，也是治痰證的基礎(chǔ)方。方中半夏、陳皮，屬于「六陳」之一，以儲(chǔ)存陳久者入藥為佳。所謂「六陳」，《珍珠囊藥性賦》有歌云：「枳殼陳皮半夏齊，麻黃狼毒與茱萸，六般之藥宜陳久，入藥方知奏效奇?！箙莾x洛云：「《局方》陳皮半夏貴其陳久，則少燥散之性，故名『二陳』」。（《成方切用》）其命名意義皆在于此。
本方加枳實(shí)、砂仁名枳砂二陳湯，治濕熱生痰；加枳殼、桔梗，名枳桔二陳湯，治小兒停飲，嘔吐痰涎等癥。
十灰散
出處：《十藥神書》
本方由大薊、小薊、荷葉、側(cè)柏葉、茅根、茜根、山梔、大黃、牡丹皮、棕櫚皮等諸藥組成。用于血熱妄行所致之嘔血、咯血、衄血等上部出血癥，有涼血止血之功。
「十灰」，指方中十味藥物，均燒「灰」存性，研極細(xì)末，為散備用?！妒幧駮?序》云：「大抵血熱則行，血冷則凝，見黑則止，此定理也?！褂门褐蚧j卜汁磨京墨調(diào)服，其意亦在增強(qiáng)清熱降氣止血之效。唐容川曰：「右藥燒灰存性為末，鋪地出火氣，童便酒水隨引。黑為水之色，紅見黑即止，水勝火之義也，故燒灰取黑?！梗ā堆C論》）本方對(duì)肝胃火盛，損傷血絡(luò)，血熱妄行所致之各種出血證，效果甚好。其藥燒炭存性用，可以加強(qiáng)收斂止血作用。故以其炮制方法而命名曰「十灰散」。
十棗湯
出處：《傷寒論》
本方由芫花、甘遂、大棗三藥為末，用大棗煎湯沖服。用于懸飲、脅下有水氣，以致咳唾胸脅引痛、心下痞硬、干嘔短氣、頭痛目眩，或胸背掣痛不得息，舌苔滑，脈沉弦者；也常用于腹脹水腫之實(shí)證。有攻逐水飲之功。
本方中所用的三味主藥，分別具有逐水飲、除積聚、消腫滿等作用，其性皆猛峻，故用大棗十枚以益氣護(hù)胃，緩和峻藥之毒，防止或減輕藥后反應(yīng)，達(dá)到寓攻于補(bǔ)、下不傷正之目的?！夺t(yī)方論》：云「仲景以十棗命名，全賴大棗甘緩以救脾胃，方成節(jié)制之師也?！狗矫甘畻棥拐?，一是說明方中藥大棗十枚；二是強(qiáng)調(diào)大棗在該方中緩其峻毒顧護(hù)胃氣的特殊作用。
本方去芫花、大棗，加白芥子名「控涎丹」（《三因極》 -- 病方證論）有搜剔停痰伏飲之功，可使痰涎得以控制，故以此命名。
十香返魂丹
出處：《春腳集》
本方由丁香、木香、沉香、藿香、乳香、降香、香附、檀香、訶子肉、僵蠶、郁金、天麻、礞石、瓜蔞仁、蓮子心、甘草、麝香、琥珀、朱砂、牛黃、蘇合香、安息香、冰片等二十三味藥組成，白蜜為丸，金箔為衣。用于痰厥中風(fēng)、口眼窩斜、牙關(guān)緊閉，昏暈欲死，或諸風(fēng)狂死，神昏厥逆語言狂亂，哭笑失常等癥。有驅(qū)風(fēng)開竅，解郁除煩之功。
本方又名「十香反生丹」，因其方中有辛溫開竅醒神之十余種「香」命名之藥物，用于可使神昏危重之癥即刻復(fù)蘇，故而稱為「十香返魂丹」。
七氣湯
出處：《太平惠民和劑局方》
本方由制半夏、茯苓、厚樸、紫蘇葉，加生姜、大棗等組成。用于七情郁結(jié)，痰涎凝聚，咽中如有物阻，狀如棉絮，或如梅核，咯吐不出，吞咽不下，或中脘痞滿，上氣喘急，嘔逆惡心等癥。有行氣開郁，降逆化痰之功。
本方為治七情郁結(jié)所致之梅核氣的常用方。諸藥配合，可使氣機(jī)舒暢，郁結(jié)得解，痰喘消除，嘔惡平息。由于本方主治因怒、喜、思、悲、恐、驚、憂七情不調(diào)所致之氣郁癥，故稱「七氣湯」。又因用四種藥物治療七情郁結(jié)之病，取四、七兩個(gè)數(shù)字，亦稱「四七湯」。
七仙丹
出處：《東醫(yī)寶鑒》
本方由何首烏、人參、干地黃、熟地黃、麥門冬、天門冬、茯苓、炒茴香、八味藥物所組成，蜜丸，酒或鹽湯送服。用于治療須發(fā)早白等癥。有滋陰養(yǎng)血，益氣健脾之功。
「須發(fā)」，即指胡須、頭發(fā)。二者均賴血以滋養(yǎng)。須發(fā)之榮枯，與肝、腎兩臟關(guān)系密切，因肝藏血、腎藏精，精血充足則須發(fā)榮澤，肝腎不足，則血虛不榮上榮，故須發(fā)枯燥，久則變白。方中藥雖八味，何以稱「七仙丹」？是因除茴香之外，其余七味藥物，均是古代醫(yī)家認(rèn)為延年益壽、久服成仙之品，均有補(bǔ)益氣血、滋養(yǎng)肝腎之作用，故對(duì)須發(fā)早白卓然有效。
七厘散
出處：《良方集腋》
本方由血竭、麝香、冰片、沒藥、紅花、朱砂、兒茶組成為末，黃酒沖服或調(diào)敷。用于跌打損傷、筋斷骨折之瘀血腫痛，或刀傷出血。有活血袪瘀，止血止痛之功。
「七厘」，指服用量，即今之 2.1 克。 本方是傷科常用方，內(nèi)服外用皆可。方中血竭、紅花活血袪瘀；乳香、沒藥散瘀行氣；麝香、冰片竄通經(jīng)絡(luò)；朱砂、兒茶寧心止血。綜觀全方，雖有散瘀定痛，止血愈傷之效，但多數(shù)藥為香竄辛散，行氣活血之品，內(nèi)服易耗傷正氣，不宜多量久服，一般每次只服「七厘」，所以以其每次用量而命名為「七厘散」。
七寶美髯丹
出處：《醫(yī)方集解》
本方由何首烏、茯苓、牛膝、當(dāng)歸、枸杞子、菟絲子、補(bǔ)骨脂七味藥物所組成。用于腎水虧損，氣血不足所致的須發(fā)早白，牙齒松動(dòng)，夢(mèng)遺滑精，筋骨無力等癥。有滋補(bǔ)肝腎，填精養(yǎng)血之功。
本方相傳為唐李翱方，邵應(yīng)節(jié)用以進(jìn)獻(xiàn)嘉靖黃帝，從此其方盛傳。須發(fā)者，血之余，腎之華也。腎主藏精，肝主藏血，精血充足則須發(fā)烏黑?！钙邔殹拐?，指方中用七味藥物益肝補(bǔ)腎，功宏如寶；「美髯」者，指須發(fā)烏黑而潤(rùn)澤。三國(guó)時(shí)關(guān)云長(zhǎng)因須長(zhǎng)而黑，有「美髯公」之稱。喻服本方后，能使肝腎得補(bǔ)，精血充足，發(fā)烏髯美，神悅體健，故稱「七寶美髯丹?！?
七制香附丸
出處：《醫(yī)學(xué)入門》
本方由香附與當(dāng)歸、莪朮、丹皮、艾葉、烏藥、延胡索、川芎、三棱、柴胡、紅花、烏梅等共十二種藥物炮制而成，水糊為丸，黃酒送服。用于婦女月經(jīng)不調(diào)，結(jié)成癥瘕，或骨蒸發(fā)熱，四肢無力等癥。有調(diào)和氣血、溫通經(jīng)脈之功。
因本方炮制方法特異，具體是將香附十四兩分為七等分，分別同當(dāng)歸二兩酒浸；莪朮二兩童便浸；丹皮、艾葉各一兩米泔水浸；烏藥二兩米泔水浸；川芎、延胡索各一兩水浸；三棱、柴胡各一兩醋浸；紅花、烏梅各一兩鹽浸，以春季三天或夏季兩天，秋季七天，冬季十日為浸泡時(shí)間，此后單取香附為末糊丸，由于用香附一味與六種府料七次炮制，故名「七制香附丸」。
九分散
出處：《急救經(jīng)驗(yàn)良方》
本方由制馬錢子、麻黃、乳香、沒藥四味藥物組成，既可用無灰酒調(diào)下內(nèi)服，亦可外用燒酒調(diào)敷。用于治療跌打損傷，筋骨受損，紅腫作痛等癥。有活血散瘀、消腫止痛之效。
因本方以馬錢子為主藥，該藥苦寒有毒，所含番木堿，成人每此服用 5 至 10 毫克即可發(fā)生中毒現(xiàn)象，30 毫克可致死亡。故內(nèi)服用量宜嚴(yán)格掌控，以免發(fā)生中毒副作用。方名「九分散」者，一則說明本方內(nèi)服，每次以九分（相當(dāng)于 2.7 克，四種藥物共同研磨之量）之內(nèi)為宜； 一則告人本方之中有劇毒藥物，慎勿過量，以少為宜。
八正散
出處：《太平惠明民和劑局方》
本方由木通、瞿麥、車前子、萹蓄、滑石、炙甘草、大黃、山梔子等諸藥組成，加燈蕊引服。用于濕熱下注，發(fā)為熱淋、石淋，證見尿頻澀痛、淋瀝不暢；甚則癃閉不通、小腹脹滿、口燥咽干、舌紅苔黃、脈象實(shí)數(shù)等。功能清熱瀉火、利水通淋。
方名「八正」者，「八」，謂本方由八味主要藥物組成；「正」者，乃正治之意。朱丹溪曰：「小便不通有熱有濕，有氣結(jié)于下，宜清宜燥宜升，有隔二隔三之治。如不因肺燥，但因膀胱有熱，則瀉膀胱，此正治也。」總之，本方以八味藥物為散，通過正治之法（熱者寒之），以奏清熱通淋之功，用以治療濕熱下注之淋證，故稱「八正散」。
八珍湯
出處：《正體類要》
本方由人參、白朮、茯苓、炙甘草、當(dāng)歸、白芍藥、熟地黃、川芎，加姜、棗組成。用于氣血不足所致之面色蒼白或萎黃，心悸怔忡，食欲不振，氣短懶言，四肢倦怠，頭暈?zāi)垦?，舌淡苔白，脈細(xì)弱或虛大無力等癥。有平補(bǔ)氣血作用。
本方為四君子湯與四物湯合方。既能健脾養(yǎng)胃以益氣，又能養(yǎng)肝行滯以補(bǔ)血，適于一切因氣血不足所致之證，張秉成曰：「夫人之所賴以生者，氣與血耳，而醫(yī)家之所以補(bǔ)偏救弊者，亦惟血與氣耳。故一切補(bǔ)氣諸方，皆從四君化出；一切補(bǔ)血諸方，又當(dāng)從此四物化出也?！梗ā冻煞奖阕x》）本方集兩方為一方，八味藥物皆為補(bǔ)氣養(yǎng)血之珍品，故名「八珍湯」。
人參養(yǎng)榮湯
出處：《三因集一癥證方論》
本方由白芍藥、當(dāng)歸、橘皮、黃耆、肉桂、人參、白朮、炙甘草、熟地黃、五味子、茯苓、遠(yuǎn)志等組成，加生姜、大棗煎服。用于積勞虛損，四肢沉滯，少氣心悸，小腹拘急，腰背強(qiáng)痛，咽干唇燥之癥。有補(bǔ)益氣血，健脾養(yǎng)心之功。
本方從十全大補(bǔ)湯變化而來，為雙補(bǔ)氣血之劑，方以「人參」命名，概以人參為補(bǔ)氣藥之首，取氣為血帥之意，俾氣行則血行?！笜s」即營(yíng)，這里指營(yíng)血。喻用大補(bǔ)氣血之品，滋養(yǎng)營(yíng)血，使身體恢復(fù)健康，故名「人參養(yǎng)榮湯」。
《溫疫論》有人參養(yǎng)營(yíng)湯（人參、麥冬、五味、生地、當(dāng)歸、白芍、知母、陳皮、甘草），治大病愈后，氣陰兩虛而自汗者。方以人參為主，輔滋養(yǎng)營(yíng)血之品，故名之。
三仁湯
出處：《溫病條辨》
本方由杏仁、飛滑石、白通草、白蔻仁、竹葉、厚樸、生苡仁、半夏諸藥等組成。用于濕溫初起之頭痛惡寒，身重疼痛，面色淡黃，胸悶不饑，午后身熱，苔白不渴，脈弦細(xì)而濡等癥。有宣暢氣機(jī)、清熱利濕之功。
本方治療證屬濕溫初起，衛(wèi)氣同病，濕氣留戀三焦，濕重于熱者。吳鞠通認(rèn)為此時(shí)不宜用汗、下、滋陰等法，應(yīng)以芳香苦辛，清宣淡滲之法，方可中的。方中諸藥合用，既可輕宣上焦肺氣，又可暢通中焦氣機(jī)，還可滲利下焦?jié)駸幔節(jié)窭麩崆?，諸證自解。由于方中杏仁宣肺氣，白蔻仁調(diào)中氣，生苡仁利下濕，以「三仁」為主藥，通利三焦?jié)駸幔史Q「三仁湯」。
三消湯
出處：《驗(yàn)方新編》
本方由黨參、白朮、當(dāng)歸、茯苓、生地黃、黃柏、知母、黃連、麥門冬、天花粉、黃芩、甘草等十二味藥物組成。用于通治消渴之癥，飲水不止者。有益氣滋陰，清熱生津之功。
「三消」，即上消、中消、下消。上消以多飲多渴為主；中消以消榖善饑為主；下消以多飲多溺為主。本方之中黨參、白朮、茯苓、甘草健脾益氣；當(dāng)歸、地黃滋陰養(yǎng)血；知母、黃柏、黃芩、黃連育陰清熱；麥冬、花粉生津止渴，諸藥配伍，通治上消、中消、下消之癥，故名「三消湯」。
三拗湯
出處：《太平惠民和劑局方》
本方由甘草、麻黃、杏仁組成，加生姜煎服。用于感冒風(fēng)寒，鼻塞聲重，語音不出；或傷風(fēng)傷冷，頭痛目眩，四肢拘倦，咳嗽痰多，胸滿氣短等癥。有宣肺、平喘、止咳之功。
「拗」者（音「要」），違逆不順之謂也，「三拗」，指所用三藥皆違常法而用，麻黃不去根節(jié)，杏仁不去皮尖，甘草不炙而生用。本方從《傷寒論》麻黃杏仁甘草石膏湯去石膏而來，原方遵古炮制，麻黃當(dāng)切斷去根節(jié)，杏仁當(dāng)煮后去外皮和尖，甘草用蜜炙。本方與古法相悖而行，故名「三拗湯」，主要取其發(fā)汗、平喘力著之義。
《證治準(zhǔn)繩?幼科》又有一方，名五拗湯，即本方加荊芥不去梗，桔梗蜜拌炒，治感受風(fēng)寒，及形寒肢冷，痰嗽咳連聲者。
三痹湯
出處：《校注婦人良方》
本方由獨(dú)活、秦艽、川芎、熟地黃、白芍藥、肉桂、茯苓、防風(fēng)、細(xì)辛、當(dāng)歸、杜仲、牛膝、甘草、人參、黃耆、續(xù)斷、生姜諸藥組成。用于治療肝腎氣血不足、風(fēng)寒濕痹，手腳拘攣之癥。有益肝腎、補(bǔ)氣寫、袪風(fēng)濕、止痛之功。
痹證，由風(fēng)、寒、濕三氣雜至、留滯于經(jīng)絡(luò)、肌肉、筋骨之間而成?！端貑?痹論》云：「風(fēng)、寒、濕三氣雜至，合而為痹也，其風(fēng)勝者為行痹，寒氣勝者為痛痹，濕氣勝者為著痹也」。統(tǒng)稱「三痹」。本方為《備急千金要方》獨(dú)活寄生湯化裁而來，集袪風(fēng)除濕、散寒止痛、補(bǔ)氣和血、益腎滋陰諸藥于一劑，專治風(fēng)、寒、濕三氣襲虛所致之行、痛、著痹，故稱「三痹湯」。
三品錠子
出處：《外科理例》
本藥由三種不同處方組成，分稱上、中、下三，如法炮制，研極細(xì)末，糯米糊和為梃子，狀如線香，陰干，每次一錠，置瘡內(nèi)。上品錠子由白礬、麝香、沒藥、牛黃、白砒等味組成，外用治療痔瘡；中品錠子由上品錠子去牛黃一味，并調(diào)整劑量而成，外用治療痔瘺、六瘤（即骨、脂、肉、膿、血、粉瘤）、氣核、瘰疬；下品錠子由上品錠子調(diào)整劑量而成，外用治療瘰疬、氣核、疔瘡、發(fā)背、腦疽諸瘡。
「品」，在古代常常用來表示某些事物的種類或等級(jí)。本方有三種處方，分治三類不同的疾病，故名「三品錠子」。
三子養(yǎng)親湯
出處：《韓氏醫(yī)通》
本方由紫蘇子、白芥子、萊菔子三味藥物所組成。用于老人中虛喘嗽，痰壅氣滯之癥。有降氣消食、溫化痰飲之功。
方中選用白芥子溫肺利氣，快膈消痰；紫蘇子降氣行痰，使氣降而痰不逆；萊菔子消食導(dǎo)滯，使氣行則痰行?！溉印瓜稻袣庀抵罚鶕?jù)「以消為補(bǔ)」的原則，合而為用，各逞其長(zhǎng)，可使痰消氣順，喘嗽自平。本方用三種果實(shí)組方，以治老人喘嗽之疾，并寓「子以養(yǎng)親」之意，原書云：「三士人求治其親，高年咳嗽，氣逆痰痞，甚切。予不欲以病例，精思一湯，以為甘旨，名三子養(yǎng)親湯，傳梓四方。」正如吳鶴皋云：「奚痰之有飛霞子此方，為人事親者設(shè)也?！梗ā夺t(yī)方考》）故以「三子養(yǎng)親湯」為名矣。
三甲復(fù)脈湯
出處：《溫病條辨》
本方由炙甘草、干地黃、白芍藥、阿膠、麻仁、麥冬、生牡蠣、生鱉甲、生龜板等九味藥物組成。用于治療下焦溫?zé)?，熱深厥甚，脈細(xì)數(shù)，心中憺憺大動(dòng)，甚至心中痛者，有滋陰息風(fēng)之效。
「三甲」者，是指本方所用的藥物中有軟件動(dòng)物牡蠣之甲殼，脊椎動(dòng)物鱉之背甲，龜科動(dòng)物烏龜之腹甲，三種動(dòng)物貝甲并用，其滋陰潛陽(yáng)之功能更強(qiáng)。「復(fù)脈」者，言本方是在復(fù)脈湯（即炙甘草湯）的基礎(chǔ)上創(chuàng)立，有益氣補(bǔ)血、滋陰復(fù)脈之作用，本方可使陰液補(bǔ)充，脈復(fù)于常。故對(duì)溫?zé)岵『笃陉幪澝}弱等癥有效。
三品一條槍
出處：《外科正宗》
本品由明礬、砒石、雄黃、乳香四味藥物組成，先將礬、砒鍛紅，再研成細(xì)末，加雄黃、乳香二味，調(diào)搓成藥條，陰干后外用。適用于痔瘡、肛瘺、癭瘤、疔瘡、發(fā)背、腦疽等癥。有袪腐、拔瘺之功效。
「三品」者，謂方中有明礬、砒石、雄黃三種主要藥物，乳香有調(diào)糊作用?！敢粭l槍」，謂本方的使用方法是將藥搓成藥條，像「槍」一樣插進(jìn)瘡孔之內(nèi)，從而達(dá)到袪除腐肉，治愈瘺管之作用。故以此而命名。
三物備急丸
出處：《金匱要略》
本方由大黃、干姜、巴豆等三種藥物組成。用于里、寒、實(shí)證，證見卒然心腹脹痛，脘腹脹滿高起，二便不通，甚則痛如錐刺，面清氣喘，暴厥者。有攻逐寒積之用。
方中巴豆辛熱峻下，開通閉塞；干姜溫中，助巴豆以袪寒；大黃蕩滌腸胃，推陳致新。三藥配合，力猛效捷，制丸儲(chǔ)藏，以備用于逐暴寒實(shí)之急證，故名「三物備急丸」。汪昂亦有「三藥峻厲，非急莫施，故曰備急」之說。（《醫(yī)方集解》）本方是中醫(yī)治療急腹癥的主要方劑之一。
大定風(fēng)珠
出處：《溫病條辨》
本方由生白芍、阿膠、生龜板、干地黃、麻仁、五味子、生牡蠣、麥冬、炙甘草、生雞子黃、鱉甲諸藥組成。用于虛風(fēng)內(nèi)動(dòng)證，癥見神倦瘈瘲，脈氣虛弱，舌絳少苔，時(shí)時(shí)欲脫者。有滋陰熄風(fēng)之功。
吳鞠通曰：「名定風(fēng)珠者，以雞子黃宛如珠形，得巽木之精，而能息肝風(fēng)。肝為巽木，巽為風(fēng)也。龜亦有珠，具真武之德而鎮(zhèn)震木，震為雷，在人為膽，雷動(dòng)而未有無風(fēng)者，雷鏡而風(fēng)亦靜矣。元陽(yáng)真上巔頂，龍上于天也。制龍者，龜也。古有豢龍御龍之法，失傳已久，其大要不出乎此?！梗ā稖夭l辨》）本方為治風(fēng)之劑，方中多用甘潤(rùn)救陰之藥，尤添雞子黃其形如珠，功在滋陰液，熄風(fēng)陽(yáng)，因作用較「小定風(fēng)珠」為強(qiáng)，故稱「大定風(fēng)珠」。
注：「豢」：音“換”，飼養(yǎng)之義。
大補(bǔ)陰丸
出處：《丹溪心法》
本方由黃柏、知母、熟地黃、炙龜板四藥組成，研末，用豬脊髓蒸熟，煉蜜為丸。用于肝腎陰虛、虛火上炎所致的骨蒸潮熱、盜汗、吐血；或煩熱易饑，足膝疼痛，舌紅少苔，尺脈數(shù)而有力等證。有滋陰降火之功。
朱丹溪曰：「陰常不足，陽(yáng)常有余，善衛(wèi)生者，宜常養(yǎng)其陰，俾陰與陽(yáng)齊，則水能制火，體強(qiáng)無病。今人縱欲者多，精血既虧，相火必旺，真陰愈竭，孤陽(yáng)妄行。而勞瘵潮熱，盜汗骨蒸，咳嗽咯血、吐血等證易作。所以世人火旺致此病者，十居八久；火衰成此疾者，百無二三。是方能驟補(bǔ)真陰，承制相火，較之六味，功效尤捷?！篂榇笱a(bǔ)腎陰良方，故稱「大補(bǔ)陰丸」。
大青龍湯、小青龍湯
出處：《傷寒論》
大青龍湯由麻黃、桂枝、炙甘草、杏仁、石膏、生姜、大棗等諸藥組成。用于外感風(fēng)寒，表實(shí)無汗兼有里熱證者。有發(fā)汗解表，清熱除煩之功。
小青龍湯由麻黃、芍藥、細(xì)辛、干姜、炙甘草、桂枝、五味子、半夏等諸藥組成。用于外感風(fēng)寒，內(nèi)停水飲諸證者。有解表散寒，溫肺化飲之功。
古有「左青龍右白虎」之說。青龍，是神話中東方木神，色主青，主發(fā)育萬物。張秉成曰：「名小青龍者，以龍為水族，大則可興云致雨，飛騰于宇宙之間；小則亦能治水驅(qū)邪，潛隱于波濤之內(nèi)耳。」（《成方便讀》）二方發(fā)汗逐飲之功，猶如青龍之興云治水，但依其發(fā)汗力強(qiáng)弱而命名「大、小青龍湯」。
大承氣湯、小承氣湯
出處：《傷寒論》
大承氣湯由大黃、厚樸、枳實(shí)、芒硝四藥組成。用于陽(yáng)明腑實(shí)證之痞、滿、燥、實(shí)四證及脈實(shí)者，或腸中實(shí)熱積滯之「熱結(jié)旁流」等證。有峻下熱結(jié)之功。
小承氣湯由大黃、厚樸、枳實(shí)三藥組成。用于陽(yáng)明腑實(shí)之痞、滿二證為主者，有輕下熱結(jié)之功。
承者，受也、順也、制也。王晉三云：「承氣者，以下承上也。」（《古方選注》）柯韻伯云：「諸病皆因于氣，穢物之不去，由于氣之不順，故攻積之劑必用行氣藥以主之?？簞t害，承乃制，此承氣之所由；又病去而無氣不傷，此承氣之義也。」（《傷寒來蘇集》）六腑以通為用，胃氣以下降為順，二方峻下熱結(jié)，皆能承順胃氣，使腑氣得降，熱結(jié)得通，故名「承氣湯」。
