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不開(kāi)悟,永遠(yuǎn)是門(mén)外漢

 小 識(shí) 

 這段文字,談悟境,似乎不可理解,有點(diǎn)夸張??鋸埧赡苈杂兄聦?shí)確實(shí)真實(shí)不虛。不到如此境界,談何文學(xué)藝術(shù)?

 子曰:“志于道,據(jù)于德,依于仁,游于藝。”這是孔子非常有名的話。多年來(lái),我悠游其中,得益匪淺。這里只談“游于藝”。藝,指六藝,包括禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)。也可以泛指藝術(shù)。

 袁了凡《訓(xùn)兒俗說(shuō)·修業(yè)第五》,認(rèn)為進(jìn)德修業(yè)有十要,一者要無(wú)欲,二者要靜,三者要信,四者要專,五者要勤,六者要恒,七者要日新,八者要逼真,九者要精,十者要悟。

 悟者,開(kāi)悟也。這是學(xué)習(xí)的根本。不開(kāi)悟,永遠(yuǎn)是門(mén)外漢。了凡說(shuō),《論語(yǔ)》上說(shuō)到“志于道,據(jù)于德,依于仁”,就可以了,而又說(shuō)要“游于藝”,為什么呢?因?yàn)橥瑯邮撬囆g(shù),倘沉溺其中而不開(kāi)悟,只是白白浪費(fèi)精神。優(yōu)游在“藝”之中,豁然開(kāi)悟,便會(huì)超越事物的表象,從而與道德、性命融為一個(gè)整體。“象數(shù)”,易學(xué)術(shù)語(yǔ),象,指卦象、爻象;數(shù),指陰陽(yáng)數(shù)、爻數(shù)。這里,泛指事物的表象和操作技術(shù)等。“與道德性命為一”,是一個(gè)何等境界。

 所以,下面了凡就舉例說(shuō)明。說(shuō)以前孔子向師襄學(xué)琴,五天都不更新曲目。師襄說(shuō):“可以練習(xí)新的曲目了。”孔子說(shuō):“我只是掌握了它的聲音,還沒(méi)有掌握它的音律。”又過(guò)去了五天,孔子說(shuō):“我得到那個(gè)音律了,但還是不懂其中的道理。”又過(guò)去了五天,孔子說(shuō):“我理解了其中的道理,但還是沒(méi)有感知到作者這個(gè)人。”又過(guò)去五天,孔子說(shuō):“我終于可以通過(guò)琴聲感知到作者了。這個(gè)人呀,個(gè)頭比較高,膚色黝黑,目光深邃,懷有天下之志,這個(gè)人不就是文王嗎?”這個(gè)故事,頗像《莊子》的故事,比如,梓慶削木為鐻,還如坐忘那段文字,都類此。

《莊子》記載,梓慶削木為鐻,鐻成,見(jiàn)者驚猶鬼神。魯侯見(jiàn)而問(wèn)焉,曰:“子何術(shù)以為焉?”對(duì)曰:“臣,工人,何術(shù)之有?雖然,有一焉。臣將為鐻,未嘗敢以耗氣也,必齊以靜心。齊三日,而不敢懷慶賞爵祿;齊五日,不敢懷非譽(yù)巧拙;齊七日,輒然忘吾有四枝形體也。當(dāng)是時(shí)也,無(wú)公朝,其巧專而外骨消。然后入山林,觀天性;形軀至矣,然后成見(jiàn)鐻,然后加手焉;不然則已。則以天合天。器之所以疑神者,其是與!

 這個(gè)過(guò)程,其實(shí)也是一個(gè)精神裂變的過(guò)程。凡是從事文學(xué)藝術(shù)者,真正要到達(dá)很高的境界,必須經(jīng)過(guò)這樣的階段。最高境界即“以天合天”。如果還想著“慶賞爵祿”“非譽(yù)巧拙”,則仍在藝術(shù)門(mén)外矣??鬃舆@個(gè)故事有點(diǎn)神奇,但道理是一樣的。

 師襄聽(tīng)到孔子的這段話,馬上離開(kāi)座席,向他施禮參拜說(shuō):“這就是文王所作的琴曲呀?!?/span>

 于是,了凡感慨道:“夫琴,小物也,孔子因而知其人,與文王覿面相逢于千載之上,此悟境也?!鼻伲贿^(guò)是小物件,孔子卻能憑借它來(lái)了解作曲者,而且跨越千年,與文王相見(jiàn),這就是悟境呀。“悟境”,是儒家非常重視的一個(gè)參悟階段。

 “今誦其詩(shī),讀其書(shū),不知其人,可乎?”這里化用了孟子的話,意思就是吟誦詩(shī)歌,閱讀書(shū)籍,必須了解作者,否則,就無(wú)法真正懂。“到此田地,方知游藝有益,方知器數(shù)無(wú)妨于性命。”到了這個(gè)境界,才會(huì)明白悠游于藝術(shù)的妙處,也才知道器物、象數(shù)并不妨礙對(duì)生命之道的體認(rèn)。

 李澤厚說(shuō),儒道互補(bǔ)。可以說(shuō),在精神內(nèi)層,儒道是一致的。只可惜顏回死得太早了,把孔子這部分絕學(xué)沒(méi)有傳下來(lái)。所以,如今讀來(lái),一旦進(jìn)入精神層次的討論,莊子還是比孔子要透徹一點(diǎn)。后來(lái)的宋明理學(xué),繼承了思孟學(xué)派,又兼收禪宗的東西,應(yīng)該說(shuō),有了一個(gè)飛躍。

(楊光祖)


音頻:小敏  編校:蘆雅文  審核:王衡

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