藺且在讀書(shū)。
子桑戶、孟子反、子琴?gòu)埲私煌鶗r(shí)，互相說(shuō)：“誰(shuí)能在不相交往中交往，不相幫助時(shí)幫助呢？誰(shuí)能登上青天，遨游云霧之中，與造物者游，隨變化而無(wú)窮，忘生忘死呢？”三人相視而笑，莫逆于心，于是相交為友。
讀到這一段，藺且疑惑的問(wèn)：“先生，不相交往中交往，不相幫助中幫助，這是何意？”
莊子道：“如果你要釘釘子，右手執(zhí)錘，左手自然而然拿穩(wěn)釘子。右手失手，砸了一下左手，右手自然而然抓住左手撫慰，左手會(huì)怪右手嗎？反之也一樣。手足五臟配合默契，是有意交往、有意互相幫助的嗎？”
藺且說(shuō)：“我明白了，無(wú)心交往而交往，無(wú)心幫助而幫助，自然而然，這樣形成的關(guān)系才符合道。但登上青天，遨游云霧之中，天下真有這樣的神仙嗎？”
“登上青天，超脫世俗也，遨游云霧之中，不執(zhí)著也。如此仍有不足，還得隨變化而變化，遺生忘死，是謂妙道?！鼻f子說(shuō)道。
藺且繼續(xù)往下讀。
不久，子桑戶死了，尚未下葬。孔子聽(tīng)到這個(gè)消息，就派子貢去助喪。子貢急忙趕過(guò)去，看見(jiàn)孟子反和子琴?gòu)堃粋€(gè)在編著竹簾，一個(gè)在敲著鼓，一起唱歌，唱到：“唉呀，桑戶，唉呀，桑戶，你己經(jīng)歸本返真，而我還在人間啊。”
子貢上前問(wèn)道：“請(qǐng)問(wèn)對(duì)著尸體唱歌，合乎禮嗎？”
孟子反和子琴?gòu)埾嘁暥?，說(shuō)：“你哪里知道禮的意思?！?div style="height:15px;">
子貢回來(lái)后，把事情經(jīng)過(guò)告訴了孔子，說(shuō)：“他們是什么人呀，不用禮儀來(lái)修養(yǎng)德行，而把身體置之度外，對(duì)著尸體唱歌，神色不變，我不知道如何來(lái)描述他們，他們是什么人呀？”
孔子道：“他們是游于世俗之外的人，而我是游于世俗之內(nèi)的人。外與內(nèi)不相干，我還派你去助喪，是我太淺薄了。他們正與造物者同游，游于萬(wàn)物一體之境。他們把生當(dāng)做多余的贅瘤，把死當(dāng)做破潰的膿瘡。像他們這樣的人，怎么知道悅生惡死呢。對(duì)于形體來(lái)說(shuō)，人的手臂會(huì)變成鳥(niǎo)、蟲(chóng)、鼠肝，那么，鳥(niǎo)、蟲(chóng)、鼠肝不會(huì)變成人的手臂嗎？因此，何必在乎形體的變化呢。忘記形體，忘記生死，哪里是起始，哪里是結(jié)束呢？像他們這樣的人，自在的悠游于塵垢之外，逍遙于無(wú)為之事，又怎么能煩亂于人間的禮儀，隨同世俗而展示于人呢？”
讀至此處，藺且合上書(shū)本，說(shuō)：“孟子反和子琴?gòu)?，可以說(shuō)是至人了吧？”
莊子敲了敲桌子，嚴(yán)肅的說(shuō)：“往下讀?！?div style="height:15px;">