大陷胸湯、小陷胸湯
出處：《傷寒論》
大陷胸湯由大黃、芒硝、甘遂三藥組成。用于水飲與邪熱互結(jié)于胸腹之大結(jié)胸癥。有瀉熱、逐水、通結(jié)之功。
小陷胸湯由黃連、半夏、瓜蔞實(shí)三藥組成。用于傷寒表證誤下，邪熱內(nèi)陷，與痰熱結(jié)于心下之小結(jié)胸癥。有清熱化痰，寬胸散結(jié)之功。
結(jié)胸，是邪熱結(jié)于胸中，而出現(xiàn)心下痛，按之硬滿的病證?！秱摗分懈鶕?jù)病因和臨床表現(xiàn)，分為大、小、熱實(shí)、寒實(shí)、水、血等類結(jié)胸。二方分治大、小結(jié)胸證。成無己云：「結(jié)胸為高邪，陷下以平之，故治陷胸曰『陷胸湯』」。（《傷寒論批注》）劑有大小，證有輕重，均能蠲（音“捐”）除胸中痰熱互結(jié)之邪，如同陷陣，故分稱「大陷胸湯」和「小陷胸湯」。
干頹湯
出處：《醫(yī)學(xué)衷中參西錄》
本方由生黃耆、當(dāng)歸、枸杞子、山萸肉、生乳香、生沒藥、鹿角膠七味藥組成。用于治療肢體痿廢，或偏枯，脈象極細(xì)微無力者。有益氣和血、滋補(bǔ)肝腎之功。
「干」者，有制止、干預(yù)之意；「頹」者，即敗壞、頹廢為謂也。本方中生黃耆補(bǔ)中益氣；當(dāng)歸養(yǎng)血和血；枸杞子、山萸肉滋補(bǔ)肝腎；乳香、沒藥散瘀止痛；鹿角膠補(bǔ)腎生精。諸藥合用，可制止偏枯、痿廢之證的發(fā)展，使頹廢的肢體重新振復(fù)，故名約「干頹湯」。
千捶膏
本方由麝香、乳香、沒藥、銅綠、黃丹、龍骨、輕粉、安息香、松香、杏仁、蓖麻仁、琥珀、冰片、珍珠、血竭諸藥等組成。外用至瘰疬、癰疽、疔瘡初起之癥。有解毒消瘰、袪腐止痛之功。
由于本方制法比較特殊，先將杏仁、蓖麻仁入石臼中，用木槌搗爛如泥，然后將余藥研成細(xì)末，置于石板之上，邊加邊用木槌去捶打，擊千余下，使藥物達(dá)到充分混合，成為軟膏方止，方名則根據(jù)其制作方法而言，故稱「千捶膏」。
川芎茶調(diào)散
出處：《太平惠民和劑局方》
本方由川芎、荊芥、白芷、羌活、甘草、細(xì)辛、防風(fēng)、薄荷葉等組成為末，清茶調(diào)下。用于外感風(fēng)邪頭痛，證見偏正頭痛，巔頂作痛，或見惡寒發(fā)熱，目眩鼻塞，舌苔薄白，脈浮者。有疏風(fēng)止痛之功。
本方為治療風(fēng)邪外襲所致頭痛有效方。方中川芎善治少陽(yáng)、厥陰頭痛；羌活善治太陽(yáng)經(jīng)頭痛；白芷善治陽(yáng)明經(jīng)頭痛；細(xì)辛、薄荷、荊芥、防風(fēng)辛散上行以疏散風(fēng)邪，止頭痛之功。此方以川芎為主藥而制成散劑，用茶清調(diào)服，治風(fēng)邪上犯頭目，阻遏清陽(yáng)之頭痛有卓著的療效，故名「川芎茶調(diào)散」。
本方加菊花、殭蠶名「菊花茶調(diào)散」（《醫(yī)方集解》），主治風(fēng)熱上攻所致的頭目昏重及偏正頭痛，有疏散風(fēng)熱，清利頭目之功。
小續(xù)命湯
出處：《備急千金要方》
本方由麻黃、防己、人參、黃芩、桂心、白芍藥、川芎、杏仁、附子、防風(fēng)、生姜諸藥組成。用于中風(fēng)不醒人事，筋脈拘急，口眼喎斜，半身不遂，語言蹇澀等癥。有扶正祛風(fēng)之功。
「續(xù)命」，即延續(xù)生命，這里有卻病延年之意?！妒鶉?guó)春秋》載：晉安帝元年，盧循為廣州刺史，贈(zèng)劉裕以益智粽，裕乃答以續(xù)命湯。舊俗于端陽(yáng)節(jié)以彩帶系臂，云可避災(zāi)延壽，其絲便名續(xù)命絲。并有「細(xì)如續(xù)命絲」（歐陽(yáng)修），「返魂單向何人用，續(xù)命湯于何處施」之詩(shī)句，可證二字之本意。中風(fēng)證屬正虛邪實(shí)，病情危篤，治療不當(dāng)則一蹶不振。本方服之可轉(zhuǎn)危為安，延續(xù)生命，故稱「小續(xù)命湯」。
天王補(bǔ)心丹
出處：《攝生秘剖》
本方由生地黃、五味子、當(dāng)歸身、天門冬、麥門冬、柏子仁、酸棗仁、人參、玄參、白茯苓、遠(yuǎn)志、桔梗組成為丸，朱砂為衣，龍眼肉湯送下。用于心腎不足，陰虧血少所致之虛煩心悸，健忘失眠等癥。有滋陰清熱、補(bǔ)心安神之功。
「天王」，指鄧天王。相傳唐終南宣律師（道宣）講經(jīng)勞瘁，夢(mèng)鄧天王授此方。實(shí)則是他患病后所創(chuàng)制出來的驗(yàn)方，而托名于鄧天王?！秆a(bǔ)心」。即補(bǔ)養(yǎng)心血作用。本方滋中寓清，標(biāo)本兼治，有補(bǔ)心血、清心火、斂心氣、養(yǎng)心神之功。可使心氣和而神自歸，心血足而神自藏，從而虛煩、失眠、驚悸諸癥得以痊愈。故稱「天王補(bǔ)心丹」。
天臺(tái)烏藥散
出處：《醫(yī)學(xué)發(fā)明》
本方由天臺(tái)烏藥、木香、妙茴香、青皮、炒高良姜、檳榔、川楝子、巴豆等藥組成。用于寒凝氣滯的小腸疝氣，少腹痛引睪丸，舌淡苔白，脈沉遲或弦等癥。有行氣解郁，散寒止痛之功。
本方為氣滯寒疝痛實(shí)癥之常用劑。重在行氣疏肝，兼以散寒，從而使氣行寒散，肝脈調(diào)和，疝痛可消。蘇敬《新修本草》曰：「『烏藥』今臺(tái)州、雷州、衡州均有之，以天臺(tái)者為勝?！固炫_(tái)，一為縣名，在浙江省境內(nèi)，屬臺(tái)州。一為山名，在天臺(tái)縣北，為先霞嶺山脈的東支。以此地所產(chǎn)的烏藥為上，故名「天臺(tái)烏藥」。本方以其為主藥，且以散劑應(yīng)用，故名「天臺(tái)烏藥散」。
五皮飲
出處：《華氏中藏經(jīng)》
本方由生姜皮、桑白皮、大腹皮、茯苓皮五種藥物組成。用于皮水，證見一身悉腫，肢體沉重，心腹脹滿，上氣促急，小便不利，舌苔白膩，脈象沉緩，以及妊娠水腫等。有利濕消腫，利氣健脾之功。
本方為治皮水的通用方。水腫一證，多與肺、脾、腎三臟相關(guān)。本方既健脾運(yùn)化，利水滲濕，又肅降肺氣，通調(diào)水道，故有理氣、消腫、健脾之效。由于方中五藥皆用其皮，以治皮水之證，取「以皮治皮」之意，故稱「五皮飲」。
本方去桑白皮，加青皮、地骨皮、甘草皮，名「七皮飲」，治證同上；如去桑白皮，加白朮名「全生白朮散」，「全生」有保全生命的意思，該方有健脾利濕，安胎消腫之功，可用治療妊娠脾虛水腫之證。
五色丸
出處：《小兒藥證直訣》
本方由水銀、朱砂、雄黃末、珍珠粉、鉛等五種藥物組成，先將鉛與水銀煎熬后，再與其余藥末混合，煉蜜為丸，金銀器、薄荷煎湯送服。用于治療小兒癇證。有鎮(zhèn)靜息風(fēng)之效。
癇證，為兒科常見疾病，以屢發(fā)屢止，止后一切如常為特點(diǎn)，風(fēng)、火、痰、食、郁均可引起，治療多責(zé)之于肝風(fēng)。由于本方之中珍珠粉色青，朱砂色赤，雄黃色黃，水銀色白，鉛色黑，五種藥物具備五種顏色，雜合為丸，用以治療五種癇證（指以上五因引起之癇證），故名「五色丸」。
五苓散
出處：《傷寒論》
本方由豬苓、澤瀉、白朮、茯苓、桂枝諸藥組成。用于外有表證，內(nèi)停水飲之證。癥見頭痛發(fā)熱、水腫、泄瀉；痰飲，臍下動(dòng)悸，吐涎沫而頭眩等。有利水滲濕，溫陽(yáng)化氣作用。
趙羽皇云：「五苓散一方，為行膀胱之水而設(shè)，亦為逐內(nèi)外之水飲之首劑也。」（《名醫(yī)方論》）雖然本方所治之癥不一，但若掌握其病機(jī)為膀胱氣化不利，及主證小便不利，用之均有良驗(yàn)。方中由五味藥組成，以利水之豬苓為主，故稱「五苓散」。亦有「苓」為以「令」水行之意。
本方去桂枝名「四苓散」，至內(nèi)傷飲食夾濕證。本方加入人參名「春澤湯」，其意在助氣以生津，猶如春雨潤(rùn)澤一般；加茵陳則名「茵陳五苓散」，是治療濕熱發(fā)黃的效方。
五瀉湯
出處：《銀海精微》
本方由黃柏、知母、木通、梔子、生地黃、甘草、玄參、桔梗、黃芩、防風(fēng)諸味藥物組成。用于治療瞳仁干澀火旺，以及五臟虛火妄動(dòng)諸癥。有滋陰瀉火之功。
中醫(yī)眼科有「五輪」之說。即把眼睛由外周向中心分為「肉、血、氣、風(fēng)、水」五輪，其中「肉輪」位于上下眼胞（瞼）屬脾；「血輪」位于兩眥血絡(luò)屬心；「氣輪」位于白睛屬肺；「風(fēng)輪」位于黑睛屬肝；「水輪」位于瞳神（仁）屬腎。本方服之能滋養(yǎng)五臟之陰，以瀉五臟之虛火，通治「五輪」虛火上炎，以致引起瞳仁干澀之癥，故名曰「五瀉湯」。
五淋散
出處：《太平惠民和劑局方》
本方由赤茯苓、當(dāng)歸、生甘草、赤芍、梔子仁等五位藥物組成。用于腎氣不足，膀胱有熱，水道不通，淋瀝不盡，臍腹急痛，發(fā)作有時(shí)之五淋癥。有清熱祛濕，利水通淋之功。
「五淋」，是石淋、氣淋、膏淋、勞淋、血淋的合稱。石淋見于尿中雜有砂石，尿色黃濁，或呈血尿，多因濕熱蘊(yùn)結(jié)所致；氣淋見下腹至陰囊脹痛，小便澀滯，多因膀胱氣滯所致；膏淋見小便混濁如米泔，或如脂膏之物，尿出不暢，多由濕熱或腎虛所致；勞淋是病久不愈，欲勞則發(fā)，多因脾腎兩虛所致。均有尿頻、尿急、淋瀝不斷或尿痛等證候。由于本方能治療多種淋證，故稱「五淋散」。
五痹湯
出處：《醫(yī)宗必讀》
本方由人參、當(dāng)歸、茯苓、煨白芍、川芎、五味子、白朮、細(xì)辛、甘草、生姜十味藥物組成，主要用于五臟痹癥。有補(bǔ)氣養(yǎng)血、溫陽(yáng)通絡(luò)之功。
「痹」，有不通之意。所謂「五臟痹癥」，是指「心痹」者，脈不通，煩則心下鼓暴，上氣而喘；「肝痹」者，夜臥則驚，多飲，數(shù)小便；「肺痹」者，煩滿喘而嘔；「脾痹」者，四肢懈惰，發(fā)咳嘔汁，上為大寒；「腎痹」者，善賬，足攣不能伸，身僂不能直。由于本方可治五臟之痹癥，故以此命名之。
五痿湯
出處：《醫(yī)學(xué)心悟》
本方由人參、白朮、茯苓、炙甘草、當(dāng)歸、薏苡仁、麥門冬、炒黃柏知母九味藥物組成。臨癥時(shí)可以視情況加味，若心氣熱加黃連、丹參、生地黃；肝氣熱加黃芩、牡丹皮、牛膝；腎氣熱加生地黃、牛膝、石斛；肺氣熱加天門冬、百合；挾痰加川貝母、竹瀝；挾濕加半夏；瘀血加桃仁、紅花。用于治療五臟痿證。有清熱利濕、健脾益氣、滋腎降火之功。
痿證是由于肺熱葉焦、濕熱傷筋、肝腎虧損等所致之肢體痿廢的一類病證。根據(jù)病因分為脈、筋、肉、骨、皮毛「五痿」，由五臟之熱所引起。本方靈活化裁，通治五痿之證，故名曰「五痿湯」。
五子衍宗丸
出處：《證治準(zhǔn)繩》
本方由菟絲子、五味子、枸杞子、覆盆子、車前子諸藥組成。用于腎虛遺精、陽(yáng)痿早泄、小便后余瀝不清、久不生育，及氣血兩虛、須發(fā)早白等癥。有補(bǔ)腎固精之效。
古謂本方有添精、補(bǔ)髓、益腎的作用，稱之為種子方。方中菟絲子、枸杞子補(bǔ)腎陽(yáng)，益精血；五味子、覆盆子補(bǔ)腎固澀；車前子亦有補(bǔ)肝腎之功。王肯堂云：「嘉靖丁亥得于廣信鄭中函宅，藥止五味，為繁衍宗嗣種子第一方也，故名?！梗ā秼D科準(zhǔn)繩》）「衍」為廣布常流之意，本方五藥皆用「種子」，取「以子補(bǔ)子」之義，有添精補(bǔ)腎，助于繁衍宗嗣的作用，故稱「五子衍宗丸」。
五味消毒飲
出處：《醫(yī)宗金鑒》
本方由金銀花、野菊花、蒲公英、紫花地丁、紫背天葵子五味藥物組成，水煎加酒服。用于各種疔毒，局部紅腫熱痛，初起如粟，堅(jiān)硬根深如釘狀，舌紅苔黃，脈數(shù)有力者。有清熱、解毒、消腫之功。
本方為治療疔瘡腫毒的有效方劑。岳美中云：「本方取金銀花寒能解毒，甘不傷胃，為主藥，以宣通氣血，疏散毒熱；蒲公英、地丁消癰毒，散熱結(jié)為佐；野小菊、天葵根涼血散瘀為使?！梗ā对烂乐嗅t(yī)案集》）由于本方由五味藥物組成，均有消癰解毒功效，故而命名為「五味消毒飲」。
五疳消食丸
出處：《太平惠民和劑局方》
本方由麥芽、 炒使君子、炒黃連、橘紅、龍膽草、蕪荑（ㄊㄧ / ）等藥物，共為細(xì)末，米糊為丸。用于治療小兒疳積而見面黃肌瘦，肚大青筋，牙疳口臭，或蟲積下痢，腹痛等癥。有健脾和胃，消食化積之功。
疳積，多由乳食失調(diào)而致。「五疳」，指五臟疳積。心疳為心經(jīng)郁熱引起；肝疳為肝經(jīng)受熱引起；脾疳為脾胃損傷引起；肺疳為郁熱傷肺引起；腎疳為伏熱內(nèi)阻引起。雖然五臟疳主癥不盡相同，但運(yùn)用本方可以通治各種疳病，故名「五疳消食丸」。
五虎追風(fēng)散
出處：《晉男史傳恩家傳方》
本方由蟬蛻、南星、天麻、全蝎、殭蠶五種要物組成。用于治療破傷風(fēng)，癥見牙關(guān)緊閉、角弓反張者。有袪風(fēng)痰、止痙搐之功。
本方為治療破傷風(fēng)初期的常用方。破傷風(fēng)，屬痙病中的傷痙，多由外傷中風(fēng)邪所致。方中主用全蝎、殭蠶、蟬蛻三味熄風(fēng)止痙的蟲類藥物，再加南星、天麻兩味袪風(fēng)化痰之品，服藥后以五心汗出為佳，可使風(fēng)痰清而痙搐自止，癥狀緩解而收功?！肝寤ⅰ梗侵^本方用五種藥物配伍，功效強(qiáng)猛如虎；「追風(fēng)」，是言本病是由中風(fēng)邪而得，方中以袪風(fēng)為主，療效迅速，好象虎逐風(fēng)邪一般，使痙病得以消除。故名「五虎追風(fēng)散」。
止嗽散
出處：《醫(yī)學(xué)心悟》
本方由桔梗、荊芥、紫菀、百部、白前、甘草、陳皮諸藥組成。用于風(fēng)邪犯肺所致的咳嗽咽癢，微有惡風(fēng)發(fā)熱，舌苔薄白等癥。有止咳化痰、疏表宣肺之功。
前人云：有聲無痰為咳，有痰無聲為嗽，后世合稱咳嗽。劉河間云：「咳謂無痰而有聲，肺氣傷而不清也。嗽是無聲而有痰，脾濕動(dòng)而為痰也。咳嗽謂有痰而有聲，蓋因傷于肺氣、動(dòng)于脾濕，咳而為嗽也?！梗ā端貑柌C(jī)氣宜保命集》）實(shí)際上，二者往往不能嚴(yán)格分開?？人缘陌l(fā)生，總由肺氣失宣所致，治療當(dāng)以宣肺為主。本方為散服用，有解表邪、宣肺氣、止咳嗽、化痰涎之效，故稱「止嗽散」。
中滿分消湯
出處：《蘭室秘藏》
本方由川烏、澤瀉、黃連、人參、青皮、當(dāng)歸、生姜、麻黃、柴胡、蓽澄茄、益智仁、半夏、茯苓、木香、黃耆、升麻、吳茱萸、厚樸、草豆蔻、黃柏諸藥組成。用于中滿寒脹、寒疝、大小便不通、腹中寒、心下痞等癥。有健脾行氣、瀉熱利濕之功。
王晉三云：「分消者，上下分消其邪，謂以辛熱散之，苦熱瀉之，淡滲利之，使其陰陽(yáng)自然分化，不必瀉穢以下之也?！?
（《古方選注》）「中滿」，當(dāng)指中焦痞滿。本方標(biāo)本同治，正邪兼顧，服之可使寒散氣順，濁降清升，中焦痞滿得除，病邪上下分消，故名為「中滿分消湯」。
水陸二仙丹
出處：《洪氏經(jīng)驗(yàn)集》
本方由芡實(shí)末、金櫻子膏制為小丸，鹽湯送服。用于治療腎虛所致的男子遺精白濁、女子帶下，以及小便頻數(shù)、遺尿等癥。有益腎滋陰、收斂固攝之功。
「水陸」，指兩藥生長(zhǎng)環(huán)境，芡實(shí)生長(zhǎng)在水中，而金櫻子則長(zhǎng)于山上，一在水而一在陸?！赶伞梗^本方之功效神奇。方中芡實(shí)甘澀，能固腎澀精；金櫻子酸澀，能固精縮尿。兩藥配伍，能使腎氣得補(bǔ)，精關(guān)自固，從而遺精、遺尿、帶下蠲除。雖然本方藥僅二味，但配伍合法有制，用之于臨床，其療效一如仙方，故稱之為「水陸二仙丹」?！夺t(yī)方經(jīng)驗(yàn)匯編》有水陸三仙膏，由鮮荷葉、鮮菊葉、赤小豆組成，蜜和調(diào)涂局部，治療重癥大頭瘟、頭面焮腫等病。
月華丸
出處：《醫(yī)學(xué)心悟》
本方由天門冬、麥門冬、熟地黃、生地黃、山藥、百部、沙參、川貝母、阿膠、茯苓、獺肝、三七諸藥組成，共為細(xì)末，用白菊花、霜桑葉熬膏，將阿膠化入膏內(nèi)，和諸藥末煉蜜為丸，噙化。用于陰虛咳嗽、癆瘵久嗽之癥。有滋陰降火、潤(rùn)肺平肝、消痰止咳、袪瘀定喘之功。
「月華」，古人指月亮或月亮周圍的光環(huán)。有「清陰往來遠(yuǎn)，月華散前墀」（江文通．雜體詩(shī)）和「舟子夜離家，開舲望月華」（瘐信．舟中望月詩(shī)）等詩(shī)句。又因肺屬陰，為五藏之華蓋，猶如月亮之光彩華美。本方能滋陰潤(rùn)肺，治療肺癆之病，故名「月華丸」。
內(nèi)消沃雪散
出處：《外科正宗》
本方由青皮、陳皮、乳香、沒藥、連翹、黃耆、當(dāng)歸、甘草節(jié)、白芷、射干、天花粉、穿山甲、貝母、白芍藥、金銀花、皂角刺、木香、大黃等十八味藥物組成，加水、酒各半煎服。用于五臟內(nèi)癰、發(fā)背，尻臀諸種，臟毒初起腫硬等癥。有清熱解毒、消除癰腫之功。
中醫(yī)治療外科病癥，有內(nèi)治、外治兩法。內(nèi)治又分消、托、補(bǔ)三法，故稱「內(nèi)消」；「沃雪」者，由如以沸水澆雪一般，可使其立即融化?？傊钦f服
用這一「內(nèi)消」之方后，使瘡瘍癰腫疾患，能夠立即消散吸收之意。
化蟲丸
出處：《太平惠民和劑局方》
本方由鶴虱、檳榔、苦楝根皮、炒鉛粉、枯礬諸藥組成，面糊為丸，溫米湯下。用于腸中因諸寄生蟲（如蛔、蟯、絳、姜片蟲等）所致的腹中疼痛，嘔吐清水或蟲。有殺蟲驅(qū)蟲作用。
本方集萃驅(qū)殺諸蟲之藥于一方，各藥單用即又驅(qū)殺作用，合用則力更強(qiáng)。「化」，有融解、消化、消滅之意。由于本方對(duì)多種腸道寄生蟲均有殺滅作用，故稱「化蟲丸」。
《醫(yī)方集解》較本方多蕪荑（音“提”）、使君子兩味，主治相同?！蹲C治準(zhǔn)繩》化蟲丸，則由蕪荑、黃連、神曲、麥芽四味藥物組成，主治小兒疳熱。
勻氣散
出處：《太平惠民和劑局方》
本方由丁香、檀香、木香、白豆蔻仁、藿香葉、砂仁、甘草等諸味藥物組成，共為細(xì)末，鹽湯調(diào)服。用于治療氣滯不勻，胸膈虛痞，宿食不消，脘腹刺痛，惡心嘔吐等癥。有芳香行氣，健胃和中之功。
氣是維持人體生命活動(dòng)的重要物質(zhì)。氣機(jī)暢達(dá)，升降調(diào)和則諸病不生。若因情志刺激，或內(nèi)傷食滯，均可使氣機(jī)失暢而變癥叢生。本方中丁香、檀香、木香芳香行氣；白蔻仁、砂仁化濕和胃；甘草調(diào)和諸藥。共同配伍，可使氣滯得以調(diào)勻，升降從此復(fù)常?！竸颉褂衅骄?，故名曰「勻氣散」。
午時(shí)茶
出處：《陳修園醫(yī)書全集》
本方由蒼朮、陳皮、柴胡、連翹、白芷、枳實(shí)、山楂、羌活、防風(fēng)、藿香、甘草、神曲、川芎、桔梗、麥芽、蘇葉、厚樸、陳茶十九味藥物組成，共為細(xì)末，拌勻合糊壓成塊狀，用時(shí)加姜、蔥少許，水煎熱服。用于風(fēng)寒感冒，停食嘔惡，腹痛腹瀉等癥。有辛溫解表、疏風(fēng)散寒、降逆止痛、消食導(dǎo)滯之功。
名「午時(shí)茶」等，是謂本方所用之藥物共研細(xì)末之后，須在農(nóng)歷五月五日午時(shí)這一特定時(shí)間內(nèi)，制成茶餅狀，亦因其中含有陳茶此味藥，用時(shí)如茶一樣煎煮后再服，故而名之。
牛郎串
出處：《串雅內(nèi)編》
本方由牽牛子、檳榔、茵陳、莪朮、三棱、皂角諸位藥物組成，共為細(xì)末，醋糊為丸。用于治療邪熱上攻、痰涎壅滯、噎膈、反胃吐食；及積聚痞塊、瘡熱腫痛；或大小便不利；女人面色萎黃、癥瘕等癥。有清熱利濕、理氣散瘀之功。
方中牽牛子逐水通便，檳榔行氣除濕，茵陳清泄?jié)駸?，莪朮理氣散瘀，三棱破瘀消積，皂角散結(jié)消腫。諸藥共伍，對(duì)上述諸癥有效。方名「牛郎串」，是以方中二味屬藥，一名牽牛子，一名檳榔，而取其諧意稱矣。
