中國古代文化-石刻紀(jì)錄
中國在殷商時(shí)期就有天文觀測的紀(jì)錄，從古代的甲骨文出土就看到有關(guān)太陽月亮等的圖騰，因此在歷史上由文字和圖形記載的天文紀(jì)錄當(dāng)然也不計(jì)其數(shù)。
古星象圖大致可依性質(zhì)區(qū)分為具示意性或科學(xué)性兩類，一類是為裝飾或宗教目的制作的示意性星象圖，如漢唐以來的墓室頂部，經(jīng)常發(fā)現(xiàn)有彩繪的或石刻的星象圖，這類星圖顯然繪制得比較粗糙，且象征意義遠(yuǎn)比精確性來得凸顯，內(nèi)容往往也不完整，有的只繪出單一的星宿（可能和當(dāng)事人生前的官位相關(guān)）；另一類是常出現(xiàn)在書籍、畫卷、石刻儀器等上面具科學(xué)性的星圖，是古代天文觀測者為認(rèn)知教學(xué)和記錄天空星星位置而繪制的，其內(nèi)容除了受肉眼能見度而局限于個(gè)數(shù)較少的恒星，無法和現(xiàn)代望遠(yuǎn)鏡能觀測到的眾多恒星個(gè)數(shù)和星座數(shù)目相比較外，星圖內(nèi)容較準(zhǔn)確、記載的天象也比較完整，有助于我們了解古代人對恒星的觀測，和研究地球自轉(zhuǎn)和公轉(zhuǎn)運(yùn)行的變遷，如「歲差」規(guī)律的探研?？上н@類星圖流傳下來的不多，依文獻(xiàn)記載所提及的戰(zhàn)國時(shí)代的甘、石、巫三家星圖、三國時(shí)期陳卓編制的星圖等都早已失傳。現(xiàn)存的星圖有唐代的敦煌星圖、宋代蘇頌《新儀象法要》中的星圖及蘇州石刻《天文圖》等較具科學(xué)價(jià)值。
歷史上有非常多具有高科學(xué)研究價(jià)值的古星圖都已經(jīng)失傳，得以流傳至今的大多是以石刻記載的方式留下：
蘇州石刻
三千年以前的殷商時(shí)代就有了關(guān)于天文星象的文字記載，繪畫和雕刻天文星象也有悠久的歷史。南宋時(shí)在蘇州雕刻的天文圖碑，是中國現(xiàn)存較早且較有系統(tǒng)的一塊天文圖石刻。此圖不僅是重要的科學(xué)史料及文化遺產(chǎn)，也是世界著明的天文文物，引起了世界各國學(xué)者的重視和研究。
蘇州石刻天文圖是南宋淳佑七年（即公元1247年）所刻的，原圖是黃裳所獻(xiàn)。由王致遠(yuǎn)負(fù)責(zé)書文和刻碑的工作。所依據(jù)的素材主要是北宋元豐年間（公元1078至公元1085年）的觀測結(jié)果。
碑石高216公分、寬108公分，碑額題“天文圖”三字，故俗稱“天文碑”。碑石上部是一幅圓形全天星圖，星圖外圈直徑約91.5公分，星圖本身直徑約85公分。畫法是按古法，以天球北極為圓心，用三個(gè)同心圓加宿度線來表示的。整個(gè)天文圖 共刻恒星1434顆，星圖下方有兩千多字的說明，概括地?cái)⑹霎?dāng)時(shí)所知的一些天文知識。它保存了我國在十一世紀(jì)恒星觀測的部份資料，提供了古代星宿位置的重要訊息，具極高的科學(xué)研究價(jià)值。中圖是用現(xiàn)代星座盤觀測的方式參閱蘇州石刻天文圖制作的星圖。
山東嘉祥武梁寺石刻北斗星
山東嘉祥武梁祠石刻畫像北斗星圖說明以北斗七星作為車子的框架，意表《天官書》所說：“斗為帝車，運(yùn)于中央”。
五代吳越文穆王前元 墓石刻星象圖
