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【第01集】TOP10蜀國滅亡的十大原因

羅貫中“尊劉抑曹”的思想傾向,使蜀國的形象在演義中被無限放大,幾乎成為“仁、信、德、智、義”的完美化身和無堅不摧、戰(zhàn)無不勝的唯一代表,并且隨著演義在民間的普及,強蜀無敵、勢必復(fù)漢的觀念深植人心,蜀國已經(jīng)神化成為三國最強集團的不二人選。然而,臨近曲終人散,被人們寄以無限厚望的主人公——蜀漢政權(quán)——卻在鄧艾的奇襲之下瞬間便轟然倒塌,并且先于東吳滅亡近二十年,如此的脆弱不堪,如此的綿軟無力,使深愛蜀國的讀者大為不解。人們不禁會問:以劉備之德,孔明之智,五虎之勇,又有漢室正統(tǒng)的身份和蜀道奇險的拱衛(wèi),蜀國即使不能一統(tǒng)天下,也不至于如此的脆弱不堪,成為三國之中最先滅亡的國家吧?本期的《三國TOP10》,姚看江湖就將站在演義的角度,對西蜀政權(quán)滅亡的深層次原因進行剖析解讀。雖然只是以演義而論,但相信其中一樣會有許多值得今人借鑒和深思的地方。

 

TOP10 對手強悍,無機可乘

蜀國可謂生不逢時,否則以劉備之仁德,諸葛之智絕,五虎之驍勇,擱于他世,完全便是席卷天下,問鼎中原之勢。然則,既生劉備,卻又生孟德、仲謀爭雄;既有孔明,卻又有司馬懿、陸遜克之;既得五虎,可又有許褚、張遼等抗之。三國的群英薈萃,使得妄圖憑借奇才而取天下的西蜀難以一家獨大,完成霸業(yè),可謂天不佑蜀!相信諸葛亮死前,心中一定也像周瑜那樣在感慨:“既生亮,何生懿”。蜀國的人才優(yōu)勢,在蜀國建立前后便迅速凋零,孤掌難鳴的諸葛亮只能寄希望于曹魏傷筋動骨的內(nèi)亂,或是魏吳你死我活的相殘。只可惜,對手始終沒有給予孔明這樣的良機。每一次曹魏的內(nèi)斗,或是魏吳的互掐,看似劍拔弩張,險象環(huán)生,但都因當(dāng)事者政治手腕的高超嫻熟,將幾乎撼動國體的爭斗在頃刻間化為無形,根本沒有重現(xiàn)東漢末年由權(quán)力斗爭所引發(fā)的大亂之局。對手的毫無破綻,令企圖一劍封喉的蜀國無機下手,反而在曠日持久的消耗戰(zhàn)中率先被對手拖垮了。

影響指數(shù):6.0

 