手拈散
出處：《丹溪心法》
本方由延胡索、五靈脂、草果、沒藥等四味藥物組成，共為細(xì)末，每用 6 克，酒調(diào)送服。用于治療脘腹痞脹、心脾氣痛之癥。 有理氣散瘀、溫中止痛之效。
方中延胡索行氣活血，長(zhǎng)于止痛；五靈脂通利血脈，行血止痛，沒藥袪瘀止痛；草果理氣散寒，故用于氣滯血瘀所致的脘腹疼痛有效。「手拈」，用手取物。在此則指運(yùn)用本方之后，尤如通閉解結(jié)、手到病除，表示治療效果迅速，故名「手拈散」。
升降散
出處：《寒溫條辨》
本方由殭蠶、蟬蛻、姜黃、大黃為末，黃酒、蜂蜜調(diào)勻冷服。用于溫病表里三焦大熱，證見憎寒壯熱、頭痛咽腫、煩渴引飲；或上吐下瀉、吐衄便血等。近年來廣泛應(yīng)用于眩暈、胃脘痛、不寐、中風(fēng)、厥頭痛、外感等證，有較好的療效。
本方藥僅四味，其中殭蠶、蟬蛻袪風(fēng)解痙、散風(fēng)熱、宣肺氣，宣陽(yáng)中之清陽(yáng)；大黃、姜黃蕩積行瘀、清邪熱、解溫毒，降陰中之濁陰；又加黃酒為引，蜂蜜為導(dǎo)。兩兩相伍，一升一降，可使陽(yáng)升陰降，內(nèi)外通和，而溫病表里三焦之熱全清。楊栗山云：「名曰升降，亦（表里）雙解之別名也?！梗ā逗疁貤l辨》）因之命名「升降散」。
升陷散
出處：《醫(yī)學(xué)衷中參西錄》
本方由生黃耆、柴胡、知母、桔梗、升麻五種藥物組成。用于治療胸中大氣下陷，氣短不足以息，或努力呼吸有似乎喘，或氣息將停，危在頃刻等癥。有補(bǔ)中益氣、升提舉陷之功。
著名中西匯通醫(yī)家張錫純認(rèn)為：胸中呼吸之氣謂之「大氣」。大氣升則呼吸調(diào)勻，人體安和；大氣陷則呼吸迫促，變證峰起。方中黃耆為君，補(bǔ)氣升提，并以涼潤(rùn)之知母緩其熱；柴胡、升麻能引下陷之大氣上升；桔梗為藥中之舟楫，能載諸藥之力上達(dá)胸中以為向?qū)?。故服用本方可使下陷之大氣得以升?fù)，氣短之證從而治愈，故名曰「升陷湯」。
升陽(yáng)益胃湯
出處：《脾胃論》
本方由黃耆、半夏、人參、炙甘草、獨(dú)活、防風(fēng)、白芍、羌活、橘皮、茯苓、澤瀉、柴胡、白朮、黃連等組成，加姜、棗水煎服。用于脾胃虛弱之怠惰嗜臥、口苦舌干、飲食無味、大便不調(diào)、小便頻數(shù)等癥。有升陽(yáng)益胃之功。
本方為李東垣治療勞倦傷脾、溫?zé)嶂凶?、營(yíng)衛(wèi)不和的名方?！干?yáng)」者，升脾之陽(yáng)；「益胃」者，益胃之氣。東垣認(rèn)為脾胃為元?dú)庵?，為升降之樞紐，上述諸癥皆由于清陽(yáng)不升、濁陰不降的結(jié)果。故創(chuàng)此方以升發(fā)陽(yáng)氣，振奮脾胃運(yùn)化功能，從而使脾氣升而胃氣降，維持「清陽(yáng)出上竅，濁陰出下竅；清陽(yáng)發(fā)腠理，濁陰走五臟；清陽(yáng)實(shí)四肢，濁陰歸六腑」的正常生降運(yùn)動(dòng)。故稱「升陽(yáng)益胃湯」。
六一散
出處：《傷寒直格》
本方由滑石、甘草二味藥物組成。用于感受暑濕之身熱、心煩口渴、小便不利；或嘔吐泄瀉；亦治膀胱濕熱所致的小便赤澀淋痛，以及砂淋等癥。有清暑利濕之功。
「六一」，指原方中藥物用量；滑石六兩、甘草一兩，以數(shù)而名之。又名天水散，汪昂曰：「其數(shù)六一者，取天一生水、地六成之之義也?！梗ā夺t(yī)方集解》）。亦名神白散，「因其色白而神之也?！梗ā对鲅a(bǔ)內(nèi)經(jīng)食遺方論》）
本方加辰砂，燈心湯調(diào)服名益元散，意為除中焦積熱以益一元之氣也；本方加青黛名碧玉散，因青黛色如碧玉也；本方加薄荷名雞蘇散，因薄荷又名雞蘇或水蘇。三方均能清暑，而各分別適用于兼驚、兼熱、兼表證者。
六和湯
出處：《醫(yī)方考》
本方由砂仁、半夏、杏仁、藿香、木瓜、厚樸、扁豆、赤茯苓諸藥組成。用于夏月飲食不調(diào)，濕傷脾胃所致的霍亂吐瀉，倦怠嗜臥，胸膈痞滿，舌苔白滑等癥。功能袪暑除濕，健脾和中。
本方為治外感暑濕，內(nèi)傷生冷之證的效方?！噶汀拐?，即六腑和調(diào)之義也。因脾胃為六腑之總司，后天之本，本方所治之證，雖有外感、內(nèi)傷，但以脾胃病變?yōu)橹?。本方能調(diào)理脾胃，使六腑安和，身體健康，故稱「六和湯」。
《太平惠民和劑局方》六和湯由上方加白朮、人參、甘草、生姜、大棗組成，通治風(fēng)寒暑濕燥火六氣所傷之病。因該方能使六氣調(diào)和，病去人安，故亦名「六和湯」。
六味地黃丸
出處：《小兒藥證直訣》
本方由熟地黃、山茱萸、干山藥、澤瀉、牡丹皮、白茯苓六藥組成。用于腎陰不足，虛火上炎所致的腰膝酸軟，頭暈?zāi)垦?，耳鳴耳聾，盜汗遺精，消渴，骨蒸潮熱，手足心熱，牙齒動(dòng)搖，小便淋瀝，舌紅少苔，脈沉細(xì)數(shù)。有滋陰補(bǔ)腎之功。
本方由金匱腎氣丸化裁而來。錢乙制此方時(shí)，謂小兒陽(yáng)氣甚盛。故去桂、附不用，原為主治小兒「五遲」證，后世推廣為滋補(bǔ)腎陰之祖方。本方重用熟地黃以補(bǔ)腎，六種藥物中酸苦甘辛咸淡六味俱備，故名「六味地黃丸」。正如王旭高說：「酸苦甘辛咸淡比，六味之名以此。曰『地黃』者，重補(bǔ)腎也」。（《王旭高醫(yī)書六種》）
火郁湯
出處：《蘭室秘藏》
本方是由升麻、葛根、柴胡、白芍藥、防風(fēng)、甘草諸味藥物組成，共為粗末，每用１５克，加連須蔥白３寸，水煎，不拘時(shí)服。用于治療心火下陷脾土之中，郁而不得伸，五心煩熱諸證。有辛散透達(dá)，發(fā)泄火郁之功。
「火郁」，是指熱邪伏于體內(nèi)，治宜因勢(shì)利導(dǎo)，正如《素問．六元正紀(jì)大論》所云「火郁發(fā)之」。方中用升麻升陽(yáng)散火；柴胡清熱解郁；葛根解肌透達(dá)；白芍?jǐn)筷幒蜖I(yíng)；防風(fēng)疏調(diào)肝脾；甘草調(diào)和諸藥；蔥白辛溫發(fā)表。諸藥同用，可使火郁從肌表而解，故名「火郁湯」。
引火湯
出處：《瘍醫(yī)大全》
本方由熟地黃、玄參、茯苓、白芥子、山茱萸、山藥、五味子、肉桂等諸味藥組成。用于治療陰虛所致的咽喉疼痛癥。有滋陰清熱之效。
腎為水火之臟。腎陰即元陰、真水；腎陽(yáng)即元陰、真火。足少陰腎經(jīng)入肺、循喉嚨，達(dá)舌根。腎陰不足，虛火上炎，遂成咽喉疼痛之癥。本方之中，用熟地、玄參、山茱萸、山藥等滋陰降火之藥，再用肉桂、白芥子等引火歸元，從而使陰虛之火引歸腎宅，咽痛之癥自然消失，故名「引火湯」。
孔圣枕中丹
出處：《備急千金要方》
本方由龜板、龍骨、遠(yuǎn)志、菖蒲四味蜜丸，黃酒送服。用于心血虛弱，精神恍惚，心神不安，健忘失眠等癥。有補(bǔ)心、安神、益智之功。
「孔圣」，指孔子，封建統(tǒng)治者尊他為「圣人」；「枕中」，古時(shí)枕形箱篋，中可儲(chǔ)物。本方取龜（版）屬陰而靈、龍（屬）陽(yáng)而靈，借二物之陰陽(yáng)，以補(bǔ)身之陰陽(yáng)，假二物之靈氣，以補(bǔ)心之靈氣，再佐以芳香苦辛之味，通腎起以開心竅。喻本方服之可治健忘諸證，使人智能聰明，讀過之書猶如古時(shí)圣人一樣過目成誦，又如藏于枕篋一般勞記不忘。故稱為「孔圣枕中丹」。
玉女煎
出處：《景岳全書》
本方由石膏、熟地黃、麥冬、知母、牛膝諸藥組成。用于胃熱陰虛之牙痛、頭痛、齒松牙齦出血，煩熱口渴，舌干紅，胎黃而干等癥。有清胃滋陰之功。
「玉女」，有三種說法：一指古代道家稱腎為「玉女」，本方可滋補(bǔ)腎水，故名。一指觀音菩薩左有「金童」，手持凈瓶，右有玉女，手持柳枝，觀音用柳枝醮凈瓶之水，灑于大地則清涼滋潤(rùn)，喻本方有滋陰降火之功。一指石膏其色白無暇，性陰寒，象征「玉女」。本方以狀如「玉女」之石膏為主，既補(bǔ)腎水之不足，又瀉胃火之有余，宛若觀音大士用柳枝醮凈瓶之水灑于大地一樣，從而使陰虛火亢之癥迅速得以平息，所以名「玉女煎」。
玉環(huán)煎
出處：《醫(yī)醇謄義》
本方由玉竹、沙參、蛤粉、羚羊角、麥門冬、貝母、石斛、瓜蔞皮等諸味藥物組成，水煎加梨汁半杯沖服。用于治療肺熱，咳嗽微喘，肌表漫熱，口燥咽干等癥。有清肺潤(rùn)燥，止咳化痰之功。
「玉環(huán)」，指用玉石制成的環(huán)，古時(shí)用作配飾。古時(shí)玉亦入藥，《本經(jīng)》列為上品，且云：「味甘平無毒，主除胃中熱，喘息煩滿，止渴」。方中使用諸如玉竹、沙參、麥冬、石斛、瓜蔞皮等一派甘寒清潤(rùn)之品。又用蛤粉、羚羊角、貝母等出除肺熱之藥。用之可使肺熱喘咳得以悉除。其藥性如玉，效價(jià)之高，又如貴重的「玉環(huán)」，故名「玉環(huán)煎」。
玉真散
出處：《外科正宗》
本方由南星、防風(fēng)、白芷、天麻、羌活、白附子諸藥組成。用于破傷風(fēng)，證見牙關(guān)緊閉，口撮唇緊，身體強(qiáng)直，角弓反張，脈弦緊等。有祛風(fēng)化痰，定搐止痙之功。
「玉真」，古時(shí)對(duì)仙人的別稱。唐?張籍有「泥灶煮靈液，掃壇朝玉真」之詩(shī)（《張司業(yè)集二?靈都觀李道志詩(shī)》）。本方為治破傷風(fēng)之常用方，諸藥合用，標(biāo)本同治，使風(fēng)散搐定，諸證得以緩解。由于用本散療效卓著，其起死回生之功，如同仙人所制之方，可挽救生命于頃刻，故名「玉真散」。
玉燭散
出處：《儒門事親》
本方由當(dāng)歸、川芎、熟地黃、白芍藥、大黃、芒硝、甘草七味藥物組成，共為粗末，水煎食前服用。用于治療血虛里熱，大便秘結(jié)；或婦人經(jīng)候不通，腹脹作痛等癥。有養(yǎng)血清熱，通經(jīng)止痛之功。
「玉燭」，比喻四時(shí)風(fēng)調(diào)雨順，寒燠合序?！稜栄?釋天》云：「四氣和謂之玉燭」。方中四物湯養(yǎng)血和血；大黃、芒硝泄熱通腑。用于因血虛所致的腹脹、便秘、經(jīng)閉等癥，可使氣血和調(diào)一樣，腑氣得通，人體安和，好似自然界風(fēng)調(diào)雨順，四氣和融一樣，故名「玉燭散」。
玉肌散
出處：《瘍醫(yī)大全》
本方由白附子、白芷、滑石各等分，加綠豆半升，研為細(xì)末，每用三匙，早晚洗面。用于治療風(fēng)濕雀斑，酒刺，白屑風(fēng)，皮膚瘙癢等癥。有祛風(fēng)祛斑、潔面潤(rùn)膚之功。
方中用白附子祛風(fēng)止癢；白芷潔面祛斑；滑石潤(rùn)滑肌膚；綠豆清熱解毒。諸藥配伍，用于治療面部肌膚諸癥自當(dāng)有效?！赣瘛?，是指純潔透明，質(zhì)地堅(jiān)細(xì)的礦石，這里用來形容人體面部皮膚面白美麗。由于本方有潔面祛斑作用，故使用后可使面肌如玉光潔，因而命名為「玉肌散」。
玉鑰匙
出處：《三因方》
本方由馬牙硝、白殭蠶、硼砂、梓腦四味共研末、吹喉用。用于外感風(fēng)熱所致之喉痹，及臟腑積熱所致之纏喉風(fēng)。有清風(fēng)熱，利咽喉之功。
喉痹，一作喉閉，為咽喉紅腫疼痛閉塞之證。纏喉風(fēng)，為喉關(guān)內(nèi)外發(fā)紅浸腫疼痛，紅絲纏繞之證。兩證雖然病因不一，輕重有別，但共同證候?yàn)檠屎砟[痛、閉塞不通。用本方藥末、以紙管吹五分入喉中，洵救急之良法也。「玉」，謂其藥末色白如玉；「鑰匙」，這里指喉部關(guān)鎖，當(dāng)用此開之。王晉三云：「胡匙耆，喻治咽喉功效之神」?！豆欧竭x注》本方藥物色自珍貴如玉，猶如神奇的「鑰匙」一般，可開啟喉部腫痛閉塞之證，故稱「玉鑰匙」。
玉容散
出處：《醫(yī)宗金鑒》
本方由白牽牛子、團(tuán)粉、白蘞、細(xì)辛、甘扮、白鴿糞、白芨、白蓮蕊、白芷、白朮、白殭蠶、茯苓、白附子、鷹屎白、白扁豆、白丁香、荊芥、獨(dú)活、羌活、防風(fēng)諸藥組成，共為細(xì)末。用于治療面部黧黑斑，初起色如塵垢，日久黑似煤色，枯暗不澤，大小不一。有美容化斑、袪風(fēng)止癢之效。
使用本方時(shí)，每用藥末少許，放手心內(nèi)，以水調(diào)濃汁，搽拭面部，良久，再以水洗面，早晚各一次。方中應(yīng)用大量潔面袪斑、美容潤(rùn)膚之品，用之可使面部黑斑消退，容顏美好如玉，故名「玉容散」。
玉泉丸
出處：《雜病源流犀濁》
本方由天花粉、葛根、麥門冬、人參、茯苓、烏悔、甘草、生黃耆、炙黃耆諸藥組成，共為細(xì)末，煉蜜為丸。用于治療五臟氣餒，陰虛內(nèi)熱，外消肌肉，發(fā)為消癉之病。有益氣養(yǎng)陰、清熱生津之效。
消癉，亦名消渴。泛指多飲、多食、多尿癥狀為特點(diǎn)之病證，相當(dāng)于現(xiàn)今之「糖尿病」。本病的發(fā)生多因過食肥甘，飲食失宜；或情志失調(diào)，勞逸失度，導(dǎo)致臟腑燥熱、陰虛火旺而發(fā)?！赣袢梗瑸槿婪Q，道家亦指口中舌下兩脈之津液。本方用大隊(duì)滋陰潤(rùn)燥、益氣生津之品組方，服之可使陰精得充，津液自回，口中津津常潤(rùn)，猶如玉泉之水，源源不斷，故名「玉泉丸」。
玉屏風(fēng)散
出處：《醫(yī)方類聚》
本方由黃耆、白朮、防風(fēng)、加生姜組成。用于表虛衛(wèi)陽(yáng)不固所致之惡風(fēng)自汗，面色恍白，舌質(zhì)淡、苔薄白，脈浮虛軟；及體虛易感風(fēng)寒者。有益氣、固表，止汗之功。
「屏風(fēng)」，為室內(nèi)陳設(shè)而作為擋風(fēng)或遮蔽的用具。本方補(bǔ)散兼施，通過補(bǔ)益肺氣，增強(qiáng)衛(wèi)外功能，使表固而自汗愈，猶如擋風(fēng)的屏障。又防風(fēng)，一名屏風(fēng)，本方用防風(fēng)以遍行周身，稱治風(fēng)之仙藥；黃耆補(bǔ)三焦而實(shí)衛(wèi)，為玄府御風(fēng)之關(guān)鍵。寓散于補(bǔ)之中、散邪而不傷正。柯鈞伯云：「此欲散風(fēng)邪者，當(dāng)倚如屏，珍如玉也」。（《刪補(bǔ)名醫(yī)方論》）故名日「玉屏風(fēng)散」。
左金丸
出處：《丹溪心法》
本方由姜黃連、吳茱萸二味藥物組成。用于肝經(jīng)火旺所致之脅肋脹痛，嘔吐吞酸，噯氣口干，舌紅苔黃，脈象弦數(shù)等癥。有清瀉肝火，降逆止嘔之功。
唐容川云：「病左脅痛，及嘔酸苦者，肝火也。以金平木，清火生金，其理至妙?！梗ā堆C論》）吳鶴皋云：「左金者，黃連瀉去心火則肺金無畏，得以行金令于左以平肝，故曰左金?！梗ā夺t(yī)方考》）心屬火，肝屬木，肺屬金，肝位于右而行氣于左，肝木得肺金所制則生化正常。本方清心火以佐肺金而制肝于左，所以名曰「左金丸」。本方又名「回令丸」，有得勝回營(yíng)交令之意。
本方加白芍藥名「戊己丸」（《太平惠民和劑局方》），有清熱止瀉，緩急止痛之效。戊為胃土，己為脾土，本方善于泄肝，使木不克土，戊己自安，故以命名。
左歸飲、右歸飲
出處：《景岳全書》
左歸飲由熟地、山藥、枸杞子、炙甘草、茯苓、山茱萸諸藥組成。用于真陰不足諸證，有養(yǎng)陰補(bǔ)腎之功。
右歸飲由熟地、山藥、山茱萸、枸杞、炙甘草、杜仲、肉桂、制附子諸藥組成。用于腎陽(yáng)不足諸證，有溫腎添精之功。
《難經(jīng)》云：「腎兩者，非皆腎也，其左者為腎，右耆為命門」?！缸蟆怪改I之元陰（真水），「右」指腎之元陽(yáng)（命火）；「歸」有屬于、趨向之意。二方是從腎氣丸衍化而來。左歸飲壯水之主，以補(bǔ)左腎真水，故名「左歸」；右歸飲益火之源，以補(bǔ)右腎命火，故名「右歸」。
如左歸飲去茯苓、炙甘草，加川牛膝、菟絲子、鹿膠、龜膠，蜜丸，則稱「左歸丸」。右歸飲去炙甘草，加菟絲子、鹿膠、當(dāng)歸，蜜丸則稱「右歸丸」。
石斛夜光丸
出處：《原機(jī)啟微》
本方由石斛、天門冬、茯苓、甘菊花、干山藥、麥門冬、熟地黃、肉從蓉、青葙子、生地、枸杞子、羚羊角、草決明、杏仁、五味子、白蒺藜、川芎、炙甘草、黃連、防風(fēng)、烏犀角、牛膝諸藥組成，蜜丸，溫酒或鹽湯送服。用于肝腎兩虧之瞳神散大，視物昏花，復(fù)視，及內(nèi)障等證。有滋補(bǔ)肝腎，明目消翳之功。
瞳神散大、視物昏花之證，多由陽(yáng)衰陰弱，肝腎兩虧、精氣不能上輸于目所致。本方以石斛等大隊(duì)滋腎養(yǎng)肝之品，以壯水之主，使陰精充沛，得以上輸，而目自精明?！敢构狻?，即指夜里發(fā)光的物體。喻服本方后，眼睛明亮，亦可于夜間看見或辨認(rèn)周圍事物，是亟言其功效之卓著也。故名「石斛夜光丸」。
正容湯
出處：《審視瑤函》
本方由羌活、白附子、防風(fēng)、秦艽、膽南星、白殭蠶、制半夏、木瓜、甘草、茯神木十味藥物組成，共為細(xì)末，加生姜水煎，去渣加酒沖服。用于風(fēng)中絡(luò)脈之口眼喎斜癥。有袪風(fēng)通絡(luò)之功。
「口眼喎斜」癥，是口歪斜而目不能緊臺(tái)之稱，多由于風(fēng)痰阻于經(jīng)絡(luò)所致，類似現(xiàn)在之顏面神經(jīng)麻痹、中風(fēng)后遺癥。由于服用本方之后，可以袪風(fēng)化痰，疏通經(jīng)絡(luò)，從而使歪斜不正之口眼、儀容恢復(fù)正常，故而名之「正容湯」。
平胃散
出處：《醫(yī)方類聚》
本方由陳皮、厚樸、蒼朮、甘草四味藥物組成。用于濕滯脾胃，氣機(jī)受阻所致之脘腹脹滿，不思飲食、口淡無味、嘔穢惡心、噯氣吞酸，肢體沉重、怠惰嗜臥，常多自利，舌苔白膩而厚，脈緩等癥。有燥濕運(yùn)脾，行氣和胃之功。
本方為健脾燥濕之常用方。方中四藥相伍，可使?jié)駶岬没?、氣機(jī)調(diào)暢，脾復(fù)健運(yùn)，胃氣和降?？骡x伯云：「《內(nèi)經(jīng)》以土運(yùn)太過曰敦阜，其病腹?jié)M，不及曰卑監(jiān)，其病留滿痞塞。……李東垣制平胃散，平胃土之卑監(jiān)也。……名曰平胃，實(shí)調(diào)脾承氣之劑歟?！埂秳h補(bǔ)名醫(yī)方論》張景岳云：「平胃者，欲平治其不平也?！梗ā毒霸廊珪罚┛梢姳痉綖槠街挝笟庵畡史Q「平胃散」。
本方加霍香、半夏名「不換金正氣散」，有燥濕健脾，芳香化濁之效。因喻其珍賈；本方加五苓散，則名「胃苓散」。
布袋丸
出處；《補(bǔ)要袖珍小兒方論》
本方由夜明砂、蕪荑、使君子、白茯苓、白朮、人參、炙甘草、蘆薈諸藥組成。用于小兒蟲疳，癥見體熱面黃，肢細(xì)腹大，發(fā)焦目暗者。有驅(qū)蛔消疳，補(bǔ)氣健脾之功。
「布袋」，依其制法而名。其法是：以上諸藥共為細(xì)末，湯浸蒸餅和丸，如彈子大，每服一丸，以生絹袋盛之，須用精豬肉二兩，同藥一起煮，候內(nèi)熟爛，去袋，將所煮肉并汁令小兒食之，所懸之藥，第二日仍依前法煮食，只待藥盡為度。本方既能驅(qū)蛔，又能健脾，攻補(bǔ)兼施，標(biāo)本同治，宜于蟲積而脾胃虛弱者，乃治小兒蟲宿之要方。因其用布袋貯藥煎煮的方法比較特殊，所以名曰「布袋丸」。
甘露消毒丹
出處：《溫?zé)峤?jīng)緯》
本方由飛滑石、綿茵陳、淡黃芩、石菖蒲、川貝母、木通、藿香、射干、連翹、薄荷、白豆蔻諸藥組成，神糊丸。用于濕溫初起，邪在氣分，濕熱并重，癥見身熱倦怠，胸悶腹脹，肢酸咽痛，身黃頤腫、無汗煩渴等。有利濕化濁，清熱解毒之功。
「甘露」，指甘美的雨露。老子云：「天地相合，以降甘露」。古人迷信以此為太平之瑞兆。王晉三云：「消暑在于消濕去熱……濕熱既去，一若新秋甘露降而暑氣潛消?！梗ā豆欧竭x注》）「消毒」，謂能消除毒疫之氣。本方清熱解毒，淡滲利濕，芳香化濁法賅備，用于濕溫，邪在氣分諸證，療效甚佳，以消除濕熱毒邪，有如「甘露」降臨，而暑氣潛消，因此稱為「甘露消毒丹?！?
