人人都要理發(fā)，今天理個(gè)發(fā)跟方便，很容易。但您知道古人是怎樣理發(fā)的嗎？。估計(jì)大多數(shù)同胞對(duì)此可能不大清楚，現(xiàn)在就作一點(diǎn)簡單介紹。
古人留長發(fā)的原因
"身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也。"（《孝經(jīng)?開宗明義章》）。這話大意是：我們身體的毛發(fā)、皮膚是父母給予的，不能輕易損傷和毀棄，這是最基本的孝道。其實(shí)，孔子這段話的關(guān)鍵，是告訴人們，要愛護(hù)毛發(fā)、皮膚，不能讓它們受到無謂的傷害；并不是說，毛發(fā)不可以修剪。
如果毛發(fā)不修剪，人人都會(huì)跟長毛鬼兒一樣嚇人，還談得到文明進(jìn)步嗎？就說男人的胡須吧，如果不及時(shí)修剪，可能就會(huì)長的像一團(tuán)亂麻，遮蓋了大半張臉，連睡覺、吃飯都會(huì)成為嚴(yán)重問題。
事實(shí)是，古人，包括孔子在內(nèi)，也是要修理毛發(fā)的。不過，古人發(fā)型跟現(xiàn)在大不一樣，無論男女，都留長發(fā)。一般是把長發(fā)挽起來，盤成發(fā)髻，用頭巾包束住，或戴上"冠"，也就是帽子。女人的特別之處是，由于頭發(fā)更多，就用隨便撿來的樹枝、木棍將盤好的頭發(fā)卡一下。因此，至今我們?cè)~典里還留下了"束發(fā)"、 "結(jié)發(fā)" 、“荊釵”、"綸巾"等名詞兒。
在漢朝，或已出現(xiàn)了專門為人修理頭發(fā)的手藝人，在宋、明兩代，修理頭發(fā)專業(yè)應(yīng)該是很成熟了。需要說清楚的是，古人長發(fā)除了修剪之外，也是需要清洗和梳理的。不過那時(shí)沒有我們現(xiàn)在這樣高級(jí)的洗發(fā)液、護(hù)發(fā)素等東西。那時(shí)洗次頭發(fā)很費(fèi)勁，一般是用鋸末加細(xì)沙，將頭發(fā)里的油泥裹掉，再用篦子反復(fù)梳理而已；或其他可以去油污的天然植物，如，皂角樹的果實(shí)、葉子（搗碎成糊）加水搓洗頭發(fā)。因此，一年能洗一次發(fā)的，應(yīng)當(dāng)是很講究了，估計(jì)多數(shù)一般老百姓一生也難得洗次頭發(fā)呢。也因此，古人頭發(fā)里經(jīng)常生虱子。比如，像竹林七賢之一的嵇康、唐朝的白居易都留下過捉虱子的詩句。嵇康是這樣寫的："性復(fù)多虱，把搔無己"。也因此，把古時(shí)的理發(fā)叫做梳理頭發(fā)或許更為貼切。
古人流行長發(fā)發(fā)型，主要有兩個(gè)原因。
一個(gè)就是觀念問題。古人認(rèn)為，他們隨意失掉頭上的一根頭發(fā)，就會(huì)覺得對(duì)不住父母，臉上無光。如果不是頭發(fā)長得實(shí)在太礙事兒了，一般是不輕易處理的。而且，為了表示對(duì)父母的尊敬，一般是把弄下來的頭發(fā)，就像黛玉葬花那樣，找個(gè)好地方兒，挖個(gè)坑兒鄭重的埋掉，絕不敢亂丟。
留長發(fā)的另一個(gè)原因就是受制于金屬冶煉技術(shù)。即，那時(shí)，制造鋒利、方便的理發(fā)工具的金屬不是很普及。這也限制了人們可以隨時(shí)理發(fā)。
古人的理發(fā)工具主要是剪刀，即用剪刀修剪毛發(fā)。當(dāng)時(shí)，剃刀使用的很少。這也就是古人多蓄發(fā)留髯的原因。古人基本是不留光頭的。留光頭，一來是顯得對(duì)父母有些大不敬；二來是，那時(shí)確實(shí)沒有制造更鋒利剃刀的金屬。真正剃刀的出現(xiàn)和使用，應(yīng)該是現(xiàn)代優(yōu)質(zhì)鋼材的出現(xiàn)以后。
古代的剪刀
