【人生的快樂】
拿我們所經(jīng)歷的欣喜或歡樂，去衡量一生的快樂與否，顯然是采用了錯(cuò)誤的判斷。因?yàn)闅g樂畢竟是負(fù)面的。認(rèn)為歡樂會(huì)產(chǎn)生快樂是一個(gè)錯(cuò)覺，是受到羨慕心的偏愛所致，最后難免會(huì)遭受懲罰。
痛苦給人的感覺是不折不扣的，快樂的真正標(biāo)準(zhǔn)就是沒有痛苦。如果我們沒有遭受痛苦，而且又不覺得生活枯燥，世上快樂的必要條件都已經(jīng)達(dá)到了，其他的一切都是虛妄的。
我們絕不應(yīng)該用痛苦的代價(jià)去換取歡樂，即使只是局限于招致痛苦的風(fēng)險(xiǎn)，也不應(yīng)該去冒犯。要是那么做，就是以正面的真實(shí)的去換取負(fù)面的虛幻。但為了避免痛苦而犧牲歡樂，卻是有利可圖的。至于痛苦是跟隨在歡樂之后，還是在歡樂之前來到，都無關(guān)緊要。企圖轉(zhuǎn)變當(dāng)前的苦難的情景，使之成為歡樂的園地，致力于爭取欣喜和歡樂，而忽視獲得最大可能地避免于痛苦——可是多少人都這么做——完全是違反天理。
伏爾泰說：“快樂不過是夢，憂傷卻是現(xiàn)實(shí)的?！笔聦?shí)上他的話十分可信。一個(gè)人想要評(píng)估自己的一生是否快樂，一定要一一記下他所逃過的各種劫數(shù)，而不管他曾享受的歡樂。因?yàn)椤靶腋＋@致術(shù)”的起始，就是首先承認(rèn)它的名稱本身就是一種委婉的說法?！吧钚腋！本褪侵浮吧畈皇悄敲床恍腋！薄炊冗^一段可以容忍的生活。毫無疑問，我們之所以獲得生命，不是去享受此生，而是克服此生的困難——走完人生的路。到年老時(shí)，想到畢生的任務(wù)功德圓滿，不能不感受到莫大的欣慰。最快樂的命運(yùn)，不是去體驗(yàn)到最怡人的欣喜或是最大的歡樂，而是把生命帶到終點(diǎn)，未遭受到身體或精神上的巨大痛苦。
【人生的幸福】
我們要小心，不要把人生的幸福建筑在過于寬泛的基礎(chǔ)之上，不能要求擁有許多條件以保持快樂?？鞓芬墙ㄖ趯挿旱幕A(chǔ)上，最容易受到破壞，遭遇到不幸的機(jī)會(huì)也因而會(huì)增加——不幸的事故總是隨時(shí)發(fā)生的。在所有的其他的事情上，基礎(chǔ)愈廣闊，安全性就愈大。“快樂”的建構(gòu)所依據(jù)的藍(lán)圖，與前面所述的情況恰恰相反。所以，把你的要求降到最低限度，是避免極端不幸的最可靠的途徑。
個(gè)人幸福的主要因素，包括我們自下而上的整個(gè)模式，都取決于我們內(nèi)在的品質(zhì)，也就是在于我們是如何構(gòu)成的。這是明顯的事實(shí)，毫無疑問，人的心靈對于自己的感性、欲望和思想所獲得總效果是否覺得滿足，跟他的本質(zhì)具有直接關(guān)系，外界只不過是對我們產(chǎn)生一種間接的影響罷了。這就是為什么同樣的外在事件或環(huán)境，對任何兩個(gè)人的影響都不同；甚至在完全相似的環(huán)境中，每個(gè)人都生活在各自不同的天地。一個(gè)人所能直接領(lǐng)悟的，只是他自己的觀念、感情和愿望，外在世界對他的影響，只能促使他產(chǎn)生那些觀念、感情和愿望。
【人生的旅行】
人生好比一次旅行，沿途所見景色跟開始的時(shí)候不同，當(dāng)我們走近些，它又有變化。這就是真實(shí)的人生——對我們的愿望而言，更是如此。我們時(shí)常找到些別的東西，一些甚至比我們所尋求的更好的東西；我們所要尋找的東西，往往不在我們著手尋找的那一途徑上，而在另一條小路上。我們沒有找到期望的歡樂與喜悅，我們獲得的是經(jīng)驗(yàn)、世故、知識(shí)——一種真正而永恒的幸福，而不是短暫的、在在幻想之中才有的。
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