四生丸
出處：《校注婦人良方》
本方由生荷葉、生艾葉、生柏葉. 生地黃四味藥物組成。用于血熱妄行所致之吐血、衄血，血色鮮紅，口干咽燥，舌紅或絳，脈弦數(shù)有力等證。有涼血止血之效。
本方為治血熱吐衄之要?jiǎng)?。古人認(rèn)為，草木之性，生者涼，生者瀉，本方即取其涼瀉之義，其意在青嫩生鮮而解熱。吳鶴皋云：「陽(yáng)乘于陰，血熱妄行，或吐或衄，此方亦良，統(tǒng)而論之，生之則寒，則四生皆能去火?！梗ā夺t(yī)方考》）綜觀全方，用三味性涼之品，清熱涼血以止血，又加艾葉一味溫藥，防其寒涼太過留瘀之弊。藥僅四味而全部生用，劑型為丸，故稱「四生丸」。
四物湯
出處：《太平惠民和劑局方》
本方由當(dāng)歸、川芎、白芍藥、熟地黃四味藥物組成。用于營(yíng)血虛滯之驚惕頭暈，目眩耳鳴，唇爪無華，婦人月經(jīng)量少或經(jīng)閉不行，臍腹作痛，舌質(zhì)淡，脈弦細(xì)或細(xì)澀等證。有補(bǔ)血和血調(diào)經(jīng)之功。
本方是從《金匱要略》膠艾湯化裁而來，為補(bǔ)血調(diào)經(jīng)的基礎(chǔ)方劑。張秉成曰：「一切補(bǔ)血諸方，又當(dāng)從此四物而化也。」（《成方便讀》）王晉三曰：「四物湯，物，類也，四者相類而仍各具一性，各建一功」，并行不悖，芎歸入少陽(yáng)主升，芍地入陰主降，芎窮郁者達(dá)之，當(dāng)歸虛者補(bǔ)之，芍藥實(shí)者瀉之，地黃急者緩之。」（《古方選注》）本方皆補(bǔ)血入肝之品，共四味相類藥物配伍，故名「四物湯」。
本方加人參、黃者名「圣愈湯」（《蘭室秘藏》），治一切失血，或血虛煩渴燥熱，睡臥不寧，五心煩熱，作渴等癥。因其藥味皆醇厚和平而滋潤(rùn)，服之則氣血疏通，內(nèi)外調(diào)和，合乎圣度，又能愈病，故名之。
四維散
出處：《景岳全書》
本方由人參、制附子、炒干姜、炙甘草、烏梅肉諸藥為末，加水拌濕，蒸后烘干研勻，溫水調(diào)服。用于治療脾胃虛寒，滑脫至甚；或泄利不能止；或氣虛下陷，二陰血脫不能禁者。有溫補(bǔ)脾腎、固澀收斂之效。
「四維」，原意喻結(jié)物之大繩，象征決定事物存在變化的力量，這里指四肢。脾居中央而主四肢，為后天之本；腎寓陰陽(yáng)而主封藏，為先天之本。兩者功能正常、則身體健康，病無由生。本方中用人參、炙甘草大補(bǔ)元?dú)?；附子、干姜溫?yáng)散寒；烏梅肉生津斂陰。諸藥配伍，可使脾運(yùn)健，腎陽(yáng)復(fù)，諸病悉除，從而四肢強(qiáng)勁，猶如國(guó)令行則四維張，故名「四維散」。
四逆湯
出處：《傷寒論》
本方由炙甘草、干姜、附子三味藥物組成。用于少陰病之四肢厥逆，惡寒蜷臥，吐利腹痛，下利清谷，神疲欲寐，口不渴，脈沉微細(xì)；以及太陽(yáng)病欲汗亡陽(yáng)之證。有回陽(yáng)救逆之功。
「四逆」者，四肢逆冷也。四肢者，諸陽(yáng)之本也。凡腎陽(yáng)衰微，陰寒內(nèi)盛，或寒邪直中于三陰，以致陰陽(yáng)之氣不相順接，皆可發(fā)為四逆之證。本方用附子、干姜回陽(yáng)救逆，溫中袪寒；甘草和中益氣，補(bǔ)中安中。專治腎陽(yáng)衰微，陰寒內(nèi)盛陽(yáng)氣衰微之四肢厥逆證，用之可達(dá)回陽(yáng)救逆，使四逆而愈，故稱「四逆湯」?！秱摗妨碛幸环矫杆哪嫔ⅰ?，由炙甘草、枳實(shí)、柴胡、白芍藥四味組成。用于治熱厥證。功能透解郁邪，調(diào)和肝脾。劑型功效不一，臨證應(yīng)用當(dāng)予細(xì)察。
四神丸
出處：《證治準(zhǔn)繩》
本方由肉豆蔻、補(bǔ)骨脂、五味子、吳茱萸四味藥物組成，棗肉為丸。用于脾腎虛寒，證見五更泄瀉，不思飲食，食不消化，或腹痛，腰酸肢冷，神疲乏力，舌質(zhì)淡、苔薄白，脈沉遲無力。有溫腎、暖脾、收斂、止瀉之功。
本方為《本事方》二神丸合五味子散而成?？马嵅疲骸阜螂u鳴至平旦，天之陰，陰中之陽(yáng)也，因陽(yáng)氣當(dāng)至而不至，虛邪得從留而不去，故作瀉于黎明。其由有四：一為脾虛不能制水；一為腎虛不能行水；……一為命門火衰不能生土，一為少陽(yáng)氣無以發(fā)陳……」《古今名醫(yī)方論》本方四藥相伍，皆為溫藥，治療脾腎虛寒之五更泄瀉，功效神奇迅速，故稱「四神丸」。
「二神丸」由肉豆蔻、補(bǔ)骨脂組成：「五味子散」由五味子、吳茱萸組成。
四磨湯
出處：《濟(jì)生方》
本方由人參、檳榔、沉香、烏藥四味藥物組成。用于正氣素虛，肝氣橫逆，上犯肺胃而見之氣逆喘息，胸膈不舒，煩悶不食等癥。有破滯降逆，順氣扶正之功。
「四磨」，指四味藥物先磨濃汁再和水煎服的方法。由于方中諸藥均較堅(jiān)實(shí)、非久煎不能出其性，但煎煮過久又恐芳香氣味散逸，而影響治療效果，故用此法，取其「磨則味全」之意，故稱「四磨湯」。本方用于治療因七情失調(diào)所致氣逆不降之證，服之行氣導(dǎo)滯、止痛降逆，又因方中用人參一味，可防三藥之副作用，俾行氣而不傷氣，破滯而不傷正，扶正袪邪而獲效。
《證治準(zhǔn)繩》六磨湯，為本方加木香、枳殼，主治氣滯腹急便秘?！夺t(yī)方集解》五磨飲子，為本方去人參，加木香、枳實(shí)，主治氣厥或氣郁之實(shí)證。
四君子湯
出處：《太平惠民和劑局方》
本方由人參、白朮、茯苓、炙甘草四味藥物組成。用于脾胃氣虛，運(yùn)化無力所致諸癥。有益氣補(bǔ)中，健脾養(yǎng)胃之功。
「君子」，古時(shí)泛稱才德出眾之人。張璐云：「氣虛者，補(bǔ)之以甘，參、朮、苓、草，甘溫益胃，有健運(yùn)之功，具沖和之德，故為君子」。（《張氏醫(yī)通》）王晉三曰：「湯以君子名，功專健脾和胃，以受水谷之精氣，而輸布于四臟，一如君子有成人之德也?！梗ā豆欧竭x注》）本方為治療脾胃虛弱的基礎(chǔ)方。方中四味藥物皆平和之品，不偏不盛，不熱不燥，補(bǔ)而不峻，益而無害，取古語「君子致中和」之義，故名「四君子湯」。
本方加陳皮名「異功散」，治陽(yáng)虛腹脹，食少諸證。名「異功」者，言其用之有特殊之功效也。
四色斷癇丸
出處：《幼科發(fā)揮》
本方由黃連、朱砂、膽南星、甘遂四味藥物組成，研為細(xì)末，粟米糊與豬心血桿為丸，燈蕊煎湯送服。用于小兒驚癇抽搐，日久不愈，一月一發(fā)或再發(fā)者。有袪風(fēng)、鎮(zhèn)痙之功效。
由于本方之中，為四味顏色之藥配伍，黃連色黃，朱砂色赤，膽南星色黑，甘遂色白，故曰「四色」；加之本方服用之后，可使小兒之驚癇治愈，從此斷絕，不再?gòu)?fù)發(fā)，故曰「斷癇」?？偠灾?，藥用四色，其效治癇，因此命名為「四色斷癇丸」。
四妙勇安湯
出處：《驗(yàn)方新編》
本方由金銀花、玄參、當(dāng)歸、甘草四味藥物組成。用于脫疽（即血栓閉塞性脈管炎），證見患處黯紅，微熱微腫，痛甚，煩熱口渴，或則潰爛，膿水淋漓，舌紅脈數(shù)等。功效清熱解毒，活血止痛。
脫疽，乃因火毒內(nèi)蘊(yùn)或寒濕化熱，血行不暢，氣血凝滯，瘀阻筋脈而致。本方尤適用脫疽潰爛，熱毒正盛而陰血耗傷者。方中銀花清熱解毒，當(dāng)歸活血散瘀，玄參瀉火解毒，甘草清解百毒。四藥合用，既能清熱解毒，又可活血散瘀，洵脫疽之長(zhǎng)方也?！杆拿睢拐?，言本方藥僅四味，功效絕妙，旦量大力專，服藥之后，勇猛迅速，使邪袪病除，身體健康，平安無虞，故稱「四妙勇安湯」。
生化湯
出處：《景岳全書》
本方由全當(dāng)歸、川芎、桃仁、炮姜、炙甘草五種藥物組成，加黃酒、童便同煎。用于產(chǎn)后惡露不行，小腹冷痛之證。有活血化瘀，溫經(jīng)止痛之功。
唐容川云：「既產(chǎn)之后，身痛腰痛，惡血不盡，阻滯其氣，故作痛也。蓋離經(jīng)之血，必須下行不留，斯氣無阻滯，自不作痛，又能生長(zhǎng)新血。若瘀血不去，則新血不生，且多痛楚，宜歸芎失笑散及生化湯治之。」又云：「血瘀能化之，則所以生之，產(chǎn)后多用?！梗ā堆C論》）張秉成云：「夫產(chǎn)后氣血大虛，固當(dāng)培補(bǔ)，然有敗血不去，則新血亦無由而生，故見腹中疼痛等證，又不可不以去瘀為首務(wù)也。方中當(dāng)歸養(yǎng)血，甘草補(bǔ)中，川芎理血中之氣，桃仁行血中之瘀，炮姜色黑入營(yíng)，助歸、草以生新，佐芎、桃而化舊，生化之妙，神乎其神。用童使者，可以益陰除熱，引敗血下行故道也?！梗ā冻煞奖阕x》）本方有化瘀生新之功，能使瘀血得化，新血得生，故名「生化湯」。本方加人參名「加參生化湯」，以救產(chǎn)后氣血虛脫之危。
生脈散
出處：《內(nèi)外傷辨惑論》
本方由人參，麥冬、五味子三種藥物組成。用于氣陰不足之體倦氣短，口渴多汗，咽干舌燥；或久咳傷肺，脈來虛弱者。有益氣生津，斂陰止汗之功。
本方人參善補(bǔ)氣，麥冬能清氣，五味子可斂氣，三藥相伍，一補(bǔ)、一清、一斂，而具有益氣安陰，止津止渴，斂陰止汗作用，俾氣復(fù)而津回，汗止而陰存，氣陰充于脈道，則血流暢通。脈得氣則充，失氣則弱，本方能補(bǔ)氣陰，使脈復(fù)而生，汪昂云：「人有將死脈絕者，服此能復(fù)生之，其功甚大?！梗ā夺t(yī)方集解》）故名「生脈散」。李東垣以本方加黃者、甘草，名「生脈保元湯」，補(bǔ)氣之力更佳；更加當(dāng)歸、白芍，名「人參飲子」，治氣虛喘咳，吐血衄血。
代刀散
出處：《外科全生集》
本方由皂角刺、炒黃者、生甘草、乳香諸藥組成，共為細(xì)末，陳酒送服。用于治療癰瘍內(nèi)已成膿，尚未穿破者。有補(bǔ)氣內(nèi)托，消腫排膿之效。
方中皂角刺潰膿消腫；黃者補(bǔ)氣托瘡；乳香散瘀止痛；甘草清熱解毒。諸藥配伍，可使成膿之癰瘡早曰潰破，膿出而愈?！复丁拐?，是言癰腫成膿，每須用刀切開排膿方能治愈。本方其效可代刀針，故名「代刀散」。
代杖丹
出處：《醫(yī)宗金鑒》
本方由丁香、蘇木、地龍、無名異、牡丹皮、肉桂、木鱉子、乳香、沒藥、自然銅十味藥物組成，為末蜜丸，黃酒送服。用于治療器械所致之外傷疼痛。有活血理氣，止痛止血之功。
「杖」，泛指棍棒，又為古代一種刑罰，即用大荊條、大竹板或棍棒拷打人之臀、腿或背部。本方之中運(yùn)用大量活血散瘀、消腫止痛之藥，配合溫陽(yáng)理氣之品，對(duì)于被器械損傷肌肉、疼痛出血者最為適宜。猶如可以代替人受杖刑一樣，故名曰「代杖丹」。
代針散
出處：《瘍醫(yī)大全》
本方由木鱉子、川烏兩味藥物組成，水磨后以鵝翎掃刷瘡上，留豆大一處出膿，如藥水干再刷。用于治療惡瘡腫痛，日久不出膿者。有消癱排膿之功。
瘡癰日久，膿已釀成，而不能自行潰破者，往往需用刀或針刺切開排膿，以使腐膿去而新肌生，瘡癱之患得以痊愈。方中木鯊子潰癱消腫；川烏散寒止痛。兩藥共享，尤對(duì)陰疽腫毒之已成膿者，用之可自行破潰出膿，促其早愈。猶如用刀針切刺排膿一樣，故名曰「代針散」。
仙方活命飲
出處：《校注婦人良方》
本方由穿山甲、白芷、天花粉、皂角刺、當(dāng)歸尾、甘草、赤芍藥、乳香、沒藥、防風(fēng)、貝母、陳皮、金銀花諸藥組成。用于瘡癰腫毒初起，紅腫焮痛；或身熱微惡寒，舌苔薄白或微黃，脈數(shù)有力等癥。有清熱解毒，消腫潰堅(jiān)，活血止痛之功。
《醫(yī)宗金鑒》云：「此方治一切癱疽，不論陰陽(yáng)瘡毒，未成者即消，已成者即潰?；撋?，散瘀消腫，乃瘡癰之圣藥，誠(chéng)外科之首方也」?！赶煞健梗忻扇怂鶄髦?，言其功效神；「活命」，謂有定痛回生之功。本方用于外科諸證，可使癰腫消而疼痛止，療效可靠，濟(jì)世活人，故稱「仙方活命飲」。本方又名「真人活命飲」，謂修真得道之人所制，均為溢美之辭。
白虎湯
出處：《傷寒論》
本方由知母、石膏、炙甘草、粳米四味藥物組成。用于陽(yáng)明經(jīng)熱盛，或邪熱在氣分之壯熱，煩渴，口干舌燥，面赤惡熱，大汗出，脈洪大有力或浮滑等證。有清熱、除煩、生津之功。
「白虎」者，為四方宿名之一，是西方七宿的合稱，古代傳說中西方的金神，主氣在秋，秋金當(dāng)令而炎暑自解。方中行云：「白虎者，西方之金神，司秋之陰獸?；[谷風(fēng)冷，涼風(fēng)酷暑消，神于解熱，莫如白虎。」（《溫?zé)峤?jīng)緯》）本方用于陽(yáng)明經(jīng)證，以大熱、大汗、大煩渴、脈洪大為用藥指征。服藥之后，其清熱解暑之力，猶如白虎金神般的疾猛迅速，使熱勢(shì)驟降，重證告愈，故名曰「白虎湯」。本方加人參名「白虎加人參湯」，益氣之功更佳；加蒼朮名「白虎加蒼朮湯」（《類證活人書》），有清熱燥濕之功；加桂枝名「白虎加桂枝湯」（《金匱要略》），有清熱疏表之功。
白雪糕
出處：《古今醫(yī)鑒》
本方由大米、糯米、山藥、芡實(shí)、蓮肉諸藥組成，共為細(xì)末，入白砂糖攪和令勻，入籠蒸糕，任意食用。用于治療病后脾胃虛弱之證。有健脾益胃、補(bǔ)虛扶羸之效。
本方所選之五種藥物，實(shí)為五種常用食物?！端貑枺K氣法時(shí)論》就有「五谷為養(yǎng)，五果為助」，「五菜為充」之說。方中大米、糯米為谷，以扶養(yǎng)胃氣；山藥為菜，以補(bǔ)益脾氣；芡實(shí)、蓮肉為果，以健脾和胃。諸藥配伍，對(duì)脾胃虛弱之證當(dāng)然有益。且方中諸藥與白砂糖均為白色，如法蒸糕后，更是色白如雪，香甜可口，故名「白雪糕」。
失笑散
出處：《太平惠民和劑局方》
本方由五靈脂、炒蒲黃兩味藥物組成。用于瘀血停滯之月經(jīng)不調(diào)，少腹急痛，痛經(jīng)，產(chǎn)后惡露不行等癥。有活血袪瘀，散結(jié)止痛之功。
本方是治療血瘀作痛的常用方。方中二藥配伍，不僅能活血，且又能止血，相反相成、相得益彰。吳于宣曰：「是方用靈脂之甘溫走肝，生用則行血；蒲黃甘平入肝，生用則破血。佐酒煎以行其力，庶可直扶厥陰之滯，而有其推陳致新之功，甘不傷脾，辛能逐瘀，不覺諸證悉除，宜可以一笑而置之矣?！梗ā豆沤衩t(yī)方論》）「失笑」者，忍俊不住而發(fā)笑。此方僅二味平易之藥，竟能使瘀血疼痛霍然若失，其止痛效果之佳，使人忍不住發(fā)出笑聲。故稱之曰「失笑散」。
半夏瀉心湯
出處：《傷寒論》
本方由半夏、黃芩、干姜、人參、炙甘草、黃連、大棗諸藥組成。用于胃氣不和，癥見心下痞滿不痛，或干嘔、嘔吐，腸鳴下利，舌苔薄黃而膩，脈弦數(shù)。有和胃降逆，開結(jié)除痞作用。
本方主治小柴胡湯證因誤下傷中而形成的痞證?！钙Α拐?，即閉塞不通之意。心者，此處指心下，即胃也。留邪在心下，則胃脫有堵塞不適感。王旭高云「「瀉心者，實(shí)瀉胃也，心下痞即胃痞也。」（《王旭高醫(yī)書六種》）王又原云：「不曰瀉胃而曰瀉心，恐混以苦寒，傷其胃陽(yáng)，又誤為傳入陽(yáng)明，以治陽(yáng)明之法治之也。此仲景之微旨也?！梗ā睹t(yī)方論》）方中以半夏為主藥，重在辛溫散痞而和陰，有解除心下痞滿之效，故稱「半夏瀉心湯」
《傷寒論》中瀉心湯有五：半夏、生姜、甘草瀉心湯通治各種痞證；附子瀉心湯治痞證兼陽(yáng)虛；大黃黃連瀉心湯則治邪火內(nèi)熾。
至寶丹
出處：《太平惠民和劑局方》
本方由生烏犀屑、生玳瑁屑、琥珀、朱砂、雄黃、龍腦、麝香、牛黃、安息香、金箔、銀箔等藥物組成。用于中暑，中惡，中風(fēng)，溫?。灰约靶后@厥屬于痰濁內(nèi)閉諸癥。有化濁開竅，清熱解毒之功。
張秉成曰：「方中犀角、牛黃，皆秉清靈之氣，有涼解之功；玳瑁、金箔之出于水；朱砂、雄黃之出于山，皆得寶氣，而可以解毒鎮(zhèn)邪。冰、麝、安息，芳香開竅……領(lǐng)諸藥以成其功，拯逆濟(jì)危，故得謂之至寶也?！梗ā冻煞奖阕x》）「至」者，極也，最也；「寶」者，珍實(shí)之物品也。本方為清熱熄風(fēng)，鎮(zhèn)驚，豁痰開竅的重要方劑，用于熱邪內(nèi)擾，痰濁蒙閉心包諸證，療效顯著，是極珍貴的方劑之一，所以稱「至寶丹」。
地黃飲子
出處：《宣明論方》
本方由干地黃、巴戟天、山茱萸、肉蓯蓉、石斛、炮附子、五味子、肉桂、白茯苓、麥門冬、石菖蒲、遠(yuǎn)志、生姜、大棗、薄荷諸藥組成。用于舌強(qiáng)不能言，足廢不能用，口干不欲飲，舌苔浮膩，脈沉遲細(xì)弱之瘖痱證。功能滋腎陰，補(bǔ)腎陽(yáng)，開竅化痰。
本方主治瘖痱證?！腐姟怪干鄰?qiáng)不能言；「痱」指足廢不能用。其證由下元虛衰，虛火上炎，痰濁上泛，堵塞竅道所致，故劉河間選用滋補(bǔ)腎陰的干地黃為主。王晉三曰：「飲，清水也。方名飲子者，言其煎有法也」。陳修園曰：「又微煎數(shù)沸，不令諸藥盡出重濁之味，俾輕清走于陽(yáng)分以散風(fēng)，重濁走于陰分以降逆?！狗街幸愿傻攸S為主，用清水微煎為飲服，取其輕清之氣，易為升降，迅達(dá)經(jīng)絡(luò)，流走四肢百骸，以交陰陽(yáng)，故名「地黃飲子」。
百合固金湯
出處：《醫(yī)方集解》
本方由生地黃、熟地黃、麥冬、百合、芍藥、當(dāng)歸、貝母、生甘草、玄參、桔梗諸藥組成。用于肺腎陰虧，虛火上炎所致之咽喉燥痛，咳嗽氣喘，痰中帶血，手足煩熱，舌紅少苔，脈細(xì)數(shù)者。有養(yǎng)陰清熱，潤(rùn)肺化痰之功。
本方為治肺腎陰虧咳嗽的常用方。方中以百合等潤(rùn)肺生津之品為主，諸藥相伍，使肺腎得養(yǎng)，陰液充足，虛火自清，痰咳得止。肺在五行中屬金，肺金不固則變生諸證。本方服之可使肺金寧而肺氣固，諸證自能隨之而愈，故名「百合固金湯」。亦有言「固金」為「固若金湯」之義，喻服之本方，可使肺氣健固，猶若金城湯池一般矣。
回春丹
出處：《敬修堂藥說》
本方由川貝母、陳皮、木香、白豆蔻、枳殼、法半夏、沉香、天竺黃、殭姜、全蝠、檀香、牛黃、麝香、膽南星、鉤藤、大黃、天麻、甘草、朱砂諸藥組成。用于小兒急驚，痰熱蒙蔽者。有清熱化痰，開竅定驚之功。
小兒急驚風(fēng)，有熱、痰、風(fēng)、搐四大臨床特征，為兒科「四大癥」之一。本方所治急驚風(fēng)，系痰熱壅盛，內(nèi)閉心竅，熱動(dòng)肝風(fēng)所致。「回春」，謂冬去春來，草木重生之意。宋蘇拭有「檻內(nèi)群芳芽末吐，早已回春」之詞。后喻醫(yī)術(shù)高明、起死回生，為「妙手回春」。本方藥量雖小，藥方甚強(qiáng)，治療小兒急驚風(fēng)療效卓著，猶如「妙手回春」，使患者迅速恢復(fù)健康，所以名曰「回春丹」。
舟車丸
出處：《景岳全書》
本方由黑牽牛、甘遂、芫花、大戟、大黃、青皮、陳皮、木香、檳榔、輕粉諸藥組成。用于水腫水脹，形氣俱實(shí)之口渴，氣粗，腹堅(jiān)，大小便秘，脈沈數(shù)有方等癥。有行氣逐水之功。
張秉成云：「此方用牽牛瀉氣分，大黃瀉血分，協(xié)同大截、甘遂、芫花三味大劑攻水者，水陸并行；再以青皮、陳皮、木香，通理諸氣，為之先導(dǎo)；而以輕粉之無竅不入者助之，故無堅(jiān)不破，無水不行，宜乎有舟車之名?！梗ā冻煞奖阕x》）本方為諸攻逐劑中甚者，服之可使水濕之邪，從大小便迅速排出，其峻猛之勢(shì)，猶如順流之舟，下坡之車，順勢(shì)而下，使水濕之邪蕩然無阻。所以叫做「舟車丸」。本方去檳榔名「舟車神佑丸」（《醫(yī)宗金鑒》），功效相同。
血府逐瘀湯
出處：《醫(yī)林改錯(cuò)》
本方由桃仁、紅花、當(dāng)歸、生地實(shí)、川芎、赤芍、牛膝、桔梗、柴胡、枳殼、甘草諸藥組成。用于胸中瘀血，阻礙氣機(jī)、兼肝郁氣滯之瘀血證，證見胸痛、頭痛曰久不愈，痛如針刺而有定處，舌質(zhì)黯紅，脈澀或弦緊等。有活血袪瘀、行氣止痛之功。
本方原為治瘀血內(nèi)阻胸部，氣機(jī)失暢以致胸痛胸悶之劑。王清任認(rèn)為隔膜的低處，且如池，滿腔存血，名曰「血府」。于是根據(jù)「血府」可以產(chǎn)生「血瘀」的理論，創(chuàng)立此方。本方從桃紅四物湯化裁而來，不僅可行血分之瘀滯，又可解氣分之郁結(jié)，活血而不耗血，袪瘀又能生新，使「血府」之瘀逐去而氣機(jī)暢通，從而諸證悉除，故名「血府逐瘀湯」。
安宮牛黃丸
出處：《溫病條辨》
本方由牛黃、郁金、犀角、黃芩、黃連、雄黃、山梔子、朱砂、梅片、麝香、珍珠、金箔衣諸藥組成。用于溫?zé)岵嵝皟?nèi)陷心包，痰熱壅閉心竅所致之高熱煩躁、神昏諳語等癥。有清熱解毒，豁痰開竅之功。
「宮」，本義指帝王住所，此處指心包而言。心包，即心之包膜，為心之外圍。心為君主之宮，心包猶主之宮城。溫?zé)嵝岸緝?nèi)陷，心包即代心受邪，故熱擾神明出現(xiàn)神昏擔(dān)語，稱為「熱入心包」。方中以牛黃清心解毒，內(nèi)透包絡(luò)為主，合諸藥為丸，以清內(nèi)陷心包之熱邪，從而使熱邪得清，心神方能「安」居其「宮」，故稱「安宮牛黃丸」。
安奠二天湯
出處：《傅青主女科》
本方由人參、白朮、扁豆、炙甘草、熟地黃、山藥、山萸肉、杜仲、枸杞諸藥組成。用于妊振少腹疼痛，胎動(dòng)不安。有補(bǔ)益脾腎之效。
「安奠」，穩(wěn)穩(wěn)地奠定；「二天」，即指脾腎，腎為先天之本，脾為后天之本。傅青主云：「胎動(dòng)乃脾腎雙虧之證，自非大用參、朮、熟地補(bǔ)陰補(bǔ)陽(yáng)之品，斷不能挽回于頃刻。世人畏用參、朮，或少用以冀見功，見證不的，是以寡效，此方正妙在多用也?！梗ā陡登嘀髋啤罚┍痉街T藥合用，能使脾腎之先、后天得以補(bǔ)益，從而腎氣旺盛，脾氣充足，陰陽(yáng)和調(diào)，氣血相濡，維持妊振的需要，保證胎元的發(fā)育，而無胎動(dòng)不妥，妊娠腹痛之虞。故名「安奠二天湯」。
交泰丸
出處：《韓氏醫(yī)通》
本方由黃連、肉桂兩味藥物組成。用于心火偏亢，腎陰不足之心煩失眠，多夢(mèng)怔忡，盜汗遺精等癥。有清心火，溫腎陽(yáng)，交通心腎之功。
心屬火，主藏神，位居于上；腎屬水，主藏精，位居于下。在正常情況下，心火下交于腎，以溫腎陽(yáng)；腎水上承于心，以養(yǎng)心陰。心腎交通，水火既濟(jì)，則百病不生。反之，心火亢于上，腎陽(yáng)衰于下，則諸證叢生。本方藥僅兩味，黃連苦寒以清心火，肉桂辛熱以溫腎陽(yáng)，有交通心腎的作用。服之可使水火既濟(jì)，心腎交通，心火、腎水兩者，泰然共處，相安無事，故名「交泰丸」。
如意金黃散
出處：《外科正宗》
本方由天花粉、黃柏、大黃、姜黃、白芷、紫厚樸、陳皮、甘草、蒼朮、天南星十味藥物組成，研為極細(xì)末，未成膿用茶湯同蜜調(diào)外敷，成膿用蔥湯同蜜調(diào)敷等。用于癰疽，發(fā)背，疔瘡，乳癌，跌仆損傷，濕痰流毒，及大頭天行，天庖瘡，小兒丹毒，皮膚赤腫等證。有清熱解毒，消腫止痛之功。
方中天花粉、黃柏、大黃清熱瀉火，解毒消腫；姜黃、白芷活血袪風(fēng)，消腫止痛；蒼朮、厚樸、南星、陳皮、甘草袪濕化痰，消腫止痛。凡癰瘍瘡癤初起焮紅腫痛者，局部外敷尤宜?！溉缫狻梗且环N象征吉祥的器物，此處指稱心隨意講；「金黃」，是指藥物粉末呈金黃色，故以此命名之。
更衣丸
出處：《先醒齋醫(yī)學(xué)廣筆記》
本方由朱砂、蘆薈兩味藥物組成，取酒和丸，用黃酒沖服。用于治療腸胃燥結(jié)，大便不通，心煩易怒，睡眠不安諸證。有瀉火通便之功。
本方主治腸結(jié)便秘之證。方中僅用藥二味：朱砂性寒、有重墜下達(dá)之功；蘆薈味苦，有膏滋潤(rùn)腸之效。相伍為用，可使胃關(guān)開啟，腸胃積熱所致之秘結(jié)霍然而除?！父隆?，古時(shí)稱大、小便之婉辭?！墩摵猓闹M》云：「夫更衣之室，可謂臭矣?！箍马嵅疲骸腹湃巳霂馗?，故為此丸立名。用藥之義，以重墜下達(dá)而奏功?！梗ā豆沤衩t(yī)方論》）喻熱結(jié)便秘之病者，服本方丸劑后，在短時(shí)間內(nèi)大便通暢，當(dāng)即入廁，諸證消失。故稱「更衣丸」。
