“裸盛”的娛樂時(shí)代 林黛玉注定非裸死不可
近日播出新版《紅樓夢(mèng)》的重頭戲“黛玉之死”，其中黛玉疑似赤裸而死，引發(fā)了網(wǎng)友廣泛質(zhì)疑。有網(wǎng)友認(rèn)為，《紅樓夢(mèng)》應(yīng)改名《青樓夢(mèng)》，黛玉赤裸而死實(shí)在不像一個(gè)大家閨秀所為，還有網(wǎng)友質(zhì)疑導(dǎo)演對(duì)《紅樓夢(mèng)》的庸俗理解。(7月8日四川新聞網(wǎng))新版《紅樓夢(mèng)》在輿論的爭(zhēng)議聲中開拍和播放，導(dǎo)演別出心裁地讓林黛玉“裸死”，自然格外惹人關(guān)注，引發(fā)火爆爭(zhēng)議也是預(yù)料中事。
其實(shí)，在筆者看來，拍新版《紅樓夢(mèng)》，一開始就注定了林黛玉必須裸死。
如今堪稱“裸盛”的娛樂時(shí)代，形形色色的裸照、裸聊泛濫，各類影視劇更是無裸不成戲，不管情節(jié)是否需要，導(dǎo)演都要想方設(shè)法拿裸體吸引觀眾眼球。在“裸體消費(fèi)”成為屢試不爽的俗套之下，重拍《紅樓夢(mèng)》的導(dǎo)演又怎可能免得了俗氣?日益功利化的娛樂圈，不講究品位，但求能出位；不求出精品，但求有票房；不求有精神，但求有噱頭。
連新版《西游記》里的孫悟空都要玩裸戲，何況言情的《紅樓夢(mèng)》。
林黛玉“裸死”，將病態(tài)的影視業(yè)、娛樂圈暴露得淋漓盡致。
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新《紅樓夢(mèng)》話題層出不窮，網(wǎng)絡(luò)上對(duì)新《紅樓夢(mèng)》的爭(zhēng)論更是從來沒有間斷過。有細(xì)心網(wǎng)友甚至一集一集和原著對(duì)照，“科學(xué)”挑刺。昨日，新版《紅樓夢(mèng)》黛玉之死劇照曝光，其中黛玉貌似赤裸而死，引發(fā)了網(wǎng)友廣泛質(zhì)疑。有網(wǎng)友認(rèn)為，黛玉赤裸而死實(shí)在不像一個(gè)大家閨秀所為。”
黛玉之死像兇案現(xiàn)場(chǎng)
從網(wǎng)友轉(zhuǎn)載的劇照來看，蔣夢(mèng)婕扮演的黛玉確實(shí)玉體橫陳，露出胳膊和大半肩膀，蒼白的臉上不見絲毫血色。也難怪有網(wǎng)友直言，“我徹底被噎到了。這明明就是青樓夢(mèng)啊，我心中的林黛玉，竟然是這樣赤身裸體死的。弄得跟兇案現(xiàn)場(chǎng)似的。”
網(wǎng)友“等小蛋”也表示質(zhì)疑，“我剛剛?cè)タ戳诉@集。紫鵑在給黛玉擦洗。但擦洗到一半，賈母來了，紫鵑就放著一個(gè)大粽子一樣的黛玉在床上，請(qǐng)問這樣洗到一半扔在那給人慢慢看，鏡頭特寫從下到上，從上到下來回掃，這是什么意思？難道不是在暗示某種香艷的聯(lián)想嗎？這對(duì)林黛玉的一生算是怎么一個(gè)總結(jié)??！”
網(wǎng)友質(zhì)疑李少紅理解有誤
不少網(wǎng)友質(zhì)疑李少紅對(duì)《紅樓夢(mèng)》理解有誤，“原著中，李紈道：‘傻丫頭，這是什么時(shí)候，且只顧哭你的！林姑娘的衣衾還不拿出來給她換上，還等多早晚呢。難道她個(gè)女孩兒家，你還叫她赤身露體精著來光著去嗎！’李紈明明指的是快穿上大殮時(shí)的頭面衣服。中國人講究死的時(shí)候得穿死人的壽衣，這才算是死人有穿衣服。原著中說的林妹妹快死了得趕快穿衣服，別讓一個(gè)清白姑娘光著身子是這個(gè)意思。李少紅導(dǎo)演卻認(rèn)為這是說明黛玉裸死，實(shí)在是謬之千里。”
網(wǎng)友“硯雀”還借此告知李少紅，“告訴你點(diǎn)常識(shí)。古人死后的確要擦身換上壽衣，這稱為小殮，(大殮是放進(jìn)棺材)但有一條禁忌，無論大殮，小殮，都絕不能讓尸體的身子裸露，特別是裸露在親屬眼前！清代《寒夜從談·談禮》記述：‘古所謂小斂者，尸沐浴著衣畢，乃韜之以冒，不使人見其形，再用布絞束之，縮者一，橫者三，裹以復(fù)衾。’看見沒有，‘不使人見其形’。而且尸浴是在死后第二天清早，怎么能剛死就脫光了洗？在洗身之前還有個(gè)重要儀式叫‘復(fù)魂’，這是起自周禮的喪葬風(fēng)俗，怎能亂來？”
