隨著我國改革開放的深化和對外文化交流的擴大，文物出國（境）展覽呈現(xiàn)出日益繁榮的局面。但是也由此加大了文物遭受損害的可能性，對文物的安全構成了潛在威脅。對此，國家文物局根據(jù)地方文物部門和有關方面專家的意見，確定了禁止出國(境)展覽的重要文物。截至目前，已公布三批禁止出境展覽文物的目錄。
鸛魚石斧圖彩陶缸 中國國家博物館館藏
高47厘米、口徑32.7厘米、底徑20.1厘米，為新石器時代前期仰韶文化的葬具，1978年出土于河南省臨汝縣閻村。
陶缸是用夾砂紅陶土盤拉成型，敞口、圓唇、深腹、平底，沿下有四個對稱的鼻鈕，腹部一側(cè)有一副高37厘米的、寬44厘米的《鸛魚石斧》彩陶飾圖。整幅圖內(nèi)容分為兩組：右邊畫的是一把豎立的裝有木柄的石斧。
石斧上的孔眼、符號和緊纏的繩子，都被真實、細致地用黑線條勾勒出來。左邊畫的是一只圓眸、長喙、兩腿直撐地面的水鳥。它昂著頭，身軀稍微向后傾，顯得非常健美，嘴上銜著一條大魚，面對豎立的石斧。
經(jīng)專家用碳十四測定，它是原始社會仰韶文化時期的產(chǎn)物，距今已有6000年左右的歷史。
陶鷹鼎 中國國家博物館館藏
該鼎高35.8厘米，口徑23.3厘米，為新石器時代后期仰韶文化時期文物，1958年出土于陜西省華縣太平莊一座成年女性墓葬。
陶鷹鼎采用佇足站立的雄鷹造型。鷹體健碩，雙腿粗壯，兩翼貼于身體兩側(cè)，尾部下垂至地，與兩只鷹腿構成三個穩(wěn)定的支點。
鷹眼圓睜，喙部有力呈鉤狀，結(jié)構簡潔，威武雄壯，彰顯出一種強大的張力。鼎口設置于背部與兩翼之間，緊密結(jié)合似背抱狀，將鼎形器物特征與鷹的動物美感巧妙地融為一體。
該鼎周身光潔不加紋飾，造型上既強化了雄鷹固有的形神特征，又與陶器的工藝造型取得了和諧統(tǒng)一。
仰韶文化以精美彩陶而著稱，鷹形陶鼎的問世表明此時的人們不但擅長彩繪圖案的創(chuàng)作，在造型藝術方面也有很強的實力。
青花釉里紅瓷倉 江西省博物館館藏
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又稱紅釉堆塑樓閣式倉，是元代瓷器珍品，造型別致，屬于隨葬明器，青花釉里紅瓷器物本已非常罕見，這種樓閣式瓷倉且有明確紀年的樣式，迄今僅此一件。1974年出土于江西省景德鎮(zhèn)。
瓷倉通高29.5厘米，橫寬20.5厘米，進深10厘米。整個樓閣，形式上是一座宴樂廳。全倉部分施影青釉，部分施紅釉，并以青、紅彩繪點綴裝飾。
青料呈藍灰色，釉里紅呈紫紅或紅褐色，色彩調(diào)配莊重，使整個樓閣亭臺渾然一體，凝重秀麗。樓閣高低相錯，主次有序，充分表現(xiàn)了元代時期江南木結(jié)構建筑的特色。
人面魚紋彩陶盆 中國國家博物館館藏
高16.5厘米，口徑39.8厘米，是新石器時代仰韶文化的陶器珍品，1955年出土于陜西省西安市半坡。
由細泥紅陶制成，敞口卷唇，口沿處繪間斷黑彩帶，內(nèi)壁以黑彩繪出兩組對稱人面魚紋。人面呈圓形，頭頂有似發(fā)髻的尖狀物和魚鰭形裝飾。前額右半部涂黑，左半部為黑色半弧形。