坎離既濟(jì)丸
出處：《沉氏尊生書》
本方由當(dāng)歸、熟地、生地、山茱萸、牛膝、天冬、麥冬、五味子、山藥、龜版、知母、黃柏、川芎諸藥組成。用于陰精虧損所致之陰虛陽(yáng)亢，癥見煩燥易怒，五心煩熱、盜汗失眠；或遺精，性欲亢進(jìn)，舌紅而干，脈象細(xì)數(shù)等。有滋陰降火之功。
「坎」，八卦之一，卦形象征水；「離」亦為八卦之一，卦形象征火。古人謂腎為坎水，心為離火?！讣葷?jì)」，六十四卦之一，離下坎上?！兑祝葷?jì)》：「象曰：『水在火上，既濟(jì)，君子以思患而豫防之』。」本方功能滋腎水而降心火，服之可使心腎之水火上下交通相濟(jì)，以防陰虛陽(yáng)亢之癥由生。故名「坎離既濟(jì)丸」。
完帶湯
出處：《傅青主女科》
本方由炒白朮、炒山藥、人參、炒白芍、車前子、制蒼朮、甘草、陳皮、黑芥穗、柴胡諸藥組成。用于脾虛帶下，證見帶下色白或淡黃，清稀無臭，面色 [ 白光 ] 白，倦怠便溏，舌淡苔白，脈緩或濡弱。有補(bǔ)脾舒肝，化濕止帶之功。
帶下之證多與帶脈有關(guān)。帶脈屬奇經(jīng)八脈之一，帶脈圍腰一周，有如束帶，能約束諸脈，所以有「諸脈皆屬于帶」之說。如果帶脈失常，不能約束則為帶下。本方肝脾同治，量大者補(bǔ)養(yǎng)，量小者消散，寓補(bǔ)于散之中，寄消于升之內(nèi)，為脾虛肝郁，濕濁下注，帶下不止的常用方，服之可舒肝木，健脾運(yùn)，消濕濁，從而使綿綿之白帶完全中止，故名「完帶湯」。
防風(fēng)通圣散
出處：《宣明論方》
本方由防風(fēng)、川芎、當(dāng)歸、芍藥、大黃、芒硝、連翹、薄荷、麻黃、石膏、桔梗、黃芩、白朮、梔子、荊芥穗、滑石，甘草十七味藥物組成，共為粗末，加生姜水煎服。用于外感風(fēng)邪，內(nèi)有蘊(yùn)熱，表里皆實(shí)之證。有疏風(fēng)解表，清熱瀉下之功。
吳琨云：「防風(fēng)、麻黃，解表藥也，風(fēng)熱之在皮膚者，得之由汗而泄；荊芥、薄荷，清上藥也，風(fēng)熱之在巔頂者，得之由鼻而泄；大黃、芒硝，通利也，風(fēng)熱之在腸胃者，得之由后而泄；滑石、梔子，水道藥也，風(fēng)熱之在決漬者，得之由溺而泄；風(fēng)淫于膈，肺胃受邪，石膏、桔梗，清肺胃也；而連翹、黃芩，又所以袪諸經(jīng)之游火；風(fēng)之為患，肝木主之，川芎、歸、芍，和肝血；而甘草、白朮，所以和胃氣而健脾。……本方名通圣，極言其用之妙耳」。（《古今名醫(yī)方論》）由于本方以防風(fēng)為主藥，表里雙解，效果良好，故而命名「防風(fēng)通圣散」。
抱龍丸
出處：《太平惠民和劑局方》
本方由天竺黃、雄黃、朱砂、麝香、膽南星諸藥組成，甘草水為丸。用于小兒急驚，痰熱內(nèi)壅，身熱昏睡，呼吸氣粗，四肢抽搐等癥。有清熱化痰，開竅安神之功。
「龍」，這里指肝，「抱龍」者，鎮(zhèn)肝也；因肝屬木，應(yīng)東方，青龍亦屬木，木生火，肝為心母。且心藏神、肝藏魂。小兒急驚，多由內(nèi)熱熾盛所致，以鎮(zhèn)肝熄風(fēng)，清心滌痰為大法。本方既清熱熄風(fēng)，又開竅定驚，能清肝寧心，安神定魂，從而驚風(fēng)得平，幼兒健壯。故名曰「抱龍丸」。又曰，本方有驅(qū)邪保赤之功，可達(dá)抱子成龍之望，故名。
抵當(dāng)湯
出處：《傷寒論》
本方由水蛭，虻蟲、桃仁、大黃四味藥物組成。用于下焦蓄血所致之少腹?jié)M痛，小便自利，身黃如疸，精神發(fā)狂等癥。有攻逐蓄血之功。
「抵當(dāng)」的方名意義，說法不一：一謂非大毒猛厲之劑不足以抵擋其熱結(jié)蓄血之證；一謂抵當(dāng)乃抵掌之訛，抵掌是水蛭一藥的別名（陸淵雷引山田氏語），本方以其為主藥，因而得名。但也有謂「抵當(dāng)」為「至當(dāng)」者，如王晉三曰：「抵當(dāng)者，至當(dāng)也。蓄血者，至陰之屬，真氣運(yùn)行而不入者也，故草木不能獨(dú)治其邪，務(wù)必以靈幼嗜血之蟲為向?qū)Аｏw者走陽(yáng)路、潛者走陰路，引領(lǐng)桃仁攻血，大黃下熱，破無情之血結(jié)，誠(chéng)為至當(dāng)不易之方，毋懼乎藥之險(xiǎn)也。」（《古之選注》）或曰，本方有攻逐蓄血之功，可宜抵當(dāng)攻之處，故名。
抵當(dāng)丸亦出自《傷寒論》，藥味相同，僅劑量略少，制丸服，適于病久勢(shì)緩者。
奔豚湯
出處：《金匱要略》
本方由甘草、川芎、當(dāng)歸、半夏、黃芩、葛根、芍藥、生姜、甘李樹根皮諸藥組成。用于治奔豚，證見氣上沖胸，腹痛，往來寒熱等。有溫散寒邪，平?jīng)_降逆之功。
奔豚，又名賁豚、奔豚氣，曰腎之積。證見有氣從腹上直沖胸脘、咽喉，發(fā)作時(shí)痛苦劇烈，或腹痛，或往來寒熱。病延日久，可見咳逆、骨痿、少氣等癥。王晉三云：「賁，與『憤』同，俗稱奔；豚，尾后竅；又，小豕也。病從腹中氣攻于上，一如江豕之臀憤起而攻也?！梗ā豆欧竭x注》）本方為治腎水凌心所致的奔豚病的專方，故名「奔豚湯」。
厚樸溫中湯
出處：《內(nèi)外傷辨惑論》
本方由姜厚樸、橘皮、炙甘草、草豆蔻仁、茯苓、木香、干姜諸藥組成。用于脾胃寒濕、氣滯所致之脘腹脹滿痞痛，或客寒犯胃，時(shí)作疼痛等癥。有溫中理氣，燥濕除滿之功。
厚樸辛溫苦燥，入脾胃二經(jīng)，功能溫中散滿。張錫純譽(yù)之為「溫中下氣之要藥」。本方以厚樸為主藥，配諸藥合用于治療脾胃寒濕、氣滯之證，有溫中行氣，散滿止痛之效，使寒濕去而氣滯行，痞滿除而疼痛消，故稱「厚樸溫中湯」。
青娥丸
出處：《太平惠民和劑局方》
本方由補(bǔ)骨脂、胡桃仁、杜仲三味藥物組成，加蒜熬膏為丸。用于治療腎虛腰痛如折，俯仰不利，轉(zhuǎn)側(cè)艱難。有補(bǔ)肝腎、壯筋骨，止腰痛之功。
「青娥」，古時(shí)女子用青黛畫眉，后來泛指青年女子。傳說乃唐知廣州太尉張壽明得本方于南番，服用之后使白須發(fā)轉(zhuǎn)為烏黑，所以有「奪得青光來在手、青娥休笑白髭髯」之詩(shī)句，贊美此方的神妙。由于本方有溫補(bǔ)肝腎之功，服后可使肝腎充足，腰痛若失，須發(fā)烏黑，筋骨強(qiáng)壯，從而體健年輕，可與青年女子相媲美，故名「青娥丸」。
抽薪飲
《景岳全書》本方由黃芩、石斛、木通、炒梔子、黃柏、枳殼、甘草、澤瀉八味藥物組成。用于火熱熾盛之面紅耳赤，狂言亂語，小便赤澀，大便干結(jié)之癥。有較強(qiáng)的清熱瀉火功效。
古有「釜底抽薪」之成語，「釜」即鍋也，是說從鍋底取掉薪柴，鍋里的水就不會(huì)沸騰，這是一種從根本上解決問題的辦法。本方以此命名，其意是在火熱熾盛之時(shí)，服用清熱瀉火之重劑，猶如從「釜底」抽出柴火一樣，從而火勢(shì)不會(huì)蔓延，病情不再發(fā)展。
固沖湯
出處：《醫(yī)學(xué)衷中參西錄》
本方由炒白朮、生黃者、[火段]龍骨、[火段]牡蠣、山萸肉、生杭芍、海螵哨、茜草、棕邊炭、五倍子諸藥組成。用于沖脈不固，證見血崩或月經(jīng)過多，色淡清稀，心悸氣短，舌質(zhì)淡，脈細(xì)弱或虛大者。有益氣健脾，固沖攝血之功。
「沖」，即沖脈，為奇經(jīng)八脈之一。沖為血海，脾胃為氣血生化之源，脾胃精氣充足則沖脈盛，血海盈，故月事以時(shí)下。若脾胃虛弱，統(tǒng)攝無權(quán)，則沖脈不固，而致崩漏或月經(jīng)過多之證。本方止血而不留瘀，健脾又能固沖，專治氣虛沖脈不固所致之崩漏或月經(jīng)過多，有固沖攝血作用，故名「固沖湯」。
虎潛丸
出處：《丹溪心法》
本方由黃柏、龜版、知母、熟地黃、陳皮、白芍藥、鎖陽(yáng)、虎骨、干姜諸藥組成，蜜丸，淡鹽湯下。用于肝腎陰虧所致之腰膝酸楚，筋骨痿軟，腿足瘦弱，步履不便，舌紅少苔，脈細(xì)弱等證。有滋陰降火，強(qiáng)壯筋骨之功。
張璐云：「虎體陰性，剛而好動(dòng)，故欲其潛，使補(bǔ)陰藥咸隨其性，潛伏不動(dòng)，得以振剛勁之力，則下體受蔭矣」。（《張氏醫(yī)通》）費(fèi)伯雄云：「虎潛丸息肝腎之虛風(fēng)，風(fēng)從虎，虎潛則風(fēng)息也。」（《醫(yī)方論》）葉仲堅(jiān)云：「是方以虎名者，虎于獸中稟金氣之至剛，風(fēng)生一嘯，特為肺金取象焉；其潛之云者，金從水養(yǎng)，母隱子胎，故生金者必麗水，意在納氣歸腎也?！梗ā豆沤衩t(yī)方論》）本方為治肝腎陰虧，精血不足所致痿證之效方。服之可使精血受益，肝腎得補(bǔ)，陰精固守，猶如虎潛山林，從而筋骨強(qiáng)壯，痿證自愈，健步有方，故稱「虎潛丸」。
金鈴子散
出處：《素問病機(jī)氣宜保命集》
本方由川楝子、延胡索兩藥組成。用于肝氣郁滯，氣郁化火所致之胸腹脅肋疼痛，或痛經(jīng)，癥氣痛，時(shí)發(fā)時(shí)止，食熱物則痛增，舌紅苔黃，脈弦或數(shù)等癥。有疏肝泄熱，行氣止痛之功用。
本方為治療肝郁化火，氣滯血瘀諸痛的常用劑。藥雖兩味，但功效卓著。方中川棟子清熱行氣，泄氣分之熱而止痛；延胡索活血行氣，行血分之滯而止痛。服本方可使肝郁解而熱自清，氣血行而疼痛止?！豆欧竭x注》曰：「金鈴子散一泄氣分之熱，一行血分之滯。……方雖小制，配合存神，卻有應(yīng)手取愈之功，勿以淡而忽之。」由于川楝子亦名「金鈴子」，本方以其為主藥，且劑型為散，用酒調(diào)下，故稱「金鈴子散」。
金鎖固精丸
出處：《醫(yī)方集解》
本方由沙苑蒺藜、欠實(shí)、蓮須、龍骨、牡蠣諸藥組成，以蓮子粉糊為丸，鹽湯服下。用于腎虛不固所致之遺精滑泄，神疲乏力，四肢酸軟，腰痛耳鳴，舌淡苔白，脈象細(xì)弱等癥。有固腎澀精之功。
「金鎖」，形容其堅(jiān)固如金制之鎖；「固精」，謂固斂腎氣，秘澀陰精之效。人之精藏于腎，腎氣固則精自斂藏，腎氣虛則精關(guān)不固而遺泄。本方專為治療腎虛滑精之證而設(shè)。方中諸藥合用，既可補(bǔ)腎，又能澀精，實(shí)為標(biāo)本兼顧，偏于治標(biāo)之效方。服之能像金鎖一樣把守住精關(guān)，使腎氣秘固，遺精滑泄自止。故名「金鎖固精丸」。
定志丸
出處：《備急千金要方》
本方由石菖蒲、遠(yuǎn)志、白茯神、人參組成，蜜丸，朱砂為衣，米飲湯下。用于心神不安，驚悸健忘，情志抑郁；或言語錯(cuò)亂，喜笑發(fā)狂，及近視等癥。有補(bǔ)心強(qiáng)志之功。
「定」，有安定之意；「志」，指神志，「意之所存謂之志」，又稱喜、怒、思、憂、恐為「五志」。本方有益氣安神，寧心定志的功效，服之可使心神安定，五志歸常，諸證悉除，身體健康，故稱「定志丸」。
定喘湯
出處：《攝生眾妙方》
本方由白果、麻黃、蘇子、甘草、款冬花、杏仁、桑白皮、黃芩、半夏諸藥組成。用于風(fēng)寒外束，痰熱內(nèi)蘊(yùn)所致之哮喘，證見痰多氣急，痰稠色黃；或見惡寒發(fā)熱，舌苔黃膩，脈象滑數(shù)等。有宣降肺氣，定喘化痰之功。
哮喘，是指呼吸急促，連續(xù)不得息，喉間有喘鳴的病癥。哮與喘既有聯(lián)系，又有區(qū)別。大凡哮必兼喘，而喘不必兼哮。虞摶云：「大抵哮以聲響名，喘以氣息言。夫喘促喉中如水雞聲者，謂之哮；氣促而連續(xù)不能以息者，謂之喘」。（《醫(yī)學(xué)正傳》）本方宣、清、降三法合用，既能散肺寒，又能斂肺氣。服之可使風(fēng)寒外解，肺氣宣暢，痰熱得泄，于是哮喘得以平定，故名「定喘湯」。
河車大造丸
出處：《活人心統(tǒng)》
本方由紫河車、龜版、黃柏、杜仲、牛膝、天冬、麥冬、人參、熟地黃、茯苓諸藥組成。用于肝腎虛損所致之腰酸腿軟，骨蒸潮熱，夢(mèng)遺滑精等癥。有大補(bǔ)真元，滋陰降火之功。
紫河車，即胎盤，有補(bǔ)氣養(yǎng)血，溫腎益精作用。本方以其為主，偕諸藥滋陰補(bǔ)陽(yáng)，法備力宏。謝觀云：「此方又能烏須黑發(fā)，聰耳明目，有奪天造化之功」。（《中國(guó)醫(yī)學(xué)大辭典》）王晉三宗此方而加減變通，另制一方（即上方去龜版、麥、參、苓、加生地、當(dāng)歸、枸杞、肉礎(chǔ)蓉、鎖陽(yáng)蜜丸），亦名河車大造丸，謂：「大造者，其功之大，有如再造，故名」。（《古方選注》）本方借后天以補(bǔ)先天，療虛損功同大造，故稱「河車大造丸」。
保元湯
出處：《博愛心鑒》
本方由黃耆、人參、甘草、肉桂、生姜（《景岳全書》有糯米而無生姜）諸藥組成。用于虛損勞怯，元?dú)獠蛔?，及痘瘡?yáng)虛頂陷，血虛漿清，不能灌漿者。有補(bǔ)氣溫陽(yáng)之功。
元?dú)?，即人身真元之氣，本藏于腎，為脾胃水谷之氣與肺吸入之清氣化臺(tái)而成。元?dú)庾銊t精充神旺，元?dú)馓搫t精衰神疲。王晉三云：「元?dú)庹?，未生之前所固有之氣也。不用升降固澀疏泄，但維持固護(hù)之，故曰保元」。（《古方選注》）柯韻伯云：「保元者，保守其元?dú)庵^也」。（《古今名醫(yī)方論》）本方乃魏桂巖從李東垣黃耆湯借治痘證發(fā)展而來。諸藥同用，合奏保守真元之氣的功效，故稱「保元湯」。
保和丸
出處：《丹溪心法》
本方由山楂、神曲、半夏、茯苓、陳皮、連翹、萊菔子諸藥組成，蜜丸，麥芽湯送下。用于食積停滯，證見胸脫痞滿，腹脹時(shí)痛，噯腐吞酸，厭食嘔惡，或大便泄瀉，脈滑者。有消食和胃之功。
本方為消食化積之輕劑，宜于食積不甚者。方中山楂善于消肉食之積；神曲尤長(zhǎng)消酒食之積；萊菔子又能消面食之積。輔以行氣化滯，健脾和中，清熱散結(jié)之品，配伍恰當(dāng)，功效平和，服之可使食滯得消，胃氣得降，而能保脾胃安和無虞。正如張秉成云：「此為食積痰凝，內(nèi)瘀脾胃，正氣未虛者而設(shè)也……此方雖純用消導(dǎo)，畢竟是平和之劑」（《成方便讀》）故名曰「保和丸」。
本方加白朮名「大安丸」，消食兼健脾益氣，尤適于小兒食積脾虛者。
宣痹湯
出處：《溫病條辨》
本方由防己、杏仁、滑石、連翹、山梔、薏苡仁、半夏、晚蠶砂、赤小豆皮諸藥組成。用于濕熱痹證，證見寒戰(zhàn)熱熾，骨節(jié)煩痛，面目萎黃，小便短赤，舌苔灰滯或黃膩。有清利濕熱，宣通經(jīng)絡(luò)之功。
濕熱為痹，其邪循經(jīng)入絡(luò)，非一般袪風(fēng)勝濕藥可治；經(jīng)絡(luò)之邪，非宣散暢達(dá)不能出。故用連翹、杏仁等宣暢氣機(jī)，滑石、蠶砂等清宣濕熱，使?jié)駸岬眯酝醋灾?。正如《溫病條辨》所示：「痹證總以宣氣為主，郁則癖，宣則通也?！埂１痉焦Ｐ駸嶂?，故名「宣痹湯」。
宣白承氣湯
出處：《溫病條辨》
本方由生石膏、生大黃、杏仁粉、括蔞皮四味藥物組成。用于治療陽(yáng)明溫病，腑氣不通，肺氣不降，便秘，痰涎壅滯，脈左寸實(shí)大者。有宣降肺氣、清化痰熱之效。
肺其色應(yīng)白，與大腸相表里，主宣發(fā)肅降，腑氣則賴肺氣的肅降得以暢通。痰熱內(nèi)蘊(yùn)，肺氣不降，則變證叢生。本方中生石膏清泄肺熱；生大黃瀉熱通便；杏仁粉宣肺止咳；瓜蔞皮潤(rùn)肺化痰，諸藥同用，司使肺氣宣降，腑氣暢通，痰熱得清，咳喘可止?！感住?，指宣通肺氣；「承氣」，謂承順腑氣，故名「宣自承氣湯」。
飛龍奪命丹
出處：《外科正宗》
本方由輕粉、冰片、麝香、血竭、膽礬、寒水石、干蟾酥、乳香、沒藥、朱砂、銅綠、雄黃、蝸牛、蜈蚣諸藥組成。用于腦疽，疔瘡，發(fā)背，痘癩疔毒，乳癰疽，附骨疽，一切無名腫毒，惡瘡；或麻木嘔吐，或昏憒咬牙者。有清熱解毒，消疔散癰之功。
「飛龍」，蜈蚣別名，亦稱飛天蜈蚣?！笂Z命」，即奪回生命。本方為治疔疽惡瘡的有效方劑，方中多用有毒攻邪之藥，用量應(yīng)慎審。原方注明，服時(shí)須用蔥白嚼爛包藥丸，黃酒送服。服后宜避風(fēng)蓋被微汗，病在上者食后服，病在下者食前服。由于方中以蜈蚣等藥以毒攻毒，服后可從病魔惡掌中奪回患者性命，故稱「飛龍奪命丹」。
風(fēng)引湯
出處：《金匱要略》
本方又名「紫石湯」。由大黃、干姜、龍骨、桂枝、甘草、牡蠣、寒水石、滑石、赤石脂、白石脂、紫石英、石膏十二味藥物組成，共為粗末，取三指撮，以井花水煎服。用于大人風(fēng)癇掣引，小兒驚癇瘈瘲，日數(shù)十發(fā)者。有清熱熄風(fēng)，鎮(zhèn)痙潛陽(yáng)之效。
「風(fēng)引」，是風(fēng)癇掣引之簡(jiǎn)稱。風(fēng)癇，是癇證之一，發(fā)作時(shí)項(xiàng)強(qiáng)直視，不省人事，甚至牙關(guān)緊閉，多因肝經(jīng)積熱所致?！赋敢故秋L(fēng)癇的一種癥狀，類似抽搐，手足掣動(dòng)。因本方能治療風(fēng)癇，制止抽搐，故以此而命名。
活絡(luò)丹
出處：《太平惠民和劑局方》
本方由川烏、草烏、地龍、天南星、乳香、沒藥六味藥物組成，共為細(xì)末，酒面糊丸，空心日午冷酒送服。用于風(fēng)寒濕邪留滯經(jīng)絡(luò)，流注手腳，筋脈攣急，屈伸不利，或疼痛游走不定，亦治中風(fēng)后手足不仁，日久不愈等證。有溫經(jīng)通絡(luò)，搜風(fēng)除濕，袪痰逐瘀之功。
張秉成云：「夫風(fēng)之中于經(jīng)也，留而不去，則與絡(luò)中津液氣血渾合不分，由是衛(wèi)氣失于常道，絡(luò)中之血，亦凝而不行，絡(luò)中之津液，則結(jié)而為痰。……然治絡(luò)一法，較治腑治臟為難，非湯劑可以蕩滌，必須用峻利之品，為丸以搜逐之」。（《成方便讀》）方中諸藥合用，可使風(fēng)寒濕邪、痰濁、瘀血盡袪，有活血通絡(luò)之效，故名「活絡(luò)丹」，亦名小活絡(luò)丹。而「大活絡(luò)丹」為《蘭臺(tái)軌范》方，由五十味藥組成，有扶正袪風(fēng)，活絡(luò)止痛之功。
建瓴湯
出處：《醫(yī)學(xué)衷中參西錄》
本方由生山藥、懷牛膝、生赭石、生龍骨、生牡蠣、生地黃、生杭芍、柏子仁諸藥組成。用于肝陽(yáng)上亢之頭目眩暈，耳鳴目脹，心悸健忘，夢(mèng)多失眠，脈弦硬而長(zhǎng)等癥。有鎮(zhèn)肝熄風(fēng)之功。
「建」，音蹇，通湕，倒水、潑水之意；「瓴」，一指盛水之瓶，一指瓦溝?！附病篂椤父呶萁病钩烧Z的省句。本方中重用滋養(yǎng)陰液，柔肝熄風(fēng)之品，輔以重鎮(zhèn)潛陽(yáng)，養(yǎng)血安神之藥，既能平肝潛陽(yáng)，又能寧心安神，使肝陽(yáng)得平，內(nèi)風(fēng)熄除，心神安守，諸證自解。比喻服用本方后，其鎮(zhèn)肝熄風(fēng)之效，好象瓶水從高屋脊上向下傾倒，言其居高臨下，不可阻擋之勢(shì)。張錫純認(rèn)為「服后能使腦中之血如建瓴之水下行，腦充血之證自愈」。故名「建瓴湯」。
泰山盤石散
出處：《景岳全書》
本方由人參、黃耆、當(dāng)歸身、川續(xù)斷、黃芩、川芎、白芍藥、熟地黃、白朮、砂仁、炙甘草、糯米諸藥組成。用于婦人氣血兩虛，倦怠少食，有墜胎先兆者。有補(bǔ)氣，養(yǎng)血，安胎之功。
「泰山」，四大名山之一，即東岳泰山；「盤石」，《易．漸》：「鴻漸于盤」。王粥注：「罄，山石之安者」。比喻厚重而堅(jiān)固不動(dòng)之石。本方為八珍湯化裁而來。方中除用補(bǔ)氣養(yǎng)血之品外，再加補(bǔ)肝腎安胎類藥，服之可使妊婦氣血足而胎元固，肝腎補(bǔ)而胞宮安。其保胎元之功效猶如泰山之固，盤石之堅(jiān)也。故稱本方為「泰山罄石散」。
秦艽扶羸湯
出處：《楊氏家藏方》
本方由柴胡、人參、鱉甲、秦艽、地骨皮、半夏、紫苑、炙甘草、當(dāng)歸九味藥物組成，共為細(xì)末，加生姜、烏梅、大棗為引，水煎食后服。用于治療肺痿，骨蒸勞嗽，或寒或熱，聲嘎羸瘦，自汗，四肢怠惰，飲食不香等癥。有滋陰清熱之功。
「羸」者，瘦弱也?！抖Y記．問喪》云：「身病體羸，以杖扶病也」。本方以秦艽為君，清虛熱，退骨蒸，合諸藥共奏育陰清熱，除癆止嗽之效，可扶助因肺痿勞嗽而瘦弱不起之患者，使之較快地恢復(fù)健康，故名曰「秦艽扶羸湯」。
真武湯
出處：《傷寒論》
本方由茯苓、芍藥、生姜、白朮、附子五種藥物組成。用于脾腎陽(yáng)虛，水邪為患之小便不利，四肢沉重疼痛，惡寒腹痛，下利；或肢體浮腫，苔白不渴，脈沉者；以及太陽(yáng)病，發(fā)汗而汗出不解，其人仍發(fā)熱，心下悸，頭眩，身 [ 目閏 ] 動(dòng)，振振欲擗地者。有溫陽(yáng)利水之功。
真武，又名玄武，為四方宿名之一，是北方七宿的臺(tái)稱，因其虛危兩宿形似龜（玄）、蛇（武），故稱玄武?！夺t(yī)宗金鑒》云：「真武者，北方司水之神，以之名湯者，賴以鎮(zhèn)水之義也?！埂稘h方精義》亦云：「名真武者，全在鎮(zhèn)定坎水，以潛其龍也?！贡痉綔啬I行水之功，猶如真武之神，能以降龍治水，威懾水患，故名「真武湯」。
真人養(yǎng)臟湯
出處：《太平惠民和劑局方》
本方由白芍藥、當(dāng)歸、人參、肉桂、白朮、肉豆蔻、炙甘草、木香、訶子、炙罌粟殼諸藥組成。用于瀉痢日久，脾腎虛寒所致之大便滑脫不禁舌淡苔白，脈象沉遲等癥。有溫中補(bǔ)虛，澀腸止瀉之功。
「真人」，道家稱存養(yǎng)本性之得道者。即《內(nèi)經(jīng)》所謂「提掣天地、把握陰陽(yáng)」，「壽敝天地、無有終時(shí)」的修真得道之人?！葛B(yǎng)臟」，指溫養(yǎng)臟腑。本方為治療虛寒瀉痢的效方，有溫養(yǎng)脾腎，澀腸固脫作用。服之可使已傷之臟氣得以補(bǔ)養(yǎng)，虛寒之瀉痢，滑脫不禁諸癥自愈，故名「針人養(yǎng)臟湯」?；蛟茷槲簟讣冴?yáng)真人」所制，故又名「純陽(yáng)真人養(yǎng)臟湯」。均系托名而已。
振頹丸
出處：《醫(yī)學(xué)衷中參西錄》
本方由人參、炒白朮、當(dāng)歸、制馬錢子、乳香、沒藥、穿山甲、蜈虹諸藥組成，共為細(xì)末，煉蜜為丸，每服 6 克，無灰酒送下。 用于治療肢體痿廢，以及偏枯、麻木等癥。有益氣活血、舒筋通絡(luò)之效。
肢體痿廢，是肢體筋脈弛緩，軟弱無力，漸至肌肉萎縮而不能隨意運(yùn)動(dòng)的一類病證。方中人參、白朮益氣健脾；當(dāng)歸養(yǎng)血活血；乳香、沒藥行氣活絡(luò)；制馬錢子舒筋止痛；穿山甲活血通經(jīng)；蜈蚣袪風(fēng)止痙。諸藥配伍，對(duì)痿廢之證自當(dāng)有效?！刚瘛?，有振起之意；「頹」，乃衰敗之謂。言服本方后，可使痊廢之肢體重新振起，以至恢復(fù)正常，故名「振頹丸」。
桃花湯
出處：《傷寒論》
本方由赤石脂、干姜、粳米三味藥物組成。用于久痢不愈之下痢膿血，色暗不鮮，腹痛喜按、喜溫，舌淡苔白，脈遲弱或微細(xì)等癥。有澀腸止瀉之功。
「桃花」，是說赤石脂其色赤白相間，別名桃花石，加之本方煎煮成湯，其色淡紅，鮮艷猶若桃花一般，故稱「桃花湯」。本方以重澀之赤石脂為主藥，入下焦血分而固脫；干姜之辛溫，暖下焦氣分而補(bǔ)虛，粳米之甘溫，佐以上二藥而健脾和胃。為脾腎陽(yáng)衰，下焦不能固攝所致下痢證之特效方，有溫中澀腸作用。
梅花點(diǎn)舌丹
出處：《外科證治全生集》
