周國平：應(yīng)該勵什么樣的志
現(xiàn)在書店里充斥著所謂勵志類書籍，其中也許有好的，但許多是垃圾。這些垃圾書的內(nèi)容無非是兩類：一是教人如何在名利場上拼搏，發(fā)財致富，出人頭地；二是教人如何精明地處理人際關(guān)系，討上司或老板歡心，在社會上吃得開。偏是這類東西似乎十分暢銷，每次在書店看到它們堆放在最醒目的位置上，滿眼是“經(jīng)營自我”、“人生策略”、“致富圣經(jīng)”之類庸俗不堪的書名，我就為這個時代感到悲哀。
“自我”原是代表每一個人最獨特的稟賦和價值，認識和實現(xiàn)“自我”一直被視為人生的目的，現(xiàn)在它竟成了一個要經(jīng)營的對象，亦即謀利的手段。說到“人生”，歷來強調(diào)的是人生理想，現(xiàn)在“策略”取而代之，把人生由心靈旅程變成了功利戰(zhàn)場。“圣經(jīng)”一詞象征最高真理，現(xiàn)在居然明目張膽地把致富宣布為最高真理了。這些語詞的搭配本身已是一種褻瀆，表明我們的時代急功近利到了何等地步。
人們在確定自己的人生目標時，“成功”一詞出現(xiàn)的頻率最高。人人都向往成功，沒有人愿意自己一生事業(yè)無成，碌碌無為，這無可非議。但是，把成功作為首選，卻是值得商榷的。我認為，首要的目標應(yīng)該是優(yōu)秀，其次才是成功。一個優(yōu)秀的人，即使他在名利場上不成功，他仍能有充實的心靈生活，他的人生仍是充滿意義的。相反，一個平庸的人，即使他在名利場上風(fēng)光十足，他也只是在混日子，頂多是混得好一些罷了。
事實上，一個人倘若真正優(yōu)秀，而時代又不是非常糟，他獲得成功的機會還是相當(dāng)大的。即使生不逢時，或者運氣不佳，也多能在身后得到承認。優(yōu)秀者的成功往往是大成功，遠非那些追名逐利之輩的渺小成功可比。人類歷史上一切偉大的成功者都出自精神上優(yōu)秀的人之中，不管在哪一個領(lǐng)域，包括創(chuàng)造財富的領(lǐng)域，做成偉大事業(yè)的絕非鉆營之徒，而必是擁有偉大人格和智慧的人。
一個人能否成為優(yōu)秀的人，基本上是可以自己做主的，能否在社會上獲得成功，則在相當(dāng)程度上要靠運氣。無人能完全支配自己在世間的遭遇，其中充滿著偶然性，因為偶然性的不同，運氣分出好壞。有的人運氣特別好，有的人運氣特別壞，大多數(shù)人則介于其間，不太好也不太壞。誰都不愿意運氣特別壞，但是，運氣特別好，太容易地得到了想要的一切，是否就一定好？恐怕未必。他們得到的東西是看得見的，但也許因此失去了雖然看不見卻更寶貴的東西。天下幸運兒大抵淺薄，便是證明。我所說的幸運兒與成功者是兩回事。真正的成功者必定經(jīng)歷過苦難、挫折和逆境，絕不是只靠運氣好。
我相信，從理論上說，每一個人的稟賦和能力的基本性質(zhì)是早已確定的，因此，在這個世界上必定有一種最適合他的事業(yè)，一個最適合他的領(lǐng)域。當(dāng)然，在實踐中，他能否找到這個領(lǐng)域，從事這種事業(yè)，不免會受客觀情勢的制約。但是，自己應(yīng)該有一種自覺，盡量縮短尋找的過程。在人生的一定階段上，一個人必須知道自己是怎樣的人，到底想要什么。
世界無限廣闊，誘惑永無止境，但屬于每一個人的現(xiàn)實可能性終究是有限的。你不妨對一切可能性保持著開放的心態(tài)，因為那是人生魅力的源泉，但同時你也要早一些在世界之海上拋下自己的錨，找到最適合自己的領(lǐng)域。老子說：“不失其所者久。”一個人不論偉大還是平凡，只要他順應(yīng)自己的天性，找到了自己真正喜歡做的事，并且一心把自己喜歡做的事做得盡善盡美，他在這世界上就有了牢不可破的家園。于是，他不但會有足夠的勇氣去承受外界的壓力，而且會有足夠的清醒來面對形形色色機會的誘惑。
(作者為中國社會科學(xué)院哲學(xué)研究所研究員，著名學(xué)者)
《中國教育報》2006年7月10日
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