紀(jì)伯倫的詩(shī)，是我喜歡的。因?yàn)樗脑?shī)總會(huì)帶來(lái)思考。在夜深人靜和晨起的時(shí)光里，朗誦一段，都會(huì)讓你心靜如水。
一個(gè)夫人說(shuō)：請(qǐng)給我們談?wù)剼g樂(lè)和憂傷
他回答：你們的歡樂(lè)是不帶面具的憂傷。
你歡笑的泉眼常常也飽含著淚水。
除此之外，又當(dāng)如何？
鐫刻在你們身上的憂傷愈深，你們能盛裝的歡樂(lè)愈多。
斟滿了美酒的杯盞，難道不是曾在陶工爐火中鍛造的杯盞嗎？
當(dāng)你們快樂(lè)時(shí)，請(qǐng)審視自己的內(nèi)心，
你們會(huì)發(fā)現(xiàn)曾經(jīng)的憂傷如今卻讓你們快樂(lè)。
當(dāng)你們憂傷時(shí)，請(qǐng)?jiān)俅螌徱曌约旱膬?nèi)心，
你們會(huì)發(fā)現(xiàn)曾經(jīng)的快樂(lè)如今卻讓你們流淚。
你們中有些人說(shuō)：歡樂(lè)勝于憂傷。
另一些人則說(shuō)：不，憂傷更偉大。
但我要說(shuō)，他們是一體的。
它們一同降臨，當(dāng)其中一個(gè)單獨(dú)與你同坐時(shí)。
記住，另一個(gè)正在你的床上安歇。
的確，你們就像在憂傷與歡樂(lè)之間搖擺不定的天平。
只有當(dāng)你們徹底空虛，你們才能平衡穩(wěn)定。
把你浮沉不定的快樂(lè)和悲傷都留給那用你來(lái)稱(chēng)量金銀的守財(cái)奴吧。
------紀(jì)伯倫
歡樂(lè)與悲傷，有和無(wú)，難和易，長(zhǎng)和短，前和后。”樂(lè)極生悲“”塞翁失馬，焉知非福“”當(dāng)你為得到什么而高興的時(shí)候，一定會(huì)為失去什么而痛苦“這些都在表達(dá)一個(gè)意思----生命需要平衡，用四個(gè)字表示就是”陰陽(yáng)平衡“。
中庸寫(xiě)到：喜怒哀樂(lè)之未發(fā)，謂之中；發(fā)而皆中節(jié)，謂之和。喜怒哀樂(lè)沒(méi)發(fā)的時(shí)候，叫做中；發(fā)生了要適中有節(jié)度，稱(chēng)為和。
所有的事物都是一體兩面，你不能只關(guān)注有，而忽視無(wú)。無(wú)中才能生有，有中存在著無(wú)。一個(gè)水杯沒(méi)有了空的部分，也就不能稱(chēng)為水杯；一個(gè)房子只有墻壁，沒(méi)有了空間也就不能住人。老子說(shuō)：有之以為利，無(wú)之以為用?！庇小敖o人以便利，"無(wú)”發(fā)揮了它的作用。
同樣對(duì)于痛苦和幸福，歡樂(lè)和憂傷，別離和相遇都有它的意義。正因?yàn)橛辛送纯?，才?huì)珍惜幸福的來(lái)之不易；也正因?yàn)橛辛藨n傷，快樂(lè)才會(huì)令人向往；相遇的時(shí)刻，也預(yù)示著終將分離；分離的時(shí)刻，也預(yù)示著相遇的來(lái)臨。
沒(méi)有了痛苦，憂傷，別離，也就理解不了人生。我們就像時(shí)間里的一艘小船，在時(shí)間的長(zhǎng)河里漂蕩，會(huì)飽經(jīng)風(fēng)霜，也會(huì)一帆風(fēng)順。我們控制不了時(shí)間的流逝，但是可以改變時(shí)間里的自己。
崖柏為人所愛(ài)，因?yàn)樗?jīng)歷了風(fēng)雨雷電；人生美如夏花，在于經(jīng)歷挫折后對(duì)痛苦的理解，痛苦才是走向成熟的階梯。在順利時(shí)，放下傲慢，走向謙卑，謙卑是一種智慧，更是一生的修行。
當(dāng)回看走過(guò)的路，所有的經(jīng)歷都有意義。不要讓過(guò)去決定你是誰(shuí)，也不要讓過(guò)去束縛你的內(nèi)心。把過(guò)去用來(lái)反思和改進(jìn)的，當(dāng)下才不會(huì)虛度，明天終將實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想。
人生的歷程就是生命里點(diǎn)點(diǎn)滴滴的累計(jì)，不管是憂傷還是快樂(lè)；痛苦還是幸福，別離還是相遇。都要用平衡的心去看待。
因?yàn)闆](méi)有永遠(yuǎn)的快樂(lè)，也沒(méi)有永遠(yuǎn)的痛苦。所有發(fā)生的事都有意義，而他們本身都是空性的。感受源于想法，想法源于角度，角度的轉(zhuǎn)變，就會(huì)改變?nèi)松?/p>
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