相遇在夢想與現(xiàn)實的軌跡中
古往今來，人類生生世世在編織著夢想與希冀。遙望蒼穹，星空閃爍著，它在訴說著先人祈福的呢喃和虔誠的禱告。那夢想是如此真實，又如此遙遠，因為那是心中不滅的追求，是浮于現(xiàn)實的繁華與幻想。
學(xué)鳩的現(xiàn)實是“決起而飛，搶榆枋而止”，溪流的現(xiàn)實是在石縫間淺吟低唱著“靡靡之音”，老馬的現(xiàn)實是“眼前飄過一陣鞭影，它只低頭瞧著腳下”。它們早已身陷于現(xiàn)實的泥潭而不能自拔，麻木的心靈早已放棄了擁有夢想遙望天邊的權(quán)利。于是夢想的翅膀飄然遠去，現(xiàn)實的枷鎖架在脖項。
收回遐想的思緒，我才發(fā)現(xiàn)夢想就是天邊的星辰，永不熄滅地照亮匆匆的人生；現(xiàn)實就是腳下的土地，踏實而厚重地記錄著行路的足跡。人，既不能活于華而不實的夢想里，也不要沉湎于現(xiàn)實的喧囂中。在人生的道路上，應(yīng)是左邊種植夢想，右邊種植真實，隨時采擷，收獲希望。
循著古人的來路，我聽到了杜工部“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動安如山”的呼喚。這是憂國憂民的吶喊，是杜甫心中最大的夢想。收回目光，我聽到了魯迅先生仰望星空的感嘆：“寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅”“心事浩茫連廣宇，于無聲處聽驚雷”。這是先生“用筆救國”的夢想，他縱然對現(xiàn)實失望，但沒有絕望，彷徨中的吶喊喚起了國人的奮起和努力。
追溯著世界的旅途，我看到了麥哲倫環(huán)游世界的夢想，他用廣闊的胸懷迎接波瀾壯闊的波濤，用夢想書寫著生命的厚重與責(zé)任?？v使行程中的他遭到土著人的屠戮，現(xiàn)實的殘酷卻沒有將他的夢想抹殺削弱。后人沿著他夢想的軌跡，走向世界。收回目光，我看到了馬丁·路德·金的夢想，丑陋而頑固的現(xiàn)實一次又一次地打擊著這位“追夢者”，但他的夢想凝集了所有黑人的正義和力量，現(xiàn)實，終于因他的執(zhí)著而跪拜在這一偉大民族戰(zhàn)士的腳下。我又看到了徐本禹樸實無華的笑容，他沒有像自己的同學(xué)一樣追求花前月下、香車寶馬，更沒有因現(xiàn)實的殘缺而逃遁，而是傾自己的夢想于偏遠支教之中。他們，都是現(xiàn)實中堅強的追夢者！
循著古往今來的道路，我探頭仰望天邊的星空。夢想與現(xiàn)實交軌在人的生命中，讓我們用胸懷天地的壯志擁抱夢想，用虛懷若谷的情懷書寫現(xiàn)實中人生華美的篇章吧！
點評
文章的題目就已經(jīng)把議論的焦點集中在“夢想”與“現(xiàn)實”上，但沒有把兩者截然分開，而是將兩者緊密聯(lián)系在一起。先列舉了《莊子》中“蜩與學(xué)鳩笑之曰：決起而飛，搶榆枋而止，時則不至，而控于地而已矣”等沒有夢想和志向的“現(xiàn)實”；接著舉麥哲倫、馬丁·路德·金、魯迅和“感動中國”人物徐本禹等人用高尚、偉大“夢想”指導(dǎo)生活“現(xiàn)實”的例子。前后對比，指出“既要腳踏實地，也要仰望星空”，觀點令人折服。