五代吳越文穆王前元 墓石刻星象圖是依“蓋天說”而繪制的“蓋圖”， 它類似于現(xiàn)今天文觀測使用的星座盤：觀測者坐北朝南（因我國位處于北半球， 長年見到的日月都出現(xiàn)于南方），仰天觀星， 以看起來似乎不動(dòng)點(diǎn)（北極星附近）為 蓋頂 ， 下方為南方，日月星辰將從“左”而右周期地“旋”轉(zhuǎn)運(yùn)行。 到了漢代，出現(xiàn)了改進(jìn)型的蓋圖，圖中有了三大小不等的同心圓：上規(guī)、內(nèi)規(guī)、下規(guī)。 在上規(guī)內(nèi)的星辰，一年四季不落地平，到夜晚即可看見，故上規(guī)內(nèi)又稱之為“恒顯圈”。 內(nèi)規(guī)表示“天赤道”，上規(guī)和下規(guī)間的中圈其上的星宿會(huì)陸續(xù)路經(jīng)頭頂上空。在下規(guī)外的星辰， 終年在地平以下，常隱不現(xiàn)，故稱之為“恒隱圈”。恒顯圈和恒隱圈與中圈的距離相等。 這類星圖以五代吳越文穆王錢元 墓的石刻 二十八星宿圖和蘇州石刻天文圖 為代表。五代吳越文穆王前元 墓石刻星象圖是公元 941 至 960年間建造，刻星象用陰紋勾刻，星和星之間用線聯(lián)接，刻工細(xì)致，星象位置也相當(dāng)準(zhǔn)確。比蘇州石刻天文圖早了三百多年，同時(shí)，尺寸約比蘇州天文圖直徑大一倍。
敦煌星圖中紫微垣
1899年敦煌莫高石窟內(nèi)發(fā)現(xiàn)藏經(jīng)洞。1907年被英國人斯坦因和法國人伯希和盜走了九千種敦煌歷史文物及藝術(shù)品卷子，其中有一卷編號 MS3326 的星圖， 上繪有1350多顆星，這星圖約畫于公元八世紀(jì)初，是世上現(xiàn)存古星圖中星數(shù)最多、 最古老的重要星圖?，F(xiàn)藏于英國圖書館中。這卷圖的畫法是以十二月開始，按照每月太陽位置的所在，分十二段把赤道附近的星座繪出，并文字說明；最后， 再把紫微垣畫在以北極為中心的圓形平面投影圖上。在此應(yīng)該特別提出，國外使用類似的畫法要比敦煌星圖晚六百多年。上圖是現(xiàn)仍藏于英國圖書館中的敦煌星圖之一部分，星圖中繪的是北極附近的紫微垣。
洛陽西漢壁畫墓中的日、月、星象圖
洛陽西漢壁畫墓中的日、月、星象圖。12塊長方磚上的彩繪，由東而西，第1幅是太陽，第7幅是月亮，其余10幅都是星象圖。
石氏星表
星表者，乃是天文觀測者長期觀察后，將大量測得的恒星以坐標(biāo)系統(tǒng)性的匯編而成，它是天文學(xué)家們的重要參考工具。我國古代最早的星表編制人是戰(zhàn)國時(shí)代的魏人石申（約在公元前4世紀(jì)），他編的《天文》一書共八卷，被后人譽(yù)為《石氏星經(jīng)》。可惜至宋代后失傳，還好在唐代《開元占經(jīng)》中可看到《石氏星經(jīng)》的一些片斷，并整理出一份《石氏星表》，其中明列28 宿距星和一百余顆恒星的赤道坐標(biāo)位置。依據(jù)歲差規(guī)律推算證明，石氏星表中至少有一部分可以肯定是公元前4世紀(jì)測定的，遠(yuǎn)比古希臘天文學(xué)家依巴谷在公元前2世紀(jì)編制的星表還早。可見石氏星表是現(xiàn)知世界上最古老的星表之一。
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