本方由熊膽、冰片、雄黃、硼砂、血竭、葶歷子、沉香、乳香、沒藥、珍珠、牛黃、麝香、蟾酥、朱砂諸藥組成，金箔為衣。用于治療疔毒惡瘡，無名腫毒，紅腫癰癤，咽喉腫痛等癥。有清熱解毒，消疔散癰癤之功。
冰片中之上品，又名「梅花冰片」。服藥時(shí)將丸藥放在舌尖之上，以麻為度，俗稱「點(diǎn)舌」；或以蔥白打碎包住藥丸，用陳酒沖服，亦可用醋化開涂敷患處。為了強(qiáng)調(diào)主藥及服用方法，故稱「梅花點(diǎn)舌丹」。
桂枝新加湯
出處：《傷寒論》
本方由桂枝、芍藥、炙甘草、生姜、大棗、人參六味藥物組成，芍藥、生姜份量加重，又稱「桂枝加芍藥生姜各一兩人參三兩新加湯」。用于氣血營(yíng)衛(wèi)不足所致之身痛、感冒等癥。有益氣養(yǎng)營(yíng)，袪邪止痛之功。
名「新加湯」者，是張仲景說明此方系在前人所創(chuàng)桂枝湯的基礎(chǔ)上，調(diào)整用量并增加藥味化裁而成。這正是張仲景治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，實(shí)事求是高尚醫(yī)德的體現(xiàn)。劉渡舟教授曾由此而推出：「《傷寒論》中一百一十三方，絕大多數(shù)是張仲景博采所得，而非其一人所首創(chuàng)」之語。
咯血方
出處：《丹溪心法》
本方由青黛、瓜蔞仁、山梔、訶子、海蛤粉五種藥物組成。用于肝火灼肺所致之咳嗽痰中帶血，痰質(zhì)濃稠，咯吐不爽，心煩口渴，頰赤便秘，舌苔黃，脈弦數(shù)等癥。有清熱化痰，止咳止血之功。
咯血一證，原因甚多，肝火灼肺即其因之一。本方用青黛、山梔瀉肝涼血；瓜蔞仁、海蛤粉清肺化痰；再加訶子斂肺止咳。諸藥同用，可瀉肝火以涼血，清肺熱以止咳，共奏清肝寧肺之功，使火不犯肺，則肺氣肅降，痰飲得化，咳嫩寧息，咯血自止。故名「咯血方」。
消風(fēng)散
出處：《外科正宗》
本方由荊芥、防風(fēng)、當(dāng)歸、生地、苦參、炒蒼朮、蟬蛻、胡麻仁、炒牛旁子、知母、[ 火段 ] 石膏、生甘草、木通諸藥組成。 用于濕疹、風(fēng)疹，證見皮膚疹出色紅、搔癢，抓破后滲出津水，舌苔白或黃，脈浮數(shù)有方。有疏風(fēng)養(yǎng)血，清熱除濕之功。
本方所治之證，是風(fēng)毒之邪侵襲人體，與濕熱相搏，內(nèi)不得疏泄，外不得透達(dá)，郁于肌膚腠理之間而發(fā)之癮疹。由于本方能上疏下滲，內(nèi)清外解，使風(fēng)毒消，濕熱清，搔癢止，癮疹平，故名「消風(fēng)散」。
《太平惠民和劑局方》消風(fēng)散，由羌活、防風(fēng)、川芎、人參、茯苓、炙甘草、殭蠶、蟬蛻、藿香葉、厚樸、荊芥穗、陳皮組成，有消散風(fēng)熱作用。
消瘰丸
出處：《醫(yī)學(xué)心悟》
本方由玄參、牡蠣、貝母三味藥物組成。用于治療瘰疬、痰核，證見咽干，舌紅，脈弦滑者。有清熱化痰、散結(jié)軟堅(jiān)之功。
瘰疬一證，多因肝腎陰虛，肝氣久郁，虛火內(nèi)灼，煉液為痰；或受風(fēng)火邪毒，結(jié)核于頸、項(xiàng)、腋、胯之間。重則潰爛流水，日久不斂。方中玄參苦咸寒，滋陰降火，能散瘰疬，痰核、癭瘤；牡蠣咸平微寒，化痰、軟堅(jiān)、散結(jié)；貝母苦寒，清熱、化痰、散結(jié)，三藥均屬寒涼之品，既可清熱消痰，軟堅(jiān)散結(jié)，又兼顧肝腎之陰，清降虛火，從而能使熱清痰化，瘰疬自消。故名「消凜丸」。
海藻玉壺湯
出處：《外科正宗》
本方由海藻、貝母、陳皮、昆布、青皮、川芎、當(dāng)歸、半夏、連翹、甘草、獨(dú)活、海帶諸藥組成。用于治療癭瘤初起，或腫或硬而未破者。有清熱消癭，軟堅(jiān)散結(jié)之功。
「玉壺」，即玉制之壺。唐王昌齡有詩(shī)云：「洛陽(yáng)親友如相問，一片冰心在玉壺」。（《芙蓉樓送文漸》）南宋鮑明遠(yuǎn)詩(shī)云：「宜如朱絲繩，清如玉壺冰」。（《代白頭吟》）在此喻其高潔。本方以海藻為主藥，配合諸藥可使癭瘤得消，功效之高，猶如玉制之壺可貴，故名「海藻玉壺湯」。
《證治準(zhǔn)繩》又出一方，名「玉壺散」，由海藻、海帶、昆布、雷丸、青鹽、莪朮諸藥組成，陳皮飲或煉蜜為丸，如榛子大，噙化。亦治癭瘤，錄之以供參閱。
逍遙散
出處：《太平惠民和劑局方》
本方由當(dāng)歸、茯苓、白芍藥、白朮、柴胡、炙甘草組成為散，煨姜、薄荷水煎沖服。用于肝郁血虛所致之兩脅作痛，頭痛目眩，口燥咽干，神疲食少；或見往來寒熱；或月經(jīng)不調(diào)，乳房作脹，舌淡紅，脈弦而虛者。有疏肝解郁，健脾養(yǎng)血之功。
「逍遙」，亦作「消搖」，優(yōu)游自得貌。《詩(shī)經(jīng)》有「河上乎逍遙」句；《莊子》有「逍遙于天地之間而心意自得」之說。王晉三曰：《莊子．逍遙游》注云『如陽(yáng)動(dòng)冰消，雖耗不竭其本，舟行水搖，雖動(dòng)不傷于內(nèi)』。譬之于醫(yī)，消散其氣郁，搖動(dòng)其血郁，皆無傷乎正氣也」。（《古方選注》）本方從四逆散衍化而來，為調(diào)和肝脾的常用方，服后可使肝氣暢達(dá)，郁結(jié)消解，氣血沖和，神情悅怡，故名之。
本方加丹皮、山梔名「丹梔逍遙散」或「八味逍遙散」，適于肝郁化火之證；加生地或熟地名「黑逍遙散」，適于肝脾血虛之證。
益氣聰明湯
出處：《脾胃論》
本方由黃耆、人參、升麻、葛根、蔓荊子、芍藥、黃柏、炙甘草諸藥組成。用于中氣不足，清陽(yáng)不升，風(fēng)熱上擾，頭痛眩暈；或目生障翳，視物不清；或耳鳴耳聾，齒痛等癥。有補(bǔ)中氣，升清陽(yáng)、散風(fēng)熱之功。
「益氣」者，指本方有補(bǔ)益中氣作用；「聰明」者，為視聽靈敏，聰穎智能之意。本方黃耆、人參、炙甘草補(bǔ)中益氣；升麻、葛根升發(fā)清陽(yáng)；蔓荊子清利頭目；芍藥平肝斂陰、黃柏清熱瀉火。服之可使中氣得到補(bǔ)益，從而清陽(yáng)上升，肝腎受益、耳聾目障諸癥獲愈，令人耳聰目明。故名「益氣聰明湯」。
透膿散
出處：《外科正宗》
本方由生黃耆、當(dāng)歸、穿山甲、皂角刺諸藥組成，加酒煎服。用于治療癰瘍腫毒，內(nèi)已成潰而無力外潰者。有補(bǔ)氣益血，托毒潰膿之功。
瘡癰腫毒雖內(nèi)已成膿，而無力外潰，多由氣血不足所致。本方中主用「瘡家圣藥」黃耆以益氣托毒排膿；輔以當(dāng)歸養(yǎng)血活血；穿山甲、皂角刺軟堅(jiān)潰膿；酌加黃酒通經(jīng)行瘀。服之可使體虛者氣血得補(bǔ)，從而促其透膿速潰。凡癰疽瘡瘍，因氣血不足，膿成不潰者，均可運(yùn)用本方以托毒潰膿外出，故名「透膿散」。
通關(guān)散
出處：《丹溪心法附余》
本方由豬牙皂、細(xì)辛二味藥物組成，研極細(xì)末，和勻，吹少許入鼻中取嚏。用于中惡客杵或痰厥所致之猝然口噤氣塞，人事不省，面色蒼白，牙關(guān)緊閉，痰涎壅盛，而屬于閉、實(shí)證者。有通關(guān)開竅之功。
本方所治之昏厥，是由于氣機(jī)運(yùn)行突然逆亂，或挾痰上壅，阻塞上竅所致?！戈P(guān)」者，為出入之要道。此處指肺主一身之氣，肺竅為氣機(jī)出入之要道。方中皂角辛溫袪痰開竅，細(xì)辛辛溫宣散開竅，合為通關(guān)開竅之劑。凡卒倒昏迷，牙關(guān)緊閉的實(shí)證，均可用本法使肺氣宣通，氣機(jī)暢利、神志復(fù)蘇，得嚏而解。故名「通關(guān)散」。
通幽湯
出處：《蘭室秘藏》
本方由炙甘草、紅花、生地黃、熟地黃、升麻、桃仁、當(dāng)歸、檳榔諸藥組成。用于治療噎膈，大便燥結(jié)，飲食不下，梗塞不順；或食入反出者。功能通調(diào)氣機(jī)，潤(rùn)腸通便。
本方為治療胃中燥熱，濁氣不降之噎隔、便秘的有效方劑。「幽」，指深暗隱微之處。這里指幽門，即胃之下口，宜通小腸，如曲徑通幽之處，故稱。本方用滋補(bǔ)陰血，活血升陽(yáng)、生津潤(rùn)腸之品，入藥相伍、滋陰養(yǎng)胃，升清降濁，從而使脾陽(yáng)發(fā)越，胃氣和調(diào)，幽門通暢，噎塞得平，便秘可愈。故名「通幽湯」。
理中丸
出處：《傷寒論》
本方由人參、干姜、炙甘草、白朮四味藥物組成蜜丸。用于脾胃虛寒所致之自利不渴，嘔吐腹痛，腹?jié)M不食，以及霍亂；或陽(yáng)虛失血，或小兒慢驚，病后喜唾涎沫，及胸痹等證。有溫中袪寒，補(bǔ)益脾胃之功。
「理」者，調(diào)也，治也；「中」者，指中焦脾胃也。脾胃職司運(yùn)化，功能正常則水谷納化和調(diào)，脾胃陽(yáng)虛則運(yùn)化無權(quán)，升降失常，吐利腹痛諸證蜂起。程應(yīng)旌云：「陽(yáng)之動(dòng)始于溫，溫氣得而谷精運(yùn)，谷氣升而中氣瞻，故名曰理中，實(shí)以雙理之功，予中焦之陽(yáng)也」。（《古今名醫(yī)方論》）本方功能溫中袪寒，治理中焦脾胃，故稱「理中丸」。亦作湯劑服，名「理中湯」。
救急稀涎散
出處：《傳家秘寶》
本方由豬牙皂角、白礬二味藥物組成，共為細(xì)末，溫水調(diào)服。用于中風(fēng)閉證，痰涎壅盛，喉中痰聲轆轆，氣閉不通，人事不省，或口角歪斜，微有涎出，脈滑實(shí)有方者。有開關(guān)涌吐之功。
本方屬于劫劑，為救急暫用之品，只宜于實(shí)證。吳琨云：「所以痰涎壅塞者，風(fēng)盛氣涌而然也?！菇?jīng)曰：「發(fā)病而不足，標(biāo)而本之，先治其標(biāo)，后治其本。故不與疏風(fēng)補(bǔ)虛，而先為之吐其涎沫。白礬之味咸苦，咸能軟頑痰，苦能吐涎沫；皂角之味辛咸，辛能利氣竅，咸能去污垢，名之曰稀涎，固奪門之兵也」。（《醫(yī)方考》）由于本方為救急之用，有稀化痰涎之效，故名「救急稀涎散」。
混元膏
出處：《醫(yī)宗金鑒．正骨》
本方由羚羊血、沒藥、白芨、雄黃、漏蘆、紅花、麝香、白蘞、升麻、梔子、大黃、甘草十二味藥物組成。用于跌打損傷，骨碎筋翻，瘀血凝聚，青紫腫痛之癥。有活血散瘀，消腫止痛功效。
「混元」，謂天地形成之初的原始狀態(tài)。這里則形象地指頭部。由于本方在使用時(shí)，其方法是將藥膏敷于頭頂之上。古稱「頭為天」，主一身之陽(yáng)氣。藥宜接用于此部位，能使全身氣血陰陽(yáng)調(diào)和暢通，諸恙從此得以消除。故稱為「混元膏」。
清空膏
出處：《蘭室秘藏》
本方由川芎、柴胡、黃芩、黃連、防風(fēng)、羌活、炙甘草諸藥組成。用于風(fēng)濕熱邪上壅頭目所致之偏正頭痛，年久不愈者。有清瀉肝火，袪風(fēng)止痛之功。
本方為治頭風(fēng)之常用方，尤適于風(fēng)濕熱上攻于頭，長(zhǎng)期不愈者。頭風(fēng)，指頭痛經(jīng)久不愈，時(shí)發(fā)時(shí)止者。方隅云：「淺而近者、名曰頭痛；深而遠(yuǎn)者，名曰頭風(fēng)」。（《醫(yī)林繩墨》）「清空」，這里指頭部，頭為諸陽(yáng)經(jīng)之會(huì)，清空之府。本方作用于「清空」部位，專治頭風(fēng)。其服法是：每次用少許藥末，茶水調(diào)為膏狀，抹在口中，再用白開水沖下，故稱「清空膏」。
清骨散
出處：《證治準(zhǔn)繩》
本方由銀柴胡、胡黃連、秦艽、醋炙鱉甲、地骨皮、青蒿、知母、甘草諸藥組成。用于虛勞骨蒸，或低熱日久不退，癥見唇紅額赤，形瘦盜汗，舌紅少苔，兩脈細(xì)數(shù)。有清陰分內(nèi)熱，退虛勞骨蒸之功。
本方為治療勞熱骨蒸的常用方。朮對(duì)肝腎陰虧，虛火內(nèi)擾所致之骨蒸潮熱有效。腎藏精而主骨，精乃陰之屬，精不足則陰虛，陰虛則生內(nèi)熱，故發(fā)潮熱骨蒸；陰虛不能制陽(yáng)，故虛火上炎。方中銀柴胡清虛熱，退骨蒸；地骨皮、胡黃連、知母內(nèi)清陰分之熱；青蒿、秦艽除肝膽之熱；鱉甲滋陰清熱，退骨蒸；甘草調(diào)和諸藥。全方共奏補(bǔ)腎而滋陰液，使骨蒸潮熱得以清退，故名「清骨散」。
清海丸
出處：《傅青主女科》
本方由熟地黃、白朮、白芍藥、干桑葉、玄參、山藥、山萸肉、牡丹皮、麥門冬、地骨皮、沙參、石斛、五味子、龍骨諸藥組成。用于血熱所致之崩漏，月經(jīng)過多等癥。有滋陰養(yǎng)血，涼血止血之功。
「海」，指血海，即沖脈。「沖脈者，為十二經(jīng)之?！埂＃ā鹅`樞．海論》）因沖脈是十二經(jīng)氣血會(huì)聚的要沖，有調(diào)節(jié)諸經(jīng)氣血的作用。其脈起于胞中，與婦女月經(jīng)來潮關(guān)系密切，故有「太沖脈盛，月事以時(shí)下」之說。傅青主云：「此方補(bǔ)陰而無浮動(dòng)之慮，縮血而無寒涼之苦，日計(jì)不足，月計(jì)有余，潛移默奪，子宮清涼；血海自固」。本方為治陰虛血熱崩漏之劑，有清涼血海之意，故稱「清海丸」。
清絡(luò)飲
出處：《溫病條辨》
本方由鮮荷葉遏、鮮銀花、西瓜翠衣、絲瓜皮、鮮竹葉心、鮮扁豆花諸藥組成。用于暑熱耗傷肺經(jīng)氣分之輕證，或暑溫病經(jīng)發(fā)汗后，余邪未解；證見身熱口渴不甚，但頭目不清，昏眩微脹，舌淡紅、苔薄白。有解暑清肺之功。
「絡(luò)」，即絡(luò)脈，這里是指細(xì)小而淺表的脈絡(luò)。本方為治暑熱耗傷氣津，余邪未清諸證而設(shè)，邪淺病輕，故用諸辛涼輕清之鮮品，以清解其邪?！稖夭l辨》云：「既曰余邪，不可用重劑明矣，只以芳香輕藥清肺絡(luò)中余邪足矣」。本方善清肺絡(luò)中無形之熱邪，故名「清絡(luò)飲」。
清震湯
出處：《審視瑤函》
本方由升麻、赤芍藥、甘草、荊芥穗、葛根、薄荷、黃芩、荷葉、蒼朮諸藥組成。用于治療雷頭風(fēng)。有清宣升散之功。
雷頭風(fēng)、多由風(fēng)邪外襲、或痰熱生風(fēng)所致。癥見頭面起核塊腫痛，或憎寒壯熱，或頭痛，頭中如雷鳴。根據(jù)病勢(shì)緩急，有大、小之分?！刚稹梗素灾?，卦形為「震仰盂」，位在東方，象征雷震。本方用清散風(fēng)熱，宣通升散之類藥物于一方，既能疏散外風(fēng)，又能清解內(nèi)風(fēng)，且有除熱止痛之效，作用于頭部，主治雷頭風(fēng)，可肅清頭中如雷震之鳴聲，故取名為「清震湯」。
清魂散
出處：《濟(jì)生方》
本方由澤蘭葉、人參、川芎、荊芥穗、甘草五種藥物組成，溫酒調(diào)服。用于治療產(chǎn)后惡露已凈，氣血虛弱，又感風(fēng)邪，昏暈不省人事者。有益氣袪風(fēng)，養(yǎng)肝補(bǔ)血作用。
產(chǎn)后惡露盡而昏暈之證，多由氣血俱虛所致?！秆?dú)庹?，人之神」，「隨神往來謂之魂」。本方用人參大補(bǔ)元?dú)?；澤蘭葉活血通經(jīng)；川芎和血行氣；荊芥穗袪風(fēng)清上；甘草調(diào)和諸藥。共奏益氣理血，疏散風(fēng)邪之效。氣血受益，外邪解散，自然神寧魂清，所以名曰「清魂散」。
清氣化痰九
出處：《醫(yī)方考》
本方由栝蔞仁、黃芩、茯苓、枳實(shí)、杏仁、陳皮、膽南星、制半夏諸藥組成，姜汁為丸。用于痰熱內(nèi)結(jié)之咳嗽痰黃，粘稠難咯，甚則氣急嘔惡，胸隔痞滿，舌質(zhì)紅、苔黃膩、脈滑數(shù)者。有清熱化痰，下氣止咳之功。
古人云: 「見痰休治痰，善治痰，不治痰而治氣」。（《丹溪心法》）「氣順則一身之津液亦隨之而順」。（《證治準(zhǔn)繩》）本方諸藥相合，司使氣順而火自降，熱清而痰亦消，痰消而火無所附，則諸證可除矣?！夺t(yī)方集解》云：「治痰者必降其火，治火者須順其氣也」。可見火、氣二者實(shí)為致痰之因。吳琨立此力時(shí)曰：「此痰火通用之方也。氣之不清，痰之故也；能治其痰，則氣清矣」。本方有清順氣機(jī)、化痰除熱之功，故名之。
清燥救肺湯
出處：《醫(yī)門法律》
本方由桑葉、石膏、人參、甘草、炒胡麻仁、阿膠、麥門冬、蜜炙枇杷葉、杏仁諸藥組成。用于溫燥傷肺，氣陰兩傷之頭痛身熱，干咳無痰，氣逆而喘，咽干鼻燥，心煩口渴，舌干無苔等癥。有清燥潤(rùn)肺之功。
「燥」，有外燥、內(nèi)燥之分。傷于天之燥氣，當(dāng)用清法，內(nèi)傷血燥，則宜潤(rùn)法。秋傷于燥，上逆為咳，肺為嫩臟，不容緩圖，故曰「救」。本方用大隊(duì)甘涼滋潤(rùn)之品，「以救肺燥變生諸證」（喻昌），使肺金燥熱得以清潤(rùn)，肺氣之 [ 月賁 ] 郁得以肅降?？马嵅疲骸复嗣确危瑳龆苎a(bǔ)之謂也」。《古今名醫(yī)方論》故名「清燥救肺湯」。
徙薪飲
出處：《景岳全書》
本方由陳皮、黃芩、麥門冬、芍藥、黃柏、茯苓、牡丹皮七味藥物組成。用于一切內(nèi)熱漸覺而未甚者。有清熱瀉火之功。
「徙」，遷移；「薪」，柴火。古有「曲突徒薪」之成語，其意是說把直狀的煙囪管子改成彎曲狀的，把柴火從灶門口搬開，以免火星落在上面而造成火災(zāi)。本方以此命名，其意思是在內(nèi)熱開始發(fā)生之際，即服清熱瀉火之藥物，就像移開柴火以免燃燒，從而及早使病情之發(fā)展受到控制一樣。
達(dá)原飲
出處：《溫疫論》
本方由檳榔、厚樸、草果仁、知母、芍藥、黃芩、甘草七味藥物組成。用于瘟疫或瘧疾邪伏膜原之憎寒壯熱，胸悶嘔惡，頭痛煩躁、脈弦數(shù)，舌邊深紅、苔垢膩等癥。有開達(dá)膜原，辟穢化濁之功。
膜原，又名募原。《素問．舉痛論》云：「寒氣客于腸胃之間，膜原之下」。王冰注：「膜，謂恫間之膜；原，謂膈肓之原」，吳又可云：「其邪去表不遠(yuǎn)，附近于胃。……邪在膜原，正當(dāng)經(jīng)胃交關(guān)之所，故為半表半里?！寡ι自疲骸竿馔∪?，內(nèi)通胃腑，即三焦之門戶，宜一身之半表半里也；邪由上受，宜趨中道，故病多歸膜原。」本方能直達(dá)膜原，辟穢化濁，驅(qū)逐溫疫穢濁之邪，故名「達(dá)原飲」。
達(dá)郁湯
出處：《雜病源流犀燭》
本方由升麻、柴胡、川芎、香附、白蒺藜、桑白皮、橘葉諸藥組成。用于治療抑郁傷肝，嘔酸，陽(yáng)痿不起等癥。有疏肝解郁、行氣泄熱之效。
本方之中，升麻升發(fā)清陽(yáng)；柴胡疏肝開郁；川芎活血行氣；香附理氣解侈；白蒺藜平肝袪風(fēng)；桑白皮清泄肺熱；橘葉行氣和胃。全方用大量疏肝行氣之藥，服之可使肝氣疏泄，諸郁消除。「達(dá)」，有暢達(dá)之意?！端貑枺o(jì)大論》有「木郁達(dá)之」之說，是言肝屬木，性喜條達(dá)、升發(fā)，肝氣郁結(jié)致病，便是「木郁」。用本方正合《內(nèi)經(jīng)》旨意，使木郁暢達(dá)，故名「達(dá)郁湯」。
補(bǔ)中益氣湯
出處：《脾胃論》
本方由黃耆、炙甘草、人參、當(dāng)歸、橘皮、升麻、柴胡、白朮諸藥組成。用于脾胃氣虛所致之身熱有汗，頭痛惡寒，渴喜冷飲、少氣懶言，四肢乏力，飲食無味，舌淡苔白，脈虛軟無力；或中氣不足，氣虛下陷之證。有益氣升陽(yáng)，調(diào)補(bǔ)脾胃之功。
本方為補(bǔ)氣升陽(yáng)的代表方。李東垣認(rèn)為：「飲食不節(jié)則胃病、胃病則氣短精神少而生大熱」，「內(nèi)傷脾胃，乃傷其氣……傷其內(nèi)為不足，不足者補(bǔ)之」。乃制本方。趙養(yǎng)葵曰：「后天脾土，非得先天之氣不行，此氣因勞而下陷于腎肝，清氣不升，濁氣不降，故用升柴以佐參耆。是方所以補(bǔ)益后天中之先天也……」（《古今名醫(yī)方論》）本方調(diào)補(bǔ)中焦脾胃，益不足之氣，故名「補(bǔ)中益氣湯」。
補(bǔ)陽(yáng)還五湯
出處：《醫(yī)林改錯(cuò)》
本方由黃耆、當(dāng)歸尾、赤芍、地龍、川芎、桃仁、紅花諸藥組成。用于中風(fēng)后遺癥之半身不遂，口眼喎斜，語言蹇澀，口角流涎，下肢痿廢者。有補(bǔ)氣，活血，通絡(luò)之功。
王清任認(rèn)為：人身之陽(yáng)氣有十成，分布于周身，左右各得其半。若陽(yáng)氣虧五成，下剩五成，十去其五則氣虧，歸并一側(cè)則發(fā)生半身不遂。本方由補(bǔ)氣藥與活血藥相配伍，是治療中風(fēng)半身不遂的有效方。應(yīng)用此方，可使氣旺血行，瘀袪絡(luò)通，從而促其所虧之五成還復(fù)，氣血周流全身而十全。故將其所擬之補(bǔ)氣化瘀方劑，用于治療斯證，命名為「補(bǔ)陽(yáng)還五湯」。北京長(zhǎng)城制藥廠出品的「消栓口服液」即根據(jù)本方制成，主要用于心腦血管疾患。
敗毒散
出處：《小兒藥證直訣》
本方由柴胡、前胡、川芎、枳殼、羌活、獨(dú)活、茯苓、桔梗、人參、炙甘草諸藥組成。用于正氣不足，外感風(fēng)寒濕邪所致之憎寒壯熱、無汗，頭項(xiàng)強(qiáng)痛，肢體酸痛，胸膈痞滿，鼻塞聲重，咳嫩有痰，舌苔白膩，脈浮無力，及時(shí)疫，痢疾，瘧疾，瘡瘍等有上述見癥者。有益氣解表，散風(fēng)袪濕之功。
「毒」泛指時(shí)行不正之氣等致病因素。本方于表散藥中加入人參培其正氣，以資驅(qū)敗邪毒，從汗而解，故名「敗毒散」。由于方中益氣扶正，當(dāng)推人參為首功，故又名「人參敗毒散」。
《補(bǔ)遺方》倉(cāng)廩散，即本方加陳倉(cāng)米，治各種痢疾，發(fā)熱，心煩，頭痛，食即嘔吐諸癥。谷藏為倉(cāng)，米倉(cāng)為廩，取脾胃為「?jìng)}廩之官」意。
牽正散
出處：《楊氏家藏方》
本方由白附子、殭蠶、全蝎三味藥物組成。適用于風(fēng)痰阻于頭面經(jīng)絡(luò)所致之中風(fēng)面癱、口眼喎斜等癥。具有袪風(fēng)化痰作用。
中風(fēng)，亦稱卒中。指猝然昏仆，不省人事，或突然口眼喎斜，半身不遂，言語不利的病癥。本方適用于中風(fēng)輕證，屬中絡(luò)類型。方中白附子辛甘溫，散而能升，善治頭面之風(fēng)，逐寒濕，驅(qū)風(fēng)痰；殭蠶咸辛平，袪風(fēng)化痰；全竭辛平，熄風(fēng)鎮(zhèn)痙；并用熱酒調(diào)服，更能引藥入絡(luò)，宜達(dá)病所?！笭空拐?，指服本散后，風(fēng)去痰消，經(jīng)絡(luò)暢通，可使已經(jīng)歪斜之口眼恢復(fù)正常，故稱「牽正散」。
黃龍湯
出處：《傷寒六書》
本方由大黃、芒硝、枳實(shí)、厚樸、甘草、當(dāng)歸、人參，加桔梗、姜、棗組成。原用于傷寒里熱實(shí)證而氣血兩虛之候；后世醫(yī)家用于治溫疫病應(yīng)下失下，正虛邪實(shí)者。有扶正攻下之功。
「黃」，為中央脾土之色；「龍」，為傳說中的神異動(dòng)物。這里稱脾為「黃龍」?！稄埵厢t(yī)通》云：「湯取黃龍命名，專攻中央燥土，土既燥竭，雖三承氣萃集一方，不得參歸鼓舞胃氣，烏能興云致雨？」王旭高云：「曰黃龍者，大黃得人參為佐，則能神其功用，如龍得云助，升騰上下，莫能測(cè)其變化也」。（《王旭高醫(yī)書六種》）陶氏此方，攻補(bǔ)兼施，既下脾胃燥結(jié)，又致津液潤(rùn)燥，專治脾胃之患，故稱「黃龍湯」。
都?xì)馔?br>出處：《醫(yī)宗己任編》
本方由熟地黃、山茱萸、山藥、澤瀉、茯苓、牡丹皮、五味子組成。用于腎虛氣喘、呃逆等證。有滋腎納氣之功。
本方又名七味都?xì)馔?，即從錢仲陽(yáng)六味地黃丸化裁而來?！付肌拐?，有盛也、聚也之義；「氣」即指肺腎之氣而言。緣肺為一身之氣的大主，腎為元?dú)獍l(fā)生之根本；肺主呼氣、腎主納氣。只有肺腎之氣旺盛，才能維持全身氣機(jī)之調(diào)暢。本方諸藥配伍、有補(bǔ)腎氣，斂肺氣之功，從而使一身之氣保持旺盛，而聚集于一處，發(fā)揮正常的生理功能。故名「都?xì)馔琛埂?
