因?yàn)閭淇嫉脑?，最近在學(xué)習(xí)張維青主編的《中外藝術(shù)史要略》，這本和大多數(shù)妖艷的藝術(shù)類圖書不一樣，簡潔概述了文學(xué)、戲劇、美術(shù)、音樂、影視五大藝術(shù)門類，勾勒了中外藝術(shù)創(chuàng)作的大致景觀。它的目錄無比簡潔粗暴：按藝術(shù)門類分篇，中、外分章，依據(jù)時(shí)間線梳理。
我新建了個(gè)文集，同步梳理書本再加上有趣的例證，一共十篇要略，和大家討論點(diǎn)所謂藝術(shù)的事兒。這是第4篇。（最后說不定又能收個(gè)電影單）
戲劇藝術(shù)起源于原始初民，是流傳最廣、歷史最悠久的藝術(shù)類型之一。古希臘戲劇、印度梵劇、中國戲曲和日本能樂被稱為世界四大古老戲劇。古希臘是人類文明的童年時(shí)期，他們的人民是泛神論者，他們的戲劇起源于每年春秋兩次的酒神祭祀（吃貨的力量）。人們組成50個(gè)人的歌隊(duì)，頭戴羊角身穿羊皮扮演成傳說中酒神的隨從，以歌舞的形式在中間表演，觀眾圍成扇形觀看。后來歌隊(duì)長作為演員從歌隊(duì)中分離出來講述故事，真正意義上的戲劇形成了。后來歌隊(duì)中歌舞的成分逐漸減少，對(duì)話的成分逐漸增多，戲劇日趨完備。
在希臘語中悲劇的意思是“山羊之歌”，喜劇的意思是“狂歡游行”之歌。亞里士多德在其戲劇理論著作《詩學(xué)》中認(rèn)為悲劇肅穆莊重，一般要用韻文寫成，所以悲劇作家又被稱為詩人。而起源于下等表演的序曲的喜劇用日常語言寫成，因此喜劇作家地位不及悲劇作家。古希臘悲劇鼎盛時(shí)期，埃斯庫羅斯、索福克勒斯和歐里庇得斯是著名的“三大悲劇家”。代表作分別有《被縛的普羅米修斯》、《俄狄浦斯王》和《美狄亞》。
古羅馬人驍勇善戰(zhàn)，但在藝術(shù)上卻被古希臘的輝煌所征服，因此在征服希臘之后的很長時(shí)間內(nèi)，古羅馬的藝術(shù)家都在崇拜中模仿著古希臘藝術(shù)。這個(gè)過程中雖然有過一些劇作家，但至今值得被提起的寥寥無幾。
如1.2文中所述，中世紀(jì)被認(rèn)為是歐洲歷史上最為黑暗的時(shí)期。在神權(quán)統(tǒng)治和各種尖頂哥特建筑下，各種藝術(shù)類型都成為宣傳基督教義的工具而失掉了自身發(fā)展，在宗教劇的教義宣傳之外，所幸存在著一些反映市民階層欣賞趣味的世俗劇如《巴特林的笑劇》等，在黑暗時(shí)期里顯示著戲劇藝術(shù)的勃勃生機(jī)。
經(jīng)歷了中世紀(jì)的漫漫長夜，歐洲進(jìn)入了輝煌的文藝復(fù)興時(shí)期。在人文主義思想對(duì)人的智慧和創(chuàng)造力的肯定下，戲劇領(lǐng)域中出現(xiàn)了各種形式的戲劇形式和戲劇家。意大利作為文藝復(fù)興的發(fā)源地和古羅馬人的后裔，根據(jù)古羅馬戲劇的樣式創(chuàng)立了喜劇、悲劇、田園劇和即興戲劇，涌現(xiàn)了馬基雅維里、特里西諾、塔索等戲劇家。意大利文藝復(fù)興式微的時(shí)候，人文主義的火種在歐洲燃成了燎原之勢(shì)。英國戲劇界出現(xiàn)了時(shí)代的靈魂人物——威廉·莎士比亞。當(dāng)然還有“大學(xué)才子”等一大批不容忽視的優(yōu)秀戲劇家，可惜生不逢時(shí)，總是被莎士比亞的耀眼光輝遮擋。