TOP9 痛失荊州,戰(zhàn)略破滅

荊州是長江防線承上啟下的關(guān)鍵,歷史上凡割據(jù)江南半壁江山者,多以揚州為核心、以荊州為門戶、以益州為屏蔽,戰(zhàn)略要沖的意義不言而喻。諸葛亮當(dāng)年隆中對的設(shè)想中,就是以益州為基地,荊州為支點,東出荊州直取中原,西出奇兵橫掃關(guān)中,則“霸業(yè)可成,漢室可興”??梢?,荊州對于西蜀政權(quán)意義極重。然而,一向胸懷天下的劉皇叔,一向神算無遺的諸葛亮,卻對荊州這個戰(zhàn)略要沖重視程度不足,將荊州要地的得失,甚至說光復(fù)漢室大業(yè)的希望完全寄托在了孤傲自負的關(guān)羽身上。委關(guān)羽為帥領(lǐng)兵北取樊城,必須派趙云或其他可靠之人回防荊州,同時遣使江東進行外交游說,如此安排則萬無一失。單單安排驕傲自滿的關(guān)羽出兵樊城,獨面孫曹夾擊,關(guān)羽被曹操及江東那群謀士窺其弱點從而完虐的可能性非常之大。事實證明,不僅呂蒙成功地完爆關(guān)羽,就是龐德若非于禁徇私也完全可以誅殺關(guān)公。荊州統(tǒng)帥人員配置的不合理,乃是荊州之?dāng)〉淖钪饕?。荊州一失,諸葛亮的隆中對戰(zhàn)略設(shè)想成為空談,不得已日后只能進行徒損國力、勞而無功的六出祁山。劉備的江山也由橫跨荊益變成了益州一隅,關(guān)羽、張飛、關(guān)平、王甫等一大批名將皆因此亡,之后為報關(guān)羽之仇,更是傾盡蜀國全部,甚至包括了劉備的性命。從此,蜀國一蹶不振,正如王夫之慨嘆:“迨猇亭敗矣,先主殂矣,國之精銳盡于夷陵?!鼻G州之失,及之后的夷陵慘敗,令蜀國生存的空間極度壓縮,戰(zhàn)略的構(gòu)想無從實施,實力的對比永處下風(fēng),可以說蜀國的滅亡從荊州失去的那一刻便注定了。

影響指數(shù):6.5

 

TOP8 輕視盟友,自毀聯(lián)盟

赤壁之時,劉備雖兵微將寡,東吳也無后來之盛,雙方卻能求同存異,精誠合作,以唇亡齒寒、休戚相關(guān)的互信,同仇敵愾、并肩浴血的共赴,大破曹兵百萬。然而,隨著劉備勢力的極度膨脹,對孫吳這個盟友日漸疏遠,且不說因為借荊州問題雙方所積蓄的重重矛盾,單就關(guān)羽面對孫權(quán)為子求姻時“吾虎女安肯嫁犬子乎”的傲慢不遜態(tài)度,就殊無半點盟友間的基本尊重和禮儀。這不僅僅是關(guān)羽的個人行為,折射出的是劉備集團在勢力極速膨脹后對于東吳重要性的日漸輕視。特別是在定取西川、漢中連捷、水淹七軍之后,不可一世的曹操在劉備面前都顯得不堪一擊,這令整個劉備集團都沉浸在了天下無敵的自我陶醉之中,盟友此時似乎已經(jīng)成為畫蛇添足的多余之物。劉備的聲威大振,不僅令曹操膽寒,也讓江東不安。這時候劉備沒有及時安撫江東,也沒有提出與孫吳合作共取中原,顯然在劉備眼中,中原只是劉備一人的囊中之物,旁人是無權(quán)分享的,嚴重違背了諸葛亮當(dāng)年“外結(jié)孫權(quán)”的戰(zhàn)略意圖,這也極大地刺激了孫權(quán)背后下刀的決心。更多精彩請看姚看江湖的天涯博客:姚看江湖。因此,孫劉聯(lián)盟的破裂,率先舉刀的是東吳,但埋藏禍根的卻在西蜀。

諸葛亮主政之后,雖然恢復(fù)了吳蜀聯(lián)盟,但只是停留在了表面上的聯(lián)合,并沒有進行深層次的戰(zhàn)略合作,更沒有形成攻守同盟的牢固軍事體系。雙方無論是主動出擊伐魏還是被動防守抗曹,都在爾虞我詐、相互猜忌中作壁上觀,希望對方拼個你死我活,自己坐收漁翁之利,結(jié)果只能是方便了魏晉各個擊破。諸葛亮作為一代政治家,焉能不知道聯(lián)盟的重要性,但他在聯(lián)吳方面口號多于行動,說辭多于實踐,傾注的心血太少,花費的精力過寡。否則,以孔明之智,孫劉兩家縱然恢復(fù)不到赤壁之時的精誠合作,斷也不至于如此的脆弱不堪。諸葛亮在聯(lián)盟問題上,沒有徹底放下身段,沒有完全拋棄世仇,欲想結(jié)之又想棄之,搖擺不定中使吳蜀同床異夢之心愈盛,方使得蜀軍的北伐在一次次孤立無援的悲壯中凄然謝幕。

