在對(duì)江西省萬(wàn)年縣萬(wàn)年洞吊桶環(huán)上層文化的發(fā)掘與考證中發(fā)現(xiàn)，這里是最早有人類居住的地方，也是世界上最早的條紋陶和素面陶的產(chǎn)地，早于西伯利亞阿穆爾和日本長(zhǎng)崎發(fā)現(xiàn)的早期陶，目前這些陶器被收藏在中國(guó)國(guó)家博物館。
距今約8000年前，人類學(xué)會(huì)了在陶器上裝飾彩色圖案；距今6000年前的半坡文化時(shí)期，陶器上出現(xiàn)了最早的彩繪。甘肅大地灣一期文化遺存曾出土200多件彩陶，是國(guó)內(nèi)迄今為止發(fā)現(xiàn)最早的一批彩陶。
彩陶文化分布覆蓋大半個(gè)中國(guó)，延續(xù)時(shí)間長(zhǎng)達(dá)5000多年。出現(xiàn)在5300多年馬家窯文化時(shí)期的彩陶，涉及甕、瓶、盆、罐等器型，裝飾面積大，構(gòu)圖繁密，回旋多變。被譽(yù)為中國(guó)彩陶藝術(shù)的巔峰。
隨著筑窯技術(shù)改進(jìn)，窯內(nèi)溫度升高，制作原料更精細(xì)，原始青瓷在商周時(shí)期誕生了。這一時(shí)期是從陶器向瓷器過(guò)渡的漸進(jìn)階段，也是原始青瓷的發(fā)生發(fā)展階段。
春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，社會(huì)變革，陶俑、木俑漸漸替代了人殉；到秦朝，陶俑殉葬制度被進(jìn)一步確立，秦始皇兵馬俑，簡(jiǎn)稱秦兵馬俑，又稱秦俑，體型碩大，高度寫實(shí)，是陶藝跨界雕塑的代表，被世人稱為“世界第八大奇跡”。
世界上真正的瓷器出現(xiàn)在我國(guó)東漢時(shí)期，完成了從原始青瓷到青瓷的跨越，不僅形成了真正意義上的瓷器，還創(chuàng)燒了中國(guó)古代最著名的青瓷窯系——越窯。
黑釉瓷出現(xiàn)在東漢中晚期，早期燒制黑釉最成功的是東晉時(shí)期浙江德清窯，產(chǎn)品釉面滋潤(rùn)、光亮，色黑如漆。
兩晉時(shí)期開始使用化妝土，將較細(xì)的陶土或瓷土，用水調(diào)和成泥漿，涂抹在陶胎或瓷胎上，起到美化作用。
西晉晚期點(diǎn)彩工藝出現(xiàn)，將褐彩點(diǎn)繪在釉面上，之后入窯燒制，是最早的釉上彩，點(diǎn)彩流行于東晉、南北朝，并為以后的龍泉青瓷所繼承。
三國(guó)兩晉時(shí)期還開創(chuàng)了另一個(gè)青瓷代表窯系——龍泉窯，龍泉窯生產(chǎn)瓷器的歷史長(zhǎng)達(dá)2000多年，是中國(guó)制瓷歷史上延續(xù)最長(zhǎng)的瓷窯系，影響十分深遠(yuǎn)。
東漢已出現(xiàn)早期白瓷，北齊成功燒制出白瓷，但成熟的白瓷到隋代才出現(xiàn)。白瓷的巔峰瓷為北宋的汝窯。
隋代以前窯場(chǎng)主要集中在江南和四川地區(qū)，隋文帝統(tǒng)一全國(guó)后，北方窯場(chǎng)數(shù)量及其瓷器產(chǎn)量明顯增多。白瓷燒制工藝日趨成熟，它也是中國(guó)陶瓷史上一個(gè)新的里程碑。
唐代瓷器生產(chǎn)呈現(xiàn)爭(zhēng)奇斗艷的局面，南方以青瓷為主，代表窯口為浙江越窯；北方以白瓷為主，代表窯口為河北邢窯，二者在中國(guó)陶瓷發(fā)展史上具有崇高的地位，有著“南青北白”之美譽(yù)。
陶器又一巔峰之作：唐三彩被應(yīng)用于墓葬。唐三彩是唐代陶瓷史中劃時(shí)代的里程碑，唐代后期及以后，多彩釉色裝飾在陶瓷器物上被廣泛運(yùn)用開來(lái)。
汝、官、哥、鈞、定五大名窯各具特色（延伸閱讀：一口氣陶瓷史：假如把五大名窯比作紅樓夢(mèng)里的五位美眉...），其中鈞窯在長(zhǎng)沙窯基礎(chǔ)上成熟掌握了銅紅釉的燒制，創(chuàng)造鈞紅。