眼睛細而平直，似閉目狀。鼻梁挺直，成倒立的“T”字形。嘴巴左右兩側(cè)分置一條變形魚紋，魚頭與人嘴外廓重合，似乎是口內(nèi)同時銜著兩條大魚。
另外，在人面雙耳部位也有相對的兩條小魚分置左右，從而構成形象奇特的人魚合體。在兩個人面之間，有兩條大魚作相互追逐狀。整個畫面構圖自由，極富動感，圖案簡潔并充滿奇幻色彩。
彩陶舞蹈紋盆 中國國家博物館館藏
彩陶盆高14厘米，口徑29厘米、底部10厘米，馬家窯文化，1973年出土于犬通縣上孫家寨遺址第20號漢墓。
該陶盆卷唇平底，內(nèi)壁繪有四道平行帶紋，最上一道較粗，口沿處也由一圈帶紋，上下兩組紋飾間有舞蹈人三組，每組兩邊用內(nèi)向弧線分隔，兩組弧線間還有一條斜向的柳葉形寬線。
舞蹈紋每組五人，手拉手，面向一致，頭上有辮發(fā)，外側(cè)的兩人的一臂均為兩道線，似為表示舞蹈動作之意。值得注意的是在每個人物的體側(cè)都有一尾狀物，大約是模擬動物的一種裝飾。
舞蹈人足下的四道平圓圈線，可能是表示人們在湖邊進行舞蹈表演的場景。盆的外壁用三道線裝飾，它模擬著三道繩圈將陶盆緊緊地捆扎著。
該作品畫面簡潔，線條明快，筆法酣暢，所表達的舞蹈語言相當豐富、準確。透過靜止的畫面，仍能讓今人感受到遠古的舞蹈藝術家擊節(jié)踏歌、肢體扭動時強烈的節(jié)奏感的特點。
不僅讓我們形象地觀賞到五六千年前“舞蹈藝術家”那幽雅美妙、整齊劃一的翩翩舞姿，而且能感受到原始社會歡快、濃烈的部落節(jié)日氣氛。
彩陶貼塑人紋雙系壺 中國國家博物館館藏
口徑9.2厘米，高33.4厘米，馬家窯文化，1974年出土于青海樂都縣柳灣采集。泥質(zhì)紅陶，侈口，口沿外翻，短頸，鼓腹，腹下部內(nèi)收，平底，腹中部有對稱的環(huán)耳。
器正面自領至腹部有堆塑和彩繪相結(jié)合的裸體人像，似為男女兩性的復合體。器身施黑彩，器背面和兩側(cè)繪圓圈紋，圈內(nèi)填網(wǎng)格狀紋飾。
這件彩陶壺頭像部分就運用了雕鏤、貼塑、刻畫和繪畫等不同的藝術手法。頭部的各器官既安排得恰到好處，又注意表達人物的表情，使人的面部顯得生動傳神，是史前雕塑藝術的杰作，推測此壺可能與祭祀或巫術活動有關。
彩陶網(wǎng)紋船形壺 中國國家博物館館藏
高15.6厘米，長24.8厘米，新石器時代仰韶文化，1958年陜西寶雞北首嶺出土。
該器為泥質(zhì)紅陶，口部呈杯狀，器身橫置，上部兩端突尖，頗像一只小船。在兩側(cè)的腹部，各用黑彩繪出一張魚網(wǎng)狀的圖案，魚網(wǎng)掛在船邊，似正撒網(wǎng)捕魚，又像小船剛剛捕魚回來，在晾曬魚網(wǎng)。
陶壺上端兩肩上，橫置兩個橋形小耳，既便于提拿，又可穿繩背負，隨身攜帶。
此彩陶船形壺為盛水器，屬于隨身攜帶的水壺或酒壺類物品。陶壺兩端如船形上揚，尤其是壺身裝飾網(wǎng)紋，極似從河里收網(wǎng)捕魚或者捕魚結(jié)束將網(wǎng)搭在船邊晾曬的情景，從造型設計到裝飾紋樣，都讓人聯(lián)想到漁船、漁網(wǎng)、捕魚活動等水上生活場面。