影響指數(shù):7.0

 

TOP7 內(nèi)斗劇烈,民心背離

《三國演義》因其頌揚蜀漢的立場,自不愿過多地涉及蜀漢內(nèi)斗的歷史史實,但從蜀國的人事任免及既得利益集團的籍貫,仍舊依稀可以窺探到蜀國內(nèi)部外來集團與益州本土勢力之間的激烈斗爭。蜀雖號稱一國,實際不過益州一隅,原本益州本地精英該群立朝堂,共管西蜀。然而蜀雖置國于益州,卻非益州人之蜀國。上起君王,中至權(quán)臣,下到地方大員,在法正早逝、李嚴被貶、黃權(quán)投魏之后,莫不以外來精英勢力及被孔明洗腦的益州人為主,益州本土之人對蜀國大政方針的影響幾乎微乎其微。外來集團的目標是傾益州之力而一統(tǒng)天下,益州集團卻想顧念家鄉(xiāng)保全一方,雙方的政治目標存在嚴重分歧。但益州人對蜀國軍政影響甚微,所以出現(xiàn)的情況是:朝堂之上坐而論道者皆為泊來外人,沙場之上拋妻棄子舍身賣命的卻皆是益州土人。益州人所受恩惠甚少,但捐舍極多,連年的征戰(zhàn)使益州民不聊生,苦不堪言。劉備入蜀前,益州本地原本物富民豐,安逸已久,光復(fù)漢室之心本就不強,北圖中原之志更是不足,蜀國的歷次北伐其實都是蜀民在強權(quán)綁架下的被迫之舉。正因為西蜀高層與益州本土的離心離德,漸行漸遠,方才在鄧艾奇襲下投降成風(fēng),潰不成軍。姚看江湖曰:王不與民同樂,民自不愿與王共難也!

影響指數(shù):7.0

 

TOP6 窮兵黷武,耗盡國力

蜀國以漢室正統(tǒng)自居,光復(fù)漢室,重振山河乃是蜀漢存在的前提和基礎(chǔ),故蜀國從立國伊始便拋卻民生,先軍后民,以戰(zhàn)促統(tǒng),以戰(zhàn)揚威,通過透支性的窮兵黷武來召示天下自己的正統(tǒng)地位和重振漢室的堅決意愿。簡言之,就是要通過戰(zhàn)爭來證明自己的存在,順便秀一下自己的肌肉和拳頭,使?jié)u入安逸的前朝遺民不放棄光復(fù)漢室的希望和意愿。于是,戰(zhàn)爭貫穿了蜀漢政權(quán)的全部,從劉備東襲孫吳,到孔明的六出祁山,再到姜維的九次伐魏,這些收效甚微卻極度透支國力的戰(zhàn)爭,幾乎拉垮了整個蜀漢的經(jīng)濟和民生。蜀國本就小國寡民,能夠偏安一隅,免遭吞并,尚且力不從心,而以羸弱之軀頻頻亮劍于勇猛強敵,猶如多病體弱之人在猛藥刺激下強行酒色之事,貌似威武異常,銳不可擋,實是油盡燈枯、自取滅亡之舉,結(jié)果酒未飲盡,地未遍耕,就一命嗚呼了!倘若劉備能夠?qū)彆r度勢,不計桃園小義,以天下蒼生為念,不盲目伐吳;諸葛亮能夠不以先帝所托為絆,休養(yǎng)生息,積蓄力量,窺魏、吳亂時而出奇兵襲之;姜維能夠跳出恩師的窠臼,以西蜀的長遠為計,不做頻繁無謂的出擊,蜀雖未必定能稱雄天下,但自保尚有可能,至少不會如此迅捷而亡。西蜀以舉國之力,妄想以戰(zhàn)而亂其敵,結(jié)果卻因自己體力不支而率先倒地。早知如此,何不借劉備之人和、孔明之才智、蜀道之地利,固守西川,以待天時。若天時、地利、人和聚齊,帝王之業(yè)焉有不成之理?奈何劉備、諸葛亮、姜維都想成大功于己身,不肯為后人做階梯,結(jié)果在逆勢而行的急功近利之后,帶給蜀國的只能是慘不忍睹的衰敗和亡國。