唐朝詩人賀知章說："二月春風(fēng)似剪刀"；宋朝詩人梅堯臣說："春風(fēng)騁巧如剪刀"，這說明唐宋時(shí)期剪刀已經(jīng)比較先進(jìn)和普遍使用了。我們目前發(fā)現(xiàn)的我國最古老的剪刀是陜西寶雞出土的西漢交股式鐵剪。這把西漢鐵剪在當(dāng)時(shí)也應(yīng)該是貴族才能用上的較先進(jìn)的剪布、理發(fā)、剪指甲等等的通用工具（那時(shí)很可能沒有專用理發(fā)用剪），一般老百姓估計(jì)還是用青銅刀具，甚至是石刀、石斧切斷不能再長的頭發(fā)的。
下面，讓我們看看歷代剪刀是啥樣子。
西漢交股式鐵剪
東漢鐵剪
東漢交股式鐵剪
唐代銀剪刀
五代時(shí)期鐵剪
北宋鐵剪
遼代鐵剪
元末銅剪
明代剪刀
到了明代，特別在清代，剃刀已廣泛使用了。
清人入關(guān)后，在順治二年（1645年）頒布了"剃發(fā)令"："自今布告之后，京師限旬日，直隸各省地方自部文到日，亦限旬日盡行剃發(fā)。若規(guī)避惜發(fā)，巧辭予辯，嚴(yán)懲不貸。"這就是民間流傳的"留頭不留發(fā)，留發(fā)不留頭"的"剃頭政策"。當(dāng)時(shí)，官府就在街道邊或路口搭個(gè)棚子，旁邊豎一根上掛"剃發(fā)令"圣旨的旗桿，以示這里就是剃頭點(diǎn)兒。有哪個(gè)敢抗令不剃發(fā)的，抓住就砍頭，并且把人頭就勢(shì)也掛在那旗桿上。就這樣，大江南北確實(shí)有上千萬漢人，因拒絕剃掉傳統(tǒng)長發(fā)，而被殺了頭的。
清初的強(qiáng)制性剃頭，剛開始是一律免費(fèi)的。后來，局勢(shì)鞏固了，剃頭成了人們的生活必須，也就改成收費(fèi)了。但剃頭的標(biāo)志性旗桿卻保留下來，剃頭的人在它上面掛些長辮子，或掛塊寫有"剃頭"倆字的布片兒當(dāng)幌子，這就是最早的"理發(fā)館"--剃頭鋪了。雖然，前面剃光，后面梳辮子的發(fā)式并不復(fù)雜，但擋不住咱中國人的愛美之心和豐富的創(chuàng)造性！就這么個(gè)發(fā)式，后來竟發(fā)展成"緊辮兒"、"松辮兒"、"鍋圈兒"、"前后孩兒發(fā)"等等多種多樣的花活。剃頭行也很快成為了人民生活不能缺少的一種專職行業(yè)。
清代，至二十世紀(jì)上半葉，那時(shí)，老百姓之間請(qǐng)客的主要方式就是請(qǐng)吃飯、請(qǐng)洗澡、請(qǐng)?zhí)觐^、請(qǐng)聽?wèi)?。那時(shí)固定的剃頭鋪兒不多，主要是流動(dòng)方式的剃頭挑子。所謂剃頭挑子，就是剃頭手藝人走街串巷，招攬買賣，給人剃頭的工具和招牌。剃頭挑子就是一條大扁擔(dān)挑子，挑子一頭兒是一個(gè)有三層抽屜的木質(zhì)工具箱，里面裝著剃頭的必要工具，如，剃頭刀多把（剃頭的刀子和刮臉、刮胡子的刀子要分開）、大小剪子（小剪子用來給客人修剪鼻毛）、梳子、篦子、掏耳勺（那時(shí)剃頭有項(xiàng)給客人掏耳朵的義務(wù)內(nèi)容）毛巾、大布（圍在客人脖子上的大圍巾）豬胰子（豬胰臟做的肥皂）等等。這個(gè)工具箱同時(shí)也是客人坐的板凳（剃頭匠沒有坐著的資格，只能永遠(yuǎn)站著）；挑子的另一頭兒，就是一個(gè)小型炭火爐，上面架一個(gè)裝滿水的銅洗臉盆，盆里的熱水，用來給客人擦臉，涮毛巾用。因此，民間就留下了"剃頭挑子一頭熱"的著名俗語。那時(shí)，剃頭匠都是男人，沒有女人；剃頭的客人也全是男賓，沒有女賓；女人是決不到那那兒修理自己頭發(fā)的。
清末時(shí)剃頭的歷史照片：
剃頭匠與他的剃頭挑子
梳辮子
剃頭
準(zhǔn)備剃須
剃頭帶掏耳朵眼兒
洋剃刀可能在康乾時(shí)期就出現(xiàn)了，但在老百姓中使用就晚得多了。筆者是在上世紀(jì)50年代才見到洋剃刀的。由于理發(fā)工具的限制，上世紀(jì)五十年代前，人們理的發(fā)，不是像貍花貓，就是像狗啃的泥餑餑兒式。至今，偏遠(yuǎn)地區(qū)的老百姓還有用割稻砍柴的鐮刀剃頭的呢。見下圖：
下面是清代至二十世紀(jì)50年代的民用剃刀：
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