彩繪蟠龍紋陶盤 中國社會科學院考古研究所藏
通高9.0厘米 口徑37.0厘米，新石器時代龍山文化，1980年出土于山西襄汾陶寺遺址第3072號墓。
這件彩繪龍紋陶盤出自陶寺遺址的大墓中，可能是當時“王室”使用的禮儀用品。從陶寺的龍紋陶盤開始，我國的龍形象的演變發(fā)展，延續(xù)至今。
彩陶八角星紋豆 山東省文物考古研究所藏
口徑26厘米，足徑14.5厘米，通高28,新石器時代大汶口文化，1978年出土于山東泰安大汶口遺址。
豆為盛食器，也是祭祀用的禮器。此豆口沿上用褐、紅彩繪對頂三角形與若干線條相間組成的圖案，腹部用白彩在深紅色陶衣上繪有5個方形八角星狀紋飾，紋飾構圖對稱，色彩對比強烈，堪稱我國彩陶藝術珍品。
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青釉堆塑谷倉罐 北京故宮博物院藏
高46.4cm,口徑11.3cm,底徑13.5cm,三國·吳，1935年浙江紹興三國墓出土。
該器以百鳥爭食、歡慶豐收、牲畜滿欄等題材的立體雕飾展現(xiàn)了1700多年前江南吳地莊園五谷豐登的場景，散發(fā)著濃郁的生活氣息。此器用來隨葬，稱為“冥器”（又稱“明器”），目的是祈望死者仍能保持生前的種種享受。
青釉虎子 中國國家博物館館藏
虎子高約15厘米，前后長約20厘米，吳“赤烏十四年”款，1955年江蘇省南京市趙土崗出土。
虎子起源于戰(zhàn)國，風行于漢及六朝，因器形似虎而得名，總體造型基本一致，每個時代在細部刻畫上有所不同，這件虎子通體渾圓，斜頸圓口，上有弓背奔虎狀提梁，并刻有細紋，既美觀又防滑。
“虎頭”向上仰起45度，嘴巴張得圓圓的，目視遠方，腹下有縮狀四肢。全身飾淡青釉，造型擺脫了僵硬強求外表形似的模式，注意對內(nèi)在精神的表現(xiàn)，精巧而又不失質(zhì)樸。
此器出于中國早期最主要的窯場——越窯，這種動物造型的大量出現(xiàn)和演變，改變了越窯瓷器風格單一的局面，形成了嶄新的藝術風格，這也是當時社會正孕育著重大轉(zhuǎn)型的鮮明特征。
青釉褐彩羽人紋雙系壺 南京市博物館館藏
三國·吳，1983年江蘇南京雨花區(qū)長崗村出土。
青釉神獸尊 南京博物院藏
高27.9厘米，口徑13.2厘米，西晉，1976年江蘇宜興周處家族墓出土。
尊的造型為盤口短頸削肩鼓腹平底，象個大魚簍。器表由肩至腹堆塑面目猙獰的神獸紋飾，獸首昂起，雙眼仰視，張口含珠，四肢緊貼前胸及下腹，前肢上舉，后肢伏地蹲坐，兩側(cè)刻劃雙翼紋，背后有聳起的脊毛五撮。
雙翼及翎毛用線條刻劃的手法簡單勾勒，使獸毛輕柔的質(zhì)感躍然壁上。匠師緊緊抓住器形削肩鼓腹的形體特征，運用夸張寫意手法，以盤口作獸的頭頂，以器腹為獸腹，以器耳為獸耳，獸爪獸脊等都有序地布列在器物的各個部位。讓人“尊”、“獸”難辨，顯示了高超的雕塑技藝和豐富的想象力，確是獨具一格的青瓷精品。