一般將莎翁的創(chuàng)作生涯分為三個(gè)階段：第一階段是26—37歲（出名要趁早啊?。?，莎翁年輕時(shí)就展現(xiàn)著一個(gè)人文主義者的理想光輝，最能代表這一時(shí)期的作品是他的歷史劇和喜劇。他所有的歷史劇除了《亨利八世》以外都是在這一階段完成的，如《亨利六世》、《理查二世》、《約翰王》等，喜劇則有10部如《仲夏夜之夢(mèng)》、《威尼斯商人》、《溫莎的風(fēng)流娘們兒》等。著名的《羅密歐與朱麗葉》也創(chuàng)作于這一時(shí)期，雖然是悲劇，但有評(píng)論家認(rèn)為此劇“處處是青春與春天”；
第二階段是37—44歲，著名的四大悲劇《哈姆雷特》、《奧賽羅》、《李爾王》、《麥克白》就產(chǎn)生于這個(gè)主要成就是悲劇的時(shí)期。人到中年年輕的夢(mèng)想被擊破，英國“圈地運(yùn)動(dòng)”四起，無數(shù)農(nóng)民流離失所，人文主義者受到封建殘余勢(shì)力和資產(chǎn)階級(jí)清教徒的雙重威脅，莎士比亞痛苦于社會(huì)現(xiàn)狀，樂觀情緒消失殆盡，取而代之的是背信棄義、爾虞我詐的罪惡陰影；
第三階段是44—49歲，距離1616年莎翁離世僅有三年。這一時(shí)期英國的社會(huì)現(xiàn)實(shí)更為殘酷，資產(chǎn)階級(jí)中主張禁欲的清教徒勢(shì)力日益增長，人文主義者改革現(xiàn)實(shí)的理想破滅，已近暮年的莎士比亞對(duì)現(xiàn)實(shí)的態(tài)度更加清醒，對(duì)人生的觀察也更為深刻，這時(shí)期的主要作品是傳奇劇。在《暴風(fēng)雨》、《辛白林》、《冬天的故事》中，作者已經(jīng)不再關(guān)注現(xiàn)實(shí)世界的矛盾，而是轉(zhuǎn)向夢(mèng)幻世界，以幻想解決理想與現(xiàn)實(shí)間的矛盾。
17世紀(jì)，亨利四世登基后的重商主義政策促進(jìn)了工商業(yè)發(fā)展，經(jīng)濟(jì)的繁榮為戲劇藝術(shù)的發(fā)展打下了良好基礎(chǔ)，同時(shí)完全不放松對(duì)戲劇藝術(shù)的控制，這種情形下法蘭西的土地上形成了古典主義戲劇，同文藝復(fù)興一樣推崇古希臘、古羅馬為典范，但相較于文藝復(fù)興時(shí)的反對(duì)神權(quán)的創(chuàng)新，古典主義更多是服務(wù)王權(quán)，崇尚理性并排斥情感。
法國在不斷完善古典主義戲劇的同時(shí)也形成了很多束縛，高乃依的《熙德》是法國戲劇史上的第一部古典主義悲劇，莫里哀的《偽君子》在西方戲劇中享有很高地位、也代表著他的最高成就。隨之而后是社會(huì)實(shí)踐形式發(fā)展相適應(yīng)的啟蒙主義戲劇，法國最有影響的四大啟蒙思想家是孟德斯鳩、伏爾泰、狄德羅和盧梭。此外，還有著名的政治喜劇作家博馬舍，他以其三部證據(jù)《塞維勒的理發(fā)師》、《費(fèi)加羅的婚禮》、《有罪的母親》享譽(yù)后世。
英國雖然是啟蒙運(yùn)動(dòng)的發(fā)源地，但沒有建立起強(qiáng)有力的思想體系，亨利·菲爾丁的《悲劇的悲劇或大拇指托姆的生平和死亡》是一部情節(jié)復(fù)雜、內(nèi)容生動(dòng)的政治諷刺喜?。桓鐮柕滤姑芩沟摹段笕繁蛔u(yù)為英國戲劇史上最完美的喜劇之一。在意大利啟蒙運(yùn)動(dòng)則被視為文藝復(fù)興的延續(xù)，哥爾多尼的《一仆二主》、哥齊的《圖蘭朵》等是這一時(shí)期的代表作。