影響指數(shù):7.5

 

TOP5 小國寡民,先天不足

依靠諸葛亮的曠世奇才,劉備從上無片瓦,下無立錐之地的流離窘境,一躍成為雄踞一方的三分之主,使織席販履出身的劉備在經(jīng)歷多年寄人籬下的忍氣吞聲后,終于可以揚眉吐氣地與曹操、孫權(quán)等人平起平坐了。劉備的跨越式崛起雖然迅捷,但也帶來自身基礎(chǔ)的孱弱和不牢,與雄踞中原沃土的曹魏、盤踞江南富庶的孫吳相比還是有著許多先天的不足。偏居狹小一隅的蜀國事實上只是一個兵微將寡,國小民少的彈丸小國(蜀國面積看似不小,其實可用于發(fā)展的國土非常有限)。論人口,區(qū)區(qū)“男女口九十四萬,戶二十八萬”,遠遜于中原富饒之地的曹魏,也不及江南的東吳。論疆域,漢末十三州,曹魏坐擁北方九州及揚、荊一部,東吳也占有錢糧要地的揚、荊、交三州。蜀國不過擁有益州一地,且蜀道艱難,山路崎嶇,發(fā)展嚴重受限,養(yǎng)一諸侯尚可,撐一大國則不堪。論經(jīng)濟,中原雖累經(jīng)戰(zhàn)亂,但基礎(chǔ)雄厚,在曹操一系列關(guān)注民生、促進發(fā)展的政策刺激下,經(jīng)濟實力迅速崛起;東吳本就富庶,戰(zhàn)亂破壞又少,在孫氏三代苦心經(jīng)營下,經(jīng)濟實力絕不容小覷;蜀雖有天府之國,但相比中原及江東,經(jīng)濟總量仍有著天淵之別。論根基,曹操經(jīng)營北方多年,又有挾天子以令諸侯的天時,再加之橫掃群雄、結(jié)束戰(zhàn)亂的豐功偉績和關(guān)注民生、重視息養(yǎng)的惠民政策,都使得曹氏之基深扎于北方;江東孫氏已有三世傳承,民心所向,幾乎只知吳侯而不知漢帝矣!而蜀國強取于劉璋,乃鳩占鵲巢的不義之舉,很難與本土勢力完全融合,雙方之間的明爭暗斗一直持續(xù)至蜀亡。由此可見,論人口多寡,論疆域幅員,論經(jīng)濟高低,論根基深淺,蜀國無一出魏、吳之處。小國寡民的先天不足,使得蜀國在起跑線上就遠遠落后于魏、吳。在曠日持久的殘酷消耗下,蜀國率先國力不支,轟然倒下也就不足為奇了。

影響指數(shù):8.0

 

