諸葛亮留給后人的除了他那神采飛揚(yáng)的文學(xué)作品，還有令人皆知并且嘆服于此的軍事戰(zhàn)術(shù)。比如，玄幻莫測(cè)的八卦陣。大家都知道，諸葛亮這個(gè)人神通廣大，人來(lái)了殺人，即使妖魔鬼怪來(lái)了，也能將他們殺個(gè)片甲不留，尤其是聞風(fēng)喪膽的八卦陣。當(dāng)年，劉備率領(lǐng)七百萬(wàn)大軍，火燒連營(yíng)，結(jié)果卻被這個(gè)神秘的八卦陣擋在了門(mén)外。那么，這個(gè)圖陣到底是什么呢，有什么來(lái)頭，為什么這般厲害呢？
所謂八卦陣，是一套作戰(zhàn)陣法，它的主要內(nèi)容是結(jié)合了道家的精髓，也就是八卦和周易從而形成。歷史上說(shuō)出于諸葛亮之手，然而在后期的考古中出土了一套兵法，由于時(shí)間長(zhǎng)久，古跡有破損，名字中也帶有“八卦兵法”四字。
這本書(shū)的主人叫-風(fēng)后，傳說(shuō)他是皇帝時(shí)期重要的將領(lǐng)。雖說(shuō)書(shū)的名字叫八卦兵法，但實(shí)際內(nèi)容是有三三得九個(gè)陣型。其中具體的陣型大家可以參考網(wǎng)絡(luò)或書(shū)籍。
其實(shí)在三國(guó)的時(shí)候，關(guān)于八個(gè)的陣型隨手易見(jiàn)。那么熟為人知的有一個(gè)叫八卦陣，這個(gè)陣來(lái)自于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的孫臏，雖說(shuō)這個(gè)陣法是在后期的諸葛亮手里發(fā)揚(yáng)光大的，但是不可置否的是孫臏才是最原始的創(chuàng)始人。在三國(guó)志上有這樣的記載：等到將敵軍打退后，宣王迫不及待的率領(lǐng)將士們重返陣地，回到營(yíng)中，不可思議的說(shuō)道，“真是天下的奇才??！”在這里，宣王所感嘆的就是八卦陣的神秘，打退了千軍萬(wàn)馬，著實(shí)讓人驚訝。
后來(lái)，在司馬懿與諸葛討論軍事時(shí)，那也是他們的第一次見(jiàn)面，司馬懿看了一眼諸葛的營(yíng)地所擺的陣法：九為數(shù)之極，取六爻三三衍生之?dāng)?shù)，易有云，一生二，二生三，三生萬(wàn)物。又有所謂太極生兩儀，兩儀生四相，四相生八卦，八卦而變六十四爻，從此周而復(fù)始變化無(wú)窮。之后再聽(tīng)了諸葛亮的計(jì)劃，拍手稱快，說(shuō)這個(gè)計(jì)劃簡(jiǎn)直太完美了，同時(shí)也非常贊許諸葛亮在兵法上的才華。
上面說(shuō)到孫臏才是其鼻祖，那么我們回顧一下歷史。孫子說(shuō)，使用八卦陣圖的人，要學(xué)會(huì)觀察陣地，氣象等等，選一個(gè)恰好的時(shí)機(jī)才能擺兵布陣，切不可輕舉妄動(dòng)。擺陣時(shí)，不可用盡全力，只需三分，每一個(gè)圖陣都有其相對(duì)應(yīng)的作用，每一個(gè)作用都應(yīng)該發(fā)揮其應(yīng)有的能力，做到淋漓盡致。待到時(shí)機(jī)成熟，才可將擺好的八卦挪動(dòng)，在此之前，應(yīng)當(dāng)屏氣觀察。
在這本兵書(shū)中，關(guān)于八卦陣的描寫(xiě)非常詳盡，每一卦都有其意想不到的功能，而每一卦又環(huán)環(huán)相扣，少一不可?？v觀全體，就是將全部的兵力分成三份，每一份都有他們要完成的職能。最堅(jiān)力那一份發(fā)揮攻擊的優(yōu)勢(shì)，其余兩份一旁防守。自然這個(gè)也不是一成不變的，每一卦的變化都要根據(jù)實(shí)際的形式和地理位置來(lái)確定，復(fù)雜而又簡(jiǎn)單。
之所以認(rèn)為這個(gè)八卦陣之厲害，是因?yàn)樗鼛?lái)的成功往往令人驚喜，大多數(shù)依靠它成功的戰(zhàn)役都是實(shí)力懸殊，如以弱制強(qiáng)，以少勝多的情況。當(dāng)年風(fēng)后所創(chuàng)的八陣兵法就服務(wù)于皇帝與蚩尤的戰(zhàn)爭(zhēng)。
事實(shí)上，我們可以從一個(gè)方面來(lái)理解或者認(rèn)識(shí)八卦陣的威力。我們都知道，打戰(zhàn)的主力是士兵，所以士兵的士氣非常重要，四面楚歌這個(gè)故事就很容易能夠證明。在那個(gè)貧窮的年代，士兵常年打戰(zhàn)，免不了想家，如果士氣減弱，那么離失敗也就不遠(yuǎn)了。所以說(shuō)，一個(gè)隊(duì)伍的士氣若是充足，戰(zhàn)爭(zhēng)打起來(lái)都會(huì)省力一些，八卦陣正是利用了這個(gè)原理。
人的勇氣多半來(lái)自于別人，當(dāng)我們陷入一種無(wú)助的時(shí)候，大多渴求對(duì)方能夠鼓勵(lì)自己。士兵也是如此，大家站在一個(gè)陣營(yíng)里，有著相同的目標(biāo)，齊心協(xié)力作戰(zhàn)，其勇氣也就自然而然的來(lái)了。八卦陣講究每個(gè)陣要保持完整，這就要求陣?yán)锏拿恳粋€(gè)士兵都要存在，缺一不可。如果一個(gè)士兵想要退卻，其他人就會(huì)鼓勵(lì)他繼續(xù)堅(jiān)持下去，這樣才能保證一個(gè)陣營(yíng)的完整性。八卦陣要求的與士兵追求的，相得映彰，從而可以從很大程度上獲取戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。
可以肯定的是，八卦陣等古代陣法是真實(shí)存在的。雖然不像文學(xué)作品中描述地那么神奇，但卻實(shí)實(shí)在在地反映了先賢們對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)理論的理解。
最后，值得注意的是，雖然人與人要緊密的挨在一起，同時(shí)也要給兵器一定的使用空間。隨著戰(zhàn)爭(zhēng)形勢(shì)的變化，陣營(yíng)也相對(duì)應(yīng)變化，整齊的腳步，果敢的士氣，出色的戰(zhàn)術(shù)，還能有哪只隊(duì)伍可以打敗呢？
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