青釉仰覆蓮花尊 中國國家博物館館藏
高63.6厘米，口徑19.4厘米，足徑20.2厘米，北齊青瓷，1948年河北景縣封氏墓群出土。
該尊侈口、長頸、溜肩、長圓形腹、高圈足。口沿下有橋形耳一對，肩部有六系，并附蓋。通體有紋飾十三層，除頸部貼塑寶相花及壓印團獸紋外，其它均為蓮瓣紋。
蓋紐下雙重覆蓮瓣，蓋沿邊上翹雙重仰蓮瓣，上腹三層覆蓮瓣，下腹雙層仰蓮瓣紋。整體紋飾雕塑整齊細膩，上呼下應，富麗堂皇。蓮花尊的紋飾內(nèi)容與佛教密切相關，用于隨葬代表逝者的一種精神寄托。
白釉綠彩長頸瓶 河南博物院藏
高22.5厘米，口徑7厘米，北齊，1971年河南安陽范粹墓出土。
此器為目前發(fā)現(xiàn)的年代較早的白瓷。造型規(guī)整、古樸，胎質(zhì)細白，白釉較光潤，是北朝瓷器中的精品。
器白釉施綠彩，開創(chuàng)了中國陶瓷釉彩裝飾的先河，它是單色釉向彩色釉發(fā)展的重要一步，為色彩斑斕的唐三彩奠定了工藝基礎。
在中國陶瓷發(fā)展史上，早期的瓷器均屬于青瓷系統(tǒng)，白瓷的生產(chǎn)要晚于青瓷，白瓷生產(chǎn)的條件比青瓷更為嚴格，必須降低胎、釉料中的鐵的含量。
白瓷的出現(xiàn)，標志著制瓷工藝的巨大進步，它打破了青瓷一統(tǒng)天下的局面，為以后彩瓷的發(fā)展奠定了基礎。
隋白釉龍柄雙聯(lián)傳瓶 天津博物館館藏
高18.5厘米，口徑5.2厘米，腹徑11厘米，底徑2.5厘米，隋代。
器單頸雙腹，飾有捏塑雙龍形柄，龍頭攤?cè)肫靠?，通體施白釉，瓶底刻有“此傳瓶有□”，可知此器名為“傳瓶”。
陜西西安隋大業(yè)四年（608年）李靜訓墓曾出土類似的一件，但無銘文，故此瓶的年代也應為隋代。
此器造型獨特，制作精致，胎細質(zhì)堅，釉質(zhì)溫潤潔白，顯示出隋代白瓷生產(chǎn)的水平，為隋代白瓷的佳作。器身刻有其名稱，在古代陶瓷中較少見，為研究古代器物的名稱提供了實物資料。
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青釉鳳首龍柄壺 故宮博物院藏
通高41.3cm,口徑19.3cm,足徑10.2cm,唐代宮廷御用瓷器。
此壺造型奇特，紋飾新穎，盤口形、細頸，斜溜肩，腹部自上而下逐漸圓鼓，下腹緩收，圈足呈喇叭形。
壺蓋與壺口吻合成鳳頭狀，鳳的嘴下啄，鳳頭扣在壺的口沿上，使得壺整體頗似一只挺立的鳳鳥。通體青釉，有玻璃質(zhì)感，光滑圓潤，帶有北朝以來北方青瓷的遺風，為唐代青瓷中的典型器物。
壺體以塑貼和刻劃技法裝飾，紋樣繁復，結(jié)構嚴謹，層次清晰，粗細搭配，疏密有致，十分協(xié)調(diào)，富有美感。這件青瓷鳳頭龍柄壺，堪稱為唐代瓷器中的瑰寶。
魯山黑釉藍斑腰鼓 故宮博物院藏
長58.9厘米、面徑22.2厘米，唐代。
此鼓呈長圓筒形，兩頭粗，中間細，即所謂“廣首纖腰”。通體施黑釉，勻凈的釉面上閃點著幾十塊藍色彩斑，宛如黑色錦緞上的亮色裝飾，靜穆而典雅，又使原本凝重的黑釉變得活潑躍動充滿生機，裝飾效果極佳。
