《聲律啟蒙》+《笠翁對韻》 卷下·九青1
九青1
紅對紫，白對青，漁火對禪燈。唐詩對漢史，釋典對仙經(jīng)。龜曳尾，鶴梳翎，月榭對風亭。一輪秋夜月，幾點曉天星。晉士只知山簡醉，楚人誰識屈原醒。繡倦佳人，慵把鴛鴦文作枕；吮毫畫者，思將孔雀寫為屏。
（一）注意這幾個字的發(fā)音：
曳[yè] 翎[líng] 慵[yōng] 吮[shǔn]
（二）八個韻字：
青 燈 經(jīng) 翎 亭 星 醒 屏
（三）平仄聲：
紅對紫，白對青，漁火對禪燈。
平對仄，入對平，平仄對平平
唐詩對漢史，釋典對仙經(jīng)。
平平對仄仄，仄仄對平平
龜曳尾，鶴梳翎，月榭對風亭。
平仄仄，仄平平，入仄對平平
一輪秋夜月，幾點曉天星。
平平平仄入，仄仄仄平平
晉士只知山簡醉，楚人誰識屈原醒。
仄仄仄平平仄仄，仄平平入平平平
繡倦佳人，慵把鴛鴦文作枕；
仄仄平平，平仄平平平仄仄
吮毫畫者，思將孔雀寫為屏。
仄平仄仄，平平仄仄仄平平
紅對紫，白對青，漁火對禪燈。唐詩對漢史1，釋典對仙經(jīng)2。龜曳尾，鶴梳翎3，月榭對風亭4。一輪秋夜月，幾點曉天星。晉士只知山簡醉5，楚人誰識屈原醒6。繡倦佳人，慵把鴛鴦文作枕7；吮毫畫者，思將孔雀寫為屏8。
注釋
[1]唐詩：文學史上，唐代以詩歌著稱，故稱詩必以唐詩為首。漢史：在史書中，西漢司馬遷的《史記》、東漢班固的《漢書》地位都極高，故稱史都以漢史為代表。
[2]釋典：佛教的經(jīng)典，即佛經(jīng)。佛教的始祖為古印度人釋迦牟尼，故以其簡稱“釋”代指與佛教有關(guān)的事物。仙經(jīng)：道教的經(jīng)典書籍。
[3]龜曳（音夜）尾：此典出自《莊子·秋水》。楚王請莊子出來做官，莊子不愿去，便對楚王的使者說，聽說楚國有只神龜，已經(jīng)死去三千年了，楚王將它用綢巾包好，箱子裝好，用于宗廟的祭祀。你說，這只龜是愿意死去而享受這種待遇，還是寧愿活著而拖著尾巴在泥土中爬行？我是愿意活著而拖著尾巴在泥土中爬行的。委婉地拒絕了楚王的要求。后世便以“曳尾涂（稀泥）中”比喻清貧但自由自在的隱居生活。此處只是用其字面意義和下文構(gòu)成對仗。曳尾，拖著尾巴。翎（音líng）：鳥的羽毛。
[4]月榭對風亭：榭，建在臺上的房屋建筑。月榭，賞月的臺榭。風亭，有風吹過的亭子?！咎拼繙赝ン抻性娋洹霸麻匡L亭繞曲池，粉垣回互瓦參差”。
[5]晉士只知山簡醉：《世說新語·任誕》記載：晉山濤的兒子山簡鎮(zhèn)守襄陽時，每次到高陽池，總要喝得大醉，襄陽的百姓于是編了一首歌“山公時一醉，徑造高陽池，日暮倒載歸，酩酊無所知”來記述這件事情。
[6]楚人誰識屈原醒：楚國人誰知道屈原是清醒的呢？此聯(lián)為變化屈原《楚辭·漁父》的詩句而成，《漁父》中有“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒”的句子。醒：清醒、酒醒；此字現(xiàn)代漢語中讀上聲，但中古時期它有平聲青韻、上聲迥韻、去聲徑韻三個讀音，此處必須讀成平聲青韻，方能與上聯(lián)平仄相對。
[7]佳人：漂亮的人，多用于女子。慵：懶散的樣子。文：作動詞用，此處是繡出花紋的意思。
[8]吮（音shǔn）毫：用口含吮毛筆的筆尖，使之濕潤，指開始寫作或作畫。寫：描繪、描畫。思將孔雀寫為屏：【明代】歐必元有詩句“鴛鴦夢斷消殘枕，孔雀孤飛冷畫屏”。這兩句的意思是：刺繡得已經(jīng)疲倦的佳人，懶得把鴛鴦繡在枕頭上；吸吮著筆尖的畫家，想著把孔雀畫在屏風上。
題友人池亭
【唐】溫庭筠
月榭風亭繞曲池，粉垣回互瓦參差。
侵簾片白搖翻影，落鏡愁紅寫倒枝。
鸂鶒刷毛花蕩漾，鷺鷥?nèi)阊╇x披。
山翁醉后如相憶，羽扇清樽我自知。
卷二·九青1
庚對甲，巳對丁。魏闕對彤庭。
梅妻對鶴子，珠箔對銀屏。
鴛浴沼，鷺飛汀。鴻雁對鶺鸰。
人間壽者相，天上老人星。
八月好修攀桂斧，三春須系護花鈴。
江閣憑臨，一水凈連天際碧；
石欄閑倚，群山秀向雨余青。
注釋
魏闕句：魏同巍，魏闕，高大的城闕。
彤庭：指帝王宮殿。杜甫詩：“彤庭所分帛，本自寒女出。”
梅妻句：（宋）林逋，隱居西湖孤山，以梅鶴自娛。逋不娶，無子，時人說林“梅妻鶴子”。
珠箔銀屏：（唐）白居易《長恨歌》：“珠箔銀屏迤邐開?！?/span>
鶺鸰（jílíng急伶）：鳥名，生活在水邊，食小蟲，喜歡群飛?！对姟ば⊙拧こｉΑ罚骸凹沽钤谠值芗彪y?！奔沽?，后即以“鹡鸰在原”比喻兄弟友愛之情。
人間句：舊時迷信，講論骨相。壽者相，謂視其相為長壽者。
天上句：《史記·天官書》載天上有南極老人星，主壽。
八月句：神話傳說，漢人吳剛，因?qū)W仙有過，罰他砍月中桂樹，桂樹高五百尺，砍后傷口復合，所以吳剛要永遠砍下去。舊時以科舉登第為攀桂，考試一般定在八月，稱“秋闈”。
三春句：明代寧王愛花，嘗作護花鈴，蜂、鳥至則牽鈴驚之。
