師徒關(guān)系不在中國(guó)傳統(tǒng)的五倫之內(nèi)，但它是維系中國(guó)社會(huì)良性運(yùn)轉(zhuǎn)最重要的一環(huán)。農(nóng)耕社會(huì)從某種意義上說(shuō)是個(gè)手藝為上的社會(huì)，學(xué)會(huì)一門(mén)手藝就是飯碗，就可以憑此混江湖攬日月，過(guò)上太平安穩(wěn)的日子。因此，中國(guó)古人把手藝看得很重，立下了“一日為師，終身為父”的訓(xùn)辭。
師傅一詞源于上古，帝者之師，稱太師太傅少師少傅，統(tǒng)稱師傅。后文化流變，師傅下野，流入民間，由于江湖水深浪高風(fēng)急云暗，師傅借血緣一步升為師父；在民間看來(lái)，血緣之親不可撼動(dòng)，倫理常道，大逆者為世不容為界不納。千百年來(lái)，師父與徒兒即便遭九九八十一難，也依然師是師，徒是徒。中國(guó)人耳熟能詳?shù)摹段饔斡洝窂念^到尾延續(xù)這一原則，悟空“師父師父”掛在嘴邊，鞍前馬后，使之大放光華。
郭德綱與曹云金口訟紛紜，看客們大多在酒后茶余以已觀人，揣摩案由，按個(gè)人對(duì)社會(huì)的理解自由議論，隨意評(píng)判?！扒骞匐y斷家務(wù)事”，師徒關(guān)系一旦確立就算“家務(wù)事”了，幾千年來(lái)都是如此，這與社會(huì)義核心價(jià)值觀并不相悖，與傳統(tǒng)文化相親相隨。
與其相悖的則是人性大惡——背叛，這一丑行東西方無(wú)一民族能夠相容，視為十惡之首。師徒如有不睦，可以遠(yuǎn)離，遠(yuǎn)離不算背叛；但不可以惡語(yǔ)，尤其夸大枝節(jié)乃至誣陷。我們的社會(huì)百年以來(lái)為何丑行惡為遍地開(kāi)花，與背叛流行有直接關(guān)系。
解釋《禮記》名言一句：忠信以為甲胄，禮義以為干櫓。甲胄用來(lái)保護(hù)身首，干櫓用來(lái)防御殺傷；由此可見(jiàn)，忠信禮義是用來(lái)修身的，不能用其攻擊對(duì)方。
2016/9/25上午
五倫：君臣，父子，夫妻，兄弟，朋友。
甲胄：甲，鎧甲；胄，頭盔。
干櫓：干，大盾；櫓，小盾。
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