鼓身凸起七道弦紋，一方面起著裝飾的作用，另一方面在燒成時又能起著控制彩釉流動變化的作用，可謂構思巧妙。
陶駱駝載樂舞三彩俑 中國國家博物館館藏
高58.4厘米，長43.4厘米，唐代，1957年出土于陜西省西安市鮮于庭誨墓。
駱駝昂首挺立，馱載了5個漢、胡成年男子。中間一個胡人在跳舞，其余4人圍坐演奏。他們手中的樂器僅殘留下一把琵琶，據(jù)夏鼐先生研究，應該是一人撥奏琵琶，一人吹篳篥，二人擊鼓，均屬胡樂。
駱駝載樂陶俑巧妙地夸張了人與駝的比例，造型優(yōu)美生動，釉色鮮明潤澤，代表了唐三彩的最高水平。
青釉褐藍彩雙系罐 揚州博物館
高29.4厘米，口徑16.2厘米，底徑19.5厘米，唐長沙窯，1974年江蘇揚州石塔路出土。
器施釉下彩繪，用褐彩和綠彩相間的聯(lián)珠紋組成卷云和蓮花紋，裝飾奇特。彩繪紋樣不僅有中國傳統(tǒng)繪畫的筆墨韻味，而且?guī)в挟悋檎{(diào)。
聯(lián)珠紋應是受波斯薩珊王朝裝飾紋樣的影響而移植和演化而成的，也反映出唐代陶瓷在制作過程中，善于吸收、融合外來文化。
釉下彩繪在唐代長沙窯廣泛使用，它打破了中國青瓷的單一釉色，豐富了唐代陶瓷的裝飾技法，對后來釉下彩瓷的發(fā)展開創(chuàng)了先河，在中國釉下彩彩繪陶瓷發(fā)展史上占有重要的地位。
此器形體較大，紋樣精美，造型端莊，反映了唐代長沙窯釉下彩瓷發(fā)展的最高水平，實屬罕見。
青釉褐彩云紋五足爐 臨安市文物館館藏
通高66厘米，口徑36.5厘米，底徑41厘米，唐越窯，1980年浙江臨安水邱氏墓出土。
器由蓋、爐和座三部分組成。胎體通施白色化妝土，上繪褐彩，表面施青釉，色澤青黃。器身飾釉下彩云氣、如意紋等八組圖案。
該器器型罕見，形體高大，造型端莊，采用堆貼、彩繪和鏤雕的裝飾技法，制作精美，工藝精湛，有極高的藝術研究價值。越窯的釉下彩繪瓷較為罕見，故此爐彌足珍貴，且為明確紀年墓葬出土，保存完好。
唐三彩駱駝載樂俑 陜西歷史博物館館藏
高58厘米，長43厘米，唐代，1959年陜西西安中堡村唐墓出土。
駱駝昂首直立于長方形座上，張口嘶鳴狀。駝背鋪有帶花邊圓形墊子，其上搭一平臺，用刻花毯子覆蓋，其上有七個男樂俑盤腿朝外坐于平臺四周，手持笙、琵琶、排簫、拍板、箜篌、笛、蕭正在演奏，中間立一體態(tài)豐腴載歌載舞的女子。
施藍、綠、黃等單色釉。造型新穎，器形碩大，駱駝健壯，人物表情豐富，形象逼真，陶塑藝術精湛，色彩艷麗。為研究唐代雕塑藝術、音樂舞蹈、人物如實提供了寶貴資料。且為墓葬出土，制作精美，造型在三彩器中極為罕見。
五代越窯蓮花式托盞 蘇州博物館館藏
五代越窯，1956年江蘇蘇州虎丘云巖寺塔出土。
此件器物由碗和其下的盞托組合而成，通高13.5厘米，其中碗高8.9厘米、口徑13.9厘米;盞托高6.6厘米、口徑14.9厘米、底徑9.3厘米。
從托盞露胎處可見瓷胎呈灰白色，細膩致密，顆粒均勻純凈;釉色滋潤內(nèi)斂，捩翠融青，呈現(xiàn)出玉一般的溫潤感。