TOP4 坐失良機,永為老三

機會對于蜀漢這樣的弱小政權(quán)是最為重要的,一旦獲得千載難逢的良機,蜀漢完全能夠以小博大,以弱勝強,一戰(zhàn)而完成對曹魏的絕殺。蜀漢能夠逆轉(zhuǎn)蜀魏實力差距,進而奪取天下的最佳時機,莫過于關(guān)羽水淹七軍,大破于禁之時。此戰(zhàn)之后,黃河以南曹操勢力大挫,再加之赤壁的陰影、漢中的失落,曹軍士氣低迷,軍心不振,許都之中悲觀沮喪情緒迅速蔓延,連一向心高氣傲的曹操都低下了高貴的頭顱,動了遷都避禍之念,三國實力的強弱對比首次來到了有利于吳蜀的歷史分水嶺。如果此時的諸葛亮能夠再現(xiàn)當(dāng)年隆中對時胸懷天下、放眼四海的高瞻遠矚,及時把握住這次千載難逢的機會,親到東吳說服雙方的利害關(guān)系,以歸還荊州、平分天下為誘,輔以盛迎孫夫人、撮合孫權(quán)子關(guān)羽女等一系列聯(lián)姻手段,再次促成吳蜀共抗曹賊、同復(fù)漢室的聯(lián)盟,那么三國的形勢將極大改觀,劉備光復(fù)漢室的胸心壯志也不再是虛無縹緲的鏡中花、水中月。只可惜,胸懷大志的劉備,神算無遣的諸葛,都未對此傾注足夠的心血和關(guān)注,任由關(guān)羽獨自落敗。劉備因此也錯過了逆轉(zhuǎn)曹魏的最佳時機。之后,劉備更是不顧曹丕篡逆、天下共憤的良機北伐曹魏,反而為了桃園結(jié)義的小義而舍去光復(fù)漢室的大義,傾全國之力與東吳決戰(zhàn),結(jié)果換來了孫劉俱敗,曹家獨大的不利結(jié)果。原本是岌岌可危的曹魏,卻因劉備的一次太過冷漠和一次太過激情而逃過一劫,并且收獲到了蜀吳互殘的大禮,可謂由地獄直升到了天堂。西蜀與東吳皆為小利而失大義,為區(qū)區(qū)荊州一地而坐失平分天下的良機,反被曹操從中利用,漁翁得利,至此之后,曹強、蜀弱、吳孤的局面就此出現(xiàn),三國格局也就由此定型。

影響指數(shù):8.5

 

TOP3 主上昏庸,朝綱不振

劉禪在歷史上本就是一個頗有爭議的人物,有人奉其為大智若愚的明君,有人斥其為聲色犬馬的庸帝,究竟歷史真相如何,至今仍舊爭論不下,難成定論。就演義而言,劉禪沉溺享樂,重用奸佞,數(shù)度于己方勢氣正盛、幾可一役而成大事之際,強召軍隊班師回朝,將千載難逢覓得的殲滅司馬、活擒鄧艾的良機錯失,不僅使問鼎中原的宿愿徹底破滅,也為蜀國日后的滅亡植下了禍根。作為一國之君,懦弱無能的劉禪在鄧艾軍兵進成都之時,竟然在尚未滿盤皆輸、足能固守成都的情況下,不念先帝創(chuàng)業(yè)的艱辛,選擇了草率投降。而“此間樂,不思蜀”的“高論”,更將劉禪的無能和無恥揭露得一覽無遺。就以上罪狀而論,劉禪的確是蜀國亡敗的頭號罪人。但是也應(yīng)看到,劉禪從執(zhí)政伊始便在諸葛亮過于忠心耿耿的輔助下,成為了名副其實的傀儡和擺設(shè)。即使是諸葛亮死后的相當(dāng)長一段時間,劉禪都在孔明所遺軍政大員的環(huán)伺下難有作為??梢哉f,劉禪的無能固然有先天成分,但很大程度上也是給諸葛亮逼出來的。等到蜀漢后期,蜀漢的皇權(quán)已基本收于劉禪手上,但劉禪既沒有為姜維的窮兵黷武剎車,也沒有勵精圖治、奮發(fā)圖強,依舊我行我素,甚至變本加厲地縱情享樂,并且放縱黃皓等人干涉朝政,弄得民不聊生,怨聲載道。彼時的劉禪已非三歲孩童,更無權(quán)臣羈絆,當(dāng)為自己的所作所為負上全責(zé)。劉禪既坐君王之位,卻不思君王之責(zé),因其昏庸而使蜀國速敗,更因其無恥而使蜀漢蒙羞,故其雖不應(yīng)為蜀漢的滅亡負全責(zé),但至少也應(yīng)為蜀國后半段的混亂不堪承擔(dān)主要責(zé)任。姚看江湖每每讀到阿斗,不禁感慨劉備一世梟雄,卻子嗣不濟。倘劉備生子能如孫仲謀,蜀國必將是另番天地!

