“魯迅作品退出中學(xué)語文課本”的議論已經(jīng)持續(xù)多年，今年8月27日，教育部召開新聞發(fā)布會，確定了魯迅的《拿來主義》《記念劉和珍君》等5篇文章入選高中語文課本。

語文教材選取反映革命傳統(tǒng)和革命精神的作品，謳歌革命領(lǐng)袖的豐功偉績，贊頌革命英雄人物事跡，凸顯革命理論文章的指導(dǎo)價值，激發(fā)學(xué)生熱愛熱愛祖國的情感。其中包括《沁園春·長沙》、《改造我們的學(xué)習(xí)》等5篇（首）文章，魯迅的《拿來主義》、《記念劉和珍君》等5篇文章。

當(dāng)年魯迅作品的“退”出，其實說法并不準(zhǔn)確

過去，對于魯迅作品的刪減，基本是基于三個方面，一是語文課本上占比較大，二是普通反應(yīng)難度不小，三是文章內(nèi)容很難與時代產(chǎn)生共鳴。但是需要補充地是，多年前，有些媒體口中的“退出”這個說法并不準(zhǔn)確。對于魯迅作品只是刪減了一部分，例如《雪》《風(fēng)箏》《藥》《阿Q正傳》等，但并非全部退出語文教材。

那么魯迅的文章難在什么地方？

其中有兩個方面，一則是他的語言表達方式，雖然是白話文，但是那個年代白話文正式興起之時，與當(dāng)下的表達還是有較大的出入的。如果讀者朋友仔細品讀，就會發(fā)現(xiàn)其中的差異。而另外是因為思想上，魯迅先生的思想有著鮮明的時代特征，對于生活閱歷較淺的孩子，理解起來確實有些難度。

不過，因為難度便取消，這似乎既不符合我們中國傳統(tǒng)文化迎難而上的精神，也不符合教學(xué)育人的宗旨。用這個原因來解釋退出，確實有些說不過去。而且論及語言表達方式的難懂，我想我們的古詩詞絕對比魯迅的文章要難得多，很多詩詞需要反復(fù)品味，才能理解詩人的意境。

對于文學(xué)，尤其是經(jīng)典的文學(xué)難讀難懂，其實有時候恰是文學(xué)的魅力所在。

思想過時？其實思想從來都是要承襲新生

魯迅作品中最鮮明的特點是抗?fàn)幘?，這些永遠也不會過時，而且恰好與我們中國傳統(tǒng)文化相適用。

我們遇到大山，是子子孫孫無窮匱也，是愚公移山；

我們看到天上出現(xiàn)十個太陽，是后羿射日；

我們遇到洪水泛濫，是大禹治水。

中國上下五千年里，從來不乏抗?fàn)幍木?/strong>，可以說是一部命運的抗?fàn)幨贰?/p>

誠然，魯迅先生的文章比起現(xiàn)在的文章似乎晦澀了一些，但這是因為他的文章中包含了更多深層的東西，這是如今很多快餐文化不能比擬的。

我們呼吁的豈止是魯迅的文章？更多需要的正是蘊含其中的精神

而對于語文學(xué)習(xí)，豈止是背背寫寫？語文學(xué)習(xí)更多的是學(xué)習(xí)精神，學(xué)習(xí)更多先輩先賢的智慧，或許正是魯迅先生文章之中存在這樣那樣的精神，我們才一直期待魯迅的文章成為語文學(xué)習(xí)的一個部分，細腳伶仃的豆腐西施、手握虎頭鞋的祥林嫂、月光下手持鋼叉的小英雄閏土，充滿了文學(xué)氣息。

學(xué)習(xí)魯迅先生的文章，對于我們這個時代的學(xué)生很重要，那是我們傳統(tǒng)文化精神的一種傳承形式，還記得那句，世上本沒有路，走得人多了，便成了路。這句話不知道鼓舞了多少七零后、八零后的學(xué)子，他們一直在努力前行，敢于創(chuàng)新。