萊辛的是德國啟蒙運(yùn)動(dòng)的代表人，他的《艾米莉亞·迦洛蒂》被譽(yù)為德國最杰出的市民悲劇。他之后的德國戲劇界掀起了“狂飆運(yùn)動(dòng)”，參與者多是充滿熱情活力的年輕人，以青年歌德和席勒最為杰出。其中歌德以畢生精力創(chuàng)作的《浮士德》是對(duì)歐洲啟蒙運(yùn)動(dòng)藝術(shù)的總結(jié)，也是世界上最偉大的史詩之一。
18世紀(jì)末至19世紀(jì)30年代是歐洲浪漫主義文藝思潮的鼎盛時(shí)期，分為積極浪漫主義和消極浪漫主義，前者正視社會(huì)現(xiàn)實(shí)并寄希望于未來，后者懷戀過去并美化中世紀(jì)宗法社會(huì)。法國的浪漫主義戲劇隨著法國大革命的巨大影響而繁盛起來，雨果（《歐那尼》）、大仲馬、小仲馬（《茶花女》）、維尼等文學(xué)家、戲劇家對(duì)統(tǒng)治法國舞臺(tái)兩個(gè)多世紀(jì)的古典主義戲劇進(jìn)行了徹底清算，他們堅(jiān)決批判古典主義的陳詞濫調(diào)，以自己的創(chuàng)作實(shí)踐實(shí)現(xiàn)了浪漫主義的戲劇主張。
浪漫主義的潮流影響到英國后涌現(xiàn)出一批富有才華的浪漫主義詩人，大家都知道的那句詩“假使我又遇見了你/隔著悠長的歲月/我將何以致侯/以沉默/以眼淚”，就是拜倫的詩作，另外還有雪萊也是這一時(shí)期的英國詩人。俄羅斯戲劇基于嚴(yán)峻的現(xiàn)實(shí)生活，反映了19世紀(jì)而過黑暗昏庸的沙皇統(tǒng)治和沉悶混亂的社會(huì)之道，果戈里的諷刺喜劇《欽差大臣》是俄國戲劇發(fā)展史上的里程碑?！锻媾贾摇肥桥餐F(xiàn)代戲劇之父易卜生的代表作，采用了戲劇傳統(tǒng)結(jié)構(gòu)“閉鎖式結(jié)構(gòu)”。
二十世紀(jì)時(shí)戲劇的各種主義井噴式發(fā)展，蕭伯納的《華倫夫人的職業(yè)》和阿瑟·米勒的《推銷員之死》是現(xiàn)實(shí)主義戲劇的代表；瑞典的斯特林堡、德國的托勒、佐爾格、美國的賴斯、歐文·肖表等人是表現(xiàn)主義喜劇的代表作家；比利時(shí)的梅特林克戲劇的出現(xiàn)將表現(xiàn)精神追求及個(gè)人與命運(yùn)抗?fàn)幍南笳髦髁x推向了新的高潮；王爾德的《溫德米爾夫人的扇子》是唯美主義的代表作；尤金·奧尼爾被認(rèn)為是美國戲劇的奠基人，一生三次獲得美國戲劇最高獎(jiǎng)——普利策獎(jiǎng)，《進(jìn)入黑夜的漫長旅程》是奧尼爾以自己家庭為素材的一部自傳體戲劇·····另外還有二戰(zhàn)后興起的存在主義戲劇、20世紀(jì)50年代在歐美戲劇舞臺(tái)上出現(xiàn)的荒誕派戲劇等等。
外國戲劇史就梳理到這里啦（寫外國的時(shí)候總是不知不覺篇幅就便長Ｏ(≧口≦)Ｏ），感覺想整理進(jìn)去的太多，試圖在短短一篇要略里全方位審視中國以外的戲劇發(fā)展太難，梳理至此丹田之氣都要耗盡了···
一篇文章絕不足以概論，有大神愿意討論的話，評(píng)論區(qū)熱烈歡迎！
P.S.：感謝@Jingjingx，如果剛開始沒有你的支持，我不敢說自己有信心寫完十篇要略。