影響指數(shù):9.0

 

TOP2 集權(quán)獨斷,毀邦誤國

蜀之興盛,緣于劉皇叔禮賢下士的平易近人和海納百川的求賢若渴,使天下文才武俊皆愿追隨其下,輔助左右,鞠躬盡瘁,死而后已。因此,毫無根基的西蜀竟能在極短的時間內(nèi)迅速崛起,成為與曹魏、孫吳鼎立的三雄之一。然而,諸葛亮主政之后,以一己智絕而獨撐西蜀全國,莫說天下賢士英杰請纓無門、投蜀無路,即使蜀中群臣也鮮有嶄露頭角、施展才華的機會。不要說五路大軍圍攻西蜀這樣的軍國大事,孔明閉門獨議而不與群臣相商,就是“罰二十以上”的雞毛蒜皮之事也親力親為,不委他人。諸葛亮的專權(quán)和獨斷,嚴重挫傷了蜀漢群臣的積極性,更令天下愿為蜀漢盡忠的人才望而卻步,使蜀國錯失了三國初建民心不穩(wěn)的最后人才流動期。等到各國穩(wěn)定之后,再想招納天下英才已是晚矣!孔明一死,蜀國立刻陷入了人才缺乏,后續(xù)無人的尷尬境遇,再加之后主昏庸無能,權(quán)臣皆為諸葛一脈的繼承者無法跳出孔明固有政策的桎梏,都使得“蜀中無大將,廖化成先鋒”的尷尬一幕永遠地定格在了人們的心中。十常侍等以私利而閉塞門路,任人唯親,諸葛孔明卻因智絕而事必躬親,不委他人,兩者出發(fā)點雖不同,但對天下仁人志士的閉塞作用卻如出一轍,對國家長久的傷害不相上下。而孔明拋開君王,避開群臣的集權(quán)獨斷,更令君王虛設(shè),政體混亂,國無綱常,朝無秩序,此種遺害直到蜀亡。諸葛亮雖非奸相,但后果卻實與奸相無異。蜀雖亡于孔明逝后三十年,但人才不濟、政體混亂的根源卻在孔明當(dāng)政之時早已深植。單以此論,西蜀成于諸葛,亦敗于諸葛。

影響指數(shù):9.5

 

TOP1 民不思漢,根基已失

劉備以一介布衣之所以能夠三分而取蜀,非倚其武功謀略,而憑其一呼百應(yīng)的漢室正統(tǒng)和德仁天下的賢君感召,方使天下英雄趨之若鶩,四海百姓奉若神明,甚至有人為使劉豫州一餐之飽而殺妻取肉。劉備若在,以其仁德先行天下,再輔以諸葛神機妙算,兼之五虎神勇無敵,滅曹魏而取天下或有可能。然則劉備一死,蜀國感召天下歸心的精神王牌已失,黎民期冀劉備以堯舜之賢拯救亂世的愿望徹底化為泡影,再加之劉備的精神和形象沒有很好的衣缽傳人,隨著歲月的更迭民心對故國的思念漸微,蜀國已再無吸引天下豪杰為之赴湯蹈火的魅力和光環(huán),天下民心的向背已不再利于西蜀,雖有諸葛亮的智絕彌補,姜伯約的勤勉相濟,但也只能茍延殘喘而不能持久長存。以“人和”立國的蜀國支柱已失,根基不復(fù),最終被占盡天時的魏晉所滅也就在所難免了。

影響指數(shù):10

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