涼膈散
　　
出處：《太平惠民和劑局方》
本方由大黃、樸硝、甘草、山梔子仁、薄荷葉、黃芩、連翹，加竹葉、蜜水煎服。用于上、中二焦熱邪熾盛所致之煩躁口渴，面赤唇焦，胸膈煩熱，口舌生瘡等癥。有瀉火通便、清上泄下之功。
王晉三云：「膈者，膜之橫蔽心下，周圍相著，遮隔濁氣，不便上熏于心肺者也。不主十二經(jīng)。凡傷寒蘊(yùn)熱內(nèi)閉于膈，其氣先通心肺，膻中火燔煩熱、自當(dāng)上下分消?！梗ā豆欧竭x注》）本方咸寒蕩熱于中，苦寒泄熱于上，服之可使上、中二焦之邪熱迅速消解，胸膈得以清涼，從而諸證可除，故名「涼膈散」。
斑龍丸
出處：《古今醫(yī)統(tǒng)》
本方由鹿角膠、鹿角霜、茯苓、柏子仁、菟絲子、補(bǔ)骨脂、熟地黃六種藥物組成。用于元陽(yáng)衰憊、虛損陽(yáng)痿諸證。
本方選血肉有情大補(bǔ)之品，有補(bǔ)益元陽(yáng)之功。謝觀譽(yù)此方能「壯精神，除百病，養(yǎng)氣血，補(bǔ)百損，育子嗣，常服延年益壽」。嚴(yán)蒼山云：「鹿為純陽(yáng)之獸，角生巔頂，血肉有情之品，霜能升陽(yáng)，膠能補(bǔ)血。佐以菟、脂助腎之陽(yáng)，熟地補(bǔ)腎之陰，柏子仁養(yǎng)心而悅脾，茯苓淡滲而不寒，較勝八味丸之草木無靈者多矣」。（《湯頭歌訣正續(xù)集》）王晉三云：「鹿與游龍相戲，必生異角，故得稱龍；鹿有文故稱斑，用其角為方，故名『斑龍』」。（《古方選注》）方中既用鹿角膠，又用其角霜，以此為主，故稱「斑龍丸」。
越婢湯
出處：《金匱要略》
本方由麻黃、生石膏、生姜、炙甘草、大棗五種藥物組成。用于風(fēng)水，證見一身悉腫，發(fā)熱或無大熱，汗出或無汗、惡風(fēng)、或渴、脈浮等。有宣肺泄熱、利水消腫之功。
本方只所以名「越婢」者，說法不一：成無己謂「脾治水谷，為卑臟若婢……是湯所以謂越婢者，以發(fā)越脾氣，通行津液」。（《批注傷寒論》）方有執(zhí)謂「越，踰也、過也；婢，女子之卑者也」。（《傷寒論條辨》）喻嘉言謂：「石膏之辛涼，以兼解其寒，其柔緩之性，比之女婢?！梗ā渡姓撈罚╁X潢謂：「或以此治越人之婢而得效，遂以命方?！梗ā秱菰醇罚┙税氐滦轮^：「越婢實(shí)有使婢越級(jí)出其受壓地位之意。結(jié)合疾病， 則有發(fā)越……『肺之郁閉』。 」（《陜西中醫(yī)》 1981 年 5 期）筆者以為此說甚是。
越鞠丸
出處：《丹溪心法》
本方由蒼朮、香附、撫芎、神曲、梔子五種藥物組成。用于因氣、血、痰、火、濕、食諸郁所致之胸膈痞悶，脘腹脹痛，吞酸嘔吐、消化不良等癥。有行氣解郁作用。
本方為通治六郁之劑，方中香附以開氣郁；蒼朮以除濕郁；撫芎以行血郁；山梔以清火郁；神以消食郁。所以又名「六郁丸」。關(guān)于「越鞠」之名，有多種解釋：一種認(rèn)為「越」為發(fā)越，「鞠」通郁，所以有「發(fā)越鞠郁」（吳鶴皋）之說。一種認(rèn)為「鞠」是古代一種皮球，「越鞠」喻將六郁如球般的一個(gè)個(gè)踢開。又一種謂山梔亦名「越桃」，撫芎亦名「鞠藭」，本方取兩藥別名中第一字合名。凡此種種，不一而足，然以后一種說法較為合理。
趁痛散
　　
出處：《校注婦人良方》
本方由酒炒牛膝、炙甘草、薤白、當(dāng)歸、桂心、炒白朮、炒黃耆、獨(dú)活、生姜九味藥物組成，共為細(xì)末，水煎后服。用于治療婦人產(chǎn)后骨節(jié)疼痛，發(fā)熱頭重，四肢不舉之癥。有益氣活血，袪風(fēng)勝濕之功。
「趁」有追逐之意。本方之中黃耆、白朮、炙甘草、當(dāng)歸益氣養(yǎng)血；牛膝、獨(dú)活袪風(fēng)除濕；薤白、桂心、生姜溫經(jīng)散寒。諸藥共伍，服之可使疼痛得逐，四肢活動(dòng)如常，故名曰「趁痛散」。又《丹溪心法》有此方，組成不同，由沒藥、乳香、桃仁、紅花、當(dāng)歸、羌活、地龍（酒炒）、牛膝、甘草、五靈脂、香附諸藥為末，黃酒調(diào)服，主治歷節(jié)痹痛。
散偏湯
出處：《辨證錄》
本方由白芍藥、川芎、郁李仁、柴胡、甘草、白芥子、香附、白芷八味藥物組成。用于郁氣不宣，又加風(fēng)邪襲于少陽(yáng)經(jīng)所致之半邊頭風(fēng)，痛或左或右，無有定處，時(shí)輕時(shí)重，遇勞累、寒冷加劇。有疏肝袪風(fēng)，和血止痛之效。
方中白芍、川芎養(yǎng)血和血；郁李仁、柴胡、香附疏肝解郁；白芷、白芥子袪風(fēng)止痛；甘草調(diào)和諸藥。由于服用本方能驅(qū)散偏頭風(fēng)之疼痛，療效相當(dāng)顯著，故稱「散偏湯」。
紫雪丹
出處：《太平惠民和劑局方》
本方由石膏、寒水石、磁石、滑石、犀角、羚羊角、青木香、沉香、元參、升麻、甘草、丁香、樸硝、硝石、麝香、朱砂等十六味藥物炮制而成。用于溫?zé)岵?、熱邪?nèi)陷心包而致的高熱煩躁，神昏譫語、抽風(fēng)痙厥、口渴唇焦，尿赤便閉，及小兒熱盛驚厥。有清熱解毒，鎮(zhèn)痙開竅之功。
本方用于治療熱病神昏諸證，為臨床較常用的開竅劑。以其色和用命名，言此藥如法制成之后，其色呈紫，狀似霜雪；又言其性大寒，清熱解毒之方，猶如霜雪之性，從而稱之曰「紫雪丹」。
黑钖丹
出處：《太平惠民和劑局方》
本方由黑錫、硫黃、沉香、木香、炒茴香、陽(yáng)起石、葫蘆巴、破故紙、肉豆蔻、金鈴子、附子、肉桂諸藥組成，酒糊為丸。用于腎陽(yáng)衰弱，陰寒內(nèi)盛之上盛下虛證。有溫腎陽(yáng)，散陰寒，降逆氣，定虛喘作用。
本方組成特點(diǎn)是標(biāo)本兼顧，補(bǔ)而不滯，溫而不燥。喻嘉言云：「按此方用黑錫水之精，硫黃火之精，二味結(jié)成靈砂為君，諸香燥純陽(yáng)之藥為臣，用金鈴子苦寒一味為反佐，用沉香引入至陰之分為使。凡遇陰火逆沖，真陽(yáng)暴脫，氣喘痰鳴之急癥，舍此藥更無它法可旋」。（《醫(yī)門法律》）諸藥配伍，可使腎陽(yáng)充旺，陰霾自散，下元得固，沖逆自平。本方以黑錫為主，制成丹丸內(nèi)服，故名「黑錫丹」。
溫膽湯
出處：《備急千金要方》
本方由半夏、竹茹、枳實(shí)、橘皮、生姜、甘草諸藥組成。用于膽經(jīng)虛熱或痰熱上擾所致之虛煩不得眠，驚悸、胸悶、口苦、嘔吐等癥。有燥濕化痰，清熱除煩之功。
本方名為「溫膽」，實(shí)為清膽和胃之劑。王晉三云：「溫膽湯，隔腑求治之方也。熱入足少陽(yáng)之本，膽氣橫逆，移于胃而為嘔，苦不眠，乃治手少陽(yáng)三焦，欲其旁通膽氣，退熱為溫，而成不寒不燥之體，非以膽寒而溫之也」。（《古方選注》）羅東逸云：「命名溫者，乃謂溫和之溫，非謂溫涼之溫也」。（《醫(yī)宗金鑒》）陳修園則持異議云：「熱除痰清而膽自寧和，即溫也。溫之者，寒涼之也」。（《時(shí)方歌括》）可見，本方「溫膽」之意在于「清」也。
溫經(jīng)湯
　　
出處：《金匱要略》
本方由吳茱萸、當(dāng)歸、川芎、芍藥、人參、桂枝、阿膠、牡丹皮、生姜、甘草、半夏、麥冬諸藥組成。用于沖任虛寒，瘀血阻滯之月經(jīng)不調(diào)等證。有溫經(jīng)散寒、和血袪瘀之功。
治療瘀血阻滯之月經(jīng)不調(diào)，《金匱要略》本有下瘀血之法，但若遇體虛有寒者，則非下法所宜，故另立比方，以溫養(yǎng)血脈為主，使血得溫而行，血行則無瘀而月經(jīng)正常。劉渡舟說：「溫經(jīng)湯的治療如春天的氣候是溫和而流暢，它不同于附子湯的治療如夏日炎炎而以流火灼金為能事。溫應(yīng)作『和』字講，應(yīng)是溫和經(jīng)水的方子」。 （《山東中醫(yī)學(xué)院學(xué)報(bào)》 1980 年，第 3 期）本方溫潤(rùn)并施， 陰陽(yáng)兼顧，使寒者溫而燥者潤(rùn)，瘀血行而經(jīng)血下，故名「溫經(jīng)湯」。
滋膵飲
出處：《醫(yī)學(xué)衷中參西錄》
本方由黃耆、山茱萸、生地黃、山藥、生豬胰子諸藥組成，前四味藥物煎湯，送服豬胰子。用于治療消渴病。有補(bǔ)腎滋胰、生津止渴之效。
「膵」叫胰臟。張錫純接受當(dāng)時(shí)西方有關(guān)生理、病理學(xué)說，認(rèn)為消渴病是由胰臟功能失常所致，特別創(chuàng)制了這首風(fēng)格迥異之方劑。方中黃耆補(bǔ)中益氣；山茱萸滋養(yǎng)肝腎；生地黃養(yǎng)陰補(bǔ)血；山藥氣陰雙補(bǔ)；豬胰子以臟補(bǔ)臟。諸藥相伍，以滋補(bǔ)引起消渴病之「膵」臟，故名「滋膵飲」。
痛瀉要方
出處：《醫(yī)方考》
本方由白朮、芍藥、陳皮、防風(fēng)四味藥物組成。用于肝郁脾虛所致之腸鳴腹痛，大便泄瀉，瀉必腹痛，瀉后痛止，舌苔薄白，脈弦而緩等癥。有疏肝補(bǔ)脾之功。
肝脾不和之腹痛泄瀉，稱為「痛瀉」。吳琨云：「瀉責(zé)之脾，痛責(zé)之肝，肝責(zé)之宜，脾責(zé)之虛；脾虛肝實(shí)，故令痛瀉」。（《醫(yī)方考》）本方藥僅四味，白朮苦燥濕，甘補(bǔ)脾，溫和中；芍藥寒瀉肝火，酸斂逆氣，緩中止痛；防風(fēng)辛能散肝，香能舒脾，風(fēng)能勝濕；陳皮辛能利氣止痛。可疏肝健脾，理氣和中，補(bǔ)中寓疏，標(biāo)本兼顧，能瀉肝木而補(bǔ)脾土，調(diào)氣機(jī)以止痛瀉，洵為治療痛瀉的重要方劑，故命名曰「痛瀉要方」。
普濟(jì)消毒飲
出處：《東垣試效方》
本方由黃芩、黃連、陳皮、元參、連翹、板藍(lán)根、馬勃、牛蒡子、薄荷、殭蠶、升麻、柴胡、桔梗、甘草諸藥組成。用于風(fēng)熱疫毒上攻之大頭瘟、痄腮（即顏面丹毒、流行性腮腺炎）等癥。有清熱解毒，疏風(fēng)散邪之功。
大頭瘟、痄腮，皆為感受熱疫毒氣，壅于上焦，攻沖頭面所致。疫毒應(yīng)清解，風(fēng)熱宜疏散，病位在上，病勢(shì)向外，又當(dāng)因勢(shì)利導(dǎo)，疏散上焦風(fēng)熱之邪，清解心肺頭面之疫毒?！钙铡?，言其廣也；「濟(jì)」，為救助也?！赶尽?，即消除毒疫之氣。東垣曾以本方治療大頭瘟、屢治屢驗(yàn)，存活甚眾。由于本方能夠普救眾生，濟(jì)世活人，消除疫毒，故名「普濟(jì)消毒飲」。
疏鑿飲子
　　
出處：《濟(jì)生方》
本方由羌活、秦艽、商陸、檳榔、大腹皮、茯苓皮、生姜皮、椒目、澤瀉、赤小豆諸藥組成。用于遍身水腫，喘息口渴，二便不利者。有疏風(fēng)透表，通利二便之功。
本方為治水腫之峻劑，適于外而一身盡腫，內(nèi)而口渴、便秘之上下表里俱病之侯。方中既有宣降肺氣，疏散表邪之藥，又有溫運(yùn)脾陽(yáng)，滲濕利水之藥，使上下疏通，表里透達(dá)，內(nèi)外照應(yīng)，標(biāo)本同治。其分消上下內(nèi)外之水勢(shì)，發(fā)散水氣之方，猶如夏禹治水，疏江鑿河，開其閉塞，從而使水道通暢，江河順流，不致橫溢泛濫成災(zāi)矣。故稱「疏鑿飲子」。
開噤散
出處：《醫(yī)學(xué)心悟》
本方由人參、姜黃連、石姜蒲、丹參、石蓮子、茯苓、陳皮、陳倉(cāng)米、冬瓜仁、荷蒂等十味藥物組成。用于治療噤口痢疾，火盛氣虛，下痢嘔逆，不能飲食諸癥。有益氣健脾，化濕和胃之功。
凡患痢疾而見飲食不進(jìn)，或嘔逆不能食者，稱之為「噤口痢」。多由濕熱毒邪蘊(yùn)結(jié)腸中，毒盛而傷害胃氣，胃陰受劫；或因久病脾胃兩傷，胃失和降，輸化無力，氣機(jī)阻塞所致。本方中人參、茯苓、石蓮子、陳倉(cāng)米健脾益氣；黃連、荷蒂、冬瓜仁清熱利濕；丹參活血袪瘀；石菖蒲開竅化濕；陳皮理氣和胃。服反之可使脾氣升而口噤開，濕熱清而泄痢止，故名曰「開噤散」。
華蓋散
出處：《博濟(jì)方》
本方由蘇子、赤茯苓、桑白皮、橘皮、杏仁、麻黃、甘草諸藥組成。用于外感風(fēng)寒，肺氣失宣，痰阻氣滯所致之咳嗽上氣，痰吐不利，胸腹煩滿，項(xiàng)背拘重，聲重鼻塞，頭目眩暈者。有宣肺平喘，理氣化痰之功。
「華蓋」，古時(shí)謂帝王的車蓋?！豆沤褡ⅲ浄罚骸溉A蓋，黃帝所作也……常有五色云氣，金枝玉葉，止于帝上，有花葩之象，故因作華蓋也?！惯@里指肺臟，因肺居諸臟腑之上，其色狀宛如華美的車蓋，向稱肺為五臟六腑之「華蓋」。且肺主一身氣機(jī)之升降，本方主治之病機(jī)在宣降肺氣。方中集作用于肺經(jīng)之藥于一方，諸藥相伍，使表寒解、肺氣宣、痰涎化、喘咳平，故稱「華蓋散」。
陽(yáng)和湯
出處：《外科證治全生集》
本方由熟地、肉桂、麻黃、鹿角膠、白芥子、姜炭、生甘草諸藥組成。用于一切陰疽、貼骨疽、流注、鶴膝風(fēng)等屬于陰寒之癥。有溫陽(yáng)補(bǔ)血，散寒通滯之功。
《素問．五常政大論》云：「陽(yáng)和布化，陰氣乃隨，生氣淳化，萬物以榮」。本方為治療外科陰性癰疽瘡瘍的著名方劑。方中補(bǔ)陰藥與溫陽(yáng)藥合用，辛散之品與滋膩之品相伍，加上添入生精補(bǔ)髓，血內(nèi)有情之鹿角膠，可使寒濕宣發(fā)而不傷正，精血得補(bǔ)而不戀邪，從而陰寒散，陽(yáng)氣和，就好象自然界陽(yáng)光普照，大地和暖，寒凝頓消，陰霾四散，陰平陽(yáng)和，萬物呈祥一樣，使陰疽之癥迅速治愈。故稱「陽(yáng)和湯」。
腎氣丸
出處：《金匱要略》
本方由干地黃、山藥、山茱萸、澤瀉、茯苓、牡丹皮、桂枝、附子八味藥物組成。用于腎陽(yáng)不足，證見腰痛腿軟，下半身常有冷感，少腹拘急，煩熱不得臥而反倚息，小便不利或頻數(shù)等。有溫補(bǔ)腎陽(yáng)之功。
柯韻伯云：「命門有火則腎有生氣矣。故不曰溫腎，而名腎氣，斯治腎以氣為主，腎得氣而土自生也，且形之不足者，溫之以氣。」（《古今名醫(yī)方論》）王晉三亦云：「腎氣丸者，納氣歸腎也……獨(dú)取名腎氣者，曰乙癸同源，意尤重于腎也」。（《古方選注》）本方為溫補(bǔ)腎陽(yáng)之祖方，功能「益火之源，以消陰翳」。方中僅用少量溫腎藥于滋腎藥中，寓有「少火生氣」之義。故名「腎氣丸」。亦按其藥味稱為「八味丸」或「附桂八味丸」。
《濟(jì)生方》以本方重用附子，再加車前子、川牛膝名「濟(jì)生腎氣丸」或「加味腎氣丸」，有溫補(bǔ)腎陽(yáng)，化氣行水之效。
腎著湯
出處：《金匱要略》
本方由甘草、白朮、干姜、茯苓四味藥物組成。用于寒濕傷脾之身體重、腰及腰以下冷痛重著，轉(zhuǎn)側(cè)不利，但飲食如常，口不作渴，小便自利的腎著??；及陽(yáng)氣不行而致的胞痹證，證見少腹膀胱脹痛，小便不利。有溫脾袪濕之功。
腎著，病名出《金匱要略．五臟風(fēng)寒積聚病脈證并治》，多由腎虛寒濕內(nèi)著所致。古人形容本病有「腰中如帶五千錢」之說。本方有溫脾腎、利水濕之效，藥僅四味，然功效卓著。由于專治腎著病，故稱「腎著湯」。又名「腎著湯」，「著」為著的本字。亦據(jù)其所用藥物命名，稱甘草干姜茯苓白朮湯，或甘姜苓朮湯。
《千金要方》腎著散，乃本方加桂心、牛膝、杜仲、澤瀉而成，為標(biāo)本兼治之方。
復(fù)脈散
出處：《傷寒論》
本方由炙甘草、大棗、阿膠、生姜、人參、生地、桂枝、麥冬、麻仁諸藥組成。用于氣虛血少之心悸短氣，虛煩失眠，舌淡少苔，脈象結(jié)代者。有益氣養(yǎng)血，滋陰復(fù)脈之功。本方原名「炙甘草湯」，以其主藥而命名。費(fèi)伯雄云：「仲景原為傷寒脈結(jié)代，余邪未解者而設(shè)，故溫散與清潤(rùn)并使，使外邪清，則正氣醒而血脈復(fù)也」。（《醫(yī)方論》）成無己云：「結(jié)代之脈，動(dòng)而中止能自還者，名曰結(jié)；不能自還者，名曰代。由血?dú)馓撍?，不能相續(xù)也。心中悸動(dòng)，知真氣內(nèi)虛也」。說明脈結(jié)代、心動(dòng)悸，為心之陰陽(yáng)氣血俱虛所致。本方能滋養(yǎng)血脈之本源，使結(jié)代之脈恢復(fù)正常，故名之曰：「復(fù)脈湯」。
復(fù)元活血湯
出處：《醫(yī)學(xué)發(fā)明》
本方由柴胡、天花粉、當(dāng)歸、紅花、甘草、炮山甲、桃仁、酒大黃諸藥組成。用于跌打損傷，瘀血留于脅下，痛不可忍者。有活血袪瘀，疏肝通絡(luò)之功。
由于外傷損絡(luò)，血離經(jīng)脈，流溢脈外，停于胸脅，胸脅為肝經(jīng)循行部位，血瘀則影響肝氣，導(dǎo)致氣滯，所以痛不可忍。本方以活血袪瘀為主，兼以疏肝行氣通絡(luò)，諸藥合用，可使瘀血去而新血生，肝氣行而絡(luò)脈通，脅痛平而元?dú)鈴?fù)。正如張秉成所云：「去者去，生者生，痛自舒而元自復(fù)」。（《成方便讀》）故名「復(fù)元活血湯」。
敦復(fù)湯
出處：《醫(yī)學(xué)衷中參西錄》
本方由黨參、山茱萸、補(bǔ)骨脂、烏附子、核桃仁、生山藥、茯苓、生雞內(nèi)金八味藥物組成。用于下焦元?dú)馓搼v，相火衰微，以致腎弱不能作強(qiáng)，脾弱不能健運(yùn)，或腰膝酸痛，或黎明泄瀉等脾腎陽(yáng)虛引起之虛寒諸證。有溫補(bǔ)脾腎陽(yáng)虛之功效。
《素問．五常政大論》云：「土曰敦阜」。是說脾居中央，屬土，具敦厚阜高之性。脾土又受腎陽(yáng)的溫煦，才能運(yùn)化正常。脾腎陽(yáng)虛，必然會(huì)導(dǎo)致虛寒諸證叢生，從而出現(xiàn)上述所云之病癥。服用本方，可溫補(bǔ)脾腎，使陽(yáng)氣得以振發(fā)，敦土之正常功能得以恢復(fù)，故名「敦復(fù)湯」。
暖肝煎
出處：《景岳全書》
本方由當(dāng)歸、枸杞、小茴香、茯苓、肉桂、烏藥、沉香、生姜諸藥組成。用于肝腎陰寒所致之小腹疼痛，疝氣等癥。有溫補(bǔ)肝腎、行氣止痛之功。
本方主治肝腎虛而有寒凝氣滯之疝氣痛。由于肝屬厥陰，其經(jīng)脈繞臍絡(luò)少腹而循陰器，寒凝肝脈，氣機(jī)阻滯則發(fā)為寒疝氣痛之證。方中當(dāng)歸、枸杞溫補(bǔ)肝腎；小茴香、肉桂溫經(jīng)散寒；烏藥、沉香溫通理氣；茯苓淡滲利濕；生姜溫散水寒之氣。溫補(bǔ)肝腎以治其本，散寒行氣以治其標(biāo)，標(biāo)本兼顧，服之可使肝脈得暖，氣機(jī)調(diào)暢，陰寒驅(qū)散，癥痛得止，故稱「暖肝煎」。
脾約麻仁丸
出處：《傷寒論》
本方由麻子仁、芍藥、枳實(shí)、大黃、厚樸、杏仁組成，和蜜為丸。用于腸胃燥熱，大便硬，小便數(shù)之證。有潤(rùn)腸通便之功。
「脾約」，病名出《傷寒論》，指脾虛津少，腸液干燥，以致大便堅(jiān)硬難出的病癥。成無己曰：「約者，約結(jié)之約，又約束也……今胃強(qiáng)脾弱，約束津液，不得四布，但輸膀胱，致小便數(shù)而大便硬，故曰其脾為約」。（《傷寒明理論》）本方以麻子仁為主藥，輔以理氣除滿，養(yǎng)陰潤(rùn)燥之品，使腑氣通、津液行，緩下而不傷正，主治脾約之證，亦用于虛人及老人腸燥便秘者，故名「脾約麻仁丸」。
資生健脾丸
出處：《蘭臺(tái)軌范》
本方由人參、白朮、茯苓、山藥、蓮子肉、陳皮、麥芽、神、薏苡仁、芡實(shí)、砂仁、白扁豆、山楂、甘草、桔梗、藿香、白豆蔻、黃連十八味藥物組成，煉蜜為丸，米飲送服。用于妊振婦女脾虛嘔吐，或胎滑不固，或男子食欲不振等癥。有健脾和胃，補(bǔ)中益氣之功。
羅東逸云：「是方以參、朮、苓、草、蓮、芡、山藥、扁豆、薏苡之甘平，以補(bǔ)脾元；陳皮、、麥、砂、蔻、藿、桔之香辛，以調(diào)胃氣；其有濕熱，以黃連清之、燥之。既無參苓白朮散之滯，又無香砂枳朮丸之燥，能補(bǔ)能運(yùn)，臻于至和，于以固胎，永無滑墮。丈夫服之，調(diào)中養(yǎng)胃，名之資生，信不虛矣」。（《古今名醫(yī)方論》）是言本方健脾和胃以資氣血生化之源，故名之。
資壽解語湯
出處：《雜病源流犀燭》
本方由羚羊角、桂枝、羌活、甘草、防風(fēng)、附子、酸棗仁、天麻諸藥組成，加竹瀝、姜汁水煎服。用于治療中風(fēng)半身不遂，舌強(qiáng)不語者。有扶正袪邪，化痰熄風(fēng)之功。
本方為治中風(fēng)證邪在于經(jīng)者。《醫(yī)學(xué)正傳》云：「若外無六經(jīng)之形證，內(nèi)無便溺之阻隔，但手足不遂，言語蹇澀者，此邪中于經(jīng)也」。本方既可平肝熄風(fēng)，又能溫經(jīng)化痰，標(biāo)本兼治，正邪均顧，中風(fēng)邪在于經(jīng)者服之，可使語言流利，舉止靈活，壽命得以延長(zhǎng)。故稱「資壽解語湯」。
葆真丸
出處：《女科證治準(zhǔn)繩》
本方由鹿角膠、杜仲、山藥、茯苓、熟地黃、菟絲子、山茱萸、五味子、川牛膝、益智仁、遠(yuǎn)志、小茴香、川楝子、巴戟天、補(bǔ)骨脂、葫蘆巴、柏子仁、穿山甲、沈香、全蝎二十味藥物組成，蜜丸，溫酒送下。用于腎虛、五勞七傷、婦女不孕癥等。有補(bǔ)養(yǎng)肝腎、益精壯陽(yáng)之功。
「葆真」，有保全天真之意。《莊子》有「人貌而天虛，緣而葆真，清而容物」?！痘茨献印酚小溉暂嵴妫灰晕锢坌巍?。以上均說明葆全元真之氣的重要性。本方峻補(bǔ)腎陰、腎陽(yáng)，培固先天之本。故而服之可使元真得保，身體健康，因以此命名。
萱草忘憂湯
出處：《醫(yī)醇謄義》
本方由桂枝、甘草、白芍藥、陳皮、半夏、郁金、合歡花、貝母、茯神、柏子仁、金針菜十一味藥物組成。用于憂愁太過，抑郁不樂，灑淅寒熱，痰氣不清之癥。有疏肝解郁，安心安神之效。
金針菜，又名「萱草」?；怠栋采摗吩疲骸负蠚g蠲忿，萱草忘憂，愚智所共知也」。（《本草圖經(jīng)》）謂其能「安五臟，利心志，明目」?！侗静菡x》云「今人恒以治氣火上升，夜少安寐，其效頗著」。以上均說明萱草有解郁安神作用，故而服用本方則可使肝郁得解，心神能寧，從而愁緒不生，樂而忘憂矣。
葛花解酲湯
出處：《脾胃論》
本方由木香、橘皮、人參、豬苓、茯苓、炒神、澤瀉、干姜、白朮、青皮、白豆蔻仁、砂仁、葛花諸藥組成，共為細(xì)末，用水調(diào)服。用于治療飲酒太過，嘔吐痰涎，心中煩亂，胸膈痞塞，手足戰(zhàn)搖，飲食減少，小便不利等癥。有健脾醒酒、理氣止嘔之效。
