英國科學(xué)家的一項(xiàng)研究發(fā)現(xiàn)，“生活的腳步越來越快”絕不僅僅是一個(gè)比喻，當(dāng)前全世界行人的走路速度也真的是越來越快了，在近10年的時(shí)間里，城市里成人的步行速度提高了10%，尤其在一些經(jīng)濟(jì)發(fā)展比較迅速的地區(qū)，比如亞洲的新加坡和廣州，許多都市人幾乎是“小跑著”穿越大街小巷。就像“我很忙”成了許多職場人士的口頭禪一樣，匆匆的步履恰恰也是都市繁忙生活的一個(gè)標(biāo)志。
那么，現(xiàn)代人為什么這么忙呢？
首先，這和現(xiàn)代人的生活方式有關(guān)。相對于傳統(tǒng)的鄉(xiāng)村生活，現(xiàn)代都市生活的一大特點(diǎn)就是“方便快捷”，不論衣食住行，都體現(xiàn)出如此特點(diǎn)。生活的方便快捷允許人們可以把更多的精力投入到工作中，現(xiàn)代人一天可以做的事，往往是古代人所不能想像的，這樣一來，人們在工作中就更可能忙碌起來。
其次，這和社會的價(jià)值觀念有關(guān)。在當(dāng)前的中國社會中，其實(shí)也包括許多亞洲國家，主流的價(jià)值觀念是創(chuàng)造更多的財(cái)富，因此，當(dāng)人們可以通過高節(jié)奏生活來換取更多物質(zhì)擁有時(shí)，許多人便“樂此不疲”地四處忙碌起來，一開始可能是為了財(cái)富的增加，到后來忙碌就像鴉片上了癮，欲罷不能。
最后，當(dāng)下在金融危機(jī)的背景下，時(shí)勢艱難，社會生存競爭加劇，“為了生活，人們四處奔波”，現(xiàn)代都市人就愈發(fā)繁忙了，而忙碌，也成了一個(gè)人證明自己存在價(jià)值的工具。
比較而言，悠閑懶散的慢節(jié)奏生活可能更符合人的本性，高投入的快節(jié)奏生活確實(shí)讓人難得心靈放松，然而，面對更多都市人忙碌生活的現(xiàn)實(shí)，我們亦可以“忙里偷閑”，尋找一些“忙碌的好處”，以慰藉我們脆弱的心靈：
忙碌，讓我們忘記更多煩惱。生活畢竟不是天天陽光燦爛，每個(gè)人生活中都會有各種各樣的煩惱，而這些煩惱，恰恰是我們心靈危機(jī)的根源，但是，人的注意力畢竟有限，當(dāng)我們忙碌起來的時(shí)候，我們往往會將更多的心靈資源奉獻(xiàn)給了眼前的工作，也讓我們來不及去思考那些煩心事，是所謂“眼不見，心不煩”，忙碌，也是擺脫煩惱的一種方式。
忙碌，讓我們活得更有尊嚴(yán)。美國心理學(xué)研究表明，保持忙碌讓人有自尊，有利于度過危機(jī)。因?yàn)閺哪撤N意義上說，一個(gè)人忙碌著的現(xiàn)代人，意味著他正參與著社會生活，也更可能創(chuàng)造著社會財(cái)富，換言之，他不是一個(gè)一無是處的人，他是一個(gè)值得尊敬的人。這其實(shí)也是許多自尊心欠佳者“不忙裝忙、無事瞎忙”的原因所在。
忙碌，讓我們激發(fā)更多潛能。人們常說一個(gè)人的大腦往往只利用了其中5%的資源，也就是說，人的潛能幾乎是無限的。一個(gè)人如果忙碌起來，就會使自己處在一種應(yīng)激狀態(tài)，而這種面對壓力的心理反應(yīng)，更可能激發(fā)出自己的潛能，使我們做得更好。
忙碌，讓我們陶醉在工作中。其實(shí)，生活或者工作，忙碌一點(diǎn)并不可怕，可怕的是不能投入工作。而當(dāng)一心一意埋首工作時(shí)，人會進(jìn)入一種理想狀態(tài)，心理學(xué)家稱之為神馳（flow）。神馳是一種有如冥想、深深沉醉其中的狀態(tài)，人在這種狀態(tài)下會產(chǎn)生一股陶醉感，而且時(shí)間是在不知不覺中流逝：“我埋首工作，一抬頭，已過了三個(gè)小時(shí)。”不會有累的感覺，工作似乎是順其自然地往前進(jìn)展。
當(dāng)然，忙碌的好處也不只這些，倡導(dǎo)積極心理學(xué)美國心理學(xué)家塞利格曼認(rèn)為，無聊恰恰是許多心理疾病的起因，忙碌與快樂不是截然對立的關(guān)系。
回到前面關(guān)于走路速度的問題，美國的研究人員曾經(jīng)對近五百名老年人進(jìn)行了大約十年的追蹤調(diào)查，他們發(fā)現(xiàn)，那些步行速度更快的人，在這項(xiàng)研究期間的死亡可能性更小，換言之，走路速度快的人更長壽。
