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孫子兵法:謀攻之逃跑.
孫子兵法:謀攻之逃跑 
    1972年9月山東臨沂銀雀山一號漢墓出土了竹簡《孫子兵法》和《孫臏兵法》兩種, 證實了現(xiàn)有的《孫子兵法》并非如近世以來學界不少人以為是孫臏的著作, 而是確系春秋末期吳人孫武 (與孔子同時或略早 )的自著。

    《孫子兵法》享有世界聲譽, 不必贅言。這里僅聚焦在一點上, 即孫武關于逃跑的論述。

    《孫子兵法·謀攻篇》 說:“故用兵之法, 十(倍)則圍之, 五(倍)則攻之, (一)倍則分之, 敵則能戰(zhàn)之, 少則能逃之, 不若則能避之。” 這段話真是精彩絕倫, 體現(xiàn)了上古時代中國人的一種最高智慧。

    俗話說, 兵不言敗, 意謂戰(zhàn)斗就要勇往直前。在兵法之中, 尤其在兵法的謀攻之中, 怎能冒出來“逃跑”之類的字眼?然而這就是《孫子兵法》!

    “少則能逃之, 不若則能避之”, 比敵方人數(shù)少, 較敵方力量弱, 就采用“逃”、“避”的兵法——沒說錯, 注意了, 是兵法。

    逃跑, 看上去如同失敗, 故常與“敗”字連用, 稱為“敗逃”, 名聲上是極為難聽的, 對軍人而言是恥辱, 是懦弱的表現(xiàn)。正是基于通常的觀念, 歷史上許多兵家忍受不了背負這一惡名, 于是以卵擊石, 自取滅亡。
但孫武公然倡導逃跑, 在他看來, 逃跑根本不是示弱, 而是謀攻, 是謀攻中由弱勢轉化為勝勢的一個環(huán)節(jié)。自覺的逃跑是因為在雙方的兵力中己方處于劣勢, “少”、“不若”, 故此時兵家的上上策是應避其鋒芒, 保存實力, 以待將來。戰(zhàn)場是可以選擇的, 將來情勢一旦于己有利, 便可展開“十則圍之, 五則攻之, 倍則分之” 等種種用兵手段, 那么就可穩(wěn)操勝算立于不敗之地了。

    兵家的最高境界, 也許就體現(xiàn)在謀攻而能取逃跑之策。中國哲學的精義就在于一陰一陽之謂道, 其矛盾的辯證法特別側重對陰性一極及其轉化的機理的認識,“以柔克剛” 、“ 靜能制動” 、“大巧若拙” 、“內(nèi)圣外王”等等說法即是內(nèi)蘊著的這一根本哲理的發(fā)揮。

    可見, 不懂得逃跑, 便是沒有領會孫子兵法的真髓。

    為什么后來人們總結道:“三十六計, 走為上計!”這決非兵家戲言, 而是有著極為深刻的內(nèi)涵的。

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