還有以刻花著稱的陜西耀州窯、白底黑花特色鮮明的磁州窯、飲茶伴侶建盞，可謂是百花齊放。龍泉窯取代越窯成為南方青瓷的代表，創(chuàng)燒了粉青與梅子青。
景德元年（1004年），江西浮梁鎮(zhèn)所產(chǎn)青白瓷令真宗趙恒愛不釋手，遂給浮梁鎮(zhèn)賜名為"景德鎮(zhèn)"。這是歷史上第一次出現(xiàn)景德鎮(zhèn)三個(gè)字，自此，景德鎮(zhèn)一詞沿用至今。
至元十五年（1278年），元世祖忽必烈令景德鎮(zhèn)設(shè)浮梁瓷局，專為皇室服務(wù)，開啟了景德鎮(zhèn)的官窯之路。元代，景德鎮(zhèn)以鈷為原料燒制出了霽藍(lán)釉，又用鈷料在胎體上繪畫，創(chuàng)燒出青花瓷。
朱元璋建立明朝后，在景德鎮(zhèn)設(shè)置御窯廠。景德鎮(zhèn)御窯廠是我國(guó)燒造時(shí)間最長(zhǎng)，規(guī)模最大，工藝最精湛的管辦瓷廠。曾集中了最優(yōu)秀的人才，最精湛的技藝，最精細(xì)的原料，最充足的資金，創(chuàng)造出了許多精美絕倫的瓷器。
永樂(lè)一朝，宮廷重白瓷，景德鎮(zhèn)創(chuàng)燒甜白釉瓷，釉色乳白，溫澤柔和，純凈淡雅。
景德鎮(zhèn)陶工在宣德時(shí)期創(chuàng)燒的紅釉，色澤和純度都超過(guò)了鈞紅。因主要用于官方祭祀大典，故稱“祭紅”，又叫“宣德祭”。
斗彩是釉下彩（青花）與釉上彩的組合，創(chuàng)燒于宣德朝，成化時(shí)期最受推崇，如成化斗彩雞缸杯。另外，成化時(shí)期還創(chuàng)燒了素三彩，正德時(shí)已極為精致。素三彩為釉上彩，一共三種釉色，多為黃、綠、紫，不用紅色。
江蘇宜興丁蜀鎮(zhèn)于正德年間燒成紫砂壺，為后人所推崇，被譽(yù)為茶器之首。
創(chuàng)燒于宣德成熟于嘉靖年間，青花五彩基本上以紅黃綠藍(lán)紫五色彩料為主，其中藍(lán)色為釉上青花，其余彩料皆為釉上彩，畫面濃重艷麗。
此五彩非彼五彩，康熙時(shí)用釉上藍(lán)取代了釉下青花，稱釉上五彩或康熙五彩。
琺瑯為元代傳入中國(guó)的一種顏料，一直被應(yīng)用于金屬工藝（如景泰藍(lán)），康熙時(shí)被用作瓷胎繪畫，稱琺瑯彩，是釉上彩瓷中最精美的一種。
祭紅于明中期失傳，直到康熙時(shí)期才得以復(fù)原，在復(fù)原過(guò)程，意外燒制出更紅艷鮮明的紅釉瓷，因督窯官姓郎，故名郎窯紅。
雍正皇帝極其偏愛素色顏色釉瓷，在位期間景德鎮(zhèn)創(chuàng)燒了數(shù)十種新釉色，達(dá)到了歷史新高。早在康熙時(shí)期，粉彩作為瓷器釉上彩繪工藝開始應(yīng)用，雍正時(shí)成熟并大肆盛行。
不同于宋徽宗的炫富，乾隆朝是中國(guó)制瓷史的最高峰，他熱衷于燒制各種高難度瓷器，創(chuàng)造了中國(guó)瓷器最后的輝煌時(shí)代，此后呈斷崖式下滑。
宣統(tǒng)三年（1911年），清代亡，630多年歷史的景德鎮(zhèn)御窯廠停辦。
清 宣統(tǒng) 龍鳳呈祥 桃鈕對(duì)罐
1957年7月，國(guó)務(wù)院周恩來(lái)總理做出“盡快恢復(fù)祖國(guó)歷史五大名窯，尤其是龍泉窯和汝窯”的重要指示。
倡導(dǎo)文明自信，傳承悠久文化。在傳統(tǒng)文化復(fù)興的時(shí)代背景下，各地開始啟動(dòng)名窯的發(fā)掘與創(chuàng)新，諸多窯口復(fù)建并復(fù)燒，以陶藝為特色的文化小鎮(zhèn)如雨后春筍應(yīng)時(shí)而生。
陶瓷創(chuàng)作上更是與時(shí)俱進(jìn)，既有對(duì)傳統(tǒng)工藝的探究與傳承，也有與世界對(duì)話，大膽接受新信息、新工藝、新材料，以及探索陶瓷與其它材料的融合；陶藝漸漸成為大眾藝術(shù)形式，以陶藝為載體的陶藝教育走進(jìn)學(xué)校，這才是陶藝人最好的時(shí)代。
聯(lián)系客服