在1987年陜西省扶風縣法門寺塔唐代地宮考古發(fā)掘之前，這件蓮花式托盞一直被稱為“青瓷”，隨著法門寺地宮13件越窯青瓷被確認為歷史文獻記載的“瓷秘色”（即秘色瓷）之后，這件“五代越窯蓮花式托盞”有了一個更為重量級的身份——五代、北宋年間秘色瓷標準器。
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青釉刻花提梁倒流壺 陜西歷史博物館館藏
通高18.3厘米，腹徑14.3厘米，腹深12厘米，五代耀州窯，1968年陜西彬縣出土。此壺設計巧妙，由于注口在器物底部，注水時需將壺倒置而得名。通體施青釉。裝飾技法有刻劃、堆貼等，堆貼子母獅生動形象，刻花纏枝牡丹紋有浮雕感，線條流暢，為五代時耀州窯的產(chǎn)品。
耀州窯唐代開始燒造青瓷，五代時期受到南方浙江越窯的影響，主燒青瓷，且青瓷質(zhì)量比唐代明顯提高，五代時期是耀州窯青瓷的成熟期。
此壺為五代耀州窯瓷器中罕見的珍品，新穎別致的器型、犀利清晰的刻劃紋飾、青翠欲滴的青釉完美地結(jié)合在一起，猶如鬼斧神工之作，保存完整。
天青釉弦紋樽 故宮博物院藏
北宋汝窯，高12.9厘米，口徑18厘米，底徑17.8厘米。此樽直口，平底，口、底徑度相同。外壁近口及近足處各凸起弦紋兩道，腹中部凸起弦紋三道。下承以三足。外底有5個細小支燒釘痕。里外滿施淡天青色釉，釉面開細碎紋片。
此樽仿漢代銅樽造型，器形規(guī)整，仿古逼真，釉色瑩潤光潔，濃淡對比自然。瓷樽始于宋，汝窯、定窯、龍泉窯均有燒造，為陳設用品。目前所見傳世宋代汝窯天青釉弦紋樽只有兩件，除故宮博物院收藏的這件以外，英國倫敦大維德基金會也收藏一件。
弦紋瓶 故宮博物院藏
北宋官窯，高33.6厘米，口徑9.9厘米，足徑14.2厘米。瓶洗口，長頸，圓腹，高圈足，圈足兩側(cè)各有一長方形扁孔可供穿帶。頸至腹部凸起7道弦紋。通體施青釉，釉層肥厚。器身布滿大片紋，縱橫交錯。
此瓶仿漢代銅器式樣，線條簡潔雅致，凸起的弦紋改變了造型的單調(diào)感，增強了器物的裝飾性。形體高大，造型端莊古樸，線條優(yōu)美，釉色給人以凝厚深沉的玉質(zhì)美感，器體有“紫口鐵足”的官窯器特征，為官窯瓷器的上乘之作。
鈞窯月白釉出戟尊 故宮博物院藏
高32.6厘米，口徑26厘米，足徑21厘米，北宋。
尊的造型仿古代青銅器式樣，喇叭形口，扁鼓形腹，圈足外撇。頸、腹、足之四面均塑貼條形方棱，俗稱“出戟”。
通體施月白色釉，釉內(nèi)氣泡密集，釉面有棕眼。器身邊棱處因高溫燒成時釉層熔融垂流，致使釉層變薄，映現(xiàn)出胎骨呈黃褐色。圈足內(nèi)壁刻劃數(shù)目字“三”。
此尊為官窯的產(chǎn)品，造型古樸端莊，形體高大，胎細質(zhì)堅，為鈞窯中的珍品，為宋代宮廷使用的典型陳設用瓷，后為明清兩朝皇帝所珍藏。
在宋代鈞窯瓷器的傳世品中，以各式花盆和花盆托最為多見，出戟尊則較少。目前全世界所見僅約10件左右，除此件以外，還有上海博物館收藏的宋代鈞窯月白釉出戟尊、臺北故宮博物院收藏的宋代鈞窯丁香紫釉出戟尊等。