病酒曰「酲」，謂喝醉了酒或經(jīng)宿飲酒大醉而神志不清。酒先傷脾胃，故見胃腸道反應(yīng)癥狀；后傷心神，而見神識(shí)模糊之證。本方以解酒和胃之葛花為主藥，配合其它健脾理氣、芳香化濁之品，對(duì)飲酒太過所致之脾胃、心神諸證卓有功效、故名「葛花解酲湯」。
萆薢分清飲
出處：《丹溪心法》
本方由益智仁、川卑解、石菖蒲、烏藥、（一方加茯苓、甘草梢）諸藥組成。用于膏淋、白濁。癥見小便頻數(shù)，混濁不清，白如米泔、稠如膏糊。有溫腎利濕，化濁分清之效。
膏淋、白濁，其病位在下焦，是由陽(yáng)虛濕濁下注所致。腎與膀胱相表里，腎氣虛弱，則不能固攝，膀胱開闔失司，濕濁下注，則分清泄?jié)峁δ苁д{(diào)，以致小便混濁不清。本方以川萆薢為主藥，有利濕清熱、化濁分清作用，故稱「萆薢分清飲」。又《醫(yī)學(xué)心悟》萆薢分清飲方，由川萆薢、石菖蒲、黃柏、白朮、茯苓、蓮子心、丹參、車前子組成，亦有清熱利濕之功。
磁朱丸
出處：《備急千金要方》
本方由磁石、朱砂、神三味藥物組成，為末煉蜜成丸，用米湯或溫開水送服。用于心腎不交，兩目昏花，視物模糊，耳鳴耳聾，心悸失眠，亦可治癲癇。有益陰潛陽(yáng)，鎮(zhèn)心明目之功。
王又原云：「五臟六腑之精皆上注于目，則目之能視者氣也，目之所以能視者精也。腎為藏精，故神水發(fā)于腎；心為離照，故神光發(fā)于心…… 惟心腎有虧，致神水干涸，神光短少，昏瞀內(nèi)障諸證所由作也。磁石直入腎經(jīng)，收散失之神，性能引鐵，吸肺金之氣歸藏腎水。朱砂體陽(yáng)而性陰，能納浮游之火而安神明。水能鑒，火能燭，水火相濟(jì)，因光華不四射歟！」（《刪補(bǔ)名醫(yī)方論》）由于方中以磁石、朱砂為主藥，故各取其一字而命名也。
滾痰丸
出處：《丹溪心法》
本方由酒蒸大黃、黃芩、礞石、沉香四味藥物組成。用于實(shí)熱老痰，發(fā)為癲狂驚悸；或怔忡昏迷；或咳喘痰稠；或胸脘痞悶；或眩暈痰多，大便秘結(jié)，舌苔黃厚而膩，脈滑數(shù)有力者。有降火逐痰之功。
頑痰、老痰，久蓄下去，往往變生多癥；上蒙清竅則發(fā)為癩狂或昏迷，擾動(dòng)心神則怔忡驚悸；內(nèi)蘊(yùn)于肺則咳喘痰稠；停于中脘則脾失健運(yùn)，津液停聚；痰阻氣機(jī)則胸脘痞悶，上擾清空則眩暈?！秳h補(bǔ)名醫(yī)方論》云：「二黃得礞石、沉香，則能迅掃直攻老痰巢穴，濁膩之垢而不少留，滾痰之所由名也」?！笣L」為速去，本方除痰之方極快極大，故名「滾痰丸」。又因方中礞石驅(qū)痰猛峻，故又名「礞石滾痰丸」。
毓麟珠
出處：《景岳全書》
本方由人參、白朮、茯苓、芍藥、鹿角霜、川椒、杜仲、川芎、甘草、當(dāng)歸、熟地黃、菟絲子諸藥組成。用于婦女氣血雙虛，月經(jīng)不調(diào)，或帶濁、腹痛、腰酸；或瘦弱不孕等癥。有益氣養(yǎng)血，溫補(bǔ)肝腎之功。
「毓」有生養(yǎng)、孕育之意：「麟」，即麒麟，這里喻珍貴之子；「珠」，指珍珠，是謂該藥丸形圓如珠。本方為治婦女氣血雙虛，宮寒不孕之效方。方中四君子湯補(bǔ)氣；四物湯養(yǎng)血；鹿角霜補(bǔ)腎收斂；杜仲溫補(bǔ)肝腎；菟絲子補(bǔ)腎益精；川椒溫暖下元，諸藥合用，可治虛寒、療經(jīng)帶，使婦女身強(qiáng)體壯，月經(jīng)正常，從而能夠生育子女，故稱「毓麟珠」。
奪郁湯
出處：《雜病源流犀燭》
本方由蒼朮、藿香、香附、陳皮、砂仁、蘇梗、生姜、草蔻仁、佩蘭諸藥組成。用于治療濕滯土郁、心腹脹滿，嘔吐泄瀉，浮腫身重等癥。有芳香化濁，健脾燥濕之效。
脾屬土，主運(yùn)化水濕，脾運(yùn)化失司則水濕郁于中焦脾胃，而成「土郁」之證。本方中蒼朮、草蔻健脾燥濕；藿香、佩蘭芳香化濕；香附、砂仁宣暢氣機(jī)；陳皮、蘇梗理氣和胃；生姜溫中止嘔。諸藥配伍，可使脾胃健運(yùn)，水濕得除?！笂Z」，有袪濕而不滯留之意?！竿劣簟怪C，應(yīng)用本方，正合「土郁奪之」的經(jīng)旨，故名「奪郁湯」。
實(shí)脾散
出處：《濟(jì)生方》
本方由白朮、厚樸、檳榔、草果仁、木香、木瓜、附子、干姜、茯苓、炙甘草、生姜、大棗諸藥組成。用于陽(yáng)虛水腫，證見身半以下腫甚，胸腹脹滿，身重食少，手足不溫，口中不渴，小便短少，大便溏薄，舌淡苔膩，脈沈遲或沉細(xì)者。有溫陽(yáng)健脾，行氣利水之功。
本方所治之證是謂陰水，緣于脾腎陽(yáng)虛，氣不化水，水濕內(nèi)停所致。「實(shí)脾」，語出《金匱要略》：「夫治未病者，見肝之病，知肝傳脾、當(dāng)先實(shí)脾……」，這里作溫陽(yáng)健脾之意。本方溫補(bǔ)脾土之功偏著，可使脾實(shí)則水治?！夺t(yī)宗金鑒》曰：「蓋氣者水之母也，土者水之防也，氣行則水行，土實(shí)則水治，故名曰『實(shí)脾』也」。
駐景丸
出處：《銀海精微》
本方由楮實(shí)子、枸杞子、五味子、制乳香、川椒、人參、熟地黃、肉蓯蓉、菟絲子諸藥組成，共為細(xì)末，煉蜜為丸，空腹鹽湯送服。用于治療心腎俱虛，血?dú)獠蛔?，下元虛憊所致之視物不清，如紗遮睛等癥。有滋腎填精、養(yǎng)肝明目之效。
本方所選諸藥，如楮實(shí)子、枸杞子、熟地黃、肉蓯蓉、菟絲子等，多數(shù)均為滋補(bǔ)肝腎之品。目為肝之外候，目得肝血而能視，腎精上注則目明。服用本方可使肝腎得充，目翳消除，從而使得外界之美景能夠常駐于目，故名「駐景丸」。
縮泉丸
出處：《校注婦人良方》
本方由烏藥、益智仁兩味藥物為末，酒制山藥末糊丸。用于下元虛冷，小便頻數(shù)及小兒遺尿癥。有溫腎止遺、縮尿固澀之功。
「縮」，有減縮收斂之意；「泉」，原指水泉，這里形容功用如同水泉的膀胱。本方中烏藥溫腎散寒，可除膀胱冷氣，增強(qiáng)固攝約束之方；益智仁溫補(bǔ)腎陽(yáng)，能夠固暖下元，故有收斂精氣作用；用山藥糊丸以補(bǔ)腎固精。共奏溫腎縮尿之功。服用本方，能使腎虛得補(bǔ)，精氣益固，寒氣溫散，遺尿自止，好象泉水縮斂一般，故命名曰「縮泉丸」。
澄化湯
出處：《醫(yī)學(xué)衷中參西錄》
本方由生山藥、生龍骨、生牡蠣、炒牛蒡子、生車前子、生白芍藥、粉甘草諸藥組成。用于治療小便頻數(shù)、遺精白濁，或兼痛澀等癥。有滋陰清熱，利濕化濁之效。
方中生山藥益氣滋陰；生龍、牡蠣收斂固精；牛蒡子、車前子清熱利尿；白芍藥滋養(yǎng)陰液；粉甘草解毒止痛。諸藥配合，可使膀胱氣化正常，津液輸布均衡，從而尿液澄清，白濁之癥得以治愈，故名「澄化湯」。
鞏堤丸
出處：《景岳全書》
本方由熟地黃、菟絲子、炒白朮、五味子、益智仁、補(bǔ)骨脂、制附子、茯苓、炒韭子九味藥物組成，共為細(xì)末，山藥打糊為丸，開水或溫酒送服。用于命門火衰、膀胱失約之小便不禁癥。有補(bǔ)腎陽(yáng)，益脾土之功效。
膀胱，古稱為水府、玉海，是水液匯聚之所，主要功能為貯藏水液。但膀胱受腎陽(yáng)的制約，通過氣化方能排小便。一旦腎陽(yáng)衰微，膀胱猶如水無堤岸，就會(huì)出現(xiàn)小便不禁。服用本方之后，可使腎陽(yáng)得以振復(fù)，膀胱因而溫煦，洽似堤岸鞏固，水無法外溢，故此命名為「鞏堤丸」。
導(dǎo)氣湯
出處：《沉氏尊生書》
本方由川楝子、木香、小茴香、吳茱萸四味藥物組成。用于寒侵肝脈，氣機(jī)阻滯之疝氣痛。有行氣、散寒、止痛之功。
本方為治寒疝疼痛，癥狀較輕之實(shí)證。方中用川楝子理氣止痛；木香行氣止痛；小茴香理氣疏肝，散寒止痛；吳茱萸溫中散寒，解郁止痛，通過應(yīng)用以上辛溫行氣之品，能溫暖肝脈以袪寒，宣通肝氣以止痛。從而使之寒凝散、氣滯行、疝痛止、諸證平。由于本方有引導(dǎo)疏通肝氣之功，故稱「導(dǎo)氣湯」。
《證治準(zhǔn)繩》又出一方，由芍藥、當(dāng)歸、黃蓮、檳榔、木香、大黃、黃芩、枳殼組成，對(duì)濕熱痢有清熱導(dǎo)氣之功。
導(dǎo)赤散
出處：《小兒藥證直訣》
本方由生地黃、甘草梢、木通、竹葉四味藥物組成。用于心經(jīng)有熱所致之口渴面赤，心胸?zé)?，渴欲冷飲，口舌生瘡；或心移熱于小腸，小便短赤而澀，尿時(shí)刺痛，舌紅脈數(shù)。有清熱利水之功。
「導(dǎo)」，引導(dǎo)；「赤」，色也，這里喻赤色屬心，心火為赤。 《刪補(bǔ)名醫(yī)方論》云：「赤色屬心，導(dǎo)赤者，導(dǎo)心經(jīng)之熱從小腸而出，以心與小腸為表里也」。本方諸藥合用，有清心安陰，利水導(dǎo)熱之功。上可以清心火以治口舌生瘡，下可以利小便以治小便短赤刺痛。從而導(dǎo)心經(jīng)之熱從小便排出，故名「導(dǎo)赤散」。
本方加黃蓮名「黃蓮導(dǎo)赤散」或「瀉心導(dǎo)赤湯」，治心火較盛之證。
調(diào)胃承氣湯
出處：《傷寒論》
本方由炙甘草、芒硝、大黃三味藥物組成。用于陽(yáng)明燥熱內(nèi)結(jié)而無痞滿之證；或腸胃積熱之發(fā)斑，口齒喉痛及瘡瘍等癥。有緩下瀉結(jié)之功。
方中藥僅三味，然配伍愜當(dāng)：大黃苦寒以泄熱通便，蕩滌腸胃；芒硝咸寒以瀉下除熱，軟堅(jiān)潤(rùn)燥；以炙甘草調(diào)和大黃、芒硝攻下泄熱之方，使之和緩。鄒澍云本方其所以名「調(diào)胃承氣」，其承氣之功皆在于大黃。本方與大、小承氣湯相比，瀉下導(dǎo)滯之方弱，尤適于癥輕而體弱者。由于本方能調(diào)和腸胃，承順胃氣，驅(qū)除腸胃積熱，使胃氣得和，氣機(jī)相接，從而諸證蠲除，故名「調(diào)胃承氣湯」。
養(yǎng)陰清肺湯
出處：《重樓玉鑰》
本方由生地黃、麥門冬、生甘草、玄參、貝母、牡丹皮、薄荷、白芍藥諸藥組成。用于肺腎陰虛，復(fù)感疫毒，津液被灼，熱毒熏蒸于上之白喉證；或肺癆、喉痹諸證。有養(yǎng)陰、清肺、解毒之功。
本方為治療白喉的常用方。方中用生地黃、元參、麥冬、白芍養(yǎng)陰潤(rùn)燥，清肺解毒；丹皮涼血解毒；貝母潤(rùn)肺止咳，清化熱痰；薄荷宣肺利咽；生甘草瀉火解毒。全方以大隊(duì)滋陰清熱藥相伍，共奏養(yǎng)腎陰、清肺熱之功，故名「養(yǎng)陰清肺湯」。
增液湯
出處：《溫病條辨》
本方由玄參、麥冬、細(xì)生地三味藥物組成。用于陽(yáng)明溫病，津液不足，大便秘結(jié)，口渴，舌干紅，脈細(xì)稍數(shù)或沉而無力等癥。有增液潤(rùn)燥之功。
本方為津液不足，燥結(jié)不甚諸證而設(shè)，增液有余，攻下不足，尤適「無水舟?！怪C。所謂「妙在寓瀉于補(bǔ)，以補(bǔ)藥之體，作瀉藥之用，既可攻實(shí)，水可防虛?！梗ā稖夭l辨》）本方功在滋陰養(yǎng)液，生津潤(rùn)腸，符合治療熱病「存得一分津液，便有一分生機(jī)」的原則，見有「增水行舟」之效，以其培添津液作用命名，故稱「增液湯」。
燃照湯
出處：《霍亂論》
本方由滑石、豆豉、焦梔子、酒黃芩、省頭草、制厚樸、制半夏、白蔻仁諸藥組成。用于暑疫挾濕，霍亂吐下，脘痞煩渴，惡寒肢冷，苔色白膩者。有清熱化濕，辟穢泄?jié)嶂Α?
王孟英云：「暑濕內(nèi)蘊(yùn)，未化也。須具燃犀之照，庶不為病所蒙，因制燃照湯予之」。（《霍亂論》）「犀」即犀角，古稱之為「靈獸」，認(rèn)為其神方與通靈之性，全聚于角，點(diǎn)燃其角以照之，可使昏暗幽深之處暴露無遺。本方為治熱霍亂吐瀉的名方，服之可使?jié)駸?、濁穢之邪清泄而除，功效卓著，曹如燃亮犀燭，病邪無藏身之地。故稱「燃照湯」。
蕩胞湯
出處：《備急千金要方》
本方由樸硝、牡丹皮、當(dāng)歸、大黃、桃仁、細(xì)辛、厚樸、桔梗、赤芍藥、人參、茯苓、桂心、甘草、牛膝、陳皮、虻蟲、水蛭、附子諸藥組成，共為細(xì)末，酒水煎服。用于治療婦人因瘀血阻胞而致之不孕癥。有活血袪瘀、蕩滌胞宮之效。
不孕之癥，其因多端，瘀血阻胞，即為其一。本方中應(yīng)用諸如樸硝、丹皮、當(dāng)歸、大黃、桃仁、赤芍、牛膝、虻蟲、水蛭等大量破血逐瘀之品，再加參、苓、桂心、細(xì)辛等補(bǔ)氣溫經(jīng)之類，以及厚樸、陳皮、桔梗理氣辛散藥物，可使胞宮瘀血蕩除，新血從而復(fù)生，利于受孕著胎，故名「蕩胞湯」。
螽斯丸
出處：《古今醫(yī)鑒》
本方由生地黃、熟地黃、當(dāng)歸、茯苓、川芎、赤芍藥、枳殼、黃芩、延胡索、青皮、陳皮、蘇木、紅花、五靈脂、炒干姜、甘草、香附諸藥組成，用艾煎湯，入醋打糊為丸，酒或白開水送服。用于婦人月經(jīng)不調(diào)，痛經(jīng)，赤白帶下，不孕癥等。有養(yǎng)血調(diào)經(jīng)，理氣開郁之功。
「螽斯」，一名「蜇蟲」，《本草綱目》稱「？蟲」，？蟲在草上者曰草螽，此是一種似草螽而大者?！对?shī)經(jīng)．螽斯》篇以螽斯之多而成群，比喻子孫之眾多。本方借用此名，謂其服藥之后，既治婦人經(jīng)、帶疾患，又治不孕諸證，從而使婦人月經(jīng)調(diào)而它癥無由以生，身體健康，后代自然繁衍眾多之意。
注：？= 上面為一個(gè)“啟”的左邊，下面為“蟲”。
濟(jì)川煎
出處：《景岳全書》
本方由當(dāng)歸、牛膝、肉蓯蓉、澤瀉、升麻、枳殼六味藥物組成。用于老年人及腎虛便秘者。有溫腎，潤(rùn)腸通便之功。
「濟(jì)」，有接濟(jì)滋養(yǎng)之意；「川」，指津液分布之形?！秲?nèi)經(jīng)》有「腸胃為海，六經(jīng)為川」之說。張景岳注為：「三陰三陽(yáng)，同流氣血，故為人之川」。何秀山云：「夫濟(jì)川煎，注重肝腎，以腎主二便，故君以蓯蓉、牛膝，滋腎陰以通便也。肝主疏泄，故臣以當(dāng)歸、枳殼，一則辛潤(rùn)肝陰，一則苦泄肝氣。妙在升麻清氣以輸脾，澤瀉降濁氣以輸膀胱，佐蓉膝以成潤(rùn)利之功」。（《通俗傷寒論》）本方溫腎養(yǎng)血，潤(rùn)腸通便，服之可使腎氣盛，津液充，腎、肝、腸三經(jīng)得以滋濟(jì)，從而大便暢通。故名「濟(jì)川煎」。
鎮(zhèn)肝熄風(fēng)湯
出處：《醫(yī)學(xué)衷中參西錄》
本方由懷牛膝、生赭石、生龍骨、生龜板、生牡蠣、生杭芍、玄參、天門冬、川楝子、生麥芽、茵陳、甘草諸藥組成。用于肝腎陰虧，肝陽(yáng)上亢，肝風(fēng)內(nèi)動(dòng)，氣血逆亂并走于上之類中風(fēng)證。有鎮(zhèn)肝熄風(fēng)之功。
本方為治類中風(fēng)的常用方，無論在中風(fēng)前、中風(fēng)時(shí)或中風(fēng)后，凡肝陽(yáng)化風(fēng)者，均可使用。以頭目眩暈，面色如醉，脈弦長(zhǎng)有力為用藥指征。全方重用鎮(zhèn)攝元陽(yáng)，滋養(yǎng)肝腎之品，組方嚴(yán)謹(jǐn)，配伍有度，既能平肝潛陽(yáng)，柔潤(rùn)熄風(fēng)；又可條達(dá)肝氣，和胃調(diào)中。諸藥合用，可使肝陽(yáng)得鎮(zhèn)，內(nèi)風(fēng)平熄，故名「鎮(zhèn)肝熄風(fēng)湯」。
顛倒散
出處：《醫(yī)宗金鑒》
本方由大黃、硫黃二味各等分組成，研末涼水調(diào)敷，用于治療酒齄鼻及肺風(fēng)粉刺等癥。有清熱解毒、袪風(fēng)殺蟲之效。
方中大黃苦寒清熱，涼血解毒；硫黃辛熱殺蟲，引火下行。合治肺經(jīng)風(fēng)熱所致之酒齄粉刺癥。由于一為寒藥、一為熱藥，兩者相須為用，與一般「寒者熱之，熱者寒之」的治法不同，故名「顛倒散」。
《萬病回春》亦有名「顛倒散」之方。藥用大黃、滑石、皂角三味為末，黃酒送服，治療臟腑實(shí)熱所致之二便不通。三味藥物劑量隨病情增減，若小便不通，滑石用六錢，余用三錢；大便不通大黃用六錢，余用三錢；二便不通者，皂角三錢，余用四錢半克，其方治與上方不同，臨床應(yīng)注意鑒別。
藿香正氣散
出處：《太平惠民和劑局方》
本方由藿香、紫蘇、白芷、大腹皮、茯苓、白朮、半夏、陳皮、姜厚樸、苦桔梗、炙甘草諸藥組成。用于外感風(fēng)寒，內(nèi)傷濕滯之惡寒發(fā)熱，頭痛，胸膈滿悶，脘腹疼痛，惡心嘔吐，腸鳴泄瀉，舌苔白膩等癥，有解表化濕，理氣和中之功。
本方功專宣化濕濁，調(diào)和胃腸。方中以藿香為主，辛散風(fēng)寒，芳化濕濁，和胃悅脾，輔以行氣燥濕之品，使風(fēng)寒解而寒熱除，氣機(jī)暢而胸脘舒，脾胃和而吐瀉止，邪氣去而正氣復(fù)。《刪補(bǔ)名醫(yī)方論》云：「藿香之芬，以開胃，名曰正氣，謂正不正之氣也」。故以「藿香正氣散」命名。
蠲痹湯
出處：《楊氏家藏方》
本方由酒當(dāng)歸、羌活、片姜黃、赤芍藥、炙黃耆、防風(fēng)、炙甘草，加生姜組成。主治風(fēng)痹，癥見身體煩痛，項(xiàng)背拘急，肩肘痛重，舉動(dòng)艱難，手足麻痹等。有益氣和營(yíng)，袪風(fēng)除濕之功。
風(fēng)痹，又名行痹、走注。指風(fēng)寒濕邪侵襲肢節(jié)、經(jīng)絡(luò)，其中又以風(fēng)邪為甚的痹證?！割谩拐?，有免除之意，去之疾速也。本方有益氣活血之功，氣通則血活，血活則風(fēng)散，服之可使風(fēng)痹之證得以迅速免除，故名「蠲痹湯」。
歸脾湯
出處：《濟(jì)生方》
本方由白朮、茯苓、黃耆、龍眼肉、酸棗仁、人參、木香、甘草、當(dāng)歸、遠(yuǎn)志，加生姜、大棗組成。用于思慮過度，勞傷心脾所致之心悸怔忡，健忘失眠，面色萎黃，舌淡苔白，脈細(xì)弱等癥。有健脾益氣，補(bǔ)血養(yǎng)心之功。
本方為嚴(yán)用和據(jù)《內(nèi)經(jīng)》「二陽(yáng)之病發(fā)心脾」之理論而創(chuàng)制。心藏神而主血，脾主思而統(tǒng)血，思慮過度，勞傷心脾，則脾失健運(yùn)，心血不足，發(fā)為驚悸怔忡，食少體倦諸證。本方以補(bǔ)養(yǎng)心脾為主，脾氣健而氣血生化之源充足，從而心血旺盛，則驚悸失眠諸證自愈。又脾主統(tǒng)血，凡脾虛氣弱，不能統(tǒng)血而見崩漏諸證，亦可用本方治療，即所謂「引血?dú)w脾」，故嚴(yán)氏名本方曰「歸脾湯」。
觀音應(yīng)夢(mèng)散
出處：《濟(jì)生方》
本方由人參、紫衣胡桃肉兩藥為末，加生姜水煎服。用于胸滿喘急，不能睡臥之癥。有補(bǔ)氣生津，溫補(bǔ)肺腎之功。
王晉三云：「溧陽(yáng)洪輯幼子病痰喘將危，凡五晝夜不乳食，夢(mèng)觀音授以此方，煎湯一蜆殼，灌之，喘即定，亦以乳液凝于膈間，故用此得效也?！梗ā豆欧竭x注》）遂以本方命名「觀音應(yīng)夢(mèng)散」。本方主治腎不納氣之虛喘證。蓋肺主一身之氣，腎為先天之本，肺為腎之母。喘證雖表現(xiàn)在肺，然發(fā)病卻在腎。方中藥僅兩味，看似平易，其收功皆在于治本。
本方又名「人參胡桃湯」，乃以其所用藥物為名耳。
雞嗚散
出處：《類編朱氏集驗(yàn)醫(yī)方》
本方由檳榔、陳皮、木瓜、吳茱萸、紫蘇葉、桔梗、生姜諸藥組成。用于濕腳氣，癥見足腿腫重?zé)o力，行走不便，麻木冷痛；或攣急上沖，甚至胸悶泛惡，以及風(fēng)濕流注，腳痛不可著地，筋脈腫大者；亦適于絲蟲病。有行氣降濁，溫化寒濕之功。
「雞鳴」，是指服藥時(shí)間。五更雞鳴乃陽(yáng)升之時(shí)，取陽(yáng)升則陰降之意。其煎服法是：諸藥共研粗末，隔宿用水二大碗，慢火煎至一碗半，藥渣再用水二大碗，煎至一碗，二汁相和，至次曰五更雞鳴時(shí)作二、三次冷服。天明時(shí)大便當(dāng)下黑糞水，即使腎所受寒濕毒氣從大便排出。早飯須待藥方過后再服。本方有開上、導(dǎo)下、疏中之效。規(guī)定服藥時(shí)間之意主要是取其空腹藥方易于發(fā)揮，可使寒濕之邪隨陽(yáng)氣升發(fā)而散。故名「雞鳴散」。
瀉白散
出處：《小兒藥證直訣》
本方由地骨皮、桑白皮、炙甘草、粳米四味藥物組成。用于肺熱咳嗽，甚則氣急，皮膚蒸熱，日哺發(fā)熱尤甚，舌紅苔黃，脈象細(xì)數(shù)。有瀉肺清熱，止咳平喘之功。
肺主西方，屬金，其色應(yīng)白，「瀉白」，即瀉肺也。李時(shí)珍云：「此（瀉白散）乃瀉肺諸方之準(zhǔn)繩也」。王晉三曰：「肺氣本辛，以辛瀉之，遂其欲也。遂其欲，當(dāng)謂之補(bǔ)，而仍云瀉者，有平肺之功焉」。（《古方選注》）本方中桑白皮清瀉肺熱，止咳平喘；地骨皮瀉肺中伏火，并退虛熱；梗米、炙草養(yǎng)胃和中。諸藥同用，瀉肺平喘而不傷正，宜屬清瀉肺中伏熱之良方，故名曰「瀉白散」。
瀉青丸
出處：《小兒藥證直訣》
本方由當(dāng)歸、龍腦、川芎、生梔子仁、川大黃、羌活、防風(fēng)組成蜜丸，煎竹葉湯同砂糖化下。用于肝火郁結(jié)所致之目赤腫痛，易驚多怒，不能安臥，尿赤便秘，脈洪實(shí)者。有清瀉肝火之功。
肝主東方，屬木色青，「瀉青」，即瀉肝也?！秳h補(bǔ)名醫(yī)方論》云：「肝木主春，乃陽(yáng)生發(fā)動(dòng)之始，萬物生化之源，不可傷也。本方重用苦寒之品，以清瀉肝火為主，又佐升散之品，以散郁火，寓升于降，是升降同用之法，可使瀉肝而不傷肝氣，升散而不助火勢(shì)，相得而益彰，故為瀉肝之善法」。汪昂云：「本方一瀉（肝火）一散（肝風(fēng)）一補(bǔ)（肝血），同為平肝之劑，故曰『瀉青』」。
瀉黃散
出處：《小兒藥證直訣》
本方由藿香葉、山梔子仁、石膏、甘草、防風(fēng)諸藥組成。用于脾胃伏火所致之口瘡口臭，煩渴易饑，口燥唇干，舌紅脈數(shù)；以及小兒脾熱弄舌等。有清瀉脾熱之功。
脾屬中土，其色為黃，開竅于口，其華在唇、四白，脾火亢盛，則口瘡、煩渴諸證由生。本方「為脾胃蘊(yùn)熱而設(shè)」（張山雷），既清瀉脾中伏熱，又振復(fù)脾胃氣機(jī)，雖名「瀉黃」，而獨(dú)以風(fēng)藥為重，是散火即所以瀉火。立此方者，可謂深得《內(nèi)經(jīng)》「火郁發(fā)之」之微旨。服本方可使脾火清瀉而正氣無傷，諸證得愈?！笧a黃」，即瀉脾經(jīng)之熱，故名「瀉黃散」。
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